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CEL0474_AV_201502378566 » HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO Avaliação: AV Aluno: 201502378566 - REJANE PINTO DE SOUSA Professor: MARIA DE LOURDES DE ARAUJO TRINDADE Turma: 9002/AB Nota da Prova: 5,0 Nota de Partic.: 2 Av. Parcial.: 2 Data: 15/06/2016 14:58:14 (F) 1a Questão (Ref.: 693771) Pontos: 1,0 / 1,0 Com o declínio do império romano e a invasão da Europa pelos povos germânicos, a Igreja cristã tornou-se o grande agente de educação dos povos. Ela passou a defender uma concepção de educacional que se opunha tanto ao liberalismo e ao individualismo dos gregos ao conceito de educação prática adotada pelos romanos. Os mosteiros, onde os monges ocupavam-se de copiar os manuscritos clássicos, tornaram-se as principais instituições de ensino da época. As Escolas neles organizadas, chamadas monásticas, preocupavam-se com a educação moral dos povos e com o domínio, pelas elites, dos conteúdos das setes artes liberais: a gramática, a dialética, a retórica ( que compunham o chamado trivium), e a aritmética, a geometria, a música e a astronomia ( que constituíam quadrivium), tal como proposto pela educação grega do período clássico. Até ó século XIII predominavam na Europa as escolas monásticas, que cuidavam da educação religiosa do povo, e as episcopais, controladas pelos bispos da cidade e destinadas ao preparo do clero. O desenvolvimento comercial, a partir daquele século, contribuiu para o surgimento das corporações de ofício, associações de trabalhadores ¿ ferreiros, fabricantes de selas etc. ¿ que preparavam os jovens para aprender a profissão. Atendendo ao espírito associativo da época, foram fundadas as universidades, corporações de alunos e professores, em várias regiões ou cidades européias, como em Nápoles e em Paris. Mais tarde foi desenvolvida a educação escolástica, sendo São Tomás de Aquino (1225-1294) o seu maior representante. Grande professor despertava nos jovens a capacidade de perguntar e analisar logicamente as crenças e a fé religiosas. Entretanto, as classes trabalhadoras que surgiram não tinham acesso fácil às escolas. A elas restavam a educação ¿informal¿, ou seja, baseada na transmissão oral das tradições e dos saberes, de geração em geração. Apresente um texto efetuando uma analise crítica da educação no período medieval, enfatizando em especial o ponto de partida e as características da educação nesse período, em especial e reflita até que ponto as concepções e ideais surgidos na Idade Média influíram e ainda influem na educação e na cultura brasileira ainda hoje. Resposta: O período medieval é considerado o período das trevas pelos renascentistas, pois consideravam o período no qual a igraja católica tinha grande poder, e portanto, oprimiu muitos pensadores, como sendo um período de escuridão. Na primeria infância a educação era oferecido no seio da própria família, sendo responsáveis por essa educação a mãe e o pai (pater familis), este último era o sujeito principal do processo, pois era considerado o dono daqueles pertencentes a sua família, inclusive os filhos. As meninas eram educadas para que pudesse encontrar um marido, por isso eram lhe ensinados os afazeres domésticos e o trato da própria família. Nesse período a educação era elitista, na qual nem todos tinha acesso. Esse ensino era oferecido somente para os rapazes Gabarito: O aluno deverá versar sobre o controle da Igreja no que tange a educação naquele período, reforçando a ideia de que era uma educação que atingia uma pequena parcela da população. Na atualidade o aluno pode versar sobre a educação ainda excludente. 2a Questão (Ref.: 54212) Pontos: 1,0 / 1,0 As Luzes, ou movimento Iluminista, influenciaram significativamente nas transformações educacionais nos século XVII e XVIII. Descobertas científicas que vinham sendo feitas desde o século XV, como as teorias de Copérnico e Galileu Galilei colocavam em cheque as verdades dogmáticas reproduzidas pelas Igrejas e pela formação escolástica. O universo tornara-se infinito e a formação deveria acompanhar as mudanças. A formação erudita, clássica e livresca não atendia as necessidades daquela sociedade burguesa. A partir daí surgiu uma concepção educacional, explique o ela instituia. Resposta: A concepação da escola nova que vinha de encontro a uma necessidade dos burgueses de um ensino diferente do ensino vigentre transmitido pela igreja. Via a necessidade de um ensino no qual o professor já não era o centro do processo de ensino, diferente do ensino tradicional, mas sim um mediador e seu aluno estaria no centro do processo como um sujetio ativo e prático dentro deste mesmo processo. Gabarito: A indivisibilidade entre técnica e ciência, o que trazia a tona o pragmatismo da ciência, que deveria se pautar pelo progresso tecnológico e pela difusão do saber. A partir desta concepção, surgem propostas como a de William Petty que sugeriu a criação de um colégio de artesãos para o progresso de todas as artes mecânicas. Esta concepção visava em última instância gerar bem-estar. 3a Questão (Ref.: 265714) Pontos: 1,0 / 1,0 Uma nova concepção de história surge a partir das pesquisas efetuadas por historiadores franceses e criada em 1929 por Marc Bloch e Lucien Febvre que compreendem a história como uma ciência em constante construção; em que as fontes históricas devem ir além dos documentos escritos e buscam, além de narrar, explicação dos fatos históricos contando com o auxílio de outras ciências. Assinale a alternativa que se refere à concepção tratada na afirmativa acima. Posivista Marxista Escola dos Annales Anarquista Escolanovista 4a Questão (Ref.: 698764) Pontos: 1,0 / 1,0 Sítio arqueológico é o local onde se encontra e se estuda os vestígios deixados pelos habitantes do passado. Os sítios mais conhecidos e estudados encontram-se: Na Europa, principalmente na França, no norte da Espanha e em Portugal. Na Austrália, com destaque para a região do grande deserto Australiano Na África , na região central do continente Na Ásia, no interior de países como o Japão e a Coréia No Brasil, em áreas do litoral brasileiro 5a Questão (Ref.: 244105) Pontos: 0,0 / 1,0 A concepção de natureza universal serviu de base para o delineamento da tendência essencialista da pedagogia. Para Platão a educação é: O instrumento para desemvolver no ser humano tudo o que implica sua participação na realidade ideal ,tudo o que define sua essência verdadeira.embora asfixiada pela existência empírica. Instrumento para desenvolver no ser humano sua essência verdadeira Instrumento de atualização da forma humana Passagem para a participação do real e da existência impírica. Instrumento para desenvolver no ser humano tudo o que implica na realidade ideal. 6a Questão (Ref.: 8491) Pontos: 0,0 / 1,0 Uma das características da cultura romana está relacionada com a sua expansão, que não discrimina o vencido e ainda lhe confere o direito da cidadania romana em troca do pagamento de impostos. Ao conquistar a Grécia, não lhe impõe o latim, mas incorpora além do idioma, vários de seus aspectos e padrões culturais. Dessa forma: O sentido de "humanitas" se refere apenas ao estudo das ciências. "Humanitas" se refere à desagregação do império romano. Discrimina e despreza a cultura dos povos dominados. A cultura romana dá lugar ao surgimento da cultura grega. Expressa o sentido de cultura universalizada, "humanitas". 7a Questão (Ref.: 22380) Pontos: 0,0 / 0,5 No século XIV (1301/1400), embora com significados diferentes da atualidade, surgem os primeirosestudos destinados às faculdades. São exemplos de documentos da época, validando essa modalidade, um cartulário denominado Studio generalia e a bula do papa Nicolau IV. Neste período surgem os seguintes cursos: cartografia marítima, engenharia, medicina e artes; direito, artes, teologia e medicina; engenharia, medicina, odontologia e náutica; cartografia marítima, medicina, direito e engenharia; engenharia, medicina, direito e náutica. 8a Questão (Ref.: 8512) Pontos: 0,0 / 0,5 "Embora fosse clérigo e profundamente cristão, o filósofo holandês Erasmo de Roterdã (1469-1536) passou para a história por se opor ao domínio da Igreja sobre a educação, a cultura e a ciência. A influência religiosa vigorou praticamente sem contestação durante toda a Idade Média no Ocidente e ainda no tempo de Erasmo era preciso ousadia para ir contra ela. De qualquer modo, ousadia individual fazia parte das atitudes que um número crescente de intelectuais começava a enaltecer no período de transição para a Idade Moderna, entre eles o filósofo holandês. O pensamento nascente defendia a liberação da criatividade e da vontade do ser humano, em oposição ao pensamento escolástico, segundo o qual todas as questões terrenas deviam subordinar-se à religião" (MARCIO FERRARI, Nova Escola, 2008). A mensagem do pintor Sandro Botticelli, inspirada nas ideias humanistas, sugere: I ¿ Que a arte ficou em segundo plano diante das reflexões filosóficas. II ¿ O cultivo das qualidades do corpo e do espírito de forma simultânea. III ¿ As artes plásticas se desenvolvem como um ponto de convergência dos interesses do humanismo. IV ¿ A arte se desenvolve a serviço da Igreja enfatizando a importância da escolástica. V ¿ Busca do realismo, em todas as dimensões (incluindo as negativas e abjetas). Assinale a opção que apresenta as alternativas corretas. I, II e IV. III, IV e V. I e III. I e V. II, III e V. 9a Questão (Ref.: 569322) Pontos: 0,5 / 0,5 (História de Mestre) A Primeira República ou República Velha foi um período da História política do Brasil que se caracterizou pelo afastamento do ideal da República. O que deveria ser um governo para todos na prática era um governo de poucos. Sobre os fatos com os quais podemos caracterizar a Primeira República estão: I- Com o ¿voto de cabresto¿ os coronéis dominavam as clientelas rurais, mas não manipulavam as eleições. V- As fraudes eleitorais eram exceção e não regra neste período, devido ao rigoroso trabalho de fiscalização do processo eleitorado efetuado pela Comissão de Verificação. IV- O Movimento dos Tenentes - o Tenentismo - que possuía caráter militar contribuiu para consolidar os governos da Primeira República. II- A política dos governadores não consagrava a troca de apoio entre o governo federal e as oligarquias estaduais mantendo o mesmo grupo político no poder. III- A política do café com leite foi o domínio da sucessão presidencial pelos grandes fazendeiros de Minas Gerais e São Paulo, principalmente os representantes dos cafeicultores paulistas, alternando-se na presidência da República. 10a Questão (Ref.: 578060) Pontos: 0,5 / 0,5 A História de Educação discute várias formas de ensino ao longo do tempo. Identifique aquela que apresenta a correspondência correta entre a denominação e a definição. Tecnicista ¿. Partem de uma análise crítica das realidades sociais, sustentam implicitamente as finalidades sociopolíticas da educação e é uma tendência que não condiz com as ideias implantadas pelo capitalismo Herbartiana- Articula-se diretamente com o sistema produtivo, com o objetivo de aperfeiçoar a ordem social vigente, que é o capitalismo, formando mão de obra especializada para o mercado de trabalho. Renovadora não diretiva (Escola Nova) ¿.É um método centrado no aluno. A escola tem o papel de formadora de atitudes, preocupando-se mais com a parte psicológica do que com a social ou pedagógica. E para aprender tem que estar significativamente ligado com suas percepções, modificando-as. Tradicional- Nesta tendência o professor é a figura central e o aluno é um receptor passivo dos conhecimentos considerados como verdades absolutas. Nela as atividades são feitas a partir da interlocução com a realidade dos alunos. Libertadora - Neste método de ensino o aluno é visto como depositário passivo dos conhecimentos, que devem ser acumulados na mente através de associações. O professor é quem deposita os conhecimentos, pois ele é visto como um especialista na aplicação de manuais; sendo sua prática extremamente controlada.
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