Apol - 04 - Prática Profissional Literatura e Filosofia e Filosofia da Linguagem IV

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JOSUEL DE SOUZA FERREIRA - RU: 1156849 
PROTOCOLO: 201611241156849DB7E59 
Disciplina(s): 
Prática Profissional: Literatura e Filosofia 
Filosofia da Linguagem 
Data de início: 24/11/2016 15:40 
Prazo máximo entrega: - 
0:00:28 
Questão 1/5 - Filosofia da Linguagem 
Leia a citação a seguir: 
" O argumento da rigidez perdida, por sua vez, pode ser explicado da seguinte maneira: os 
nomes próprios são designadores rígidos dos objetos que denotam, sendo assim, se o nome 
‘n’ denota o objeto x no mundo atual, então vai denotar x em todos os mundos possíveis em 
que x exista". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FURTADO, F.R.F. Teorias da referência e resposta histórico-causal aos contra-exemplos de Donnellan. 
p. 59. Disponível em: https://www.marilia.unesp.br/Home/RevistasEletronicas/FILOGENESE/FernandoFurtado(53-62).pdf> Acesso em: 20-de out. 2016. 
O filósofo norte americano Saul Kripke fez uma série de objeções e construiu vários 
argumentos em prol da Teoria da referência direta. De acordo com a citação acima e os 
conteúdos do livro-base Uma introdução à Filosofia da Linguagem, dentre estes 
argumentos poderíamos destacar como corretos: 
 
A O argumento senoidal e o argumento do erro. 
 
B O argumento substancial e o argumento modal. 
 
C O argumento modal, do erro e epistêmico. 
 
D O argumento substancial e o argumento do erro. 
 
E O argumento modal e senoidal. 
Questão 2/5 - Prática Profissional: Literatura e Filosofia 
Considere a seguinte citação: 
“Assim, o vício em cada parte vivia, 
Mas o todo, um paraíso constituía [...] 
Seus crimes tomavam-no abastado; [...] 
O pior elemento em toda a multidão 
Realizava algo para o bem da nação”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: < http://en.braudel.org.br/publications/braudel-papers/downloads/portugues/bp05_pt.pdf /> Acesso em 18 out. 2016. 
A citação foi retirada da obra de Bernard Mandeville, a Fábula das abelhas: ou, Vícios privados, benefícios 
públicos, na qual o autor discute a relação entre vício e virtude e suas funções sociais. Essa obra influenciou 
muito, por exemplo, o pensamento de Adam Smith, considerado o pai da economia moderna. 
A partir do conteúdo apresentado no livro-base Filosofia e Literatura e da citação anterior, que conclusões 
podemos tirar sobre a sociedade, vícios e virtudes? Analise as alternativas a seguir e assinale a correta: 
 
A Pode-se concluir, que numa sociedade perfeita, todos os vícios devem ser 
banidos. 
Josuel Souza
Aprovado
Josuel Souza
Máquina de escrever
Nota: 100
Josuel Souza
Máquina de escrever
Josuel Souza
Máquina de escrever
 
B Concluímos que não existe sociedade perfeita; logo, devemos nos conformar 
com os vícios e as virtudes de cada um. 
 
C Pode-se dizer que os vícios, assim como as virtudes, também têm uma função 
positiva para a sociedade. 
 
D De que os maiores problemas da sociedade são os mandamentos morais e 
obsessão em fomentar as virtudes. 
 
E De que vício e virtude são a mesma coisa, do ponto de vista da sociedade. 
Questão 3/5 - Prática Profissional: Literatura e Filosofia 
Atente para o seguinte extrato de texto: 
“Se, em virtude de sua própria subjetividade, pode-se falar do teor lírico como sendo objetivo – caso 
contrário não seria possível explicar o simples faro que fundamenta a possibilidade da lírica como gênero 
artístico: seu efeito sobre outros que não o poeta em monólogo consigo mesmo –, isso só ocorre se a obra de 
arte lírica, ao retrair-se e recolher-se em si mesma, em seu distanciamento da superfície social, for motivada 
socialmente, por sobre a cabeça do autor” 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ADORNO, T. H. Notas de Literatura. Trad. e apresentação Jorge de Almeida. São Paulo: Ed. 34, 2003. p. 73-74. 
O extrato de texto explicita uma relação comunicativa entre os três elementos envolvidos no jogo social 
literário: o autor, o leitor e a obra. Tomando como referência o conteúdo apresentado no livro-base Filosofia 
e Literatura, pode-se dizer que essa perspectiva, apresentada por Adorno, autor do extrato de texto, é uma 
perspectiva: 
 
A Sociopata. 
 
B Psicológica. 
 
C Universal. 
 
D Sociológica. 
 
E Realista. 
Questão 4/5 - Filosofia da Linguagem 
Leia atentamente a citação a seguir: 
"Keith Donnellan apresenta um conjunto de contra-exemplos às teorias ortodoxas [...] Os contra-exemplos 
de Donnelan diferem dos argumentos de Kripke, por não recorrer à busca do referente dos nomes em outros 
mundos possíveis diferentes do atual, busca saber qual o referente atual do nome". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FURTADO, F.R.F. Teorias da referência e resposta histórico-causal aos contra-exemplos de Donnellan. p. 60. Disponivel em: < 
https://www.marilia.unesp.br/Home/RevistasEletronicas/FILOGENESE/FernandoFurtado(53-62).pdf> Acesso em: 20 de out. 2016. 
Consierando a citação acima e os conteúdos do livro-base Uma introdução à Filosofia da Linguagem 
sobre a crítica de Donnellan a Teoria Tradicional da referência, é correto afirmar que: 
 
A a teoria apresentada por Donnellan não possuía influência das teorias de 
Russell. 
 
B a teoria apresentada por Donnellan não possuía influência das teorias de 
Strawson. 
 
C segundo Donnelan, um objeto sempre tenderá a satisfazer a descrição 
empregada. 
 
D Donnellan demonstrou que nem sempre um objeto irá satisfazer a descrição 
empregada. 
 
E Donnellan manifestou acordo com relação a Teoria Tradicional da Referência. 
Questão 5/5 - Prática Profissional: Literatura e Filosofia 
Leia a seguinte citação 
“E não é evidente que seria ainda mais racional que alguém adorasse um santo umbigo, um santo prepúcio, o 
leite e o manto da Virgem Maria do que detestasse e perseguisse seus irmãos?” 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VOLTAIRE. Tratado sobre a tolerância. Trad. William Lagos 1° ed. Porto Alegre: Editora L & PM, 2010. p. 106. 
 
Um dos textos mais influentes do filósofo francês Voltaire foi o seu Tratado sobre a tolerância. Nesse texto, 
o autor defende a tese da liberdade religiosa a partir do princípio de tolerância e argumenta que, seja qual for 
a religião, por mais absurda que possa parecer, ela é moralmente superior à perseguição religiosa. 
 
Sendo assim, reflita sobre a citação apresentada anteriormente e, a partir do conteúdo do livro-base Filosofia 
e Literatura, responda à seguinte pergunta: a qual conclusão podemos chegar a respeito da religião, a partir 
do pensamento de Voltaire? Assinale a alternativa correta: 
 
A Pode-se concluir que toda religião é pura ilusão e falseamento. 
 
B Conclui-se que a racionalidade está dissociada da religião. 
 
C Pode-se dizer que qualquer religião é mais racional do que o ódio e a 
intolerância. 
 
D Conclui-se que só por meio da adoração de Cristo se encontra a verdade e, por 
isso, qualquer pensamento diferente deve ser combatido. 
 
E Para Voltaire, religião e política são temas polêmicos e, por isso, devemos evitar 
qualquer tipo de discussão sobre eles.