aspestos antropologicos e sociologicos da educação revisao

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1a Questão (Ref.: 201608962223)
	 Fórum de Dúvidas (10 de 26)       Saiba  (2 de 6)
	
	Não existe, em termos de cultura nem melhor nem pior, nem mais nem menos, nem superior nem inferior. Os padrões de beleza, de justiça, de moralidade, etc., são relativos à cultura na qual os indivíduos estão inseridos. Existem diferenças no modo de pensar e de agir entre as diversas culturas que, segundo o relativismo cultural, devem ser respeitadas.
Essa perspectiva tem sido denominada na Antropologia de:
		
	
	determinismo geográfico
	
	determinismo biológico
	
	relativismo genético
	 
	determinismo cultural
	 
	relativismo cultural
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201608423219)
	 Fórum de Dúvidas (10 de 26)       Saiba  (2 de 6)
	
	Um professor de Antropologia, interessado em promover algumas reflexões sobre o conceito de cultura, organizou um debate no qual ficaram registradas algumas definições sobre o tema. Assinale aquela opção em que a cultura é CORRETAMENTE definida, segundo os princípios antropológicos.
		
	
	Cultura significa ter acesso ao teatro, cinema, shows, gastronomia etc...
	
	Cultura representa muita leitura, seja de livros ou revistas, em suma para ter cultura é preciso estudar bastante.
	
	Quem só cursou as primeiras séries do ensino fundamental, por exemplo, tem pouca cultura.
	
	Cultura significa boa educação, tratar bem as pessoas, escrever e falar corretamente.
	 
	A cultura compreende a tudo que fazemos e sabemos, ou seja, ao nosso modo de vida, logo todas as pessoas têm cultura.
	
	 3a Questão (Ref.: 201608962235)
	 Fórum de Dúvidas (10 de 26)       Saiba  (2 de 6)
	
	O Mapa do globo terrestre com o continente europeu no centro e os demais continentes ao redor, tão usual nas escolas, é um exemplo de visão eurocêntrica. O eurocentrismo tem origem na crença de pessoas e grupos de que "sua própria sociedade é o centro da humanidade, ou mesmo, a sua única expressão" (LARAIA, p. 75). Ver o mundo através apenas de sua cultura tem sido fonte de muitos conflitos e discriminações.
O conceito antropológico referente a essa visão é:
		
	
	antropocentrismo
	
	relativismo cultural
	
	pensamento mítico
	 
	etnocentrismo
	 
	determinismo geográfico
	
	 4a Questão (Ref.: 201609191160)
	 Fórum de Dúvidas (10 de 26)       Saiba  (2 de 6)
	
	O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como consequência a propensão para considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Essa tendência se denomina:
		
	
	apenas as alternativas b e c
	
	egocentrismo
	
	heliocentrismo
	
	heterocentrismo
	 
	etnocentrismo.
	
	 5a Questão (Ref.: 201609212484)
	 Fórum de Dúvidas (10 de 26)       Saiba  (2 de 6)
	
	Considerando a discussão sobre Alteridade e etnocentrismo na Antropologia, é incorreto dizer:
		
	
	Em termos de alteridade, a Antropologia possui por objetivo revelar a verdade do 'outro', de tornar uma outra realidade inteligível, de traduzir a diferença em termos familiares ou interpretar uma visão de mundo diferente.
	
	A alteridade foi estabelecida como objeto de estudo da Antropologia que, enquanto ciência, interessa-se por investigar a cultura do outro.
	
	No etnocentrismo, os membros de uma determinada sociedade consideram os seus próprios valores, costumes e crenças como os mais corretos e tendem a tomá-los como parâmetro quando são confrontados com um modo de vida ou uma ideologia diferente.
	
	O termo alteridade pressupõe a condição de ser do ¿outro¿; pressupõe um jogo de identidade e de diferença; pressupõe o ¿ele¿ e o ¿nós¿.
	 
	O etnocentrismo corresponde à avaliação culturalmente centrada que cada grupo faz do outro. Contudo, o etnocentrismo se restringe às civilizações europeias.
	
	 6a Questão (Ref.: 201609218857)
	 Fórum de Dúvidas (10 de 26)       Saiba  (2 de 6)
	
	O antropólogo Edward Burnett Tylor definiu Cultura, em 1871, como: todo complexo que inclui os conhecimentos, a crença, a arte, as leis, a moral, os costumes e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem enquanto membro de uma sociedade. Tendo por base o transcrito acima, é correto afirmar que:
		
	 
	A cultura passa a ser vista como sendo todo o comportamento aprendido, tudo aquilo que independe de uma transmissão biológica, genética.
	
	O termo cultura deve ser somente associado às manifestações artísticas, como teatro, música, pintura, escultura.
	
	O termo cultura diz respeito somente às festas e cerimônias tradicionais de um povo, ao seu modo de vestir, ao seu modo de se alimentar, a seu idioma.
	
	A cultura passa a ser vista como conhecimento transmitido geneticamente. 
	
	A cultura de um povo se caracteriza por sua dimensão individual, jamais coletiva.
	
	 7a Questão (Ref.: 201608962115)
	 Fórum de Dúvidas (10 de 26)       Saiba  (2 de 6)
	
	Cultura pode significar cultivo do espírito, a criação de obras de arte e a criação de obras da ciência e da filosofia. Ao tomar como critério para definição de cultura a educação formal, o conhecimento científico e as chamadas "belas artes" é que as pessoas classificam umas às outras como "cultas" e "incultas".
No entanto, sobre essa proposição é correto afirmar que:
I. Não há indivíduo humano desprovido de cultura,exceto o recém-nascido porque ainda não sofreu o processo de endoculturação ou uma pessoa que foi privada do convívio humano por toda a sua vida.
II. Pessoas "cultas" são aquelas que tiveram acesso à boa educação, como intelectuais, cientistas e artistas, e pessoas "incultas" aquelas analfabetas ou semi-analfabetas.
III. A classificação de pessoas como cultas ou incultas é aceita em termos de senso comum, mas não tem fundamento em nenhuma teoria científica que mereça credibilidade.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	Todas as alternativas estão corretas
	
	As alternativas II e III estão corretas
	 
	As alternativas I e III estão corretas
	
	Nenhuma alternativa está correta
	
	As alternativas I e II estão corretas
	
	 8a Questão (Ref.: 201608423220)
	 Fórum de Dúvidas (10 de 26)       Saiba  (2 de 6)
	
	Para a Antropologia a cultura pode ser definida da seguinte forma:
		
	 
	O modo de vida de uma sociedade com suas variadas características.
	
	Uma função orgânica do homem e dos grandes mamíferos.
	
	Um princípio que aproxima os homens dos animais.
	
	Um conjunto de características psicológicas, transmitidas geneticamente.
	
	Um elemento que garante a igualdade entre os diferentes grupos humanos.
	
	
 1a Questão (Ref.: 201608976137)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 16)       Saiba  (5)
	
	A Sociologia recebe um caráter científico a partir das teorias de três estados de Augusto Comte. Analise os itens abaixo e marque a única opção correta:
		
	
	Estado metafísico, estado natural e estado positivo.
	
	Estado metafísico, estado social e estado positivo.
	
	Estado natural, estado social e estado positivo.
	 
	Estado teológico, estado metafísico e estado positivo.
	 
	Estado teológico, estado natural e estado positivo.
	
	 2a Questão (Ref.: 201608962037)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 16)       Saiba  (5)
	
	A Sociologia surge a partir da contribuição de um importante filósofo francês positivista. Segundo esse pensador, considerado o pai da Sociologia, "a Sociologia deveria se orientar no sentido de conhecer e estabelecer as leis imutáveis da vida social, abstendo-se de qualquer consideração crítica, eliminando também qualquer discussão sobre a realidade existente, deixando de abordar, por exemplo, a questão da igualdade, da justiça e da liberdade." (2001, p. 31)
Assinale a alternativa que corresponde ao nome desse filósofo:
		
	
	( ) Pierre Bourdieu
	
	( ) Levi Strauss( ) Augusto Comte
	
	( ) Karl Marx
	
	( ) Max Weber
	
	 3a Questão (Ref.: 201608962032)
	 Fórum de Dúvidas (16)       Saiba  (5)
	
	O nascimento da Sociologia acontece como conseqüência, em alguma medida, da chamada Revolução Científica. Copérnico, Galileu, Bacon, Descartes e Newton são os grandes cientistas que promoveram essa revolução. A disputa entre o racionalismo e o empirismo marcou o pensamento científico dessa época.
Sobre o empirismo e o racionalismo podemos dizer:
 I. O Empirismo defende que a experiência sensível é a única fonte fidedigna de conhecimento.
II. O Racionalismo defende que nossas percepções nos enganam, e somente a razão pura pode produzir conhecimento seguro.
III. No Empirismo a investigação científica baseia-se na observação e na experimentação para decidir o que é verdadeiro.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	As alternativas II e III estão corretas
	 
	Nenhuma alternativa está correta
	
	As alternativas I e III estão corretas
	
	As alternativas I e II estão corretas
	 
	Todas as alternativas estão corretas
	
	 4a Questão (Ref.: 201608962012)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 16)       Saiba  (5)
	
	A Sociologia surgiu como uma ciência social que tomava as ciências naturais como modelo. Os princípios de objetividade e neutralidade científicas do Positivismo são uma expressão disso. No entanto, as Ciências Humanas e Sociais se diferem das Ciências Naturais.
Nesse sentido podemos afirmar:
I. O objeto de estudo das Ciências Sociais é complexo e inconstante, os fenômenos sociais variam no tempo e no espaço.
II. Há uma estreita relação entre sujeito-objeto nas Ciências Sociais posto que os cientistas sociais estão estudando fenômenos humanos e, dessa forma, o pesquisador é também objeto de estudo.
III. O pesquisador nas Ciências Sociais pode ser igualmente neutro ao desenvolver seu trabalho pois como pesquisador não sofre influência social ou cultural qualquer.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	As alternativas I e III estão corretas
	 
	Nenhuma alternativa está correta
	
	As alternativas II e III estão corretas
	
	Todas as alternativas estão corretas
	 
	As alternativas I e II estão corretas
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201608569738)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 16)       Saiba  (5)
	
	(Cf. UEL - 2003) O etnocentrismo pode ser definido como uma "atitude emocionalmente condicionada que leva a considerar e julgar sociedades culturalmente diversas com critérios fornecidos pela própria cultura. Assim, compreende-se a tendência para menosprezar ou odiar culturas cujos padrões se afastam ou divergem dos da cultura do observador que exterioriza a atitude etnocêntrica. (...) Preconceito racial, nacionalismo, preconceito de classe ou de profissão, intolerância religiosa são algumas formas de etnocentrismo (WILLEMS, E. Dicionário de Sociologia. Porto Alegre: Editora Globo, 1970. p. 125.)" Com base no texto assinale a alternativa cujo discurso revela uma atitude etnocêntrica:
		
	
	Os critérios de julgamento das culturas diferentes devem primar pela tolerância e pela compreensão dos valores, da lógica e da dinâmica própria a cada uma delas.
	
	Os povos indígenas possuem um acúmulo de saberes que podem influenciar as formas de conhecimentos ocidentais.
	
	As culturas podem conviver de forma democrática, dada a inexistência de relações de superioridade e inferioridade entre as mesmas.
	
	O encontro entre diferentes culturas propicia a humanização das relações sociais, a partir do aprendizado sobre as diferentes visões de mundo.
	 
	A existência de culturas subdesenvolvidas relaciona-se à presença, em sua formação, de etnias de tipo incivilizado.
	
	 6a Questão (Ref.: 201608937737)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 16)       Saiba  (5)
	
	CIÊNCIA EM SI (Gilberto Gil)   Se toda coincidência/Tende a que se entenda/E toda lenda/Quer chegar aqui/A ciência não se aprende/A ciência apreende/A ciência em si/Se toda estrela cadente/Cai pra fazer sentido/E todo mito/Quer ter carne aqui/A ciência não se ensina/A ciência insemina/A ciência em si/Se o que se pode ver, ouvir, pegar, medir, pesar/Do avião a jato ao jaboti/Desperta o que ainda não, não se pôde pensar/Do sono do eterno ao eterno devir/Como a órbita da terra abraça o vácuo devagar/Para alcançar o que já estava aqui/Se a crença quer se materializar/Tanto quanto a experiência quer se abstrair/A ciência não avança/A ciência alcança/A ciência em si
A música faz uma "homenagem" à Ciência e nos remete à compreensão de que devemos muito a ela. A Ciência revela, desvela, anuncia, cria, recria, prova e comprova muitos sentidos da existência humana e os seus avanços.
Qual a  ÚNICA  opção que apresenta uma informação contrária sobre a Ciência em si?
		
	 
	Fundamenta-se no estudo sistemático e racional não permitindo "achismos"
	 
	Explica o mundo a partir do senso comum e do mito
	
	Tomou para si as explicações de mundo rompendo com o mito
	
	Suas conclusões são obtidas e testadas através do método científico
	
	Pela pesquisa busca critérios de verdades rompendo com o senso comum
	
	 7a Questão (Ref.: 201608364697)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 16)       Saiba  (5)
	
	O processo da industrialização e a expansão das cidades influenciaram, em muito, o desenvolvimento do sistema educacional. Até as primeiras décadas do século XIX, a maioria da população não tinha acesso a nenhum tipo de educação escolar. Porém, com a rápida expansão da economia industrial, houve uma enorme demanda de um ensino especializado capaz de formar uma mão de obra instruída (GIDDENS, Anthony. Sociologia. 4. ed. Porto Alegre: Artmed, 2005, p. 396). De acordo com as informações do texto acima, podemos concluir que:
		
	
	O processo de industrialização e de desenvolvimento do sistema capitalista impediu a expansão escolar.
	 
	A expansão escolar está associada a demandas colocadas pela vida nas cidades e pelas novas formas de organização do trabalho.
	 
	O fenômeno da industrialização não interferiu no papel da escola, pois o treinamento da mão de obra especializada é uma prerrogativa das diferentes categorias profissionais.
	
	Os hábitos sociais e as experiências práticas do trabalho não são conteúdos tratados pela educação escolar.
	
	Os saberes escolares vieram substituir outras formas de saber, construídos na família e na comunidade como um todo.
	
	 8a Questão (Ref.: 201608910161)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 16)       Saiba  (5)
	
	Vários movimentos contribuíram para a criação da Sociologia. Um deles que teve início no século XVIII entre os pensadores franceses e ideólogos da burguesia.  Esse movimento elege a "razão" como o grande instrumento de reflexão capaz de melhorar e empreender instituições mais justas e funcionais. No entanto, se o homem não tem sua liberdade assegurada, a razão acaba sendo tolhida por entraves como o da crença religiosa ou pela imposição de governos que oprimem o indivíduo. A racionalização dos hábitos era uma das grandes ideias defendidas pelo iluminismo. Este movimento foi?
		
	
	Feudalismo
	
	Imperialismo
	
	Teocentrismo
	
	Renascimento
	 
	Iluminismo
	 1a Questão (Ref.: 201609096377)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 10)       Saiba  (2)
	
	Segundo Émile Durkheim os fatos sociais devem ser tratados como "coisas", devem ser observados com distanciamento, objetividade. Na concepção do autor isto se deve:
		
	
	ao cuidado de evitar a manipulação teórica e o plágio, nos resultados obtidos nas diferentes formas de pesquisa de campo.
	 
	à necessidade do cientista social não se envolver com o objeto de estudo, mantendo a objetividade e a neutralidade científica.
	
	às características dos fatos sociais, que devem ser percebidos como subjetivos conforme as pesquisas da Física e da Química.
	
	ao sentido intuitivo da pesquisasociológica, para equipará-la ao patamar das ciências naturais e exatas.
	
	às características metodológicas da Sociologia que precisa se apresentar como uma ciência engajada, visando mudanças sociais radicais.
	
	 2a Questão (Ref.: 201609064004)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 10)       Saiba  (2)
	
	De acordo com a definição de Fato Social formulada por Durkheim, assinale a alternativa INCORRETA:
		
	 
	O ato de adoecer é um fato social, pois possuindo motivações biológicas podem ser percebidos como exteriores aos indivíduos; excetuando-se as doenças psicossomáticas e influenciadas por fatores sociais.
	 
	A arquitetura de nossas casas constitui um fato social, na medida em que seguimos padrões e obedecemos a um senso estético exterior às nossas consciências individuais.
	
	Os fatos sociais são processos presentes em toda e qualquer sociedade, tendo o individuo como elemento que faz com estes fatos ocorram. Assim, os fatos sociais dependem exclusivamente das ações de cada pessoa.
	
	O sistema eleitoral é um fato social, porque pertence à esfera da vida política.
	
	A escola é um fato social e como instituição cumpre um relevante papel na formatação do comportamento individual em consonância com as regras e valores presentes na consciência coletiva.
	
	 3a Questão (Ref.: 201608962333)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 10)       Saiba  (2)
	
	A sociedade é um organismo com uma espécie de complementaridade entre as suas partes.
Quem é autor desta afirmativa?
		
	 
	Émile Durkheim.
	
	Piaget.
	
	Max Weber.
	
	Karl Marx.
	
	Paulo Freire.
	
	 4a Questão (Ref.: 201609096373)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 10)       Saiba  (2)
	
	Qual afirmativa reflete o pensamento de Émile Durkheim sobre os fatos sociais?
		
	 
	Os fatos sociais têm como características: a Coercitividade, a Generalidade e a Exterioridade.
	
	Nenhum fato social é objeto de estudo.
	
	Todo fato é psicológico.
	
	Nenhum fato social é geral.
	
	Os fatos sociais são somente coercitivos.
	
	 5a Questão (Ref.: 201609096403)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 10)       Saiba  (2)
	
	Sobre a concepção de fato social para Émile Durkheim, marque a alternativa correta.
		
	 
	Os fatos sociais tem como características: a coerção, generalização e exterioridade. O sociólogo deve olhar para os fenômenos sociais como coisas, controlando suas prenoções e se pautando pela objetividade comum a outros ramos da ciência.
	
	O método sociológico não deve se fundamentar na observação empírica, pois esta se restringe às ciências naturais.
	
	O fato social é um tipo ideal que o sociólogo constrói, sem possibilidade de descobrir leis e tendências gerais.
	
	Define um tipo de coesão social, particularmente aquele no qual se estabelece uma rede de funções interdependentes, ao mesmo tempo em que os indivíduos são diferentes uns dos outros.
	
	Os fenômenos sociais decorrem das escolhas racionais que os indivíduos fazem, motivados estes por tradições, estados afetivos ou objetivos e valores desejados.
	
	 6a Questão (Ref.: 201608570198)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 10)       Saiba  (2)
	
	O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como conseqüencia, a propensão para considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Essa tendência se denomina:
		
	 
	etnocentrismo
	
	heterocentrismo
	
	heliocentrismo
	
	Eurocentrismo
	
	egocentrismo
	
	 7a Questão (Ref.: 201609104171)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 10)       Saiba  (2)
	
	Para Émile Durkheim, a consciência coletiva seria qualitativamente superior e teria uma influência decisiva, sobre as consciências individuais. É como se houvesse dois de nós dentro de nós mesmos: um ser individual, em cuja cabeça existem estados mentais referentes apenas a nossa pessoa, a nossa vida como indivíduos e ao mesmo tempo um ser social (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, pg. 24). Neste sentido, para Durkheim:
		
	
	esta polarização é mera ilusão, que já pode ser esclarecida com técnicas científicas apropriadas.
	 
	as partes e o todo coletivo se equivalem e se complementam de modo igualitário.
	
	as relações entre o todo e as partes só farão sentido após a identificação das leis que regem a sociedade.
	
	são os indivíduos, ou partes, que dão sentido ao todo, ou coletivo.
	 
	o todo, ou coletivo, é sempre preponderante sobre as partes.
	
	 8a Questão (Ref.: 201608959685)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 10)       Saiba  (2)
	
	O século XIX foi marcado por várias mudanças importantes. Uma delas é o fato de alguns pensadores, inclusive Émile Durkheim, terem se dedicado à fundação de uma nova ciência, cujo objetivo era dar conta das coisas da sociedade, abandonando a arte política e a simples especulação.
São principais aspectos da teoria sociológica de Durkheim, EXECETO:
		
	
	Na sociedade cada indivíduo deve exercer uma função específica, seguindo direitos e deveres, em busca da solidariedade social.
	
	A sociedade é algo que estava fora e dentro do homem ao mesmo tempo, graças ao que se adota de valores e princípios morais.
	
	Existem fenômenos sociais que devem ser analisados e demonstrados com técnicas especificamente sociais.
	
	A sociedade está estruturada em pilares, que se manifestam através de expressões (conceito de estrutura).
	 
	Os valores da sociedade onde vivem as pessoas não influenciam o processo de educação das mesmas.
	1a Questão (Ref.: 201609035963)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 8)       Saiba  (1)
	
	Na sociologia de Durkheim, a educação pode ser definida enquanto:
		
	
	A divisão social do trabalho
	
	A ciência da humanidade
	 
	A transmissão de valores de uma geração para a outra
	
	Nenhuma das anteriores
	
	Ciência transmissora de conteúdos pedagógicos
	
	 2a Questão (Ref.: 201608395835)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 8)       Saiba  (1)
	
	A educação sistemática pode ser definida como a seleção de elementos considerados essenciais ou mais necessários para serem transmitidos de modo especial na escola, por pessoas especializadas. A educação sistemática acontece de forma institucionalizada. Assinale a alternativa que NÃO tenha recursos empregados pela educação sistemática.
		
	 
	Convivência familiar.
	
	Local apropriado.
	
	Métodos de ensino.
	 
	Horas de trabalho obrigatório.
	
	Material didático.
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201609046394)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 8)       Saiba  (1)
	
	Acerca da divisão social do trabalho em Émile Durkheim, marque a alternativa INCORRETA.:
		
	
	As sociedades mecânicas eram sociedades simples, nas quais a divisão do trabalho ocorria através dos critérios de sexo e idade e, onde os indivíduos praticamente não se diferenciavam, compartilhando as mesmas crenças e regras morais, ligados por laços de parentescos.
	
	A solidariedade do tipo orgânica caracteriza-se por uma acentuada divisão do trabalho, resultando em alto grau de especialização e, ao mesmo tempo, interdependência entre os indivíduos.
	 
	A divisão social do trabalho, mais acentuada na solidariedade do tipo orgânica, pode levar a sociedade a um estado de anomia, isto é. enfraquecimento da coesão social.
	
	A solidariedade do tipo mecânica é marcada por uma relação de justaposição entre os indivíduos e de forte presença da consciência coletiva em relação às consciências individuais.
	 
	A partir da divisão social do trabalho, Durkheim estabelece dois tipos de sociedades: a mecânica e a orgânica, sendo a primeira definida pela predominância das consciências individuais sobre a consciência coletiva.
	
	 4a Questão (Ref.: 201609046374)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 8)       Saiba  (1)
	
	Segundo Durkheim, em Educação e Sociedade (1975,p.45), ¿todo o sistema de representação que mantém em nós a idéia e sentimento da lei, da disciplina interna ou externa, é instituído pela sociedade.¿ Conforme a teoria desse autor assinale a alternativa correta.
		
	 
	Cabe à educação constituir no homem a capacidade de vida moral e social.
	
	A educação não exerce influência nas diferentes sociedades.
	
	A educação não possui natureza social, antagonizando indivíduo e sociedade.
	
	Apesar de sua natureza social, o fim da educação é individual.
	
	A educação tem por objetivo suscitar o individualismo a fim de conservar a ordem.
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201609153188)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 8)       Saiba  (1)
	
	Segundo Durkheim: "todo o sistema de representação que mantém em nós a idéia e sentimento da lei, da disciplina interna ou externa, é instituído pela sociedade" (DURKHEIM, Educação e Sociedade, 1975, p.45). Conforme a teoria desse autor assinale a alternativa correta.
		
	 
	A educação tem por objetivo suscitar o individualismo a fim de conservar a ordem.
	 
	Cabe à educação constituir no homem a capacidade de vida moral e social.
	
	As práticas educativas devem se dar em um contexto homogêneo.
	
	Apesar de sua natureza social, o fim da educação é individual.
	
	A educação não possui natureza social, antagonizando indivíduo e sociedade.
	
	 6a Questão (Ref.: 201608576485)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 8)       Saiba  (1)
	
	"Ao desempenhar meus deveres de irmão, de esposo ou de cidadão, quando me desincumbo de encargos que contraí, pratico ações que estão definidas fora de mim e de meus atos, no direito e nos costumes. Mesmo estando em acordo com sentimentos que me são próprios, sentindo-lhes interiormente a realidade, esta não deixa de ser objetiva, pois não fui eu quem os criou, mas recebi-os por meio da educação. Estamos, pois, diante de maneiras de agir, de pensar e de sentir que apresentam a propriedade marcante de existir fora das consciências individuais". (DURKHEIM, 1984; p. 142.).
Neste texto Durkheim se refere ao processo de:
		
	
	formação de uma consciência individual em contraposição ao inconsciente coletivo na obra de Durkheim.
	
	dotação de poder afetivo que acompanha as confrontações de estudos científicos.
	
	construção de representações coletivas dotadas de individualidade e liberdade política.
	 
	formação de uma consciência coletiva assimilada através dos processos de socialização e educação.
	
	associação desprovido de poder imperativo e interpretativo dos fenômenos chamados culturais.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201608570234)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 8)       Saiba  (1)
	
	Na concepção de Durkheim, a educação tem um papel fundamental na preparação do indivíduo para a vida em sociedade. Por esse motivo, ele se dedicou a estudar a educação escolar como:
		
	
	um fenômeno especial
	
	uma anomia social
	 
	um fato social
	
	uma concepção humanista
	
	uma fonte de mudança
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201608395837)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 8)       Saiba  (1)
	
	Alguns regimes políticos totalitários usam a educação para transmitir apenas o que lhes interessa, apenas o que está de acordo com a sua ideologia política. Fazem com que a educação desempenhe a função de domesticar as massas, manipulando a vontade e a ação dos indivíduos. Assinale a alternativa que melhor se ajusta a ideia do texto acima.
		
	 
	Disciplinas da Educação Básica são escolhidas para atender os interesses e manutenção da classe dominante.
	
	Representantes da comunidade e dos alunos participam da proposta pedagógica da escola.
	
	A educação como processo social deve ser aberta, democrática, para preparar e equipar seus alunos para a mudança social.
	
	A escola tem a liberdade de construir uma proposta pedagógica que considere a realidade sócio-econômica de seus alunos.
	 
	A autonomia é condição necessária para que a escola elabore e realize a sua própria proposta pedagógica
1,2,3,4