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Fechar Avaliação: CEL0247_AVS_201607387719 » LINGUAGENS DA ARTE E REGIONALIDADES Tipo de Avaliação: AVS Aluno: 201607387719 - ALEXANDRE FÉLIX SILVA Professor: NADIA REGINA BARBOSA DA SILVA Turma: 9005/AA Nota da Prova: 6,5 Nota de Partic.: 0 Av. Parcial 0 Data: 03/07/2017 14:20:04 1a Questão (Ref.: 201607438352) Pontos: 1,0 / 1,0 Descreva o modo como se constrói a oposição sertão/cidade no poema abaixo: Luar do Sertão ( Catullo da Paixão Cearense / João Pernambuco) Ah que saudade Do luar da minha terra Lá na serra branquejando Folhas secas pelo chão Este luar cá da cidade tão escuro Não tem aquela saudade Do luar lá do sertão /.../ A gente fria Desta terra sem poesia Não se importa com esta lua Nem faz caso do luar Enquanto a onça Lá na verde da capoeira Leva uma hora inteira Vendo a lua derivar Não há oh gente oh não Luar como este do sertão /.../ Resposta: Há um lirismo saudoso nessa comparação entre o sertão e a cidade. No caso, o poeta evidencia que há mais luminosidade no sertão devido a luz forte da lua; já na cidade, em meio a agitação, há uma aparente escuridão. Gabarito: Sugestão: O poema idealiza o sertão como espaço de contemplação e à beleza e identifica a cidade à escuridão. 2a Questão (Ref.: 201607476795) Pontos: 0,5 / 1,0 Leia o texto para responder à questão: Com licença poética Adélia Prado Quando nasci um anjo esbelto, desses que tocam trombeta, anunciou: vai carregar bandeira. Cargo muito pesado pra mulher, esta espécie ainda envergonhada. Aceito os subterfúgios que me cabem, sem precisar mentir. Não sou tão feia que não possa casar, acho o Rio de Janeiro uma beleza e ora sim, ora não, creio em parto sem dor. Mas o que sinto escrevo. Cumpro a sina. Inauguro linhagens, fundo reinos - dor não é amargura. Minha tristeza não tem pedigree, já a minha vontade da alegria, sua raiz vai ao meu mil avô. Vai ser coxo na vida é maldição pra homem. Mulher é desdobrável. Eu sou. Em que medida pode-se afirmar que poema acima é feminista? Explique sua resposta e retire do texto elementos que a comprovem. Resposta: A própria história das narrativas de Adélia Prado já anunciam que tal poema traz uma luta feminista. Isso, por exemplo, fica vlaro, no verso "vai carregar bandeira". Essa bandeira significa uma causa, um objetivo pelo que lutar na vida. O trecho "Mulher é desdobrável" traz a conotação clara de que a mulher de hoje é atuante, assume vários papéis sociais, várias jornadas de trabalho, impõe sua presença no MUndo assim como o homem. Gabarito: O poema apresenta, simultaneamente, perspectivas feministas feministas e conservadoras, marcando a ambiguidade que ainda assinala o lugar da mulher na sociedade. 3a Questão (Ref.: 201607517115) Pontos: 1,0 / 1,0 O que é mímesis? Efeito psicológico provocado no receptor de uma obra de arte. Conceito que define a arte como imitação da realidade Capacidade do artista de modificar a realidade Índice de valor de mercado de uma obra de arte. Catálogo que apresenta as principais obras de arte de todos os tempos. 4a Questão (Ref.: 201607447748) Pontos: 1,0 / 1,0 A partir de 1968, o poder político no Brasil transformou a censura em prática oficial. Que manifestações culturais foram, então, as mais censuradas? As artes plásticas, como a pintura e a escultura. As expressões culturais afro-brasileiras, como a capoeira e o samba. A música, a literatura, o teatro e o cinema. As manifestações populares como o carnaval e as festas juninas. As manifestações religiosas orientais. 5a Questão (Ref.: 201607517816) Pontos: 1,0 / 1,0 A arte cristã medieval é definida por imagens que fazem referência: à vida humana na terra à astronomia às vidas dos reis às vidas dos padres às histórias bíblicas e às vidas de santos 6a Questão (Ref.: 201607673308) Pontos: 0,0 / 1,0 Com a ascensão da burguesia a partir da Revolução Francesa (1789), houve uma evolução no fazer artístico. Assinale a alternativa que associa corretamente o contexto histórico com a produção artística do período. Os burgueses promoveram uma revolução política que impediu a produção artística livre e espontânea, pois todos os artistas tornaram-se representantes da burguesia no poder. Os burgueses passaram a representar o centro do poder na Europa. As obras de arte, então, tornaram-se mais solenes e grandiosas para expressar esse novo cenário. Os burgueses, ao assumirem o poder, desejaram ver retratados os seus anseios nas obras de arte. Assim, os temas da produção artística tornaram-se mais intimistas e passaram a evidenciar o indivíduo. Os burgueses associaram-se à Igreja Cristã, a fim de consolidarem a sua permanência no poder, destituindo os monarcas de seus reinos em toda a Europa. Para atender tanto os interesses políticos quanto religiosos, houve, no período, um fortalecimento da arte barroca. Os burgueses projetaram uma sociedade mais justa e fraterna, conforme a proposta da Revolução Francesa. Houve, então, uma popularização da arte, o que permitiu a qualquer cidadão alçar-se à condição de artista. 7a Questão (Ref.: 201607453930) Pontos: 0,5 / 0,5 O Romantismo no Brasil tornou o índio, o símbolo do homem brasileiro, sua origem e originalidade, de caráter independente e puro. A produção literária que retrata o índio brasileiro, é chamada de : indianista barroca medieval arcádica amorosa 8a Questão (Ref.: 201607438711) Pontos: 0,5 / 0,5 Ao reeditar seu primeiro livro – Alguma poesia –, Carlos Drummond de Andrade suprimiu dois poemas, a saber, “Eu também já fui brasileiro” e “Europa, França e Bahia”, mas incluiu “Sentimental”. Leia os trechos dos poemas abaixo para responder o que se pede: Eu também já fui brasileiro: "Eu também já fui brasileiro/ Moreno como vocês./ Ponteei viola, guiei forde/ e aprendi na mesa dos bares/ que o nacionalismo é uma virtude/ Mas há uma hora em que os bares se fecham/ e todas as virtudes se negam./ […]" Europa, França e Bahia: " […] Meus olhos brasileiros se enjoam da Europa./ […]/ Chega!/ Meus olhos brasileiros se fecham saudosos./ Minha boca procura a "Canção do Exílio"./ Como era mesmo a "Canção do Exílio"?/ Eu tão esquecido de minha terra.../ Ai terra que tem palmeiras/ onde canta o sabiá!" Sentimental: "Ponho-me a escrever teu nome/ com letras de macarrão./ No prato, a sopa esfria, cheia de escamas/ e debruçados na mesa todos contemplam/ esse romântico trabalho.// Desgraçadamente falta uma letra,/ uma letra somente/ para acabar teu nome!/ Eu estava sonhando.../ E há em todas as consciências este cartaz amarelo:/ ”Neste país é proibido sonhar.”" Assinale a alternativa que traz uma declaração de Drummond, em carta a Mário de Andrade, que tenha relação com mudança na estrutura do livro. “É sobre o Osvaldo, e não pode prestar porque, além de eu não fazer crítica que preste, foi feito em condições particularmente penosas. Brinquei um pouco com Osvaldo; diga se fui injusto. Não quis sê-lo, isso não. O povo talvez não compreenda, mas ele, você, alguns mais compreenderão.” (ANDRADE, Carlos Drummond de & ANDRADE, Mário. Op. cit. p.165) “Também eu já estou aporrinhando de brasileirismo confessado. Meu brasileirismo agora já está assimilado, já faz parte de mim, não me preocupa mais. Se não enxergo errado em mim mesmo, estou percebendo que meus versos agora pendem para um sem-vergonhismo dos sentidos quase ingênuo de tão cínico, e se preocupam cada vez maisem falar de mulher, de amor, de besteiras universais, não de Brasil, de palmeiras, onças, papagaios, Ouro Preto etc..” (ANDRADE, Carlos Drummond de & ANDRADE, Mário. Op. cit. p.325-326) “Não me sinto capaz de grandes coisas, por isso também não sinto dificuldade em renunciar a executá- las. […] E não me queira mal, se um dia eu te escrever que rasguei o meu caderno de versos.” (ANDRADE, Carlos Drummond de & ANDRADE, Mário. Op. cit. p.208) “O resto falhou, mas a boa vontade continua. Tem muitíssimos defeitos, a colaboração é o que há de mais arca-de-Noé, a parte material não agrada, mas em Minas é isso mesmo, não se pode fazer muito melhor do que fizemos. Teu magnífico ‘Capítulo’ salvou a nossa honra literária, comprometida pelo inevitável passadismo de alguns colaboradores. Obrigado pelo inestimável apoio que você nos deu.” (ANDRADE, Carlos Drummond de & ANDRADE, Mário. Op. cit. p.133) “Tímido e inexperiente como sou, acompanho com interesse as suas pesquisas e tentativas no sentido de ‘“estilizar o brasileiro vulgar’; não me meto nelas porque, para mim, ainda é cedo. Não fiz a volta à língua, nem me libertei de todo da carga filológica que todos nós trazemos do grupo escolar.” (ANDRADE, Carlos Drummond de & ANDRADE, Mário de. Correspondência de Carlos Drummond de Andrade e Mário de Andrade. Rio de Janeiro: Bem-Te-Vi, 2002. p.108) 9a Questão (Ref.: 201607447779) Pontos: 0,5 / 0,5 Assinale a alternativa correta. O movimento feminista do século XX não tem relação com o lesbianismo. Por seu caráter moralista, a literatura brasileira não discute temas relacionados à sexualidade. O homoerotismo não tem sido discutido pela literatura brasileira, seguindo uma tendência universal. A visibilidade gay não decorre de movimentos organizados, mas de manifestações espontâneas e individuais. Os movimentos artísticos têm absorvido a cultura gay, inserindo na obra de arte uma estética homoerótica. 10a Questão (Ref.: 201607447765) Pontos: 0,5 / 0,5 Sobre a relação música/poesia, pode-se dizer que: os compositores, de um modo geral, não aceitam que sua música seja compreendida como poesia os críticos são unânimes em afirmar que a composição musical não deve ser considerada como poesia até a metade do século XX, a letra de música era, de fato poética; a partir desse período, o empobrecimento as as desqualifica como poesia as letras de música são, geralmente, de baixa qualidade, não se pode, portanto, considerá-las como textos poéticos as letras de música têm sido estudadas nos espaços acadêmicos, o que as qualifica, em muitos casos, como textos poéticos
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