exercicos do simulado de relações

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(1)“Se pensássemos nos costumeiros apelidos que circulam nos lábios infantis: ´rolha de poço`, ´azeitona no palito`, ´pau-de-sebo`, ´nanico`, ´crioulo doido`, ´quatro olhos`, ´surdinho`", ´ladinho`, ´cegueta`, ´mula manca` (...) estaríamos muito perto da resposta: a presença de preconceitos e a decorrente discriminação vivida, ainda com mais intensidade, pelos significativamente diferentes, impedindo-os (...) de vivenciarem não só seus direitos de cidadãos, mas de vivenciar plenamente sua própria infância.”
(A) Discriminação pressupõe violência, enquanto preconceito não.
(B) preconceito e uma atitude enquanto, discriminação e um juízo de valor.
(C) discriminação e ter ideias antecipadas sobre coisas ou alguém, enquanto preconceito e colocar essas ideias em pratica.
(D) preconceito e um juízo de valor enquanto discriminação e uma atitude.
(E) Discriminação implica em conhecimento de objeto discriminado, enquanto preconceito independe do conhecimento que se tenha deste objeto.
(2) (...) na África do Sul as elites tendem a minimizar a desigualdade social revelada pelas estatísticas. Com frequência elas observam que existem sociedades muito mais desiguais que a sua (...).
A África do Sul foi um exemplo gritante de desigualdade social. Sobre o conceito de desigualdade social é correto afirmar:
Refere-se a igualdade de oportunidades.
Tem haver com privilégios naturais, de cunhos biológicos.
E um fenomemeno imutável no tempo e no espaço.
Existe apenas em poucas sociedades.
Refere-se aos privilégios na distribuição de bens sociais.
(3) “A prioridade conferida à educação expressa crença amplamente difundida, segundo a qual a escola cria oportunidades de mobilidade social. No caso brasileiro, ela parece também refletir o otimismo da era desenvolvimentista.”
Sobre os fatores individuais relacionados com a mobilidade social julgue as afirmativas a seguir: 
I – O grau de escolaridade está relacionado à conquista de uma posição valorizada.
II – O tamanho da família não influencia na mobilidade intergeracional.
III – O casamento pode ensejar mobilidade vertical.
IV – A gratificação adiada está relacionada com planos individuais de médio e longo prazo. 
4“Quando em The origin of species, de 1859, Darwin propôs que a seleção natural fosse o processo de sobrevivência a governar a maioria dos seres vivos, importantes pensadores passaram a destilar suas ideias num conceito novo – o darwinismo social.”
Sobre o Darwinismo Social e a Escola Histórica no pensamento racial é correto afirmar:
(a) Tais correntes defendiam que os povos negros estavam no topo da escala evolutiva.
(b) Para a Escola Histórica, os Arianos eram o topo das raças humanas, enquanto para o Darwinismo Social o homem branco em geral estava no topo da escala.
(c )As duas escolas entendiam a miscigenação como parte da evolução positiva das raças na história
(d) A Escola Histórica defendia a superioridade dos homens brancos, opondo-se ao Darwinismo Social.
(e) As duas escolas deram subsídios ao pensamento antirracista americano
(5) Sobre os conceitos de estereótipo e estigma assinale V para as frases verdadeiras e F para as falsas:
(  V ) Estereótipos e estigmas são instrumentos de discriminação.
(  V ) Estereótipo está ligado a um comportamento esperado de alguém que possui determinado traço ou característica.
( V ) Estigma social está associado a rejeição de determinada característica física ou convicção pessoal.
(  F ) Estereótipos e estigmas são mecanismos de defesa social usados por minorias discriminadas.
(6) “Na sociedade indiana, referência básica para o estudo dos sistemas de castas (a desigualdade social extrema e perene), essas hierarquias sociais rígidas e fechadas têm seus contornos definidos pela preocupação com a poluição: os membros das castas mais baixas são ameaças porque podem contaminar, poluir os demais.”
Com relação à sociedade de castas na Índia e à busca de alternativas para democratizá-la, analise as afirmativas abaixo:
I – Discutiu-se, no período anterior a sua independência, a adoção de um sistema de cotas para as castas inferiores.
II – Mahatma Gandhi foi um dos grandes defensores do sistema de cotas na Índia.
III – A constituição Indiana pós-independência consagrou o princípio da igualdade formal e não adotou o sistema de cotas.
IV – A ultradireita indiana passou a exigir cotas para as castas superiores.
Estão corretas apenas as afirmativas:
(A)I, II eIII
(B)I e IV
(C) II e III
(D) I, II e IV
(E) I e II
7“Equacionar o sistema de previdência social, sem que o país tenha alcançado os primeiros degraus de um Estado do Bem-Estar Social, é um desafio para as políticas que visem aumentar a justiça social e reduzir as desigualdades sociais, sem o que as oportunidades demográficas serão desperdiçadas.”
De acordo com as aulas e o livro-base Desigualdades de Gênero, Raça e Etnias, podemos dividir as explicações das desigualdades sociais em:
	
	A
	Concepção dicotômica, esquemas de graduação e esquema funcional.
	
	B
	Binarismo funcional, gradação, funcionalismo.
	
	C
	Renda, trabalho e escolaridade.
	
	D
	Sexual, gênero e religiosa.
	
	E
	Natural e social.
8Louis Agassiz, Nina Rodrigues, Sílvio Romero e Gilberto Freyre foram alguns dos pensadores que refletiram sobre a formação racial brasileira. A importância de cada um reside na expressão de determinadas ideias que são filhas de seu tempo.
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base Desigualdades de Gênero, Raça e Etnias relacione corretamente os pensadores às suas teorias: 
(1) Louis Agassiz             
(2) Nina Rodrigues
(3) Sílvio Romero
(4) Gilberto Freyre
 
(4   ) A mistura racial é positiva para a formação do povo brasileiro.
(2   ) O povo brasileiro é inferior devido a presença dos negros em sua população.
( 3  ) Os negros são os “derrotados” e os índios, os “decaídos”.
( 1  ) A mistura de raças apaga as melhores características de cada uma delas.
( 4  ) Não existe preconceito racial no Brasil.
“(...) se a existência de raças humanas não encontra qualquer comprovação no bojo das ciências biológicas, elas são, contudo, ‘plenamente existentes no mundo social, produtos de formas de classificar e de identificar que orientam as ações dos seres humanos’.”
Como explica Carvalho, mesmo que não existam do ponto de vista biológico, as raças existem no mundo social. Sobre a classificação racial no Brasil e nos Estados Unidos da América é correto afirmar:
	
	A
	No Brasil o fenótipo é o grande definidor de raça, enquanto nos EUA a origem é que classifica racialmente.
	
	B
	Nos EUA, o “embranquecimento” geracional (causado pela mistura racial) apaga a diferenciação racial, diferentemente do Brasil.
	
	C
	No Brasil existe uma bipolaridade racial, enquanto nos EUA não.
	
	D
	Não existe diferença de classificação racial entre os EUA e o Brasil.
	
	E
	A diferença de classificação racial entre o Brasil e os EUA reside no tom da pele que consideramos negra em relação aos norte-americanos.
“A absoluta maioria das agressões foi praticada no interior da residência (83,3%). Este dado também é encontrado na literatura (Giffen, 1994; Soares et al., 1996), sendo prática recorrente, facilitada pelo fato de a agressão transcorrer sem interrupções de outras pessoas e sob a legitimidade da privacidade do lar.”)
Considerando os estudos de Maria Filomena Gregori, constantes no livro-base Desigualdades de Gênero, Raça e Etnias, sobre a violência doméstica julgue as afirmações abaixo: 
I – A autora corrobora com a visão vitimizadora da mulher.
II – Gregori procura entender o contexto que levam pessoas a conviverem com a violência em sua vida.
III – A mulher, no que se refere a violência, também é produtora de sua situação de submissão.
IV – Para a autora ao localizar a violência sempre no outro esquecemos que as mulheres também possuem um papel na manutenção da violência ao não romperem com relacionamentos violentos