NP2 EXERCICIO TPS ALUNOS

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TEMAS EM PSICOLOGIA SOCIAL.
1: Chauí (2001), ao discutir Ideologia nos afirma que em sociedades divididas em classes nas quais uma classe explora e domina as outras, as ideias e representações produzidas e difundidas pela classe dominante tem objetivo de legitimar e assegurar seu poder econômico, social e político. Essas ideias, por sua vez, têm a característica de:
I. Explicitar o poder da classe dominante;
II. Esclarecer o modo real de produção das relações numa sociedade de classes e que as desigualdades sociais são produzidas nessas relações sociais
III. Ocultar a realidade social de forma a não explicitar suas contradições e nem demonstrar as formas de exploração de uma classe sobre a outra.
Está correto apenas o que se afirma em:
A - I
B - III
C - I e III
D - II e III
E - I, II e III
2: Leia o texto abaixo e assinale a alternativa falsa:
“O nível social da criança tem sido objeto de muitas considerações, que estudaremos em outros lugares deste livro. Vários autores mostraram que havia um atraso geral nas crianças de meios pobres. Pesquisas fundamentais demonstraram que esse atraso era consequência de um complexo de inferioridade do proletário...” (trecho adaptado de RAMOS, A. A criança problema: a higiene mental na escola primária. São Paulo: Editora da Casa do Estudante do Brasil, s.d., p. 38)
A - O trecho em questão é representativo da Psicologia Social brasileira, pois manifesta a preocupação em buscar a origem sócio-econômica e histórica dos problemas psicológicos.
B - O trecho em questão é ideológico, pois remete ao próprio proletário a causa de problemas dos quais ele é vítima, legitimando assim, academicamente, diferenças sócio-econômicas de origem histórica.
C - O trecho em questão é ideológico porque atribui às diferenças provenientes da condição socioeconômica do proletário uma explicação psicológica: complexo de inferioridade.
D - O trecho em questão apresenta o nível social da criança pobre atrelado à ideia de “atraso geral”, indicando com isso uma preferência pelas compreensões de “desvio” e “desajustamento”, próprias das teorias que agem ideologicamente a favor da manutenção do status quo.
E - O trecho reduz as questões sociais a causas psicológicas, sem preocupação crítica com a origem histórica ou sócio-econômica das mesmas.
3 O conceito de representações sociais, na psicologia social, é importante em diferentes aspectos. Assinale a alternativa incorreta com relação às possibilidades dessa categoria. 
Conhecer a realidade por meio da sua objetivação nas representações sociais. 
Compreender os processos simbólicos imbricados nos espaços sociais, na ação social e na dinâmica da vida social. 
Constituem fontes de investigação sobre as condições de vida, os saberes e os recursos de uma comunidade. 
Conhecer os mundos subjetivos, intersubjetivos e objetivos que configuram as representações de uma determinada cultura. 
Permite conhecer como novos saberes (na vida cotidiana) são produzidos e acomodados no tecido social. 
 
4. (ENADE 2006) Na perspectiva epistemológica histórico-crítica, a epistemologia positivista:
A - identifica o objeto de estudo das Ciências Humanas com o objeto de estudo das Ciências Naturais, sem fazer a mesma identificação do método de estudo.
B - identifica o método de estudo das Ciências Humanas com o método de estudo das Ciências Naturais, sem realizar a mesma identificação do objeto de estudo.
C - introduz o estudo dos seres humanos numa história natural evolucionista que o isenta de posições político-ideológicas.
D - identifica o objeto e o método de estudo das Ciências Humanas com o objeto e o método das Ciências Naturais.
E - introduz o estudo dos seres humanos em moldes experimentais que o distancia de concepções filosóficas vagas.
4: (PROVÃO 2001) As representações sociais são formas de conhecimento prático que circulam no dia-a-dia e são orientadas para a comunicação, a compreensão e o domínio do ambiente social, material e simbólico. 
Tendo em vista essa definição, pode-se afirmar que representação social é:
Conceito fundamental para a compreensão dos modos de significar os saberes psicológicos pelo indivíduo comum.
Conceito útil para a psicologia social mas não para a psicologia clínica.
Forma de conhecimento que deve ser corrigida pelo conhecimento científico em todas as áreas.
Conhecimento que desconsidera o senso comum e enfatiza o saber científico.
Conhecimento cujo conteúdo independe das diferenças sócio-culturais.
A afirmação “toda Psicologia é social” significa: 
Reduzir as diferentes áreas da Psicologia à psicologia social. 
Reconhecer a especificidade da psicologia social como campo relacionado com a sociologia. 
A inserção da pesquisa ação como método da Psicologia. 
Criticar as concepções plurideterminadas dos fenômenos humanos. 
Reconhecer a natureza histórica e social dos fenômenos humanos. 
 
Sobre a identidade, assim como ela é apreendida no âmbito da psicologia social brasileira, analise as seguintes afirmações e responda a seguir:
I. A percepção da própria identidade depende do reconhecimento dos outros. Logo, é dada por nossas objetivações e assimilada com o processo de subjetivação da realidade externa.
II. O conceito de identidade, como categoria psico-social da PSO brasileira, deve ser compreendido paradoxalmente como transformação.
III. Para Ciampa, autor da PSO brasileira, identidade é a permanência, no tempo, das características psico-sociais de um indivíduo. Noutras palavras, como o próprio termo indica, é manter-se idêntico a si mesmo num período de tempo.
Quanto a elas, está correto o que se afirma APENAS em:
A - I
B - III
C - I e II
D - II e III
E - I, II e III.
Silvia Lane (1984), em O processo grupal , faz uma revisão crítica das teorias psicológicas sobre grupos sociais, e levanta então duas premissas para conhecer o grupo:
1) o significado da existência e da ação grupal só pode ser encontrado dentro de uma perspectiva histórica que considere a sua inserção na sociedade, com suas determinações econômicas, institucionais e ideológicas;
2) o próprio grupo só poderá ser conhecido enquanto um processo histórico, e nesse sentido talvez fosse mais correto falarmos em processo grupal, em vez de grupo.”(LANE, 1984:81)
Assinale a alternativa que apresente uma consequência necessária sobre essas ideias apresentadas pela autora:
A - A compreensão dos grupos sociais só é possível se remontar-se a um passado distante o suficiente no tempo para tornar-se fato histórico, objeto de estudo da História 
B - Afirmar o grupo determinado pela economia, instituições e ideologia significa concebe-lo como algo invariável no decorrer de curtos espaços temporais, como um mês ou um ano.
C - É mais correto o termo processo grupal ao invés de grupo porque o grupo se constitui no tempo e não se institui de imediato.
D - O significado da existência grupal se explica a partir de sua ação.
E - Entender o grupo como inserido numa determinada sociedade significa concebe-lo como grupo institucional.
Leia o texto de Silvia Lane em O Processo Grupal e responda a seguir:
“Em primeiro lugar, devemos partir da ideia de que o homem com quem estamos lidando é fundamentalmente o homem alienado, embora essa alienação possa assumir formas e graus diferentes. (...) Em segundo lugar, todo grupo ou agrupamento existe sempre dentro de instituições, que vão desde a família, a fábrica, a universidade até o próprio Estado. (...) Em terceiro lugar, a história de vida de cada membro do grupo também tem importância fundamental no desenrolar do processo grupal. (...) Em quarto lugar, tomando-se os dois níveis de análise, o da vivência subjetiva e o das determinações concretas do processo grupal, é sempre ancorada no segundo nível que qualquer dialética poderá se desenvolver. (...) É também fundamental o desenrolar das vivências subjetivas e das representações ideológicas do grupo (...). E por último, quanto aos papéis sociais, eles aparecem enquanto interaçãoefetiva ao nível das determinações concretas, onde reproduzem a estrutura relacional característica do sistema (relação dominador-dominado)...”
(p.84-86)
Considerando tais sugestões, é somente INCORRETO afirmar que:
A trajetória autobiografia de cada um influencia sua participação no interior de um grupo.
Relações de dominação-submissão se desenrolam no interior do grupo, e conforme o papel assumido pelo indivíduo ou ele será dominado ou reproduzirá a dominação nas relações grupais.
Para a análise do indivíduo no interior do grupo há que se considerar o fenômeno da alienação.
É sobre o nível das determinações concretas ou objetivas que deverão incidir possíveis operações visando transformações no processo grupal.
Os grupos existem independentemente das instituições que os produzem, de forma que a análise do processo grupal deve ocorrer em separado da análise do processo institucional.
A psicologia social comunitária vem crescendo muito no Brasil e em outros países da América Latina cujas histórias e condições sócio-econômicas têm gerado populações carentes e excluídas. A psicologia social comunitária possui hoje muitas influências marxistas por ter feito parte dos movimentos de resistência às ditaduras militares instaladas nestes países ao longo das décadas de 60 e 70. Considerando-se sua raiz marxista, assinale abaixo a alternativa que NÃO representa uma característica da psicologia social comunitária:
Trabalho em prol da saúde mental coletiva.
Administração científica dos recursos da comunidade.
Conscientização e politização de comunidades
Educação popular de grupos socialmente excluídos.
Produção de capacidade de organização e autogestão em grupos excluídos.
A partir de uma perspectiva crítica na tradição latino-americana, leia as afirmativas abaixo sobre a Psicologia na Comunidade ou Psicologia Comunitária e responda a seguir:
Um dos objetivos da inserção da Psicologia em comunidades é contribuir para a melhoria na qualidade de vida de pessoas e grupos sociais.
A psicologia comunitária deve assumir uma prática no sentido de assistir às necessidades básicas de pessoas e grupos socialmente excluídos, daí seu essencialmente assistencialista.
A orientação predominante da psicologia comunitária deve ser no sentido da promoção da saúde, educação, conscientização popular e facilitação das reformas sociais.
A atuação do psicólogo em comunidades assemelha-se ao trabalho voluntário, daí sua caracterização como ação predominantemente não paga.
Está correto APENAS o que se afirma em:
I e II
I e III
III e IV
I, II e III.
I, II, III e IV.
Indique a alternativa CORRETA.
Tendo em vista a posição crítica do Psicólogo Social em relação à dominação sobre o corpo, a individualização dos problemas sociais e a medicalização da vida, pode-se dizer que no âmbito da saúde pública:
Os problemas de saúde devem ser compreendidos no âmbito da atenção à saúde no âmbito estritamente da experiência do indivíduo.
O psicólogo na saúde contribui para identificar os desajustamentos comportamentais, prevenindo problemas futuros e a delinquência. 
O psicólogo na saúde deve ser capaz de diagnosticar e intervir junto às crianças que apresentam dificuldades de aprendizagem muito comuns como a dislexia.
A atuação do psicólogo na saúde pauta-se na análise das condições de saúde em sua complexidade, considerando aspectos históricos, econômicos, políticos, etc.
A atuação do psicólogo caracteriza-se pela ação voltada para a adaptação.
(ENADE 2006) Segundo o psicólogo social e sociólogo francês Sergei Moscovici, a representação social é uma produção coletiva que tem como uma de suas dimensões a atitude ou orientação geral de grupos em relação ao objeto da representação. O historiador inglês Eric Hobsbawm, por sua vez, afirma: “o racismo, além de conveniente enquanto legitimação da dominação do branco sobre indivíduos de cor e de ricos sobre pobres, é um mecanismo através do qual uma sociedade fundamentalmente desigual, mas baseada numa ideologia fundamentalmente igualitária, racionaliza as suas desigualdades. Para isso, a ciência, o trunfo do liberalismo, veio para provar que os homens não são iguais.” Nesse contexto, o preconceito racial e a violência que o acompanha
São predominantemente manifestação da lógica que rege as relações sociais em sociedades profundamente desiguais e hierarquizadas.
São manifestações de uma natural divisão social do trabalho em sociedades complexas, que requer a classificação das pessoas segundo suas aptidões naturais.
São inevitáveis, pois a espécie humana é biologicamente agressiva e sempre haverá grupos violentos em relação a algum objeto de representação coletiva.
Não pertencem ao âmbito das representações sociais, pois decorrem de uma reação natural da espécie humana de medo diante do que é diferente.
Não pertencem ao âmbito das relações de poder, pois são desencadeados pelos próprios negros, que se encontram em estágios pouco evoluídos de civilização e cultura.
(ENC/2001) As representações sociais são formas de conhecimento prático que circulam no dia-a-dia e são orientadas para a comunicação, a compreensão e o domínio do ambiente social, material e simbólico. Tendo em vista essa definição, pode-se afirmar que representação social é: 
Conceito fundamental para a compreensão dos modos de significar os saberes psicológicos pelo indivíduo comum.
Conceito útil para a psicologia social, mas não para a psicologia clínica. 
Forma de conhecimento que deve ser corrigida pelo conhecimento científico em todas as áreas. 
Conhecimento que desconsidera o senso comum e enfatiza o saber científico.
Conhecimento cujo conteúdo independe das diferenças socioculturais.
O processo de preparação das pessoas para o desempenho de papéis sociais, que implica no desenvolvimento de habilidades psicológicas e físicas de maneira a serem capazes de preencher expectativas comportamentais do grupo ao qual pertencem, denomina-se:
Socialização
Voluntarismo
Inspecionismo
Comportamentalismo
Estruturalismo.
O ser humano se desenvolve na relação que estabelece com os demais sujeitos. É através dessas relações que ele adquire a linguagem e a cultura. O homem é um ser social e, ao longo de sua vida, participa de diferentes grupos sociais. As relações em grupo possuem diversos fenômenos que podem ser estudados, um deles é a vadiagem social. Acerca desse fenômeno podemos afirmar:
Ocorre nos grupos constituídos por sujeitos que depredam bens públicos.
Ocorre quando a tarefa é realizada em grupo e refere-se à dispersão dos membros e não a execução da tarefa grupal.
É um fenômeno que ocorre nas relações grupais onde um membro, líder do grupo, influencia outros a não cumprir às regras.
É o fenômeno onde o sujeito realiza menos esforço na execução de tarefas quando está em grupo do que quando está sozinho.
Ocorre nos grupos constituídos por adolescentes que não frequentam a escola.
 São possíveis objetos de estudo em Psicologia Social, EXCETO:
A competição entre as pessoas.
O comportamento grupal.
A atribuição de causalidade.
A cooperação entre as pessoas.
O pensamento das pessoas independente do que pensam os outros.
A nova psicologia social utiliza vários conceitos para entender o homem em sociedade entre eles estão atividade, consciência e identidade, podemos definir identidade como:
Consciência como produto subjetivo, como apropriação pelo homem do mundo objetivo, produz se em um processo ativo.
Quando alguém discursa ou simplesmente fala sobre algum assunto, está se referindo ao mundo real e expressa sua consciência através das representações sociais. 
Os indivíduos apresentam uma necessidade de manter uma relação ativa com o mundo externo.
Denominação dada às representações e sentimentos que o indivíduo desenvolve a respeito de si próprio, a partir do conjunto de suas vivências.
Conjunto de todos os aspectos integrados do homem como totalidade onde busca captar a singularidade do indivíduo, produzida de forma individual.Analise as afirmativas que seguem sobre o objetivo do estudo da Psicologia Social:
É um ramo distinto, sobretudo porque se ocupa não tanto com as situações sociais em qualquer sentido objetivo, mas sim, com a maneira como as pessoas são influenciadas pela sua interação, com o ambiente social em que vivem. 
Para compreender como as pessoas são influenciadas pelo seu mundo social, acredita-se que é mais importante entender como elas percebem, compreendem e interpretam o mundo social em si.
Para determinar se determinado comportamento é social levam-se em conta as influências genéticas e ambientais no organismo, bem como suas características individuais geradas por esses dois fatores.
Para entender como se constitui o homem a partir de sua herança genética assim como suas influencias sociais;
Visa estudar o comportamento de indivíduos no que tange suas influências sociais, ainda assim buscando o que nos caracteriza como espécie dentro de certas condições ambientais. 
Estão corretas apenas as alternativas
I e II
I, II e III.
I, III, IV e V
I, II, III e V.
II, III, IV e V
 (ENADE 2006) Segundo o psicólogo social e sociólogo francês Sergei Moscovici, a representação social é uma produção coletiva que tem como uma de suas dimensões a atitude ou orientação geral de grupos em relação ao objeto da representação. O historiador inglês Eric Hobsbawm, por sua vez, afirma: “o racismo, além de conveniente enquanto legitimação da dominação do branco sobre indivíduos de cor e de ricos sobre pobres é um mecanismo através do qual uma sociedade fundamentalmente desigual, mas baseada numa ideologia fundamentalmente igualitária, racionaliza as suas desigualdades. Para isso, a ciência, o trunfo do liberalismo, veio para provar que os homens não são iguais.” Nesse contexto, o preconceito racial e a violência que o acompanha:
São predominantemente manifestação da lógica que rege as relações sociais em sociedades profundamente desiguais e hierarquizadas.
São manifestações de uma natural divisão social do trabalho em sociedades complexas, que requer a classificação das pessoas segundo suas aptidões naturais.
São inevitáveis, pois a espécie humana é biologicamente agressiva e sempre haverá grupos violentos em relação a algum objeto de representação coletiva.
Não pertencem ao âmbito das representações sociais, pois decorrem de uma reação natural da espécie humana de medo diante do que é diferente.
Não pertencem ao âmbito das relações de poder, pois são desencadeados pelos próprios negros, que se encontram em estágios pouco evoluídos de civilização e cultura.
Um campo importante de estudo na psicologia social é o da identidade. Muitos autores se debruçaram sobre o tema e alguns o questionaram. Uma teoria sobre a identidade, desenvolvida por Antônio da Costa Ciampa, apresenta a seguinte característica: 
Identidade como fator derivado da posição social ocupada pelo sujeito que se altera a partir de redefinições profissionais ao decorrer da vida. 
O processo identitário é a soma de fatores genéticos e fatores sociais que interferem na produção do psiquismo produzindo um sujeito multifacetado fundamentalmente pela expressão do inconsciente. 
A socialização é o principal fator de definição da identidade, que responde à dinâmica da família como principal instituição socializadora. 
A construção da identidade ocorre durante a construção do ego, na primeira infância, e produz traços indeléveis que raramente mudam durante a vida do indivíduo, mas pode ser fonte de processos neuróticos com alguma gravidade. 
A identidade se apresenta como imutável na sua aparência, mas na realidade trata-se de um processo de metamorfose produzido pela expressão de um outro do próprio sujeito.