Mapas Mentais na Geografia Cultural

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Considere o fragmento de texto: 
“Cada espaço é, então, carregado de valores econômicos, sociais e mentais. Lembramos, aqui, que essas dimensões espaciais, como objeto da representação, podem ser representadas de diversas formas, como mapas, cartas, plantas, gráficos, maquetes, blocos-diagramas, globos etc.”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOMFIM, Natanael Reis. Introdução à cartografia temática. In: ROCHA, Lurdes Bertol; BOMFIM, Natanael Reis (Org.). As representações na geografia. Ilhéus, BA: Editus, 2012. p. 190. 
Tendo em vista o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base Mapas: Representações, intenções e subjetividades sobre os mapas mentais, analise as seguintes afirmativas:
I. Um mapa mental pode ser a planta de ruas que uma pessoa lembra quando descreve o caminho para um amigo, ou pode ser a representação cartográfica de um geógrafo sobre as atitudes que as pessoas têm de determinados lugares.
II. Para ser considerado um mapa mental, é preciso que ele necessariamente seja desenvolvido por softwares específicos, capazes de construir mapas com precisão cartográfica, que contenham elementos como, por exemplo, escala e orientação.
III. Os mapas mentais são espaços representativos; são resultados das nossas experiências no convívio social, nas inter-relações humanas, somadas aos sons, aos objetos e às verbalizações que nos permitem desenvolver em nossas mentes relações espaciais para nos locomovermos com certa precisão e recordar os espaços já percorridos.
IV. As pessoas que não possuem formação técnica ou conhecimento específico sobre os mapas não possuem também as condições necessárias para a construção e interpretação de um mapa mental. 
São corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I e II
	
	B
	I e IV
	
	C
	I, II e III
	
	D
	II e III
	
	E
	I e III
Questão 2/2 - Prática Profissional: Geografia Social e Cultural
Leia o fragmento de texto a seguir: 
"É no lugar que estão as representações da vida cotidiana, os valores, as representações pessoais, as coisas, os lugares que unem e separam pessoas. As representações do imaginário permitem estabelecer relações entre o modo como cada um vê o seu lugar e como cada lugar compõe a paisagem”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARCHELA et al. O lugar dos mapas mentais na representação do lugar. Revista Geografia, Londrina, v. 12, n. 1, p. 127-141, jan./jun. 2004. p. 130. 
Considerando o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base Mapas: Representações, intenções e subjetividades sobre os mapas mentais, analise as seguintes asserções:
I. A utilização de mapas mentais, sejam eles digitais ou não, faz com que adentramos no campo da Geografia Cultural, buscando contribuir na construção desses conhecimentos, destacando que a observação do mundo vivido pelo indivíduo tem importância nesse processo.
II. A Geografia Cultural, ao absorver os mapas tidos como “não tradicionais”, como os mapas mentais, por exemplo, passou a obter melhores resultados, pois procura destacar as representações com significados, valores e emoções, enfim, nossas representações culturais.
III. Os mapas que aparecem nos livros didáticos, apostilas ou similares, são, em sua maioria, mapas mentais, que utilizam recursos como coordenadas, projeções, ângulos, linhas e grades, números, escalas, cores e legendas.
IV. Entre um mapa científico de estilo tradicional e um mapa mental, dependendo da situação, o segundo pode ser muito mais funcional ao indivíduo, justamente por fazer parte do seu cotidiano, revelando como se dá a relação dessa pessoa com o mundo que a envolve. 
São corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I e II
	
	B
	I, II e IV
	
	C
	III e IV
	
	D
	II e III
	
	E
	II, III e IV
	
	
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