ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO

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	Disciplina:  ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
	AvaliaçData: 25/11/2016 13:20:34 (A)      Critério:
	Nota da Prova: 7,5 de 8,0      
	
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 1a Questão (Ref.: 61666)
Pontos: 1,0  / 1,0
Para Max Weber, a racionalização a formação do Estado capitalista moderno alteraram radicalmente os princípios da educação. Neste novo modelo de sociedade a educação se encontra diretamente relacionada à estratificação social e à transmissão de conhecimento especializado. Defina e caracterize o tipo de educação que Weber considera como predominante na sociedade capitalista.
Resposta: O tipo de educação que Weber considera como predominante na sociedade capitalista é aquele que forma pessoas cada vez mais especializadas para cada tipo de trabalho. A educação geral, que abrangia o conhecimento de humanas, matemática etc., dá lugar a cursos técnicos(de nível superior ou não), que direcionam o profissional a áreas específicas de atuação.
Gabarito: O tipo de educação que predomina na sociedade capitalista, segundo Max Weber seria a pedagogia do treinamento, que se caracterizaria por um tipo de prática de ensino destinada produzir um de conhecimento especializado, voltado para o mercado de trabalho.
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 2a Questão (Ref.: 647632)
Pontos: 1,0  / 1,0
Marx inaugurou uma rede de concepções sobre o que é ideologia. Esta rede tem em Marx sua fonte de referência teórica. Defina o que é ideologia de acordo com pensamento Marxista.
Resposta: De acordo com o pensamento Marxista, ideologia é o conjunto de valores impostos pela sociedade capitalista da época vivida pelo autor. Segundo ele, esses valores apontavam para os interesses do capital, dominado pelos detentores dos meios produtivos, em detrimento às classes trabalhadoras. A ideologia passada para a sociedade, por exemplo, apontava para a exploração do trabalhador, que trabalhava muitas horas por dia, em condições precárias.
Gabarito: Designa qualquer doutrina sobre a realidade social que tenha vínculo com uma posição de classe. A concepção de ideologia está arelada ao interesses das classes sociais, temos assim várias ideologias como a da burguesia e da do proletariado.
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 3a Questão (Ref.: 86167)
Pontos: 1,0  / 1,0
Um professor de Antropologia, interessado em promover algumas reflexões sobre o conceito de cultura, organizou um debate no qual ficaram registradas algumas definições sobre o tema. Assinale aquela opção em que a cultura é CORRETAMENTE definida, segundo os princípios antropológicos.
Cultura significa ter acesso ao teatro, cinema, shows, gastronomia etc...
 
A cultura compreende a tudo que fazemos e sabemos, ou seja, ao nosso modo de vida, logo todas as pessoas têm cultura.
Cultura representa muita leitura, seja de livros ou revistas, em suma para ter cultura é preciso estudar bastante.
Cultura significa boa educação, tratar bem as pessoas, escrever e falar corretamente.
Quem só cursou as primeiras séries do ensino fundamental, por exemplo, tem pouca cultura.
 Gabarito Comentado.
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 4a Questão (Ref.: 232686)
Pontos: 1,0  / 1,0
(Cf. UEL - 2003) O etnocentrismo pode ser definido como uma "atitude emocionalmente condicionada que leva a considerar e julgar sociedades culturalmente diversas com critérios fornecidos pela própria cultura. Assim, compreende-se a tendência para menosprezar ou odiar culturas cujos padrões se afastam ou divergem dos da cultura do observador que exterioriza a atitude etnocêntrica. (...) Preconceito racial, nacionalismo, preconceito de classe ou de profissão, intolerância religiosa são algumas formas de etnocentrismo (WILLEMS, E. Dicionário de Sociologia. Porto Alegre: Editora Globo, 1970. p. 125.)" Com base no texto assinale a alternativa cujo discurso revela uma atitude etnocêntrica:
 
A existência de culturas subdesenvolvidas relaciona-se à presença, em sua formação, de etnias de tipo incivilizado.
Os povos indígenas possuem um acúmulo de saberes que podem influenciar as formas de conhecimentos ocidentais.
Os critérios de julgamento das culturas diferentes devem primar pela tolerância e pela compreensão dos valores, da lógica e da dinâmica própria a cada uma delas.
O encontro entre diferentes culturas propicia a humanização das relações sociais, a partir do aprendizado sobre as diferentes visões de mundo.
As culturas podem conviver de forma democrática, dada a inexistência de relações de superioridade e inferioridade entre as mesmas.
 Gabarito Comentado.
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 5a Questão (Ref.: 759321)
Pontos: 1,0  / 1,0
Qual afirmativa reflete o pensamento de Émile Durkheim sobre os fatos sociais?
Todo fato é psicológico.
Os fatos sociais são somente coercitivos.
 
Os fatos sociais têm como características: a Coercitividade, a Generalidade e a Exterioridade.
Nenhum fato social é geral.
Nenhum fato social é objeto de estudo.
 Gabarito Comentado.
 Gabarito Comentado.
 Gabarito Comentado.
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 6a Questão (Ref.: 20212)
Pontos: 1,0  / 1,0
No fascículo: "Introdução à Sociologia da Educação", Pérsio Santos de Oliveira discute o conceito sociológico de Educação. Em concordância com esse autor, são proposições que definem e caracterizam de modo adequado a educação:
1. A educação é uma das atividades básicas de todas as sociedades humanas, pois a sobrevivência de qualquer sociedade depende da transmissão de sua herança cultural aos jovens.
2. A educação é o processo pelo qual a sociedade procura transmitir suas tradições, seus costumes e suas habilidade, isto é, sua cultura aos mais jovens.
3. A criança se torna socializada porque aprende as regras de comportamento do grupo em que nasceu. A educação é uma socialização.
4. A educação visa, sobretudo, ajustar o indivíduo ao regime cultural para ele conservar o partido que está no poder.
5. A educação forma o ser biológico para ele ser ajustado aos padrões sociais.
Estão corretas as alternativas sob a linha de pensamento de Pérsio Santos de Oliveira:
1 - 3 - 4
2 - 3 - 4
2 - 4 - 5
 
1 - 2 - 3
1 - 2 - 5
 Gabarito Comentado.
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 7a Questão (Ref.: 27652)
Pontos: 0,5  / 0,5
Ora, se agirmos segundo a vontade da sociedade, é porque assim aprendemos. Porque fomos educados para isso. Essa educação, naturalmente, não se faz no vácuo. Ela tem conteúdos. Tais conteúdos são dados pelo meio moral que compartilhamos, quer dizer, por este mar de crenças, valores e regras reproduzidas pelas gerações de indivíduos passadas e presentes da sociedade em quem vivemos (RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da educação. 6. ed. Rio de Janeiro: 2007, p. 22-23). A frase acima é expressão da visão educacional de qual autor?
Auguste Comte.
 
Émile Durkheim.
Max Weber.
Pierre Bourdieu.
Karl Marx.
 Gabarito Comentado.
 Gabarito Comentado.
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 8a Questão (Ref.: 571617)
Pontos: 0,5  / 0,5
Qual o projeto educacional defendido por Karl Marx:
Educação Básica + Educação Profissional
Educação Superior + Educação Profissional
 
Educação Intelectual + Educação Profissional + Educação Física
Educação Básica + Educação Intelectual
Educação Intelectual + Educação Profissional
 Gabarito Comentado.
 Gabarito Comentado.
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 9a Questão (Ref.: 268271)
Pontos: 0,5  / 0,5
Nas organizações modernas, e dentre elas nas escolas, busca-se ao máximo reduzir a influência pessoal ou sentimental em seu funcionamento. Por isso, seus administradores são selecionados de acordo com suas competências e procedimentos legais, eles não podem fazer "tudo que querem", mas tem poder limitado por regras e exercido dentro de limites previstos de acordo com seu cargo.
Esse exercíciode poder expressa uma forma de dominação designada por Weber de:
 
Dominação legal
Dominação tradicional
Dominação ilegítima
Dominação carismática
Dominação formal
 Gabarito Comentado.
 Gabarito Comentado.
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 10a Questão (Ref.: 233832)
Pontos: 0,0  / 0,5
De acordo com Antonio Gramsci, era necessário desfazer a separação entre "intelectuais" e "pessoas simples", porque apenas aqueles tidos como intelectuais ocupavam postos de comando na administração do Estado e na sociedade civil, concentrando mais poder. Para o autor estes intelectuais representavam os interesses daquelas que seriam as classes dominantes. Para defini-los Gramsci elaborou o conceito de:
Pensador sistematizador
Líder Carismático
 
Intelectual orgânico
 
Intelectual tradicional
Intelectual funcionalista
 Gabarito Comentado.
	
	
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