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Parte superior do formulário Retornar HIST.MOD:DA TRANS. DO FEUDAL. AS REFOR. RELIGIOSAS Lupa Exercício: CEL0520_EX_A7 Aluno(a): Data: 30/04/2016) 1a Questão (Ref.: 201505272390) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (1) Roma foi um dos grandes impérios existentes no mundo, sua influência e referências estão até os dias de hoje em nossa cultura. Sobre a religião do Império Romano, podemos afirmar: Era Monoteísta ¿ Vários Deuses, partindo de sua própria história enquanto Império expansionista Os romanos não possuíam religião, não acreditavam em deuses. Era Monoteísta ¿ Vários Deuses, partindo da influência grega. Era politeísta ¿ Diversos Deuses criados pela necessidade de explicação dos fenômenos políticos e naturais do mundo. Era Politeísta ¿ Vários Deuses, partindo da influência grega 2a Questão (Ref.: 201504749616) Fórum de Dúvidas (2 de 2) Saiba (1 de 1) "Atualmente se escolhe ser cristão ou não. No século XVI, não havia escolha. Era-se cristão de fato. Podia-se divagar em pensamento longe do Cristo: jogos de imaginação, sem suporte vivo na realidade. Todavia, não se podia sequer dispensar a prática. Mesmo não querendo, mesmo não entendendo claramente, todos, desde o nascimento, se encontravam imersos num banho de cristianismo, do qual não se escaparia nem na hora da morte: já que esta morte era, necessariamente, socialmente, cristã, devido aos ritos que ninguém podia subtrair-se, ainda que estivesse revoltado em face da morte, ainda que fizesse gracejos e se mostrasse brincalhão nos últimos momentos. Do nascimento até a morte, estabelecia-se uma imensa cadeia de cerimônias, de tradições, de costumes e práticas que, sendo todas cristãs ou cristianizadas, amarravam o homem, mesmo contra sua vontade, escravizando-o apesar de suas pretensões de tornar-se livre. E, acima de tudo, cercavam sua vida privada." (FEBVRE. Lucien, O problema do Método. In: MOTTA, Carlos Guilherme, org. Lucien Febvre Histórias. São Paulo, Ática, 1978. p. 38.) Assinale a alternativa abaixo que vem confirmar o pensamento de Lucien Febvre sobre a opção religiosa do homem do século XVI. A Cristianismo deixou de ser a única opção religiosa no século XVI, já que a Reforma Protestante fez surgir novas religiões. O cristianismo não era a única opção do homem do século XVI, já que religiões não cristãs na Europa vinham em claro crescimento. O cristianismo era uma opção do homem do século XVI, apesar de existir outras religiões não cristãs na Europa. O cristianismo era a única opção do homem do século XVI, pois o domínio religioso era cultural, independia de credo, mas sim de práticas cotidianas. O cristianismo era a única opção do homem do século XVI, apesar de existir outras religiões não cristãs na Europa. Gabarito Comentado 3a Questão (Ref.: 201505272440) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (1 de 1) Somente durante o século XX, a historiografia passou a "olhar" para as classes populares. O pioneirismo desse processo deve ser atribuído a qual movimento historiográfico? Começa na Inglaterra com a História vista de baixo. Começou no Brasil com a história das classes baixais. Inicia-se nos EUA com a história vista de baixo. Inicia-se na Alemanha com a história das classes baixas. Inicia-se na França com a história sobre o cotidiano. Gabarito Comentado 4a Questão (Ref.: 201505272431) Fórum de Dúvidas (2 de 2) Saiba (1 de 1) A Igreja Católica durante muito tempo foi vista como adversária do lucro. Criticava o lucro e a usura. Os grandes comerciantes não gostavam dessa situação. A situação da Igreja Católica no período moderno é melhor definido em qual opção: Como proprietária de terras a Igreja era uma senhora feudal, mas os privilégios dessa posição ela não possuía. Suas terras eram aradas pelos padres e pelos monges e ela tinha que sempre pagar impostos. A Igreja é uma grande proprietária de terras, mas tendo de pagar impostos acaba por ter seu grande poder reduzido. Como proprietária de terras a igreja também era uma senhora feudal e possuía os privilégios dessa posição. Suas terras eram aradas pelos servos e, da mesma forma que ocorria com os demais senhores feudais, recebia uma parte dessas colheitas, além dos impostos da época. Por outro lado, era isenta de pagar impostos, podendo assim acumular riquezas e expandir sua influência. A Igreja católica não possuía terras e não era adversária do lucro e da usura, isso foi uma mácula criada pela Reforma Religiosa do período que visava destruir a boa imagem da Igreja entre os grandes comerciantes. Como proprietária de terras a Igreja tinha privilégios, mas não tinham terras para ter muita influência, pois como é muito conhecido a Igreja Católica não é possuidora de muitas terras. Gabarito Comentado 5a Questão (Ref.: 201505272452) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (1) Lourenço de Medici (Banqueiro Italiano), Come de Medici (Banqueiro e Político Italiano) e Francisco I (Rei da França) são grandes exemplos de mecenas. Qual é a melhor definição para esse conceito, ¿mecenas¿: Os mecenas eram padres e viviam da esmola doada as Igrejas no período. Os mecenas eram ricos e poderosos comerciantes, príncipes, condes, bispos e banqueiros que emprestavam dinheiro para outros países para ter vantagens comerciais sobre eles. Os mecenas eram ricos e poderosos comerciantes que através de suas habilidades comerciais obtinham reconhecimento e prestígio na sociedade Os mecenas era os artistas pagos pelos ricos para pintar quadros sobre eles. Os mecenas eram ricos e poderosos comerciantes, príncipes, condes, bispos e banqueiros que financiavam e investiam na produção de arte como maneira de obter reconhecimento e prestígio na sociedade. Gabarito Comentado 6a Questão (Ref.: 201504905245) Fórum de Dúvidas (2 de 2) Saiba (1 de 1) "Todo o poder vem de Deus.Os governantes, pois, agem como ministros de Deus e seus representantes na terra. Consequentemente, o trono real é o trono do próprio Deus."(Jacques Bossuet, Política tirada das palavras da Sagrada Esritura, 1709). Qual a relação entre indivíduo e Estado, na Idade Moderna, a partir da citação acima? O poder do rei não representava o poder divino, marcando a formação de Estados laicos na Europa. O poder do Rei representava o poder da Igreja Católica e Anglicana. O poder do rei representava o poder papal nos assuntos de Estado. O poder do rei representava o poder do homem, sem a influência da Igreja nos assuntos de Estado. O poder do rei representava o poder espiritual e temporal das monarquias absolutistas, sobretudo da Europa ocidental. Gabarito Comentado Retornar Parte inferior do formulário
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