AV_HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO DESCENDENTES

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	Avaliação: CEL0495_AV_201301591017 » HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES
	Tipo de Avaliação: AV 
	Aluno: GEOVANA 
	Professor:
	MARIA EUGENIA BERTARELLI
	Turma: 9016/AD
	Nota da Prova: 5,2    Nota de Partic.: 0   Av. Parcial 2  Data: 23/11/2016 10:09:07 
	
	 1a Questão (Ref.: 201301749079)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Analise a influência das culturas afro-descendente e indígena na composição atual da sociedade brasileira.
		
	
Resposta: As culturas afro-descendente e indígena influenciaram bastante a sociedade brasileira, nós vemos isso nas brincadeiras infantis (ex: peteca), na culinária, penteados, roupas, crenças, mitos e folclore.
	
Gabarito: O aluno deverá discutir como essas culturas permanecem muito presentes em nossa composição atual. Podendo estas serem notadas em hábitos culinários, lingüísticos, religiosos, bem como outras formas culturais.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201301896591)
	Pontos: 0,2  / 1,0 
	A Revolta da Chibata, que aconteceu em 1910, é um dos movimentos sociais mais importantes da história da República brasileira. Relacione a Revolta da Chibata ao legado deixado pela escravidão.
		
	
Resposta: A Lei Àurea não garantiu a cidadania e o fim das discriminações, então ocorreu a Revolta da Chibata com o intiuto de se libertarem das críticas e da escravidão.
	
Gabarito: O aluno deve mostrar que a Revolta da Chibata foi liderada pelos marujos da Marinha, que na sua maioria eram negros e mulatos, e foi motivada pelos castigos físicos, que podem ser considerados uma das heranças na escravidão. 
	
Fundamentação do(a) Professor(a): Incorreta conforme o gabarito
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201301837670)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	"Pouco fruto se pode obter deles se a força do braço secular não acudir para domá-los. Para esse gênero de gente, não há melhor pregação do que a espada e a vara de ferro." (José de Anchieta. Pedro Casaldáliga in "Na Procura do Reino") O fragmento de texto anterior, escrito nos primórdios da colonização do Brasil, refere-se:
		
	
	à determinação dos jesuítas em pregar o Evangelho junto aos índios e negros, ampliando os horizontes da fé. 
	
	à evangelização do negro e o apresamento de escravos pelos bandeirantes; 
	
	à catequização do índio pelos jesuítas e a utilização dos silvícolas como mão-de-obra nas propriedades da Companhia de Jesus; 
	
	à inadaptação do índio para o trabalho e a escravização do negro pelos jesuítas em suas reduções de ouro; 
	
	à expansão da cana-de-açúcar para o interior de Mato Grosso e a utilização de mão-de-obra indígena; 
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201301837708)
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	A ocupação do interior da colônia brasileira aconteceu irregularmente, conforme o desenvolvimento das atividades econômicas. Marque a opção certa a respeito das principais atividades empreendidas pelas BANDEIRAS:
		
	
	a criação dos aldeamentos, a escravidão e o teatro. 
	
	garantir a instalação de núcleos coloniais familiares e o estabelecimento de acordos de paz com os indígenas; 
	
	a busca de uma rota comercial para o Pacífico e garantir a liberdade dos indígenas, conforme a orientação dos jesuítas; 
	
	a agricultura monocultora do café e o comércio com os espanhóis no Sul; 
	
	a procura de metais preciosos e a escravização dos indígenas; 
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201301745791)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	O tráfico negreiro foi uma realidade no Brasil durante três séculos e meio. Sobre essa atividade é correto afirmar que: 
I - Era extremamente lucrativo embora muito africanos morressem ao longo da viagem. 
II - Os africanos eram transportados em condições insalubres nos tumbeiros. 
III - A partir do século XVIII houve maior humanização no transporte dos africanos. 
		
	
	apenas II está correta 
	
	apenas III está correta 
	
	apenas I está correta
	
	apenas I e III estão corretas
	
	apenas I e II estão corretas 
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201301780392)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	A Igreja Católica era uma das instituições mais importantes da colônia brasileira. Sobre a sua relação com os negros podemos lembrar que:
		
	
	Os africanos recém-chegados eram batizados e recebiam um nome cristão que deveria levar até sua morte
	
	Os africanos antes de serem vendidos eram encaminhados para Igreja, fazendo sua catequese e depois seguiam para venda. 
	
	Os africanos eram organizados por regiões de proveniência. Seguidores do Islão eram exorcizados em praça pública, e os animistas recebiam o catecismo. 
	
	Os africanos, por não terem alma, não passaram até o século XIX pelo crivo da Igreja Católica. 
	
	Os africanos eram convertidos a força, em cerimônias de casamento públicas e sendo vendidos sempre em par. 
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201301745787)
	Pontos: 0,0  / 0,5 
	Os africanos eram trazidos ao Brasil e tentavam manter alguns traços de sua cultura, ainda que misturados aos elementos da cultura hegemônica europeia. Esse processo é denominado: 
		
	
	degeneracionismo
	
	hibridismo
	
	assimilacionismo
	
	contaminatio
	
	resistência adaptativa 
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201301882099)
	Pontos: 0,0  / 0,5 
	Tal movimento trouxe para o cenário intelectual da época importantes debates sobre a questão indígena na história brasileira, embora a figura vencedora pouco se assemelhasse aos rebeldes Aimberê e Canindé. Foi ainda a fonte inspiradora para autores magistrais da literatura brasileira, como José de Alencar e Gonçalves Dias, além de pintores como Victor Meirelles. Estamos falando do:
		
	
	Indianista;
	
	Expressionismo;
	
	Parnasianismo.
	
	Impressionismo;
	
	Realismo;
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201301696106)
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	O que a ECO-92 representou para as populações indígenas no que diz respeito à sua relação com questões da modernidade?
		
	
	Dentro do contexto do meio ambiente também foram incluídas temáticas relativas a saneamento básico, tratamento de esgoto, despoluição de rios, lagoas, baías e oceanos, reciclagem de lixo etc., ou seja medidas que possibilitassem não só a proteção do meio ambiente mas também melhorassem a qualidade de vida, inclusive de populações indígenas que estivessem alijadas desses serviços.
	
	Representou maiores ofertas de trabalho para os indígenas, já que incentivou a transferência de empresas para regiões das reservas.
	
	A ECO-92 ensinou às populações indígenas como lidar com o meio-ambiente de uma maneira contemporânea, desconstruindo velhos hábitos que se mostravam predatórios.
	
	Reconheceu as práticas de cultivo indígenas como preservadoras da biodiversidade e determinou a aplicação das mesmas fora das reservas.
	
	Representou uma série de incentivos financeiros constantes às populações indígenas de áreas preservadas, das quais se tornaram então responsáveis e cuidadoras.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201301920062)
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	A Lei Áurea não garantiu a cidadania e o fim das discriminações aos afro-brasileiros. Selecione abaixo o melhor exemplo para essa afirmação.
		
	
	Revolta dos Malês.
	
	Confederação do Equador.
	
	Revolta da Chibata.
	
	Revolta da Armada.
	
	Quilombo dos Palmares.