APOL 4 - Prática Profissional: Literatura e Filosofia e Filosofia da Linguagem

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Questão 1/5 - Filosofia da Linguagem
Leia atentamente a citação a seguir:
"Keith Donnellan apresenta um conjunto de contra-exemplos às teorias ortodoxas [...] Os
contra-exemplos de Donnelan diferem dos argumentos de Kripke, por não recorrer à
busca do referente dos nomes em outros mundos possíveis diferentes do atual, busca
saber qual o referente atual do nome".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FURTADO, F.R.F. Teorias da
referência e resposta histórico-causal aos contra-exemplos de Donnellan. p. 60. Disponivel em: <
https://www.marilia.unesp.br/Home/RevistasEletronicas/FILOGENESE/FernandoFurtado(53-62).pdf> Acesso em: 20 de
out. 2016.
Consierando a citação acima e os conteúdos do livro-base Uma introdução à Filosofia
da Linguagem sobre a crítica de Donnellan a Teoria Tradicional da referência, é correto
afirmar que:
A a teoria apresentada por Donnellan não possuía influência das teorias de Russell.
B a teoria apresentada por Donnellan não possuía influência das teorias de Strawson.
C segundo Donnelan, um objeto sempre tenderá a satisfazer a descrição empregada.
D Donnellan demonstrou que nem sempre um objeto irá satisfazer a descrição empregada.
E Donnellan manifestou acordo com relação a Teoria Tradicional da Referência.
Questão 2/5 - Prática Profissional: Literatura e Filosofia
Considere a seguinte citação:
“Assim, o vício em cada parte vivia,
Mas o todo, um paraíso constituía [...]
Seus crimes tomavam-no abastado; [...]
O pior elemento em toda a multidão
Realizava algo para o bem da nação”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <
 http://en.braudel.org.br/publications/braudel-papers/downloads/portugues/bp05_pt.pdf /> Acesso em 18 out. 2016.
A citação foi retirada da obra de Bernard Mandeville, a Fábula das abelhas: ou, Vícios
privados, benefícios públicos, na qual o autor discute a relação entre vício e virtude e suas
funções sociais. Essa obra influenciou muito, por exemplo, o pensamento de Adam
Smith, considerado o pai da economia moderna.
A partir do conteúdo apresentado no livro-base Filosofia e Literatura e da citação
anterior, que conclusões podemos tirar sobre a sociedade, vícios e virtudes? Analise as
alternativas a seguir e assinale a correta:
A Pode-se concluir, que numa sociedade perfeita, todos os vícios devem ser banidos.
B
Concluímos que não existe sociedade perfeita; logo, devemos nos conformar com os vícios e as
virtudes de cada um.
C
Pode-se dizer que os vícios, assim como as virtudes, também têm uma função positiva para a
sociedade.
D
De que os maiores problemas da sociedade são os mandamentos morais e obsessão em
fomentar as virtudes.
E De que vício e virtude são a mesma coisa, do ponto de vista da sociedade.
Questão 3/5 - Prática Profissional: Literatura e Filosofia
Atente para o seguinte extrato de texto:
“Se, em virtude de sua própria subjetividade, pode-se falar do teor lírico como sendo
objetivo – caso contrário não seria possível explicar o simples faro que fundamenta a
possibilidade da lírica como gênero artístico: seu efeito sobre outros que não o poeta em
monólogo consigo mesmo –, isso só ocorre se a obra de arte lírica, ao retrair-se e
recolher-se em si mesma, em seu distanciamento da superfície social, for motivada
socialmente, por sobre a cabeça do autor”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ADORNO, T. H. Notas de
Literatura. Trad. e apresentação Jorge de Almeida. São Paulo: Ed. 34, 2003. p. 73-74.
O extrato de texto explicita uma relação comunicativa entre os três elementos envolvidos
no jogo social literário: o autor, o leitor e a obra. Tomando como referência o conteúdo
apresentado no livro-base Filosofia e Literatura, pode-se dizer que essa perspectiva,
apresentada por Adorno, autor do extrato de texto, é uma perspectiva:
A Sociopata.
B Psicológica.
C Universal.
D Sociológica.
E Realista.
Questão 4/5 - Prática Profissional: Literatura e Filosofia
Leia a seguinte citação:
“E não é evidente que seria ainda mais racional que alguém adorasse um santo umbigo,
um santo prepúcio, o leite e o manto da Virgem Maria do que detestasse e perseguisse
seus irmãos?”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VOLTAIRE. Tratado sobre a
tolerância. Trad. William Lagos 1° ed. Porto Alegre: Editora L & PM, 2010. p. 106.
Um dos textos mais influentes do filósofo francês Voltaire foi o seu Tratado sobre a
tolerância. Nesse texto, o autor defende a tese da liberdade religiosa a partir do princípio
de tolerância e argumenta que, seja qual for a religião, por mais absurda que possa
parecer, ela é moralmente superior à perseguição religiosa.
Sendo assim, reflita sobre a citação apresentada anteriormente e, a partir do conteúdo do
livro-base Filosofia e Literatura, responda à seguinte pergunta: a qual conclusão
podemos chegar a respeito da religião, a partir do pensamento de Voltaire? Assinale a
alternativa correta:
A Pode-se concluir que toda religião é pura ilusão e falseamento.
B Conclui-se que a racionalidade está dissociada da religião.
C Pode-se dizer que qualquer religião é mais racional do que o ódio e a intolerância.
D
Conclui-se que só por meio da adoração de Cristo se encontra a verdade e, por isso, qualquer
pensamento diferente deve ser combatido.
E
Para Voltaire, religião e política são temas polêmicos e, por isso, devemos evitar qualquer tipo
de discussão sobre eles.
Questão 5/5 - Filosofia da Linguagem
Leia a citação a seguir:
"O descritivismo pode aceitar que há algo na linguagem que seja ‘inserir um nome’, que é 
um processo onde se associam descrições a nomes. E ele pode dizer que o que se 
submete a esse processo não remove a rigidez dos nomes".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CID, R.R.L. Descritivismo 
atualizado e protegido: uma resposta à Célia Teixeira 
(<http://aproximacao.ifcs.ufrj.br/artigos/descritivismo.pdf>Acesso em: 20 de out. 2016.)
Na Teoria ortodoxa da referência encontramos o descritivismo, segundo o qual a 
referência de um nome depende exclusivamente da descrição associada. Com base nisso
Leia atentamente as afirmações a seguir:
 I) Aristóteles foi um grande filósofo grego.
II) O mestre de Alexandre, o grande, foi um grande filósofo grego.
Considerando os conteúdos do livro-base Uma introdução à Filosofia da Linguagem, a 
partir das duas afirmações acima poderíamos afirmar que:
A Ambas as afirmações possuem o mesmo sentido.
B As afirmações acima possuem o mesmo sentido com conteúdos diferentes.
C
As afirmações acima caracterizam o descritivismo, pois ambas apresentam a mesma referência
(Aristóteles).
D As afirmações acima apresentam uma contradição.
E As afirmações acima violam o princípio de identidade.