avaliandos 1 a 10 ASPECTOS ANTROPOLOGICOS E SOCIOLOGICOS DA EDUCACAO

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ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
Exercício: CEL0466_EX_A1_201408371022 Voltar
Aluno(a): JOHNNY MASSAO OZAWA Matrícula: 201408371022
Data: 04/09/2014 11:46:51 (Finalizada)
1a Questão (Ref.: 201408466912)
Assinale a alternativa que melhor define a palavra cultura como todas as possibilidades de realização humana, 
formulada por Edward Tyler.
Cultura é aquele todo complexo que inclui o conhecimento, as crenças, a arte, a moral, a lei, os costumes e 
todos os outros hábitos e aptidões adquiridos pelo homem como membro da sociedade.
Cultura é a medida de conceitos assimilados pelo homem no ambiente escolar.
Cultura é o resultado do examinando a um concurso muito requisitado.
Cultura é o conjunto de habilidades e competências que pode ser desenvolvido pelo homem no decorrer de 
sua vida.
O termo cultura está ligado aos costumes, etiquetas e comportamentos de elite.
Gabarito Comentado.
2a Questão (Ref.: 201408646549)
Existem muitas definições para cultura. Segundo Laraia, o termo cultura foi definido pela primeira vez por Edward 
Tylor como referindo-se a "todo complexo que inclui conhecimentos,crenças, arte, moral, leis, costumes, ou 
qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade". Dessa forma, a 
cultura envolve diferentes formas de manifestação da atividade humana. Mas, mais que isso ela é um processo 
histórico, complexo, que é muito difícil pensar em uma cultura, mas é necessário considerar a existências de 
diversas culturas, tantas quantas forem as sociedades humanas. 
A compreensão da necessária consideração a diversidade cultural, ou seja, ao respeito e valorização das diferentes 
formas de organização e manifestação da cultura, refere-se ao conceito de: 
epistemologia 
determinismo 
etnografia 
etnocentrismo
relativismo cultural 
3a Questão (Ref.: 201408469828)
O termo cultura está ligado:
á estrutura física
às emoções
á maturação orgânica.
aos costumes. 
à personalidade.
Gabarito Comentado.
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4a Questão (Ref.: 201408439318)
A _________ pode ser definida como uma coleção de comportamentos (valores, normas, língua, modo de produção 
etc) transmitida e difundida pelas gerações, através da comunicação. Marque a opção correta:
sociedade
linguagem
modernidade
civilização
cultura
Gabarito Comentado.
5a Questão (Ref.: 201408459506)
O homem é o resultado do meio cultural em que foi socializado. Ele é um herdeiro de um longo processo 
acumulativo, que reflete o conhecimento e a experiência adquiridas pelas numerosas gerações que o antecederam. 
A manipulação adequada e criativa desse patrimônio cultural permite as inovações e as invenções. Estas não são, 
pois, o produto da ação isolada de um gênio, mas o resultado do esforço de toda uma comunidade. (LARAIA, Roque 
de Barros, pág. 45). De acordo com o texto acima marque a alternativa CORRETA ao conceito de desenvolvimento 
de cultura: 
A cultura é um é desenvolvida somente em classes sociais elevadas, sendo que as camadas populares não 
são capazes de adquirir cultura. 
Todo ser humano pode desenvolver cultura.
Os grupos humanos desenvolvem suas culturas da mesma maneira, embora algumas culturas são mais 
adiantadas que outras. Cada sociedade seguirá três estágios: selvageria, barbarismo e civilização.
O homem é resultado de uma herança genética, que determinará para sempre a sua vida.
Graças à cultura o homem se distanciou do mundo animal. Mais do que isso, o homem passou a ser 
considerado um ser acima de suas limitações orgânicas.
Gabarito Comentado.
6a Questão (Ref.: 201408494291)
Um professor de Antropologia, interessado em promover algumas reflexões sobre o conceito de cultura, organizou 
um debate no qual ficaram registradas algumas definições sobre o tema. Assinale aquela opção em que a 
cultura é CORRETAMENTE definida, segundo os princípios antropológicos. 
Cultura significa boa educação, tratar bem as pessoas, escrever e falar corretamente.
Cultura significa ter acesso ao teatro, cinema, shows, gastronomia etc...
A cultura compreende a tudo que fazemos e sabemos, ou seja, ao nosso modo de vida, logo todas as 
pessoas têm cultura.
Quem só cursou as primeiras séries do ensino fundamental, por exemplo, tem pouca cultura.
Cultura representa muita leitura, seja de livros ou revistas, em suma para ter cultura é preciso estudar 
bastante.
Gabarito Comentado.
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 ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
Exercício: CEL0466_EX_A2_201408371022 Voltar
Aluno(a): JOHNNY MASSAO OZAWA Matrícula: 201408371022
Data: 10/09/2014 20:28:00 (Finalizada)
1a Questão (Ref.: 201408642650)
Para Auguste Comte, criador da doutrina positivista, se existiam as leis da Física, da Química, da Biologia, por que 
não aceitar a existência das leis da sociedade, cuja compreensão caberia a Sociologia ou Física Social? Esta visão 
das Ciências Sociais, apoiada na metodologia de trabalho das chamadas ciências exatas e da natureza levaria 
Comte a elaborar a Lei dos Três Estados, segundo a qual a humanidade evoluiria a partir dos seguintes estados:
teológico, metafísico e positivo.
teocêntrico, geocêntrico e antropocêntrico. 
primitivo, medievo e moderno.
horda, grupo e civilização.
paleolítico, mesolítico e neolítico.
2a Questão (Ref.: 201408641746)
No século XVII, surge um movimento que fortalece a ideia de que o homem produz a história e não a Divina 
providência. Essa concepção fundamentava a ideia de que a sociedade podia ser compreendida porque, ao contrário 
da natureza, ela é obra dos próprios indivíduos. O pensamento filosófico desse século contribuiu para a 
popularização do pensamento científico. Segundo Francis Bacon, a Teologia perdeu o posto de norteadora do 
pensamento. A autoridade, que exatamente constituía um dos alicerces da teologia, deveria, em sua opinião, ceder 
lugar a uma dúvida metódica, a fim de possibilitar um conhecimento objetivo da realidade. Os pensadores desse 
período defenderam, assim, o emprego sistemático da razão e do livre exame da realidade. Que movimento é este? 
(COMPREENSÃO CIENTÍFICA 5) 
Iluminismo 
Racionalismo 
Humanismo 
Liberalismo 
Renascimento 
Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.
3a Questão (Ref.: 201408981206)
O ser humano é um animal que produz mitos, religiões, ideologias, enfim, cultura. Na tentativa de entender as 
coisas ao nosso redor, produzimos uma vasta gama de conhecimentos como o filosófico, o religioso, o de senso 
comum etc. A sociedade ocidental produziu uma forma específica de explicar o mundo, chamada de ciência. As 
características abaixo se aplicam à Ciência, EXCETO que ela é:
Sistemática
Assistemática
Metódica 
Objetiva
Racional
Gabarito Comentado.
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4a Questão (Ref.: 201408640810)
(Cf. UEL - 2003) O etnocentrismo pode ser definido como uma "atitude emocionalmente condicionada que leva a 
considerar e julgar sociedades culturalmente diversas com critérios fornecidos pela própria cultura. Assim, 
compreende-se a tendência para menosprezar ou odiar culturas cujos padrões se afastam ou divergem dos da 
cultura do observador que exterioriza a atitude etnocêntrica. (...) Preconceito racial, nacionalismo, preconceito de 
classe ou de profissão, intolerância religiosa são algumas formas de etnocentrismo (WILLEMS, E. Dicionário de 
Sociologia. Porto Alegre: Editora Globo,1970. p. 125.)" Com base no texto assinale a alternativa cujo discurso 
revela uma atitude etnocêntrica: 
Os critérios de julgamento das culturas diferentes devem primar pela tolerância e pela compreensão dos 
valores, da lógica e da dinâmica própria a cada uma delas. 
O encontro entre diferentes culturas propicia a humanização das relações sociais, a partir do aprendizado 
sobre as diferentes visões de mundo.
As culturas podem conviver de forma democrática, dada a inexistência de relações de superioridade e 
inferioridade entre as mesmas. 
A existência de culturas subdesenvolvidas relaciona-se à presença, em sua formação, de etnias de tipo 
incivilizado. 
Os povos indígenas possuem um acúmulo de saberes que podem influenciar as formas de conhecimentos 
ocidentais. 
Gabarito Comentado.
5a Questão (Ref.: 201408981198)
Ciência em Si
 (Gilberto Gil)
Se toda coincidência
Tende a que se entenda
E toda lenda
Quer chegar aqui
A ciência não se aprende
A ciência apreende
A ciência em si
Se toda estrela cadente
Cai pra fazer sentido
E todo mito
Quer ter carne aqui
A ciência não se ensina
A ciência insemina
A ciência em si
Se o que se pode ver, ouvir, pegar, medir, pesar
Do avião a jato ao jaboti
Desperta o que ainda não, não se pôde pensar
Do sono eterno ao eterno devir
Como a órbita da terra abraça o vácuo devagar
Para alcançar o que já estava aqui
Se a crença quer se materializar
Tanto quanto a experiência quer se abstrair
A ciência não avança
A ciência alcança
A ciência em si
A partir da mensagem da música, qual a ÚNICA Opção que apresenta uma informação contrária sobre a Ciência? 
aceita somente a religião é como sua substituta
é promotora de critérios e de verdades 
é a principal forma de construção da realidade
pretende ser a única forma de explicar o mundo
deve superar o mito como forma de explicação de mundo
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6a Questão (Ref.: 201408981233)
Vários movimentos contribuíram para a criação da Sociologia. Um deles que teve início no século XVIII entre os 
pensadores franceses e ideólogos da burguesia. Esse movimento elege a "razão" como o grande instrumento de 
reflexão capaz de melhorar e empreender instituições mais justas e funcionais. No entanto, se o homem não tem 
sua liberdade assegurada, a razão acaba sendo tolhida por entraves como o da crença religiosa ou pela imposição 
de governos que oprimem o indivíduo. A racionalização dos hábitos era uma das grandes ideias defendidas pelo 
iluminismo. Este movimento foi?
Renascimento
Iluminismo
Imperialismo
Feudalismo
Teocentrismo
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 ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
Exercício: CEL0466_EX_A3_201408371022 Voltar
Aluno(a): JOHNNY MASSAO OZAWA Matrícula: 201408371022
Data: 21/09/2014 19:52:59 (Finalizada)
1a Questão (Ref.: 201408640483)
A física newtoniana descobriu as leis da gravidade e da inércia dos corpos. Cabe à sociologia, na visão de 
Durkheim, descobrir as leis da vida social. (RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, RJ, Ed. Lamparina, 
p.19). A partir da leitura do texto acima é possível afirmar que a teoria sociológica de Émile Durkheim recebe forte 
influência 
das concepções filosóficas de Platão e Aristóteles.
da visão evolucionista de Charles Darwin.
das teses da Reforma Protestante de João Calvino.
dos princípios cientificistas, presentes no positivismo de Auguste Comte.
da teoria marxista, com base materialismo histórico.
2a Questão (Ref.: 201408647270)
Na concepção Durkheiniana o conceito de consciência coletiva é um conceito central. Durkheim compreendeu 
consciência coletiva como:
I. Traços mentais e emocionais que identificam e distinguem um indivíduo de todos os outros. 
II. O conjunto de conhecimentos depurados de pré-noções e racionalmente organizados. 
III. Princípio metodológico que o sociólogo deve utilizar para analisar a sociedade. 
IV. Sistema de crenças, valores, idéias e percepções comuns aos membros de uma determinada sociedade. 
Assinale a alternativa correta: 
Somente o item I está correto.
Os itens II e III estão corretos.
Os itens III e IV estão corretos.
Somente o item IV está correto.
Os itens I e IV estão corretos.
Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.
3a Questão (Ref.: 201408466907)
A educação sistemática pode ser definida como a seleção de elementos considerados essenciais ou mais 
necessários para serem transmitidos de modo especial na escola, por pessoas especializadas. A educação 
sistemática acontece de forma institucionalizada. Assinale a alternativa que NÃO tenha recursos empregados pela 
educação sistemática. 
Material didático.
Horas de trabalho obrigatório.
Local apropriado.
Convivência familiar.
Métodos de ensino.
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Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.
4a Questão (Ref.: 201408423893)
Segundo Durkheim, o controle social é fundamental para o funcionamento e o equilíbrio do sistema social, por isso, 
as sociedades apresentam uma estrutura de relações e vínculos recíprocos, que ele chamou de solidariedade. 
(Sociologia da Educação. Alberto Tosi Rodrigues. Cap II: Sociedade, Educação e vida moral) As duas formas de 
solidariedade desenvolvidas por Durkheim são:
Coletiva e organizacional
Mecânica e relacional
Mecânica e orgânica
Orgânica e individual
Individual e grupal
Gabarito Comentado.
5a Questão (Ref.: 201408494296)
Segundo Émile Durkheim, em As Regras do Método Sociológico, os fatos sociais seriam estruturas que 
possuiriam as seguintes características:
Encontram-se exclusivamente vinculados à base econômica e material da sociedade.
Possuiriam um poder de coerção sobre as consciências individuais.
Seriam fenômenos que ocorrem ocasionalmente na sociedade.
Estariam presentes no interior de cada indivíduo.
Expressariam a preponderância do indivíduo sobre a coletividade.
Gabarito Comentado.
6a Questão (Ref.: 201408461841)
Observando Ferreira (1995): "Nas primeiras fases da Revolução Industrial, ainda predominavam, entre as classes 
dominantes, a ideia de que seria perigoso instruir as camadas pobres". "Outra hipótese para explicar a pressão pela 
educação das camadas operárias (...). Acreditavam que apenas a escola poderia incutir nas crianças, os futuros 
trabalhadores, valores e normas como pontualidade, assiduidade, confiabilidade e submissão à autoridade. Esses 
são os mesmos valores que os empregadores exigiam de seus empregados". Com base nessas afirmativas, coloque 
V para verdadeiro e F para falso e escolha a alternativa com a sequência correta: 
I) O modernismo era tomado pos imagens de máquinas, enquanto o pós-modernismo é usualmente tomado pos 
máquinas de imagens. ( ) 
II) A visão moderna deu ênfase ao individualismo, o homem passou a ser o centro da criação, dotado de 
capacidade de moldar o mundo. ( ) 
III) A revolução industrial manteve o foco da educação, no sentido liberal, ela garantiu a vitória dos ideais 
democráticos. ( ) 
IV) A pós-modernidade, no contexto escolar, busca constantemente a beleza, a limpeza, a ordem. (...) a educação 
pública não atende as demandas da sociedade. ( ) 
V V V V 
F F F V 
F V V F 
V F V F 
V V F V 
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Gabarito Comentado.
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 ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃOExercício: CEL0466_EX_A4_201408371022 Voltar
Aluno(a): JOHNNY MASSAO OZAWA Matrícula: 201408371022
Data: 05/10/2014 17:24:03 (Finalizada)
1a Questão (Ref.: 201408435774)
Em Atenas procurava-se formar espíritos delicados, prudentes e sutis, embebidos da graça e harmonia, capazes de 
gozar o belo e os prazeres da pura especulação; em Roma, desejava-se especialmente que as crianças se 
tornassem homens de ação, apaixonados pela glória militar, indiferentes no que tocasse às letras e às artes. Na 
Idade Média, a educação era cristã, antes de tudo; na Renascença, toma o caráter mais leigo, mais literário; nos 
dias de hoje, a ciência tende a ocupar o lugar que a arte outrora preenchia (DURKHEIM, Émile apud PILETTI, 
Nelson. Sociologia da Educação. 18. ed. São Paulo: Ática, 1999, p.112). A citação acima expressa: 
O caráter imaginário da educação e da prática educativa.
O caráter individual da educação e da prática educativa.
O caráter idealista da educação e da prática educativa.
O caráter autoritário da educação e da prática educativa.
O caráter social da educação e da prática educativa. 
2a Questão (Ref.: 201408428336)
No fascículo: "Introdução à Sociologia da Educação", Pérsio Santos de Oliveira discute o conceito sociológico de 
Educação. Em concordância com esse autor, são proposições que definem e caracterizam de modo adequado a 
educação: 
1. A educação é uma das atividades básicas de todas as sociedades humanas, pois a sobrevivência de qualquer 
sociedade depende da transmissão de sua herança cultural aos jovens. 
2. A educação é o processo pelo qual a sociedade procura transmitir suas tradições, seus costumes e suas 
habilidade, isto é, sua cultura aos mais jovens. 
3. A criança se torna socializada porque aprende as regras de comportamento do grupo em que nasceu. A educação 
é uma socialização. 
4. A educação visa, sobretudo, ajustar o indivíduo ao regime cultural para ele conservar o partido que está no 
poder. 
5. A educação forma o ser biológico para ele ser ajustado aos padrões sociais. 
Estão corretas as alternativas sob a linha de pensamento de Pérsio Santos de Oliveira: 
2 - 3 - 4
1 - 2 - 5
1 - 3 - 4
2 - 4 - 5
1 - 2 - 3
3a Questão (Ref.: 201408984625)
Para Durkheim, a educação é uma poderosa ferramenta de socialização metódica das novas gerações, que a facilita 
a incorporação das representações coletivas por parte dos indivíduos, que fazem parte de um determinado grupo 
social. Neste sentido, para o autor, uma das principais funções sociais da educação seria:
suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados psíquicos, que permitam uma formação de 
qualidade, sobretudo no aspecto intelectual.
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suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados morais e emocionais, que a tornem capaz de 
vencer num mercado de trabalho cada vez mais competitivo.
suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados intelectuais, que permitam a ela ter uma 
formação integral em diferentes níveis.
suscitar e desenvolver na criança certo número de estados físicos, intelectuais e morais, que lhe exigem a 
sociedade e o meio moral ao qual ela se encontra vinculada.
suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados intelectuais, que a tornem apta ao desempenho 
de funções adequadas no mercado de trabalho.
Gabarito Comentado.
4a Questão (Ref.: 201408984884)
Quando se apresenta de maneira muito intensa em determinada formação sociocultural, o individualismo ameaça a 
preservação da consciência coletiva. Sem ela não há como manter a continuidade das relações sociais, o que 
geraria um quadro de anomia. Neste sentido, para Durkheim, a educação escolar funcionaria como um instrumento 
de 
especialização para o trabalho.
reforço da consciência coletiva.
emancipação de classe.
manutenção da alienação.
conscientização e politização.
Gabarito Comentado.
5a Questão (Ref.: 201408979375)
Segundo Durkheim, o sistema educativo, em qualquer sociedade, possui um duplo aspecto, ou seja, é 
simultaneamente uno e múltiplo. Isto porque a educação
incorpora os valores gerais da cultura da sociedade, ao mesmo tempo em que se adéqua aos seus 
diferentes meios morais como castas, classes sociais e segmentos profissionais.
incorpora os costumes e práticas da sociedade e também as contribuições do pensamento antropológico e 
sociológico.
incorpora os valores de cultura da região e também aqueles das culturas das demais nações.
incorpora os princípios curriculares e também aqueles relacionados às práticas e crenças religiosas.
incorpora os princípios técnicos e também aqueles relacionados à área de humanidades, como é o caso da 
filosofia e da sociologia.
6a Questão (Ref.: 201408643060)
Para Émile Durkheim, num meio moral em que o individualismo possibilitado pela diferenciação social compete com 
a consciência coletiva, própria a toda a vida social, a educação assume o significado de educação moral (Rodrigues, 
Alberto Tosi. Sociologia da Educação, Ed. Lamparina, RJ, pg. 27). A partir da leitura do texto acima é correto 
afirmar que, para Émile Durkheim, as práticas de educação possuem o sentido de
capacitação, com a preparação técnica dos indivíduos para o mercado de trabalho, com o objetivo de 
formar especialistas.
emancipação, já que têm como meta libertar da classe trabalhadora dos processos de exploração e 
alienação, presentes na sociedade capitalista.
ascensão, já que representam um importante caminho para a formação e a preparação dos indivíduos, para 
enfrentar os desafios da vida em sociedade.
socialização, na medida em que representam essencialmente o processo pelo qual aprendemos a nos tornar 
membros da sociedade. 
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consolidação, na medida em que possibilitam às novas gerações a possibilidade avançar, em relação ao 
progresso já realizado pelas gerações mais velhas. 
Gabarito Comentado.
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 ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
Exercício: CEL0466_EX_A5_201408371022 Voltar
Aluno(a): JOHNNY MASSAO OZAWA Matrícula: 201408371022
Data: 05/10/2014 18:43:05 (Finalizada)
1a Questão (Ref.: 201408435778)
Consideramos que é progressista, sã e legitima a tendência da indústria moderna de incorporar as crianças e os 
jovens para que cooperem no grande trabalho da produção social, embora sob o regime capitalista ela tenha sido 
deformada até chegar a uma abominação. Em todo regime social razoável, qualquer criança de 9 anos de idade 
deve ser um trabalhador produtivo, do mesmo modo que todo adulto apto para o trabalho deve obedecer à lei geral 
da natureza, a saber: trabalhar para poder comer, e trabalhar não só com a cabeça, mas com as mãos (MARX, Karl 
apud RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da educação. 6. ed. Rio de Janeiro: 2007, p.44). De acordo com o 
pensamento de Karl Marx, qual relação é possível estabelecer entre o trabalho produtivo e o ensino nas escolas? 
A entrada das crianças e dos jovens no mundo do trabalho deveria ser proibida por lei, pois o trabalho é 
uma atividade abominável e deformadora do ser humano.
Caberia às escolas fornecer a formação intelectual e física das crianças e jovens, pois a formação para o 
trabalho seria uma responsabilidade das fábricas.
As fábricas deveriam assumir o papel de educar as crianças e os jovens, reservando o ensino escolar 
somente para quem não tivesse a necessidade de trabalhar.
A formação integral do indivíduo decorreria de uma combinação entre o trabalho produtivo e o ensino 
escolar, respeitando-se a faixa etária das crianças.A decisão de combinar da forma mais conveniente o trabalho produtivo e o ensino escolar é uma decisão 
familiar, não cabendo ao Estado qualquer tipo de ingerência.
Gabarito Comentado.
2a Questão (Ref.: 201408494314)
Para entender o capitalismo e explicar a sua natureza, Marx desenvolveu a abordagem materialista da história. 
Segundo este autor, no capitalismo, os trabalhadores viveriam um processo de dupla expropriação, uma vez que 
teriam perdido a propriedade sobre os meios de produção e, também, o saber relacionado a ela. Segundo Marx, 
este processo representaria um quadro de:
alienação.
apropriação indébita. 
ilegalidade.
roubo qualificado.
injustiça social.
Gabarito Comentado.
3a Questão (Ref.: 201408494312)
No capitalismo, o direito da propriedade das fábricas e demais meios de produção pertence a uma minoria, sendo 
os trabalhadores obrigados a vender o único bem que possuem, que é a sua força de trabalho. Diferente da 
escravidão, onde os próprios trabalhadores pertencem aos seus senhores, no modo de produção capitalista 
predomina o trabalho assalariado. Neste sentido, para Karl Marx, as classes sociais predominantes no 
modo de produção capitalista seriam:
os capitalistas e os escravos.
os senhores e os servos.
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os ricos e os pobres.
a burguesia e o proletariado.
os empresários e os plebeus.
Gabarito Comentado.
4a Questão (Ref.: 201408641752)
O alemão Karl Marx influenciou de modo significativo o pensamento ocidental, tanto no século XIX quanto no século 
XX. Ao nos referirmos a ele como um dos clássicos do pensamento sociológico, o fazemos por reconhecer a forte 
influência que o seu trabalho exerce, ainda hoje, sobre as obras de muitos autores. Com a participação de seu 
amigo e colaborador Friedrich Engels, Marx tinha, como objeto de sua pesquisa, a sociedade capitalista do século 
XIX. Suas teses e princípios teóricos eram baseados no: 
Dogmatismo Científico
Funcionalismo
Positivismo
Materialismo Dialético 
Naturalismo
5a Questão (Ref.: 201408455830)
"Com a finalidade de obter o máximo lucro, as empresas capitalistas procuram organizar de modo racional o 
trabalho e a produção [...] A disciplina da moderna fábrica capitalista espelha-se na disciplina militar, mas utiliza-se 
de métodos completamente racionais como aqueles desenhados pela administração científica". Para Weber, a 
racionalização progressiva do mundo é uma das características distintivas da sociedade moderna. Considerando sua 
teoria da ação, isso implica que, dentre os quatro tipos de ação social descritos por Weber, qual deles é o mais 
prevalente nas sociedades capitalistas modernas? 
ação social com relação a valores
ação tradicional
ação afetiva
ação social com relação a ideias
ação social com relação a fins
Gabarito Comentado.
6a Questão (Ref.: 201408439317)
A Sociologia se divide em duas vertentes. A vertente __________ influenciada pelos estudos de Max Weber (1864 - 
1920) que se fundamenta em critérios internos (mentalidades, emoções e reações) e a vertente ___________ 
influenciada por Durkheim (1858 - 1817) que se fundamenta em maneiras de agir, pensar e sentir ditadas por 
representações ou consciências exteriores ao indivíduo. Marque a opção correta:
Materialista e crítica
Materialista e dialética
Crítica e materialista
Subjetiva e objetiva
Objetiva e subjetiva
Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.
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 ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
Exercício: CEL0466_EX_A6_201408371022 Voltar
Aluno(a): JOHNNY MASSAO OZAWA Matrícula: 201408371022
Data: 02/11/2014 16:26:01 (Finalizada)
1a Questão (Ref.: 201408981107)
Quem é o autor do termo capital intelectual ?
Durkheim
Marx
Platão
Paulo Freire
Engels
2a Questão (Ref.: 201408979712)
Qual o nome do autor da célebre obra "O Capital" ?
Aristóteles
Paulo Freire
Durkheim
Engels
Marx
Gabarito Comentado.
3a Questão (Ref.: 201408979756)
Conforme a concepção de Marx, quem são os donos da força de trabalho, que é "vendida" em troca do pagamento 
de salário:
Intelectuais
Políticos
Trabalhadores
Proletários
Burguesia
Gabarito Comentado.
4a Questão (Ref.: 201408648505)
Num supermercado, os trabalhadores vivem uma rotina fatigante, onde não são valorizados e estão submetidos à 
baixa remuneração e precárias condições de vida. Eles são praticamente invisíveis aos olhos dos seus patrões, 
estão desumanizados. Diante disso tudo, alguns se relacionam com o trabalho como algo que lhes é alheio e 
adverso. Outros, no entanto, reconhecem que compartilham os mesmos problemas e se organizam para a defesa 
consciente de seus interesses. 
A que conceitos da teoria marxista, respectivamente, referem-se essas duas posições?
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Alienação e Consciência de Classe
Ideologia e Mais-valia
Consciência de Classe e Ideologia
Consciência de Classe e Alienação
Mais-valia e Consciência de Classe
Gabarito Comentado.
5a Questão (Ref.: 201408667177)
Karl Marx concebia as práticas de educação como destinadas a emancipar os trabalha-dores, ou mantê-los 
envolvidos pelos processos de alienação, presentes na sociedade capitalista. Para ele a educação deveria assumir 
um caráter abrangente formando cidadãos integralmente desenvolvidos, num sentido amplo e omnilateral. Segundo 
Marx, estas práticas de ensino, que levariam ao desenvolvimento integral do homem deveriam ter como 
características: 
a educação sociológica, a formação econômica e o treinamento físico.
a educação política, a formação religiosa e noções de economia.
a educação acadêmica tradicional, a educação técnica na fábrica e o treinamento militar revolucionário.
a formação política, um reforço da grade curricular tradicional e o ensino de sociologia socialista.
a educação acadêmica, a educação técnica na fábrica e a prática da educação física.
Gabarito Comentado.
6a Questão (Ref.: 201408978805)
Qual é o autor que trabalha com o conceito de "alienação" ? 
Aristóteles
Engels 
Durkheim
Paulo Freire
Marx
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 ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
Exercício: CEL0466_EX_A7_201408371022 Voltar
Aluno(a): JOHNNY MASSAO OZAWA Matrícula: 201408371022
Data: 02/11/2014 17:17:33 (Finalizada)
1a Questão (Ref.: 201408641945)
A sociedade não é apenas algo exterior aos indivíduos. Ao contrário, ela seria o resultado de uma imensa rede de 
interações entre os seus membros. Essa definição se aplica a:
Karl Marx 
Pierre Bourdieu
August Comte 
Emile Durkheim
Max Weber
2a Questão (Ref.: 201408653874)
As ruas do Centro do Rio de Janeiro amanheceram cobertas de lixo neste domingo de carnaval, 02/03/14, devido à 
greve deflagrada por um grupo de garis da Companhia Municipal de Limpeza Urbana (COMLURB). Os trabalhadores 
exigem melhores condições de trabalho, reajuste salarial, vale-refeição e pagamento de hora extra. Com isso, as 
avenidas Rio Branco, Presidente Vargas e Almirante Barroso, além do Largo da Carioca e da Lapa, ainda estão com 
montanhas de garrafas, latas, sacos plásticos e restos de comida por conta dos blocos que desfilaram pela região 
no sábado. Os banheiros químicos instalados na região também estão sujos. Os garis recebem atualmente salários 
emtorno de R$ 900,00 e vales refeições de R$ 12,00 (Publicado no Estadão On-Line em 02 de março de 2014). 
Com base na tipologia de classificação das ações sociais, desenvolvida por Max Weber, a greve dos garis no Rio de 
Janeiro pode ser classificada como uma 
ação social racional com relação a valores.
ação social afetiva.
ação social tradicional.
ação social racional relacionada a fins.
ação social carismática.
Gabarito Comentado.
3a Questão (Ref.: 201408648542)
Buscando compreender a singularidade dos eventos sociais Weber desenvolve alguns conceitos-chave, 
entre eles, o de ação social. A ação social é definida por Weber como toda conduta humana dotada de 
um significado, sentido, orientada para/pela ação do outro. Ele define quatro tipos de ação segundo os 
sentidos que as orientam.
Dentro da escola podemos vivenciar situações onde vários sentidos podem orientar as ações das pessoas, como um 
microcosmos social. Imagine uma situação em que você, como Coordenador Pedagógico, tem que organizar um 
grupo de trabalho. Sua ação (escolher os integrantes desse grupo) pode estar orientada por pelo menos quatro 
diferentes sentidos, na perspectiva Weberiana. Relacione cada possibilidade de escolha apresentadas abaixo ao tipo 
de ação social a que ele se refere, segundo a conceituação formulada por Weber. 
A Escolher apenas os professores seus amigos 
B Escolher os professores com currículo mais adequado ao projeto 
C Escolher os professores mais antigos, que costumam participar de projetos 
D Escolher os professores que se afinam ideologicamente com o projeto 
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( ) Ação afetiva 
( ) Ação tradicional 
( ) Ação racional com relação a fins 
( ) Ação racional com relação a valores 
Assinale a alternativa que corresponde a sequencia correta: 
A, B, C, D
C, A, B, D
B, C, A, D
B, A, D, C
A, C, B, D
4a Questão (Ref.: 201408645820)
De acordo com Max Weber a sociedade não é apenas uma "coisa" exterior e coercitiva, que determina o 
comportamento dos indivíduos, mas sim o resultado de uma enorme e inesgotável nuvem de interações 
interindividuais (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, RJ, Ed. Lamparina, pg. 51). A partir dos princípios 
do seu método compreensivo, Weber considerava como função do cientista social aquela destinada a
identificar e interpretar o sentido subjetivo das ações sociais, em sua relação com os demais membros do 
grupo ou sociedade.
identificar e analisar os valores morais da sociedade, a partir do sentido de coerção que exercem sobre os 
demais indivíduos.
identificar e analisar os fatores psicológicos normais e desviantes que levam os indivíduos a agirem de 
maneira integrativa, em relação aos demais membros do grupo. 
identificar e compreender as diretrizes econômicas da vida material, a partir de sua influência sobre os 
diferentes membros da sociedade.
identificar e compreender as contradições presentes na sociedade, a partir de sua influência sobre as 
transformações do tecido social.
Gabarito Comentado.
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 ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
Exercício: CEL0466_EX_A8_201408371022 Voltar
Aluno(a): JOHNNY MASSAO OZAWA Matrícula: 201408371022
Data: 02/11/2014 18:23:48 (Finalizada)
1a Questão (Ref.: 201408641952)
Weber constrói uma tipologia, num sentido ideal, destinada a analisar as diferentes formas de dominação legítima. 
Segundo ele, existiriam três tipos puros ou ideais de dominação legítima. Conceitualmente são elas: 
Tradicional - Carismática - Racional Legal
Racional - Educacional - Racional Legal
Tradicional - Carismática - Racional
Tradicional - Racional - Racional Legal 
Racional - Carismática - Racional Legal
Gabarito Comentado.
2a Questão (Ref.: 201408676392)
Weber defende que a sociedade capitalista provoca um ¿desencantamento do mundo¿. Este movimento implicaria 
em crescente abandono de concepções místicas e tradicionais sobre a realidade. O que ele quis dizer com essa 
expressão?
 I. Que a vida moderna trás uma série de problemas que provocam angustia, depressão e a perda da fé.
 II. Que a partir da Modernidade progressivamente abandonam-se as explicações "fantasiosas" para essas coisas 
em favor de um conhecimento racional e científico sobre a realidade.
 III. Que o modelo de produção capitalista exige a superação de costumes e tradições e uma organização racional 
do trabalho e da vida social. 
Assinale a alternativa correta: 
As alternativas I e II estão corretas
As alternativas I e III estão corretas
Apenas a alternativa I está correta 
As alternativas II e III estão corretas 
Nenhuma das alternativas está correta 
Gabarito Comentado.
3a Questão (Ref.: 201408676394)
Com o estabelecimento do Estado Moderno e as formas de dominação legítima que lhe são correspondentes, a 
efetivação da autoridade nacional passa a depender de um quadro administrativo profissional e hierarquizado, o 
que Weber definia como ... 
Meritocracia 
Autocracia 
Aristocracia 
Democracia 
Burocracia 
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Gabarito Comentado.
4a Questão (Ref.: 201408648550)
Weber traz importante contribuição para pensar a educação. Segundo ele, a racionalização e a burocratização do 
mundo transformaram de modo substancial a maneira de pensar e organizar a educação. Educar a partir de 
princípios racionais e científicos se torna um imperativo para o Estado e para a Empresa. Para ele, nesse contexto a 
educação tem por objetivo:
emancipar o homem e transformar a sociedade.
preparar os indivíduos a partir de um saber especializado.
condicionar o comportamento e desenvolver valores morais.
promover a realização do ser humano em suas múltiplas dimensões.
construir o ser social em cada um de nós. 
Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.
5a Questão (Ref.: 201408676403)
O romance brasileiro "O Ateneu", de Raul Pompéia, conta a história de Sérgio, um menino que é enviado para o 
Ateneu, colégio de maior prestígio na época, com seu grande diretor Aristarco, um homem erudito. A escola 
abrigava "a fina flor da mocidade brasileira" e ministrava uma educação abrangente, da literatura à astronomia, 
voltada para a formação de uma elite intelectual.
 Podemos dizer que o modelo educacional de uma escola como o Ateneu seja o que Weber chamou de: 
Pedagogia do Oprimido
Pedagogia do Treinamento
Pedagogia do Cultivo 
Pedagogia como Prática para a Liberdade
Pedagogia Libertária
Gabarito Comentado.
6a Questão (Ref.: 201408676407)
No trecho abaixo Gaudêncio Frigotto, o filósofo e pedagogo brasileiro, faz dura crítica a forma como tem sido 
desenvolvidas as políticas de ensino profissionalizante no país. Ele denuncia que essas políticas atendem apenas 
aos interesses do mercado e não as finalidades próprias da educação, ou seja, a formação do cidadão. "... Em 
1963, no curto governo João Goulart, em razão da carência de trabalhadores qualificados, criou-se o Programa 
Intensivo de Preparação de Mão de Obra (Pipmo), que foi transitório e de curta duração. Veio o golpe civil-militar e 
esse programa durou dezenove anos. O que é espantoso é que, cinquenta anos depois, a grande política do Estado 
brasileiro na formação profissional dos jovens e adultos reedita o Pipmo, com as mesmas características, mas com 
um volume muito maior de recursos, por meio do Programa Nacional de Acesso ao Ensino Técnico e Emprego 
(Pronatec) e do Programa Nacional de Educação do Campo (Pronacampo). Essas políticas, sem a base do ensino 
médio, constituem um castelo de areia.A meta até 2014 anunciada pelo Ministério da Educação é de 8 milhões de 
vagas, a maioria no Sistema S, especialmente pelo Serviço Nacional de Aprendizagem Industrial (Senai). Com o 
aporte de dinheiro público do BNDES de R$ 1,5 bilhão, pavimenta-se esse castelo, mas continuaremos negando a 
efetiva cidadania política, econômica, social e cultural à geração presente e futura de nossa juventude. Na 
expressão de Florestan Fernandes, "continuaremos a ser um Brasil gigante com pés de barro". Vale dizer, um 
gigante econômico com uma democracia efetiva frágil e formal e uma sociedade absurdamente 
desigual." (Gaudêncio Frigotto, artigo publicado no Le Monde Diplomatic, em março de 2013)
 Essa forma de pensar a educação tem estreita relação com um conceito weberiano. Identifique qual proposição que 
melhor expressa essa correspondência: 
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Refere-se a Pedagogia do Oprimido, considerada como um modelo educacional imposto pela racionalidade 
da sociedade capitalista, que mantinha uma relação utilitarista com o conhecimento, destinada apenas à 
formação de quadros para o mercado de trabalho.
Refere-se a Pedagogia do Oprimido, considerada como um modelo educacional alternativo a racionalidade 
da sociedade capitalista, que busca a formação do sujeito histórico e crítico, capaz de transformar a sua 
realidade.
Refere-se a Pedagogia do Treinamento, considerada como um modelo educacional imposto pela 
racionalidade da sociedade capitalista, que mantinha uma relação utilitarista com o conhecimento, 
destinada apenas à formação de quadros para o mercado de trabalho.
Refere-se a Pedagogia do Treinamento, voltada para a formação de um tipo de indivíduo culto a partir de 
uma educação de caráter abrangente, com implicações na própria qualidade de vida do indivíduo.
Refere-se a Pedagogia do Cultivo, voltada para a formação de um tipo de indivíduo culto a partir de uma 
educação de caráter abrangente, com implicações na própria qualidade de vida do indivíduo. 
Gabarito Comentado.
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 ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
Exercício: CEL0466_EX_A9_201408371022 Voltar
Aluno(a): JOHNNY MASSAO OZAWA Matrícula: 201408371022
Data: 02/11/2014 19:19:21 (Finalizada)
1a Questão (Ref.: 201408984736)
A formação da sociologia teve como um dos seus temas centrais a sociedade moderna. Para os primeiros sociólogos 
era de primeira importância compreender o processo social em curso visível em transformações nas relações de 
trabalho e até mesmo na vida religiosa das pessoas. Aponte a alternativa que indica os conceitos desenvolvidos 
pelo sociólogo francês Émile Durkhein. 
Objetividade e secularização
Capital e trabalho
Solidariedade Mecânica e Solidariedade Orgânica
Sociedade complexa e democrática
Feudalismo e idade moderna
Gabarito Comentado.
2a Questão (Ref.: 201408984981)
A sociologia é compreendida por Mannheim como:
uma ciência capaz de identificar as estruturas sociais cujo caráter objetivo associa-se aos atributos 
coercitivos. 
um conjunto de formas de compreender a sociedade por teias de interdependência ou configurações de 
muitos tipos.
uma ferramenta para renegar os critérios de validez, na distinção do falso e do verdadeiro.
um conjunto de métodos que visam influenciar o comportamento humano.
uma ciência que posterga a interação entre os indivíduos, os grupos e suas ideologias.
3a Questão (Ref.: 201408984961)
O sociólogo francês Pierre Bourdieu, entende que os grupos de classe são identificáveis, conforme seus níveis de: 
capital cultural e capital humano.
ocupação e econômico.
capital humano e econômico.
capital cultural e econômico.
ocupação e cultural.
Gabarito Comentado.
4a Questão (Ref.: 201408985048)
Avalie as afirmativas a seguir.
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 I - A escola humanista fornece uma formação "clássica", que deve desenvolver nos indivíduos uma cultura geral, 
dando a cada indivíduo, nas palavras de Gramsci, "o poder fundamental de pensar e se orientar na vida".
 I I - A escola especializada fornece uma formação específica dos diferentes ramos profissionais, ou baseadas na 
necessidade de operacionalizar os conteúdos específicos.
 I I I _ Oriente são aqueles países em que a sociedade civil é estruturada, múltipla, organizada e compartilha com o 
Estado a administração da vida social. 
ASSINALE se ... 
apenas I e II estiverem corretas
apenas I e III estiverem corretas.
apenas II estiver correta.
todas as afirmativas estiverem incorretas.
apenas II e III estiverem corretas.
Gabarito Comentado.
5a Questão (Ref.: 201408982634)
O sociólogo francês Pierre Bourdieu baseou-se nas concepções de Émile Durkheim e no Estruturalismo para fazer a 
sua análise sobre a educação contemporânea. É importante saber que, para o Estruturalismo de Bourdieu, os 
sujeitos sociais são vistos como:
intelectuais orgânicos das classes dominantes. 
intelectuais clássicos das classes dominantes. 
intelectuais que brigam para organizar a cultura de determinado contexto histórico a partir de seus 
interesses. 
marionetes das estruturas dominantes. 
"pessoas simples".
Gabarito Comentado.
6a Questão (Ref.: 201408984995)
Avalie as afirmativas a seguir acerca da relação entre natureza e cultura. I ¿ É natural tudo aquilo em que a 
humanidade não agregou trabalho, que é mantido intocado. II ¿ A cultura consiste em todos os elementos materiais 
e imateriais criados pela sociedade. III ¿ Com o passar do tempo, as pessoas se acostumam com as coisas, com 
sua rotina e ritmo de vida. Em pouco tempo acabam se naturalizando, tomando como dados aqueles elementos que 
são culturais. ASSINALE se... 
Apenas III estiver correta.
Apenas I e II estiverem corretas.
Apenas I e III estiverem corretas.
Apenas II e III estiverem corretas.
I, II e III estiverem corretas.
Gabarito Comentado.
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 ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
Exercício: CEL0466_EX_A10_201408371022 Voltar
Aluno(a): JOHNNY MASSAO OZAWA Matrícula: 201408371022
Data: 26/11/2014 19:31:10 (Finalizada)
1a Questão (Ref.: 201408981611)
Em relação a cultura da escola em um espaço multicultural podemos afirmar que:
A multiculturalidade diz respeito a apenas as questões de natureza ideológica.
Reflexões sobre o papel da educação em questões marcadas pela multiculturalidade são muito antigas na 
América Latina.
A multiculturalidade diz respeito a apenas as questões de natureza ideológica e política.
A multiculturalidade diz respeito a apenas as questões de natureza étnica e cultural.
A multiculturalidade diz respeito a apenas as questões de natureza política, ideológica, étnica, cultural e 
pedagógica.
Gabarito Comentado.
2a Questão (Ref.: 201408981542)
A cultura escolar nos dias de hoje, de um modo predominante, se apresenta como engessada, no sentido da 
reprodução de um único discurso, que seria aquele dos segmentos mais elitizados da sociedade. Como 
consequência disto, podemos afirmar:
A escola está preparada para atender as diferenças.
Que democratiza-se a escola.
Que o caráter multicultural da sociedade estabelece, por si só, em uma perspectiva mais democrática no 
que se refere às relações entre os diferentes grupos étnicos dentro da escola.
Grupos de diferentes etnias interagem deforma harmônica na escola.
Que criam-se verdadeiros aparteids socioculturais, ou processos de guetificação.
Gabarito Comentado.
3a Questão (Ref.: 201408433067)
"A experiência humana, ou o desenvolvimento da cultura, pode ser vista como um movimento incessante que já 
superou diversas fases, das quais, no entanto, não pode prescindir. Essa dependência do passado se explica até 
mesmo porque a longa trajetória do homem na terra, de aproximadamente 50 mil anos, pode ser dividida em 
períodos, a maioria dos quais vivia em cavernas. Da totalidade, pouco mais de 10% pode ser documentado por 
meio de linguagem escrita. Somente no final apareceram o motor elétrico, a televisão, os aeroplanos, os 
automóveis e as armas nucleares, enfim, tudo aquilo que hoje consideramos absolutamente indispensável para a 
vida humana. [...] a humanidade começou a aproveitar sua capacidade de desenvolver cultura, sobretudo por meio 
de quatro processos: invenção, difusão, civilização e socialização" (Roque Laraia, 2009). Sobre o processo de 
civilização é INCORRETO afirmar que:
Civilização é caracterizada por traços culturais semelhantes compartilhados no interior de uma sociedade. 
O processo de civilização ocorre independente da coletividade e da interligação entre seus componentes, 
pois as ações individuais desenvolvem as invenções necessárias para a sociedade. 
Civilização é o produto de uma generalizada interligação, da mútua dependência entre as condutas dos 
indivíduos que a compõe. 
A cultura resiste para constituir uma base inabalável de tudo que absorve e processa. 
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Cultura é uma coleção de comportamentos aprendidos, um extenso repositório de condutas consagradas, 
recriadas e passadas adiante. 
4a Questão (Ref.: 201408433054)
Kroeber (apud Roque Laraia, 2009) ao destacar a cultura como produção humana afirma que isso só foi possível 
devido a:
Capacidade humana de observar os demais animais da natureza e imitá-los, pois os animais se adaptam 
melhor em qualquer ambiente geográfico.
Possibilidade da comunicação oral e a capacidade de fabricação de instrumentos, capazes de tornar mais 
eficiente o seu aparato biológico.
Adaptação biológica que foi mais eficaz que os demais animais, tendo seu organismo modificado de acordo 
com o ambiente em que vive.
Capacidade humana de individualmente resolver problemas que lhe são apresentados, tornando esse 
conhecimento fruto de competências e habilidades independentes da vida social.
Semelhança que o homem tem dos outros animais de inteligência concreta e conhecimento genético.
5a Questão (Ref.: 201408433062)
"A experiência humana, ou o desenvolvimento da cultura, pode ser vista como um movimento incessante que já 
superou diversas fases, das quais, no entanto, não pode prescindir. Essa dependência do passado se explica até 
mesmo porque a longa trajetória do homem na terra, de aproximadamente 50 mil anos, pode ser dividida em 
períodos, a maioria dos quais vivia em cavernas. Da totalidade, pouco mais de 10% pode ser documentado por 
meio de linguagem escrita. Somente no final apareceram o motor elétrico, a televisão, os aeroplanos, os 
automóveis e as armas nucleares, enfim, tudo aquilo que hoje consideramos absolutamente indispensável para a 
vida humana. [...] a humanidade começou a aproveitar sua capacidade de desenvolver cultura, sobretudo por meio 
de quatro processos: invenção, difusão, civilização e socialização" (Roque Laraia, 2009). Sobre o processo de 
difusão da cultura coloque nas afirmativas abaixo (V) se for verdadeira e (F) se for falsa: 
( ) Difusão é a capacidade de assimilar, emprestando ou roubando, consumir e desenvolver elementos de outras 
culturas. 
( ) O processo de criatividade ou inovação não teria impacto sobre a cultura humana sem a difusão. 
( ) A humanidade tem a tendência de criar os mesmos instrumentos e técnicas sem a interferência de outras 
culturas. 
A sequência correta é: 
e) F, F, F 
b) F, V, V 
d) F, F, V 
a) V, V, F 
c) V, V, V 
Gabarito Comentado.
6a Questão (Ref.: 201408981566)
Em uma perspectiva intercultural para a educação não é correto afirmar que:
O envolvimento de todos os atores e todas as dimensões do sistema de ensino se torna fundamental.
Todos os elementos da comunidade escolar devem participar de projetos que contemplem esta questão.
É preciso um projeto que assuma um sentido generalizado e abrangente, ao nível da cultura escolar .
É necessário um projeto de educação que se inicia a partir, apenas ,da direção da escola envolvida.
A educação não pode ser reduzida a algumas atividades realizadas de modo esporádico.
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