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APOL 4 Filosofia da Linguagem - Prática Profissional: Literatura e Filosofia NOTA 100 Disciplina(s): Prática Profissional: Literatura e Filosofia Filosofia da Linguagem Data de início: 02/12/2016 22:58 Prazo máximo entrega: - 0:00:12 Questão 1/5 - Prática Profissional: Literatura e Filosofia Leia a seguinte citação: “E não é evidente que seria ainda mais racional que alguém adorasse um santo umbigo, um santo prepúcio, o leite e o manto da Virgem Maria do que detestasse e perseguisse seus irmãos?” Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VOLTAIRE. Tratado sobre a tolerância. Trad. William Lagos 1° ed. Porto Alegre: Editora L & PM, 2010. p. 106. Um dos textos mais influentes do filósofo francês Voltaire foi o seu Tratado sobre a tolerância. Nesse texto, o autor defende a tese da liberdade religiosa a partir do princípio de tolerância e argumenta que, seja qual for a religião, por mais absurda que possa parecer, ela é moralmente superior à perseguição religiosa. Sendo assim, reflita sobre a citação apresentada anteriormente e, a partir do conteúdo do livro-base Filosofia e Literatura, responda à seguinte pergunta: a qual conclusão podemos chegar a respeito da religião, a partir do pensamento de Voltaire? Assinale a alternativa correta: A Pode-se concluir que toda religião é pura ilusão e falseamento. B Conclui-se que a racionalidade está dissociada da religião. C Pode-se dizer que qualquer religião é mais racional do que o ódio e a intolerância. D Conclui-se que só por meio da adoração de Cristo se encontra a verdade e, por isso, qualquer pensamento diferente deve ser combatido. E Para Voltaire, religião e política são temas polêmicos e, por isso, devemos evitar qualquer tipo de discussão sobre eles. Questão 2/5 - Prática Profissional: Literatura e Filosofia Considere a seguinte citação: “Assim, o vício em cada parte vivia, Mas o todo, um paraíso constituía [...] Seus crimes tomavam-no abastado; [...] O pior elemento em toda a multidão Realizava algo para o bem da nação”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: < http://en.braudel.org.br/publications/braudel-papers/downloads/portugues/bp05_pt.pdf /> Acesso em 18 out. 2016. A citação foi retirada da obra de Bernard Mandeville, a Fábula das abelhas: ou, Vícios privados, benefícios públicos, na qual o autor discute a relação entre vício e virtude e suas funções sociais. Essa obra influenciou muito, por exemplo, o pensamento de Adam Smith, considerado o pai da economia moderna. A partir do conteúdo apresentado no livro-base Filosofia e Literatura e da citação anterior, que conclusões podemos tirar sobre a sociedade, vícios e virtudes? Analise as alternativas a seguir e assinale a correta: A Pode-se concluir, que numa sociedade perfeita, todos os vícios devem ser banidos. B Concluímos que não existe sociedade perfeita; logo, devemos nos conformar com os vícios e as virtudes de cada um. C Pode-se dizer que os vícios, assim como as virtudes, também têm uma função positiva para a sociedade. D De que os maiores problemas da sociedade são os mandamentos morais e obsessão em fomentar as virtudes. E De que vício e virtude são a mesma coisa, do ponto de vista da sociedade. Questão 3/5 - Prática Profissional: Literatura e Filosofia Atente para o seguinte extrato de texto: “Se, em virtude de sua própria subjetividade, pode-se falar do teor lírico como sendo objetivo – caso contrário não seria possível explicar o simples faro que fundamenta a possibilidade da lírica como gênero artístico: seu efeito sobre outros que não o poeta em monólogo consigo mesmo –, isso só ocorre se a obra de arte lírica, ao retrair-se e recolher-se em si mesma, em seu distanciamento da superfície social, for motivada socialmente, por sobre a cabeça do autor” Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ADORNO, T. H. Notas de Literatura. Trad. e apresentação Jorge de Almeida. São Paulo: Ed. 34, 2003. p. 73-74. O extrato de texto explicita uma relação comunicativa entre os três elementos envolvidos no jogo social literário: o autor, o leitor e a obra. Tomando como referência o conteúdo apresentado no livro-base Filosofia e Literatura, pode-se dizer que essa perspectiva, apresentada por Adorno, autor do extrato de texto, é uma perspectiva: A Sociopata. B Psicológica. C Universal. D Sociológica. E Realista. Questão 4/5 - Filosofia da Linguagem Leia a citação a seguir: " O argumento da rigidez perdida, por sua vez, pode ser explicado da seguinte maneira: os nomes próprios são designadores rígidos dos objetos que denotam, sendo assim, se o nome ‘n’ denota o objeto x no mundo atual, então vai denotar x em todos os mundos possíveis em que x exista". Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FURTADO, F.R.F. Teorias da referência e resposta histórico-causal aos contra-exemplos de Donnellan. p. 59. Disponível em: https://www.marilia.unesp.br/Home/RevistasEletronicas/FILOGENESE/FernandoFurtado(53-62).pdf> Acesso em: 20-de out. 2016. O filósofo norte americano Saul Kripke fez uma série de objeções e construiu vários argumentos em prol da Teoria da referência direta. De acordo com a citação acima e os conteúdos do livro-base Uma introdução à Filosofia da Linguagem, dentre estes argumentos poderíamos destacar como corretos: A O argumento senoidal e o argumento do erro. B O argumento substancial e o argumento modal. C O argumento modal, do erro e epistêmico. D O argumento substancial e o argumento do erro. E O argumento modal e senoidal. Questão 5/5 - Filosofia da Linguagem Leia a citação a seguir: "O descritivismo pode aceitar que há algo na linguagem que seja ‘inserir um nome’, que é um processo onde se associam descrições a nomes. E ele pode dizer que o que se submete a esse processo não remove a rigidez dos nomes". Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CID, R.R.L. Descritivismo atualizado e protegido: uma resposta à Célia Teixeira (<http://aproximacao.ifcs.ufrj.br/artigos/descritivismo.pdf>Acesso em: 20 de out. 2016.) Na Teoria ortodoxa da referência encontramos o descritivismo, segundo o qual a referência de um nome depende exclusivamente da descrição associada. Com base nisso Leia atentamente as afirmações a seguir: I) Aristóteles foi um grande filósofo grego. II) O mestre de Alexandre, o grande, foi um grande filósofo grego. Considerando os conteúdos do livro-base Uma introdução à Filosofia da Linguagem, a partir das duas afirmações acima poderíamos afirmar que: A Ambas as afirmações possuem o mesmo sentido. B As afirmações acima possuem o mesmo sentido com conteúdos diferentes. C As afirmações acima caracterizam o descritivismo, pois ambas apresentam a mesma referência (Aristóteles). D As afirmações acima apresentam uma contradição. E As afirmações acima violam o princípio de identidade. 1C 2C 3D 4C 5C
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