HISTORIOGRAFIA BRASILEIRA Exercício aula 5

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		  HISTORIOGRAFIA BRASILEIRA
		
	 
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	Exercício: CEL0521_EX_A5
	
	
	Data: 30/05/2016 09:15:41 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201505325345)
	Fórum de Dúvidas (2 de 3)       Saiba (0) 
	
	São noções fundamentais utilizadas por Sérgio Buarque de Holanda:
		
	
	Memória coletiva
	
	Sentido da colonização
	
	Semeador e ladrilhador
	
	Habitus
	
	Alienação
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201504783648)
	Fórum de Dúvidas (3)       Saiba (0) 
	
	Sérgio Buarque de Holanda diz que uma das maiores necessidade brasileiras ao estudar a sua história é:
		
	
	Afirmar uma identidade africana, indígena e européia
	
	Afirmar uma identidade brasileira
	
	Afirmar uma identidade operária
	
	Afirmar uma identidade étnica e separada entre os grupos que compõem o Brasil
	
	Afirmar uma identidade portuguesa
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201504783644)
	Fórum de Dúvidas (2 de 3)       Saiba (0) 
	
	Para Sérgio Buarque a colonização portuguesa empreendida no Brasil foi:
		
	
	Fruto de uma grande democracia racial, em que as tradições negras, indígenas e portuguesas se misturam em partes iguais.
	
	Marcada pelas tradições portuguesas no sentido de criar no Brasil um novo Portugal.
	
	A força do projeto colonizador português, firme e bem estruturado, marcam as características do Brasil.
	
	Foi pouco presente, uma vez que a presença portuguesa sempre foi superficial, sendo o Brasil nunca colonizado de fato.
	
	A ausência da um projeto colonizador e de um empreendimento metódico, racional dos portugueses.
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201504915226)
	Fórum de Dúvidas (2 de 3)       Saiba (0) 
	
	Para Sérgio Buarque de Holanda, o Brasil possui uma série de características em sua formação política que o levaram à sua afirmação célebre: "A democracia no Brasil foi sempre um lamentável mal-entendido." Todas as afirmações abaixo estão relacionadas ao pensamento de Sérgio Buarque de Holanda, EXCETO: 
		
	
	A fermentação liberalista que precedeu a proclamação da independência constitui obra de minorias exaltadas, sua repercussão foi bem limitada entre o povo, bem mais limitada, sem dúvida, do que o querem fazer crer os compêndios da história pátria.
	
	É curioso notar-se que os movimentos aparentemente reformadores, no Brasil, partiram quase sempre de cima para baixo: foram de inspiração intelectual, se assim se pode dizer, tanto quanto sentimental.
	
	Já se disse, numa expressão feliz, que a contribuição brasileira para civilização será de cordialidade "daremos ao mundo o "homem cordial". Ou seja, o homem com "boas maneiras, civilidade, que se caracteriza por uma noção ritualista da vida caracterizada pela moderação e racionalidade instrumental, ou seja, de meio e de fins um "ser cordial".
	
	Em geral, nos países latino-americanos, nos quais o personalismo e a oligarquia, que é o "prolongamento do personalismo no espaço e no tempo" conseguiram abolir as resistências liberais, assegurou-se, por essa forma, uma estabilidade política aparente que, de outro modo, não seria possível.
	
	A ideologia impessoal do liberalismo democrático jamais se naturalizou entre nós.
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201504783646)
	Fórum de Dúvidas (1 de 3)       Saiba (0) 
	
	Sérgio Buarque sugere que os valores tradicionais e familiares predominam sobre a dimensão política. Isso demonstra a preferência deste autor por uma análise marcada pelo seu viés:
		
	
	Econômico 
	
	Tradicional 
	
	Político 
	
	Regional
	
	Cultural 
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201504706998)
	Fórum de Dúvidas (2 de 3)       Saiba (0) 
	
	Ao analisarem o processo de colonização lusitana no Brasil, Gilberto Freire e Sérgio Buarque de Holanda escreveram, em duas obras clássicas da nossa historiografia: I. ¿Quando em 1532 se organizou econômica e civilmente a [colonização], [...] formou-se na América tropical uma sociedade [...] que se desenvolveria defendida menos [...] pela ação oficial do que pelo braço e pela espada do particular. [...] sendo que entre nós através das grandes famílias proprietárias e autônomas [...], donos de terras e de escravos [...] dos senados de Câmara falaram sempre grosso aos representantes d'el-rei [...]. (FREYRE, Gilberto. Casa grande e senzala: formação da família brasileira sob o regime da economia patriarcal. São Paulo: Círculo do Livro, 1990, p. 43.) II. 
"No Brasil, onde imperou, desde tempos remotos, o tipo primitivo da família patriarcal [...], não era fácil aos detentores das posições públicas de responsabilidade, formados por tal ambiente, compreenderem a distinção fundamental entre os domínios do privado e do público [...]. Ao contrário, é possível acompanhar, ao longo de nossa história, o predomínio constante das vontades particulares." (HOLANDA, Sérgio Buarque de. Raízes do Brasil. São Paulo: Companhia das Letras, 1995, p. 145-6). 
As reflexões de Gilberto Freire e Sérgio Buarque de Holanda apresentam, na essência, relação com a 
		
	
	constatação de que ocorriam congruências entre os interesses metropolitanos e os das elites coloniais. 
	
	diferenciação entre os valores reinantes na sociedade colonial e na sociedade brasileira contemporânea. 
	
	a percepção do caudilhismo na sociedade brasileira
	
	latente oposição que contrapunha a família patriarcal às imposições privativas das classes proprietárias. 
	
	análise do patrimonialismo enquanto uma característica inerente à formação da sociedade brasileira. 
	
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