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Questão 1/5 - Estudo das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-brasileira, Africana e Considere a seguinte citação: “O sistema de classes constitui uma hierarquia, podendo-se considerá-lo, como já sugerido inicialmente, uma forma histórico-social de estratificação, distinta de outros tipos de estruturação societária (estamentos e castas) ”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DA SILVA, Graciette Borges. Critérios de estratificação social. Revista de saúde pública. v. 15, n. 1, p. 38-45, 1981. p. 39. De acordo com os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, enumere, na ordem sequencial, as explicações que se relacionam a cada um dos elementos a seguir: Escravidão Casta Estamentos Classes ( ) Corresponde ao período do capitalismo. ( ) Pode ser relacionado com o feudalismo europeu. ( ) O extrato superior é composto por indivíduos proprietários de outros, sendo estes últimos aqueles que compõem a força de trabalho. ( ) É relativo à pureza étnica. Agora, marque a sequência correta: A 1 – 3 – 2 - 4 B 3 – 1 – 4 - 2 C 4 – 2 – 1 – 3 D 2 – 4 – 3 – 1 E 4 – 3 – 1 – 2 Questão 2/5 - Estudo das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-brasileira, Africana e Leia o seguinte extrato de texto: “Nos Estados Unidos da América, a ação afirmativa surgiu após a Segunda Guerra Mundial no bojo do Welfare State, cuja orientação privilegiava a atuação do Estado enquanto interventor na organização socioeconômica da sociedade”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DA SIVA MARTINS, Sergio. Ação afirmativa e desigualdade racial no Brasil. Estudos feministas, v. 4, n. 1, p. 202, 1996. p. 203. Tomando como referência os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia sobre as políticas afirmativas nos Estados Unidos, analise as assertivas a seguir, assinalando V para as verdadeiras e F para as falsas: I. ( ) A política de cotas foram criadas (mas não implementadas) no período da independência norte-americana, graças à influência liberal em sua constituição. II. ( ) Nos Estados Unidos, a política de cotas teve início a partir de reivindicações da comunidade negra. III.( ) A conquista de ações afirmativas para os negros resultou na reivindicação de medidas iguais para as mulheres. IV. ( ) As políticas afirmativas nos Estados Unidos foram influenciadas por medidas semelhantes àquelas adotadas nos países que se descolonizavam na Ásia e na África. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: A F – V – V – V B V – F – F – F C F – V – V – F D V– F – F – V E F – V – F – F Questão 3/5 - Estudo das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-brasileira, Africana e Considere a citação a seguir: “Na última década, a pobreza no Brasil declinou sensivelmente. Mais de 28 milhões de brasileiros suplantaram a ‘linha de pobreza’. O contingente de pobres caiu de 36% para 22% da população total”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FAGNANI, Eduardo. Notas sobre o desenvolvimento social recente no Brasil. Texto para discussão. IE/Unicamp, Campinas, n. 198, 2011. p. 2 A diminuição do número de pobres pode indicar mobilidade social. E, mesmo que esse número tivesse aumentado, ainda assim poderíamos falar em mobilidade social. Levando em consideração os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, sobre os fatores coletivos de mobilidade social, é correto afirmar que: A fatores coletivos de mobilidade social estão ligados à movimentação de pessoas ou grupos, por conta de mudanças estruturais na economia, como a industrialização. B fatores coletivos de mobilidade social são explicados pelo esforço individual de todos os membros de um grupo. C fatores coletivos de mobilidade social promovem o declínio coletivo da situação econômica de um determinado grupo, mas não sua ascensão. D fatores coletivos de mobilidade social mantêm os extratos sociais inalterados, pois não têm força para isso. E fatores coletivos de mobilidade social dependem da vontade dos indivíduos em progredir. Questão 4/5 - Estudo das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-brasileira, Africana e Considere o seguinte fragmento de texto: “Desde o início de sua carreira, Agassiz buscava encontrar o plano de criação do mundo a partir das observações sobre a distribuição dos peixes nos mares e rios, inclusive os peixes fósseis. Um grande problema para os não-evolucionistas da época era explicar por que os animais fósseis são diferentes dos atuais. [...] Deus teria recriado várias vezes os animais e plantas”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KURY, Lorelai B. A sereia amazônica dos Agassiz: zoologia e racismo na viagem ao Brasil. Revista Brasileira de História. v. 21, n. 41, 2001. p. 157-172. Além de discutir sobre teorias que contestavam a evolução das espécies, Louis Agassiz era também um representante da escola etnológica-biológica, que defendia a ideia da formação das “múltiplas raças” a partir de mutações genéticas. Tomando como referência os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, assinale a alternativa que apresenta corretamente o pensamento desta escola: A A mistura das raças poderia gerar um homem superior. B O mulato seria o vetor de uma civilização melhorada geneticamente. C Os traços físicos determinam a moral dos indivíduos. D A escola era contrária à ideia de superioridade da “raça” branca. E O Brasil seria o grande exemplo de sociedade que caminha para a perfeição racial. Questão 5/5 - Estudo das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-brasileira, Africana e Leia a citação a seguir: “Quando desempenho meus deveres de irmão, de esposo ou de cidadão, quando me desincumbo de encargos que contraí, pratico deveres que estão definidos fora de mim e de meus atos, no direito e nos costumes, mesmo estando de acordo com sentimentos que me são próprios, sentindo-lhes interiormente a realidade, esta não deixa de ser objetiva, pois não fui eu quem os criou, mas recebi-os através da educação”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DURKHEIM, Émile. A ciência social e a ação. São Paulo: Difel, 1975. p.114. Nessa citação, Durkheim discorre sobre a transmissão das regras sociais. De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia sobre a transmissão das regras sociais, é correto afirmar que: A as regras sociais são transmitidas naturalmente. B entre outras instituições, a família e a escola são responsáveis pela transmissão das regras sociais. C existe um sistema de coerção que nos desobriga do cumprimento das regras sociais. D as regras sociais são imutáveis, por isso independem das instituições sociais para existir. E socialização é o nome dado ao descumprimento das normas sociais. _1563602842.unknown _1563602904.unknown _1563602953.unknown _1563602955.unknown _1563602956.unknown _1563602954.unknown _1563602906.unknown _1563602907.unknown _1563602952.unknown _1563602905.unknown _1563602844.unknown _1563602845.unknown _1563602903.unknown _1563602843.unknown _1563602793.unknown _1563602795.unknown _1563602796.unknown _1563602841.unknown _1563602794.unknown _1563602738.unknown _1563602739.unknown _1563602792.unknown _1563602736.unknown _1563602737.unknown _1563602734.unknown
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