Educação das Relações Étnico-Raciais

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Questão 1/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino 
de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana 
A1 - Leia o trecho do poema a seguir: 
 
“Tinha sete anos apenas, 
apenas sete anos, 
Que sete anos! 
Não chegava nem a cinco! 
De repente umas vozes na rua 
me gritaram Negra! 
Negra! Negra! Negra! Negra! Negra! Negra! Negra! 
“Por acaso sou negra?” – me disse 
SIM! 
“Que coisa é ser negra?” 
Negra! 
E eu não sabia a triste verdade que aquilo escondia. 
Negra! 
E me senti negra, 
Negra! 
Como eles diziam 
Negra!” 
 
Victoria Santa Cruz 
Após esta avaliação, caso queira ler o poema integralmente, ele está disponível 
em:<https://feminismo.org.br/me-gritaram-negra-poema-de-victoria-santa-cruz/18468/> 
Acesso em 08 jun. 2019. 
 
 
Debatemos em sala de aula o poema de Victoria Santa Cruz para pensarmos a 
diferenciação social. A partir do que foi discutido em sala de aula e também levando 
em consideração os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e 
etniasobre esses temas, é correto afirmar: 
 
Nota: 0.0 
 A 
Diferenciação social acontece através da distribuição privilegiada de bens sociais. 
 B A diferenciação social é um conceito que nasceu da ideia de que “todos são iguais perante Deus”. 
 C A ideia de que a diferenciação social é um fator biológico é uma forma de diminuir desigualdade. 
 D É pela diferenciação social que muitos indivíduos se situam em grupos sociais. 
Comentário: “A vida dos indivíduos na sociedade é fortemente determinada, simultaneamente, pela diferenciação social (que situa num grupo específico) e 
pela desigualdade social (que os situa em relação a distribuição de bens sociais). A primeira diz respeito à conformação de grupos sociais, e a segunda 
refere-se à construção de hierarquias sociais.” (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 21) 
 
 E A divisão social do trabalho não pode ser considerada como um fator que gera a diferenciação social. 
 
Questão 2/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino 
de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana 
A3 - A necessidade de se trabalhar a história e cultura africana se faz importante, para 
que se compreenda a importância e relevância da população negra na realidade 
brasileira. De acordo com as discussões em sala de aula e a aula 03 da Rota de 
Aprendizagem, leia a afirmação abaixo e indique a única alternativa que preenche 
corretamente as lacunas abaixo: 
 
 “ A maior das preocupações em se trabalhar História e Cultura africana é justamente 
permitir que essa população, sobretudo as crianças afro-brasileiras, tenha o 
sentimento de ter uma origem, uma raiz, [...] de modo que não se sintam ________, 
para que se sintam _____________ a um grupo social.” 
Nota: 0.0 
 A Inferiorizadas, excluídas. 
 B Superiores, excluídas. 
 C Superiores, pertencentes. 
 D Inferiorizadas; pertencentes 
R.: Está de acordo com o que foi discutido na Rota de Estudos da Aula 03. 
 E Nenhuma das alternativas anteriores. 
 
Questão 3/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino 
de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana 
A3 - Nesta disciplina, uma das reflexões importantes diz respeito à necessidade de 
estudo e compreensão acerca da história africana. No Brasil, um dado relevante 
acerca deste processo diz respeito à concentração de negros na população brasileira. 
Diante desta realidade, analise as assertivas abaixo conforme a Rota de 
Aprendizagem 03 do AVA. 
I No Brasil, por termos apenas 45,3% de nossa população negra, o estudo da história 
africana é desnecessário e irrelevante. 
II Pode-se dizer que a cultura nacional brasileira é oriunda de solos africanos. 
III A visão do continente africano, propagada pela mídia massificadora e alienadora, é 
isenta de interferências por parte da mídia. 
Está correto o que se afirma em: 
Nota: 0.0 
 A I, II, III. 
 B I, II. 
 C II. 
R.: Está correto, de acordo com o material da Aula 03. 
 D I, III. 
 E III. 
 
Questão 4/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino 
de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana 
A2 - Leia o seguinte fragmento de texto: 
 
“O termo ‘gênero’, na sua acepção gramatical, designa indivíduos de sexos diferentes 
(masculino/feminino) ou coisas sexuadas, mas, na forma como vem sendo usado, nas 
últimas décadas, pela literatura feminista, adquiriu outras características”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível 
em: DE FÁTIMA ARAÚJO, Maria. Diferença e igualdade nas relações de gênero: 
revisitando o debate. Psicologia Clínica v. 17, n. 2, p. 41-52, 2005. p. 42. 
 
Tendo em vista os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, 
sobre os conceitos de sexo e gênero, como apresentados nos estudos feministas, é 
correto afirmar: 
Nota: 0.0 
 A 
Sexo e gênero são conceitos idênticos. 
 B Gênero é biologicamente estabelecido e o sexo é construído socialmente. 
 C Gênero é uma construção social, enquanto sexo é um dado biológico. 
Comentário: “[...] o gênero não é um reflexo do sexo biológico e, sim, uma construção social”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 54) 
 D Sexo é biologicamente estabelecido e gênero um conceito abstrato, de difícil definição. 
 E Gênero está ligado às mulheres e sexo está ligado aos homens. 
 
Questão 5/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino 
de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana 
A2 - Leia o seguinte extrato de texto: 
 
“Desde o fim do século XVIII, a natureza feminina era associada gradativamente aos 
órgãos reprodutivos. Essa associação referendava o discurso médico e de autoridades 
acerca das limitações dos papéis das mulheres”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: 
COSTA, Tonia et al. Naturalização e medicalização do corpo feminino: o controle 
social por meio da reprodução. Interface:Comunicação, saúde, educação. v. 10, n. 20, 
p. 363-380, 2006. p. 368. 
 
A mulher sempre teve seu lugar no mundo marcado pela maternidade e pela 
reprodução. As mudanças nessa área significaram também uma mudança no lugar da 
mulher na sociedade. Sendo assim, analise as assertivas a seguir. Qual das assertivas 
trata da relação entre o avanço tecnológico no campo da reprodução e contracepção e 
a questão de gênero? Assinale a alternativa correta, usando como referência o 
conteúdo do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia: 
Nota: 0.0 
 A As tecnologias de contracepção tiraram o poder da mulher de comandar seu próprio corpo. 
 B As tecnologias de reprodução contribuíram para a submissão das mulheres aos homens. 
 C Mesmo com as tecnologias, a atividade sexual ainda é insubstituível, ao menos para a reprodução. 
 D As técnicas contraceptivas deram à mulher a opção da gravidez, ao passo que as técnicas reprodutivas possibilitaram a gravidez sem o 
intercurso sexual. 
Comentário: “A razão desse enfoque é atribuída a uma importante ruptura: o antes indissociável duo sexo/reprodução pode ser quebrado. As tecnologias 
contraceptivas (principalmente a popularização do contraceptivo oral – pílula) possibilitaram, ao mesmo tempo, a prática sexual desvinculada da reprodução. 
E mais recentemente com as tecnologias conceptivas (inseminação arti?cial e as chamadas novas tecnologias reprodutivas) desvinculou-se a reprodução do 
intercurso sexual. Nesse sentido o campo da reprodução tem sido ressigni?cado por via da tecnologia e desse modo também o podem ser as relações de 
gênero”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia,p. 68) 
 E As técnicas para evitar e para ter filhos diminuíram o papel da mulher na sociedade. 
 
Questão 6/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino 
de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana 
A2 - Leia o seguinte fragmento de texto: 
 
“Desde os primórdios do processo de desenvolvimento, o crescimento econômico tem 
gerado condições extremas de desigualdades espaciaise sociais, que se manifestam 
entre regiões, estados, meio rural e o meio urbano, entre centro e periferia e entre as 
raças. Essa disparidade econômica se reflete especialmente sobre a qualidade de vida 
da população: expectativa de vida, mortalidade infantil e analfabetismo, dentre outros 
aspectos”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível 
em:<www.sfiec.org.b>. Acesso em 23 jul. 2015. 
 
Levando em consideração os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, 
raça e etnia, relacione os autores clássicos da sociologia com suas respectivas 
explicações a respeito das desigualdades sociais: 
 
1. Karl Marx 
2. Max Weber 
3. Émile Durkheim 
 
( ) A divisão social do trabalho é vista como geradora das desigualdades sociais. 
( ) A exploração econômica é o principal fator gerador de desigualdade. 
( ) Uma combinação de fatores (renda, tipo de trabalho e grau de instrução) explicam 
as desigualdades sociais. 
 
Agora, assinale a sequência correta: 
Nota: 0.0 
 A 
2 – 3 - 1 
 B 1 – 2 - 3 
 C 3 – 2 - 1 
 D 3 – 1 - 2 
Comentário: A sequência correta é 3 – 1 – 2. 
“A concepção dicotômica vê a exploração econômica como principal fator de desigualdade [...]. Um exemplo de explicação sociológica nesses termos é a 
interpretação de Karl Marx”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia,p. 17) 
“Nos esquemas de graduação um fator (a renda) ou a combinação de fatores (renda tipo de trabalho e grau de instrução) são empregados para explicar as 
desigualdades sociais. De acordo com esse ponto de vista esses elementos são determinantes no que se refere ao acesso a bens sociais. A interpretação de 
Max Weber é um modelo dessa concepção”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia,p. 17) 
“No esquema funcional a divisão social do trabalho é vista como a geradora das desigualdades sociais. A diferenciação e a especialização no âmbito do 
trabalho produzem desigualdades entre os membros de sociedades que antes realizavam as mesmas tarefas. Um exemplo da aplicação desse esquema é a 
interpretação de Émile Durkheim”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia,p. 17-18) 
 E 1- 3 – 2 
 
 
Questão 7/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino 
de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana 
A1 - Leia o poema a seguir: 
 
Vozes-Mulheres 
“A voz de minha bisavó 
ecoou criança 
nos porões do navio. 
ecoou lamentos 
de uma infância perdida. 
A voz de minha avó 
ecoou obediência 
aos brancos-donos de tudo. 
A voz de minha mãe 
ecoou baixinho revolta 
no fundo das cozinhas alheias 
debaixo das trouxas 
roupagens sujas dos brancos 
pelo caminho empoeirado 
rumo à favela 
A minha voz ainda 
ecoa versos perplexos 
com rimas de sangue e fome. 
A voz de minha filha 
recolhe todas as nossas vozes 
recolhe em si 
as vozes mudas caladas 
engasgadas nas gargantas. 
A voz de minha filha 
recolhe em si 
a fala e o ato. 
O ontem – o hoje – o agora. 
Na voz de minha filha 
se fará ouvir a ressonância 
O eco da vida-liberdade.” 
Conceição Evaristo 
 
Conceição Evaristo fala em seu poema como o racismo acontece entre gerações de 
mulheres. A partir do conteúdo das rotas e do livro-base Desigualdades de gênero, 
raça e etnia, relacione os tipos de mobilidades social às suas características. 
 
1. Mobilidade Vertical 
2. Mobilidade Horizontal 
3. Mobilidade Intergeracional 
4. Mobilidade Intrageracional 
 
( ) Refere-se a um deslocamento significativo dentro do mesmo nível social, não 
implica em alteração de estrato social. Refere-se principalmente a deslocamentos 
geográficos entre bairros, cidades ou regiões. 
( ) Aquela que pode ser observado alterações de classe, status e poder ao longo da 
vida de um indivíduo ou entre membros de uma mesma geração. 
( ) Refere-se às mudanças subida ou descida de um estrato social a outro. 
( ) Refere-se a mobilidade social que ocorre entre gerações diferentes. 
Nota: 0.0 
 A 4-2-1-3 
 B 2-1-3-4 
 C 2-4-1-3 
Comentário: A sequência correta é 2-4-1-3. 
1 – Mobilidade Vertical: refere-se a mudanças de subida ou descida de um estrato social a outro, quando um indivíduo passa de uma classe social para outra, 
de uma posição de prestígio ou poder a outra. 
2- Mobilidade Horizontal: refere-se a um deslocamento significativo dentro do mesmo nível social, isto é, não implica alteração da situação de estrato social. 
Refere-se principalmente a deslocamentos geográficos entre bairros, cidades ou regiões, que podem ser identificados como movimentos migratórios. 
3 – Mobilidade intergeracional: refere-se a mobilidade social que ocorre entre gerações diferentes. 
4 – Mobilidade intrageracional: é aquela em que podemos observar as alterações de classe, status e poder ao longo da vida de um indivíduo ou entre 
membros de uma mesma geração. 
(Livro-base base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 33 e 34) 
 D 3-4-2-1 
 E 2-4-3-1 
 
Questão 8/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino 
de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana 
A1 - 
 “Professora me desculpe 
Mas agora vou falar 
Esse ano na escola 
As coisas vão mudar 
Nada contra ti 
Não me leve a mal 
Quem descobriu o Brasil 
Não foi Cabral 
Pedro Álvares Cabral 
Chegou 22 de abril 
Depois colonizou 
Chamando de Pau-Brasil 
Ninguém trouxe família 
Muito menos filho 
Porque já sabia 
Que ia matar vários índios 
Treze Caravelas 
Trouxe muita morte 
Um milhão de índio 
Morreu de tuberculose 
Falando de sofrimento 
Dos tupis e guaranis 
Lembrei do guerreiro 
Quilombo Zumbi 
Zumbi dos Palmares 
Vitima de uma emboscada 
Se não fosse a Dandara 
Eu levava chicotada” 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:< 
https://www.letras.mus.br/mc-carol/nao-foi-cabral/ > Acesso em 24 julho. 2019 
 
Discutimos em sala de aula sobre o processo de colonização do Brasil. Segundo as 
discussões em sala, os textos complementares e a Rota de Aprendizagem 01 do AVA, 
assinale a alternativa correta sobre a escravidão moderna. 
 
Nota: 0.0 
 A Antes da vinda dos portugueses ao Brasil já havia tráfico de pessoas escravizadas entre os indígenas 
 B Os portugueses não tinham interesse no mercado de pessoas escravizadas 
 C No período de colonização do Brasil os portugueses não escravizaram a população indígena 
 D A escravidão no Brasil decorre da “descoberta” do país pelos portugueses 
Comentários: resposta correta conforme Aula 01 do AVA e o livro A escravidão no Brasil (bibliografia complementar), p. 12. 
 E Não houve escravidão no Brasil. 
 
Questão 9/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino 
de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana 
A1 -“Aos 72 anos de idade, o Marechal Lima da Silva via realizado seu desejo [...]: 
ingressava nos círculos mais próximos ao rei. Sabia, porém, que sua tarefa não estava 
encerrada. Para sedimentar sua nova posição, era preciso também reposicionar 
socialmente a família”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: 
SOUZA, Adriana Barreto de. A metamorfose de um militar em nobre: trajetória, 
estratégia e ascensão social no Rio de Janeiro joanino. In: Tempo. v. 12, n. 24, p. 54-
73, 2008. p. 71-72. 
 
O fragmento de texto trata de um movimento de ascensão social facilitada pela 
proximidade de alguém com status político e de poder, no caso, o rei. Levando em 
consideração os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, 
como é denominada a mudança que ocorre de um estrato social para outro? Analise 
as opções a seguir e assinale a alternativa correta: 
Nota: 0.0 
 A Estratificação social. 
 B Mobilidade social. 
Comentário: “Podemos definir mobilidade social como o movimento de indivíduos e grupos de um estrato social a outro, de uma posição de classe ou status a 
outra, ou mesmo como uma mudança de ocupação ou profissão. Em qualquer desses casos, a mobilidade social implica o deslocamentoentre posições 
socioeconômicas diferentes“. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia,p. 32) 
 C Desclassamento. 
 D Ascenção social. 
 E Mudança social. 
 
Questão 10/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino 
de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana 
A2 - Leia o seguinte fragmento de texto: 
 
“Em setembro de 2006, a lei 11.340/06 [Lei Maria da Penha] finalmente entra em vigor, 
fazendo com que a violência contra a mulher deixe de ser tratada com um crime de 
menos potencial ofensivo”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Lei Maria da Penha. Observe – Observatório Lei Maria da Penha. 
<http://www.observe.ufba.br/lei_mariadapenha>. Acesso em 15 jul. 2015. 
 
A Lei Maria da Penha e o projeto Promotoras Legais Populares são exemplos de 
enfrentamento ao machismo e de valorização dos direitos das mulheres. De acordo 
com os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia sobre essas 
iniciativas, é correto afirmar que: 
Nota: 0.0 
 A a Lei Maria da Penha é um exemplo de enfrentamento ao machismo a partir do cotidiano, enquanto as Promotoras Legais estão ligadas ao 
enfrentamento criminal da violência. 
 B a Lei Maria da Penha e as Promotoras Legais são iniciativas que partem de pressupostos diferentes, mesmo que sejam iniciativas 
complementares. 
Gabarito: “As ações de intervenção social diante das situações de violência também podem ser pensadas por meio dessas duas posições, havendo por um 
lado, iniciativas de penalização das situações de violência como ação criminosa e, por outro, a criação de estratégias cotidianas de enfrentamento da 
violência. O sancionamento da Lei Maria da Penha, em 2006, é um exemplo da primeira tendência. [...] Em relação ao segundo sentido, há que se destacar 
programas como o das ‘Promotoras Legais Populares’”. (Livro-base, p. 86) 
 C a Lei Maria da Penha buscou atenuar a punição dos crimes de gênero, pois considera os homens vítimas do machismo. 
 D a Lei Maria da Penha e as Promotoras Legais são exemplos de intervenção no cotidiano que fracassaram em relação à violência doméstica. 
 E a Lei Maria da Penha e as Promotoras Legais são exemplos de intervenção social ultrapassada, que não diminuem a violência. 
Questão 1/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino 
de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana 
A3 - Nesta disciplina, uma das reflexões importantes diz respeito à necessidade de 
estudo e compreensão acerca da história africana. No Brasil, um dado relevante 
acerca deste processo diz respeito à concentração de negros na população brasileira. 
Diante desta realidade, analise as assertivas abaixo conforme a Rota de 
Aprendizagem 03 do AVA. 
 
I No Brasil, por termos apenas 45,3% de nossa população negra, o estudo da história 
africana é desnecessário e irrelevante. 
II Pode-se dizer que a cultura nacional brasileira é oriunda de solos africanos. 
III A visão do continente africano, propagada pela mídia massificadora e alienadora, é 
isenta de interferências por parte da mídia. 
Está correto o que se afirma em: 
Nota: 10.0 
 A I, II, III. 
 B I, II. 
 C II. 
Você acertou! 
R.: Está correto, de acordo com o material da Aula 03. 
 D I, III. 
 E III. 
 
Questão 2/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino 
de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana 
A1 - Considere a citação a seguir: 
 
“Na última década, a pobreza no Brasil declinou sensivelmente. Mais de 28 milhões de 
brasileiros suplantaram a ‘linha de pobreza’. O contingente de pobres caiu de 36% 
para 22% da população total”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: 
FAGNANI, Eduardo. Notas sobre o desenvolvimento social recente no Brasil. In: Texto 
para discussão. v. 198, 2011. p. 2 
 
A diminuição do número de pobres pode indicar mobilidade social. E, mesmo que esse 
número tivesse aumentado, ainda assim poderíamos falar em mobilidade social. 
Levando em consideração os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, 
raça e etnia,sobre os fatores coletivos de mobilidade social, é correto afirmar: 
Nota: 10.0 
 A Fatores coletivos de mobilidade social estão ligados à ascensão de pessoas ou grupos, por conta de mudanças estruturais na economia, como a 
industrialização. 
Você acertou! 
Comentário: “Com o desenvolvimento das atividades econômicas e de novas forças produtivas ocorre a demanda por novos tipos de pro?ssionais dotados de 
novas competências e capacitações. Nesses casos, veri?ca-se o aparecimento de novas pro?ssões e ocupações possibilitando, por força das determinações 
estruturais, a mobilidade social de pessoas e grupos. [...] as vagas nos diversos níveis da estrutura social abrem-se pela criação de novos empregos ou pela 
saída de indivíduos de posições existentes”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia,p. 36) 
 B Fatores coletivos de mobilidade social são explicados pelo esforço individual de todos os membros de um grupo. 
 C Fatores coletivos de mobilidade social promovem o declínio coletivo da situação econômica de um determinado grupo, mas não sua ascensão. 
 D Fatores coletivos de mobilidade social não explicam a mudança de extrato social. 
 E Fatores coletivos de mobilidade social dependem da vontade dos indivíduos em progredir. 
 
Questão 3/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino 
de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana 
A1 - O feminismo é um movimento social que luta pelos direitos das mulheres. 
Assinale a alternativa correta sobre o movimento feminista,partir do conteúdo 
apresentado no livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia: 
 
Nota: 10.0 
 A Uma das hipóteses do surgimento do feminismo é que o ponto de partida aconteceu com as revoluções democráticas, sobretudo na contestação 
da exclusão das mulheres na proclamação dos direitos universais 
Você acertou! 
Comentário: “Podemos afirmar que o feminismo surgiu no fim do século XVIII, com as revoluções democráticas. Curiosamente, o ponto de partida desse 
movimento foi a contestação da exclusão das mulheres na proclamação dos direitos universais na Revolução Francesa, em 1789.” (Livro-
base Desigualdades de gênero, raça e etnia,p. 66) 
 
 B O direito ao voto e ao trabalho não era uma prioridade para o movimento feminista no século XIX. 
 C Gayle Rubin escreveu uma obra importante, chamada Segundo Sexo, em que escreveu a célebre frase “Não se nasce mulher, torna-se” 
 D Os estudos feministas ainda não estavam consolidados no final do século 1960. 
 E O movimento feminista surgiu no início do século XXI. 
 
Questão 4/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino 
de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana 
A1 - Atente para a seguinte citação: 
 
“O foco Queer na heteronormatividade não equivale a uma defesa de sujeitos não 
heterossexuais, pois ele é, antes de mais nada, definidor do empreendimento 
desconstrutivista dessa corrente teórica com relação à ordem social e os pressupostos 
que embasam toda uma visão de mundo, práticas e até mesmo uma epistemologia”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: 
MISKOLCI, Richard. A Teoria Queer e a Sociologia: o desafio de uma analítica da 
normalização. In: Sociologias. v. 11, n. 21, p. 150-182, 2009. p. 8. 
 
De acordo com os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, a 
teoria Queer, como exemplo de construtivismo, está entre aquelas teorias que, a partir 
dos anos de 1990, apresentam como novidade na discussão de gênero. Analise as 
alternativas a seguir e assinale aquela que contém essa inovação, no âmbito da 
questão de gênero: 
Nota: 10.0 
 A As mulheres são dominadas pelo homem. 
 B Mesmo a noção de sexos (masculino e feminino) é socialmente construída e não um dado biológico neutro e verdadeiro por si só. 
Você acertou! 
Comentário: “[...] apesar de a maioria dos estudos fazer distinçãoentre parentesco biológico e social, apenas poucos conseguiriam ver que o parentesco 
biológico é ele mesmo uma construção cultural. O mesmo acontece com o sexo. A ideia de um sexo dividido em dois, masculino e feminino, é uma 
característica da nossa sociedade ocidental moderna a qual não pode ser generalizada para outras culturas, nem mesmo tomada como modelo para 
padronizar os diferentes grupos que compõem as nossas sociedades complexas”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia,p. 59) 
 C O homem ocupa os espaços públicos da sociedade mais do que a mulher. 
 
 D Existe machismo na sociedade. 
 
 E Homens e mulheres são socializados de maneira diferente na sociedade. 
 
 
Questão 5/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino 
de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana 
A2 - Leia o seguinte fragmento de texto: 
 
“Desde os primórdios do processo de desenvolvimento, o crescimento econômico tem 
gerado condições extremas de desigualdades espaciais e sociais, que se manifestam 
entre regiões, estados, meio rural e o meio urbano, entre centro e periferia e entre as 
raças. Essa disparidade econômica se reflete especialmente sobre a qualidade de vida 
da população: expectativa de vida, mortalidade infantil e analfabetismo, dentre outros 
aspectos”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível 
em:<www.sfiec.org.b>. Acesso em 23 jul. 2015. 
 
Levando em consideração os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, 
raça e etnia, relacione os autores clássicos da sociologia com suas respectivas 
explicações a respeito das desigualdades sociais: 
 
1. Karl Marx 
2. Max Weber 
3. Émile Durkheim 
 
( ) A divisão social do trabalho é vista como geradora das desigualdades sociais. 
( ) A exploração econômica é o principal fator gerador de desigualdade. 
( ) Uma combinação de fatores (renda, tipo de trabalho e grau de instrução) explicam 
as desigualdades sociais. 
 
Agora, assinale a sequência correta: 
Nota: 10.0 
 A 
2 – 3 - 1 
 B 1 – 2 - 3 
 C 3 – 2 - 1 
 D 3 – 1 - 2 
Você acertou! 
Comentário: A sequência correta é 3 – 1 – 2. 
“A concepção dicotômica vê a exploração econômica como principal fator de desigualdade [...]. Um exemplo de explicação sociológica nesses termos é a 
interpretação de Karl Marx”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia,p. 17) 
“Nos esquemas de graduação um fator (a renda) ou a combinação de fatores (renda tipo de trabalho e grau de instrução) são empregados para explicar as 
desigualdades sociais. De acordo com esse ponto de vista esses elementos são determinantes no que se refere ao acesso a bens sociais. A interpretação de 
Max Weber é um modelo dessa concepção”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia,p. 17) 
“No esquema funcional a divisão social do trabalho é vista como a geradora das desigualdades sociais. A diferenciação e a especialização no âmbito do 
trabalho produzem desigualdades entre os membros de sociedades que antes realizavam as mesmas tarefas. Um exemplo da aplicação desse esquema é a 
interpretação de Émile Durkheim”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia,p. 17-18) 
 E 1- 3 – 2 
 
 
Questão 6/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino 
de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana 
A2 - Considere a seguinte citação: 
 
“O sistema de classes constitui uma hierarquia, podendo-se considerá-lo, como já 
sugerido inicialmente, uma forma histórico-social de estratificação, distinta de outros 
tipos de estruturação societária (estamentos e castas) ”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: 
DA SILVA, Graciette Borges. Critérios de estratificação social. Revista de saúde 
pública. v. 15, n. 1, p. 38-45, 1981. p. 39. 
 
De acordo com os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, 
enumere, na ordem sequencial, as explicações que se relacionam a cada um dos 
elementos a seguir: 
 
1. Escravidão 
2. Casta 
3. Estamentos 
4. Classes 
 
( ) Corresponde ao período do capitalismo. 
( ) Pode ser relacionado com o feudalismo europeu. 
( ) O extrato superior é composto por indivíduos proprietários de outros, sendo estes 
últimos aqueles que compõem a força de trabalho. 
( ) É relativo à pureza étnica. 
 
Agora, marque a sequência correta: 
 
Nota: 0.0 
 A 
1 – 3 – 2 - 4 
 B 3 – 1 – 4 - 2 
 C 4 – 2 – 1 – 3 
 D 2 – 4 – 3 – 1 
 E 4 – 3 – 1 – 2 
Comentário: “Escravidão - força de trabalho; senhores de escravos e escravos; Casta – pureza étnica”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e 
etnia, p. 30) 
“ Os estamentos fazem parte das formas tradicionais de organização social que incluem o feudalismo europeu. [...] As classes correspondem ao sistema de 
estratificação das sociedades modernas, o que equivale ao período do capitalismo”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 31) 
 
Questão 7/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino 
de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana 
A2 - Considere o extrato de texto a seguir: 
 
“É também desse período [primeira metade do séc. XX] a movimentação em torno do 
direito à regulação da fecundidade como um assunto de ordem política, constituindo-
se, assim, em um novo campo de enfrentamento no processo histórico de construção 
da cidadania”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível 
em: ÁVILA, Maria Betânia. Modernidade e cidadania reprodutiva. In: Estudos 
Feministas, v. 1, n. 2, p. 382, 1993. p. 1. 
 
Do ponto de vista dos estudos sobre feminismo e da construção de uma cidadania 
plena às mulheres, analise as afirmativas a seguir sobre reprodução/contracepção. 
Assinale a alternativa que contém a afirmativa correta. Use, como referência para a 
sua resposta, o conteúdo do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia: 
 
Nota: 10.0 
 A As tecnologias reprodutivas estão democratizadas, permitindo que todas as mulheres tenham filhos. 
 B A contracepção prejudica o planejamento familiar. 
 C A renda das pessoas é um fator importante no sucesso ou insucesso das técnicas reprodutivas no Brasil. 
Você acertou! 
Comentário: “Suas pesquisas [Barbosa, Luna e Nascimento] [...] revelam importantes diferenças no modo de atendimento e acesso aos direitos reprodutivos 
em face do poder aquisitivo dos usuários”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia,p. 75) 
 D As técnicas contraceptivas deram mais liberdade aos homens do que às mulheres, no que se refere às relações sexuais. 
 E As técnicas de reprodução não modificaram o sistema de parentesco. 
 
Questão 8/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino 
de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana 
A3 - Um dos temas debatidos nesta disciplina reflete a falta de conhecimento sobre os 
negros na população brasileira. Levando em consideração a Rota de Aprendizagem 
03 do AVA, sobre esta temática, é correto afirmar que: 
Nota: 10.0 
 A A falta de conhecimento sobre a origem desta população na sociedade brasileira, não interfere na compreensão sobre a população negra. 
 B Ao pensar sobre a população negra, é suficiente que se entenda o processo de que são “descendentes de escravos”, já que este fator resume 
seu processo histórico. 
 C A falta de conhecimento sobre a população negra não constitui elemento importante sobre o processo de organização da sociedade brasileira. 
 D A falta de conhecimento sobre os negros que deram origem a metade de nossa população faz com que essa parcela da população seja retratada 
pura e simplesmente como “descendentes de escravos”, como se isso resumisse toda a essência de sua origem. 
Você acertou! 
R.: De acordo com o debatido na disciplina, em especial, na temática da Aula 03. 
 E Todas as alternativas estão corretas. 
 
Questão 9/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino 
de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana 
A1 - 
 “Professorame desculpe 
Mas agora vou falar 
Esse ano na escola 
As coisas vão mudar 
Nada contra ti 
Não me leve a mal 
Quem descobriu o Brasil 
Não foi Cabral 
Pedro Álvares Cabral 
Chegou 22 de abril 
Depois colonizou 
Chamando de Pau-Brasil 
Ninguém trouxe família 
Muito menos filho 
Porque já sabia 
Que ia matar vários índios 
Treze Caravelas 
Trouxe muita morte 
Um milhão de índio 
Morreu de tuberculose 
Falando de sofrimento 
Dos tupis e guaranis 
Lembrei do guerreiro 
Quilombo Zumbi 
Zumbi dos Palmares 
Vitima de uma emboscada 
Se não fosse a Dandara 
Eu levava chicotada” 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:< 
https://www.letras.mus.br/mc-carol/nao-foi-cabral/ > Acesso em 24 julho. 2019 
 
Discutimos em sala de aula sobre o processo de colonização do Brasil. Segundo as 
discussões em sala, os textos complementares e a Rota de Aprendizagem 01 do AVA, 
assinale a alternativa correta sobre a escravidão moderna. 
 
Nota: 10.0 
 A Antes da vinda dos portugueses ao Brasil já havia tráfico de pessoas escravizadas entre os indígenas 
 B Os portugueses não tinham interesse no mercado de pessoas escravizadas 
 C No período de colonização do Brasil os portugueses não escravizaram a população indígena 
 D A escravidão no Brasil decorre da “descoberta” do país pelos portugueses 
Você acertou! 
Comentários: resposta correta conforme Aula 01 do AVA e o livro A escravidão no Brasil (bibliografia complementar), p. 12. 
 E Não houve escravidão no Brasil. 
 
Questão 10/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino 
de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana 
A1 - Leia o poema a seguir: 
 
Vozes-Mulheres 
“A voz de minha bisavó 
ecoou criança 
nos porões do navio. 
ecoou lamentos 
de uma infância perdida. 
A voz de minha avó 
ecoou obediência 
aos brancos-donos de tudo. 
A voz de minha mãe 
ecoou baixinho revolta 
no fundo das cozinhas alheias 
debaixo das trouxas 
roupagens sujas dos brancos 
pelo caminho empoeirado 
rumo à favela 
A minha voz ainda 
ecoa versos perplexos 
com rimas de sangue e fome. 
A voz de minha filha 
recolhe todas as nossas vozes 
recolhe em si 
as vozes mudas caladas 
engasgadas nas gargantas. 
A voz de minha filha 
recolhe em si 
a fala e o ato. 
O ontem – o hoje – o agora. 
Na voz de minha filha 
se fará ouvir a ressonância 
O eco da vida-liberdade.” 
Conceição Evaristo 
 
Conceição Evaristo fala em seu poema como o racismo acontece entre gerações de 
mulheres. A partir do conteúdo das rotas e do livro-base Desigualdades de gênero, 
raça e etnia, relacione os tipos de mobilidades social às suas características. 
 
1. Mobilidade Vertical 
2. Mobilidade Horizontal 
3. Mobilidade Intergeracional 
4. Mobilidade Intrageracional 
 
( ) Refere-se a um deslocamento significativo dentro do mesmo nível social, não 
implica em alteração de estrato social. Refere-se principalmente a deslocamentos 
geográficos entre bairros, cidades ou regiões. 
( ) Aquela que pode ser observado alterações de classe, status e poder ao longo da 
vida de um indivíduo ou entre membros de uma mesma geração. 
( ) Refere-se às mudanças subida ou descida de um estrato social a outro. 
( ) Refere-se a mobilidade social que ocorre entre gerações diferentes. 
Nota: 10.0 
 A 4-2-1-3 
 B 2-1-3-4 
 C 2-4-1-3 
Você acertou! 
Comentário: A sequência correta é 2-4-1-3. 
1 – Mobilidade Vertical: refere-se a mudanças de subida ou descida de um estrato social a outro, quando um indivíduo passa de uma classe social para outra, 
de uma posição de prestígio ou poder a outra. 
2- Mobilidade Horizontal: refere-se a um deslocamento significativo dentro do mesmo nível social, isto é, não implica alteração da situação de estrato social. 
Refere-se principalmente a deslocamentos geográficos entre bairros, cidades ou regiões, que podem ser identificados como movimentos migratórios. 
3 – Mobilidade intergeracional: refere-se a mobilidade social que ocorre entre gerações diferentes. 
4 – Mobilidade intrageracional: é aquela em que podemos observar as alterações de classe, status e poder ao longo da vida de um indivíduo ou entre 
membros de uma mesma geração. 
(Livro-base base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 33 e 34) 
 D 3-4-2-1 
 E 2-4-3-1 
Questão 1/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino 
de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana 
A2 - Considere a seguinte citação: 
 
“O sistema de classes constitui uma hierarquia, podendo-se considerá-lo, como já 
sugerido inicialmente, uma forma histórico-social de estratificação, distinta de outros 
tipos de estruturação societária (estamentos e castas) ”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: 
DA SILVA, Graciette Borges. Critérios de estratificação social. Revista de saúde 
pública. v. 15, n. 1, p. 38-45, 1981. p. 39. 
 
De acordo com os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, 
enumere, na ordem sequencial, as explicações que se relacionam a cada um dos 
elementos a seguir: 
 
1. Escravidão 
2. Casta 
3. Estamentos 
4. Classes 
 
( ) Corresponde ao período do capitalismo. 
( ) Pode ser relacionado com o feudalismo europeu. 
( ) O extrato superior é composto por indivíduos proprietários de outros, sendo estes 
últimos aqueles que compõem a força de trabalho. 
( ) É relativo à pureza étnica. 
 
Agora, marque a sequência correta: 
 
Nota: 0.0 
 A 
1 – 3 – 2 - 4 
 B 3 – 1 – 4 - 2 
 C 4 – 2 – 1 – 3 
 D 2 – 4 – 3 – 1 
 E 4 – 3 – 1 – 2 
Comentário: “Escravidão - força de trabalho; senhores de escravos e escravos; Casta – pureza étnica”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e 
etnia, p. 30) 
“ Os estamentos fazem parte das formas tradicionais de organização social que incluem o feudalismo europeu. [...] As classes correspondem ao sistema de 
estratificação das sociedades modernas, o que equivale ao período do capitalismo”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 31) 
 
Questão 2/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino 
de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana 
A1 - Leia o seguinte extrato de texto: 
 
“De acordo com Alfonso Trujillo Ferrari (1983), há diferentes fatores que podem 
aparecer relacionados à mobilidade social. Estes podem ser classificados em dois 
tipos: fatores coletivos e fatores individuais.” (Livro-base Desigualdades de gênero, 
raça e etnia, p. 36) 
 
Assinale a alternativa correta sobre fatores individuais, usando como referência o 
conteúdo do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia: 
Nota: 0.0 
 A 
Com o desenvolvimento das atividades econômicas e de novas forças produtivas, ocorre a demanda por novos tipos de profissionais dotados de 
novas competências e capacitações. 
 B Decorrem das transformações na estrutura ocupacional de municípios, regiões e nações, e os que são definidos como intercâmbio de posições. 
 C Possibilita a mobilidade social de pessoas e grupos. 
 D Seus fatores mais significativos são a educação, a família, o casamento, a etnia e a gratificação adiada. 
Comentários: “De modo geral, os sociólogos, principalmente os norte-americanos que analisam a mobilidade social, entre eles Bruce Cohen (1980), 
identificam como fatores individuais mais significativos: a educação, a família, o casamento, a etnia e a gratificação adiada” 
(Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia,p. 37) 
 E O tamanho da família e o grau de escolaridade não tem nenhuma relação com esse tipo de mobilidade. 
 
Questão 3/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino 
de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana 
A2 - Atente para a seguinte citação: 
 
“O foco Queer na heteronormatividade não equivale a uma defesa de sujeitos não 
heterossexuais, pois ele é, antes de mais nada, definidor do empreendimento 
desconstrutivista dessa corrente teórica com relação à ordem social e os pressupostos 
que embasam toda uma visãode mundo, práticas e até mesmo uma epistemologia”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: 
MISKOLCI, Richard. A Teoria Queer e a Sociologia: o desafio de uma analítica da 
normalização. In: Sociologias. v. 11, n. 21, p. 150-182, 2009. p. 8. 
 
De acordo com os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, a 
teoria Queer, como exemplo de construtivismo, está entre aquelas teorias que, a partir 
dos anos de 1990, apresentam como novidade na discussão de gênero. Analise as 
alternativas a seguir e assinale aquela que contém essa inovação, no âmbito da 
questão de gênero: 
Nota: 0.0 
 A 
As mulheres são dominadas pelo homem. 
 B Mesmo a noção de sexos (masculino e feminino) é socialmente construída e não um dado biológico neutro e verdadeiro por si só. 
Comentário: “[...] apesar de a maioria dos estudos fazer distinção entre parentesco biológico e social, apenas poucos conseguiriam ver que o parentesco 
biológico é ele mesmo uma construção cultural. O mesmo acontece com o sexo. A ideia de um sexo dividido em dois, masculino e feminino, é uma 
característica da nossa sociedade ocidental moderna a qual não pode ser generalizada para outras culturas, nem mesmo tomada como modelo para 
padronizar os diferentes grupos que compõem as nossas sociedades complexas”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia,p. 59) 
 C Existe um equilíbrio entre homens e mulheres, em relação à ocupação dos espaços públicos da sociedade. 
 D O machismo, na sociedade, entrou em decadência a partir de 1990. 
 E Homens e mulheres são socializados de maneira diferente na sociedade. 
 
Questão 4/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino 
de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana 
A2 - Leia o seguinte fragmento de texto: 
 
“O termo ‘gênero’, na sua acepção gramatical, designa indivíduos de sexos diferentes 
(masculino/feminino) ou coisas sexuadas, mas, na forma como vem sendo usado, nas 
últimas décadas, pela literatura feminista, adquiriu outras características”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível 
em: DE FÁTIMA ARAÚJO, Maria. Diferença e igualdade nas relações de gênero: 
revisitando o debate. Psicologia Clínica v. 17, n. 2, p. 41-52, 2005. p. 42. 
 
Tendo em vista os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, 
sobre os conceitos de sexo e gênero, como apresentados nos estudos feministas, é 
correto afirmar: 
Nota: 10.0 
 A 
Sexo e gênero são conceitos idênticos. 
 B Gênero é biologicamente estabelecido e o sexo é construído socialmente. 
 C Gênero é uma construção social, enquanto sexo é um dado biológico. 
Você acertou! 
Comentário: “[...] o gênero não é um reflexo do sexo biológico e, sim, uma construção social”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 54) 
 D Sexo é biologicamente estabelecido e gênero um conceito abstrato, de difícil definição. 
 E Gênero está ligado às mulheres e sexo está ligado aos homens. 
 
Questão 5/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino 
de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana 
A2 - Leia o seguinte fragmento de texto: 
 
“Em setembro de 2006, a lei 11.340/06 [Lei Maria da Penha] finalmente entra em vigor, 
fazendo com que a violência contra a mulher deixe de ser tratada com um crime de 
menos potencial ofensivo”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Lei Maria da Penha. Observe – Observatório Lei Maria da Penha. 
<http://www.observe.ufba.br/lei_mariadapenha>. Acesso em 15 jul. 2015. 
 
A Lei Maria da Penha e o projeto Promotoras Legais Populares são exemplos de 
enfrentamento ao machismo e de valorização dos direitos das mulheres. De acordo 
com os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia sobre essas 
iniciativas, é correto afirmar que: 
Nota: 10.0 
 A a Lei Maria da Penha é um exemplo de enfrentamento ao machismo a partir do cotidiano, enquanto as Promotoras Legais estão ligadas ao 
enfrentamento criminal da violência. 
 B a Lei Maria da Penha e as Promotoras Legais são iniciativas que partem de pressupostos diferentes, mesmo que sejam iniciativas 
complementares. 
Você acertou! 
Gabarito: “As ações de intervenção social diante das situações de violência também podem ser pensadas por meio dessas duas posições, havendo por um 
lado, iniciativas de penalização das situações de violência como ação criminosa e, por outro, a criação de estratégias cotidianas de enfrentamento da 
violência. O sancionamento da Lei Maria da Penha, em 2006, é um exemplo da primeira tendência. [...] Em relação ao segundo sentido, há que se destacar 
programas como o das ‘Promotoras Legais Populares’”. (Livro-base, p. 86) 
 C a Lei Maria da Penha buscou atenuar a punição dos crimes de gênero, pois considera os homens vítimas do machismo. 
 D a Lei Maria da Penha e as Promotoras Legais são exemplos de intervenção no cotidiano que fracassaram em relação à violência doméstica. 
 E a Lei Maria da Penha e as Promotoras Legais são exemplos de intervenção social ultrapassada, que não diminuem a violência. 
 
Questão 6/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino 
de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana 
A1 - Considere o seguinte fragmento de texto: 
 
“No afã de libertar a sociedade francesa de todos os preconceitos e discriminações 
vigentes no Antigo Regime, os filósofos iluministas idealizaram uma nova sociedade 
fundamentada na trilogia: liberdade, igualdade e fraternidade. A partir desse ideário, os 
revolucionários edificaram na França o Estado Democrático de Direito, onde o respeito 
às liberdades e aos direitos individuais constitui um dos pontos basilares da nova 
organização estatal”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível 
em: DE SOUZA, Itamar. A mulher e a revolução francesa: participação e 
frustração. In: Revista do UNI-RN. v. 2, n. 2, p. 111, 2008. p. 111. 
 
Tendo em vista os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, 
leia as alternativas a seguir. Assinale aquela que aponta, corretamente, a relação 
entre o surgimento do feminismo no final do século XVIII e a crítica ao liberalismo: 
Nota: 10.0 
 A Foi apenas a Revolução Francesa que consagrou os direitos das mulheres. 
 B As revoluções liberais do final do século XVIII retiraram direitos das mulheres. 
 C A declaração dos direitos universais da Revolução Francesa, marcada pela ideologia liberal, não incluiu direitos para as mulheres, motivo pelo 
qual foi contestada. 
Você acertou! 
Comentário: “[...] o ponto de partida desse movimento foi a contestação da exclusão das mulheres na proclamação dos direitos universais na Revolução 
Francesa, em 1789”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 66) 
 D O feminismo surgiu como um movimento antiliberal. 
 E As revoluções liberais do século XVIII retardaram o surgimento do feminismo. 
 
Questão 7/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino 
de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana 
A1 - Sobre a escravidão das pessoas indígenas e negras, assinale a afirmativa 
correta: 
Nota: 0.0 
 A Pessoas indígenas e negras foram escravizadas da mesma forma no período de colonização 
 B Os portugueses tinham muito mais interesse em escravizar pessoas indígenas por saber que eles conheceriam o território brasileiro 
 
 C As pessoas negras que vieram para o Brasil foram trazidas (sem que essa fosse sua vontade) para o Brasil para serem escravizadas 
Comentários: Afirmativa correta, conforme bibliografia complementar A escravidão no Brasil, p. 23 e Aula 01 do AVA.) 
 
 D O catolicismo não foi um fator importante para escravizar pessoas indígenas e negras. 
 E Os Portugueses não tinham interesse no mercado escravo. 
 
Questão 8/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino 
de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana 
A2 - Considere o extratode texto a seguir: 
 
 “A maioria das estudiosas e estudiosos considera que a sexualidade supõe ou implica 
mais do que corpos, que nela estão envolvidos fantasias, valores, linguagens, rituais, 
comportamentos, representações mobilizados ou postos em ação para expressar 
desejos e prazeres”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: 
LOURO, Guacira Lopes. Gênero, sexualidade e educação: das afinidades políticas às 
tensões teórico-metodológicas. In: Educação em revista. v. 46, p. 201-218, 2007. p. 
205. 
 
Os estudos sobre a sexualidade tiveram um impulso no Brasil a partir de um fato 
específico. Tomando como referência o conteúdo do livro-base Desigualdades de 
gênero, raça e etnia,qual foi esse fato? Assinale a alternativa que contém a resposta 
correta: 
Nota: 10.0 
 A O aparecimento dos primeiros casais homossexuais. 
 B A epidemia de Aids. 
Você acertou! 
Comentário: “Os trabalhos sobre sexualidade no Brasil, como em diferentes partes do mundo, foram impulsionados, na segunda metade da década de 1980, 
pela disseminação da epidemia de Aids [...]”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia,p. 89) 
 C O surgimento da pílula anticoncepcional. 
 D A aprovação da lei que permitiu o divórcio. 
 E A proliferação da prostituição. 
 
 
Questão 9/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino 
de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana 
A2 - Considere o extrato de texto a seguir: 
 
“É também desse período [primeira metade do séc. XX] a movimentação em torno do 
direito à regulação da fecundidade como um assunto de ordem política, constituindo-
se, assim, em um novo campo de enfrentamento no processo histórico de construção 
da cidadania”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível 
em: ÁVILA, Maria Betânia. Modernidade e cidadania reprodutiva. In: Estudos 
Feministas, v. 1, n. 2, p. 382, 1993. p. 1. 
 
Do ponto de vista dos estudos sobre feminismo e da construção de uma cidadania 
plena às mulheres, analise as afirmativas a seguir sobre reprodução/contracepção. 
Assinale a alternativa que contém a afirmativa correta. Use, como referência para a 
sua resposta, o conteúdo do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia: 
 
Nota: 10.0 
 A As tecnologias reprodutivas estão democratizadas, permitindo que todas as mulheres tenham filhos. 
 B A contracepção prejudica o planejamento familiar. 
 C A renda das pessoas é um fator importante no sucesso ou insucesso das técnicas reprodutivas no Brasil. 
Você acertou! 
Comentário: “Suas pesquisas [Barbosa, Luna e Nascimento] [...] revelam importantes diferenças no modo de atendimento e acesso aos direitos reprodutivos 
em face do poder aquisitivo dos usuários”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia,p. 75) 
 D As técnicas contraceptivas deram mais liberdade aos homens do que às mulheres, no que se refere às relações sexuais. 
 E As técnicas de reprodução não modificaram o sistema de parentesco. 
 
Questão 10/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino 
de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana 
A3 - Leia o extrato de texto a seguir: 
 
“Gilberto Freyre é, talvez, o mais complexo, difícil e contraditório entre nossos grandes 
pensadores. Sua obra tem permanecido um desafio constante aos comentadores, [...] 
e a vitalidade de seu pensamento se mostra no crescente interesse por sua obra. Ele 
é, talvez, o mais moderno entre os clássicos do pensamento social brasileiro e suas 
questões ganham ao invés de perderem em atualidade”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOUZA, Jessé. Gilberto Freyre e a singularidade cultural brasileira. Tempo social. v. 12, n. 1, 2000. p. 69-
100. 
 
A partir da citação acima e do conteúdo do livro-base Desigualdades de gênero, raça 
e etnia sobre a questão racial na obra de Gilberto Freyre, é correto afirmar que: 
Nota: 0.0 
 A a miscigenação seria causa do conflito entre as raças. 
 B atraso e degeneração populacional é o que acontece no Brasil. 
 C Freyre reforçou a visão negativa sobre o arranjo racial brasileiro. 
 D a harmonia entre as raças é fruto de sua mistura. 
Gabarito: A mistura racial promoveria o clima fértil para a construção de uma harmonia entre as raças” (Livro-base, p. 106) 
 E a harmonia entre as raças no Brasil resulta da ausência de miscigenação. 
Questão 1/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino 
de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana 
A2 - Atente para a seguinte citação: 
 
“O foco Queer na heteronormatividade não equivale a uma defesa de sujeitos não 
heterossexuais, pois ele é, antes de mais nada, definidor do empreendimento 
desconstrutivista dessa corrente teórica com relação à ordem social e os pressupostos 
que embasam toda uma visão de mundo, práticas e até mesmo uma epistemologia”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: 
MISKOLCI, Richard. A Teoria Queer e a Sociologia: o desafio de uma analítica da 
normalização. In: Sociologias. v. 11, n. 21, p. 150-182, 2009. p. 8. 
 
De acordo com os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, a 
teoria Queer, como exemplo de construtivismo, está entre aquelas teorias que, a partir 
dos anos de 1990, apresentam como novidade na discussão de gênero. Analise as 
alternativas a seguir e assinale aquela que contém essa inovação, no âmbito da 
questão de gênero: 
Nota: 10.0 
 A 
As mulheres são dominadas pelo homem. 
 B Mesmo a noção de sexos (masculino e feminino) é socialmente construída e não um dado biológico neutro e verdadeiro por si só. 
Você acertou! 
Comentário: “[...] apesar de a maioria dos estudos fazer distinção entre parentesco biológico e social, apenas poucos conseguiriam ver que o parentesco 
biológico é ele mesmo uma construção cultural. O mesmo acontece com o sexo. A ideia de um sexo dividido em dois, masculino e feminino, é uma 
característica da nossa sociedade ocidental moderna a qual não pode ser generalizada para outras culturas, nem mesmo tomada como modelo para 
padronizar os diferentes grupos que compõem as nossas sociedades complexas”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia,p. 59) 
 C Existe um equilíbrio entre homens e mulheres, em relação à ocupação dos espaços públicos da sociedade. 
 D O machismo, na sociedade, entrou em decadência a partir de 1990. 
 E Homens e mulheres são socializados de maneira diferente na sociedade. 
 
Questão 2/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino 
de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana 
A1 - Considere o extrato de texto a seguir: 
 
“Se a sexualidade é construída culturalmente no interior das relações de poder 
existentes, então a postulação de uma sexualidade normativa que esteja “antes”, “fora” 
ou “além” do poder constitui uma impossibilidade cultural e um sonho politicamente 
impraticável, que adia a tarefa concreta e contemporânea de repensar as 
possibilidades subversivas da sexualidade e da identidade nos próprios termos do 
poder.” 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: 
BUTLER, Judith. Problemas de gênero: feminismo e subversão da identidade. 4. ed. 
Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2012. 
 
O que é ser homem? O que é ser mulher? É a partir desses tensionamentos que 
algumas teóricas feministas começaram a questionar o sujeito universal do feminismo, 
a mulher. Sobre essa temática, marque a alternativa correta com base nas discussões 
em sala de aula e usando como referência o conteúdo do livro-base Desigualdades 
de gênero, raça e etnia: 
 
Nota: 0.0 
 A A divisão do sexo entre masculino e feminino é uma característica que pode ser universalizada 
 B As relações de poder foram problematizadas pelas teóricas feministas para analisar as assimetrias dentro dos movimentos sociais 
Comentário: “[...] Começou-se a problematizar a unicidadedo sujeito mulher, tomado como referente para a teoria feminista. Começaram a proliferar, na 
discussão acadêmica, questões sobre a qual feminino e a qual masculino as teorias se referiam. [...] Isso porque muitas assimetrias de poder e gênero 
permeavam as relações das mulheres negras como ativistas brancas dentro do movimento social.” (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia,p. 58) 
 C A noção de natureza não pode ser pensada como uma construção social 
 D O parentesco analisado pelas teóricas de gênero é um conceito que pensa a relação sexual entre homens e mulheres 
 
 E A sexualidade não é construída culturalmente. 
 
Questão 3/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino 
de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana 
A3 - Leia o extrato de texto a seguir: 
 
“Gilberto Freyre é, talvez, o mais complexo, difícil e contraditório entre nossos grandes 
pensadores. Sua obra tem permanecido um desafio constante aos comentadores, [...] 
e a vitalidade de seu pensamento se mostra no crescente interesse por sua obra. Ele 
é, talvez, o mais moderno entre os clássicos do pensamento social brasileiro e suas 
questões ganham ao invés de perderem em atualidade”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOUZA, Jessé. Gilberto Freyre e a singularidade cultural brasileira. Tempo social. v. 12, n. 1, 2000. p. 69-
100. 
 
A partir da citação acima e do conteúdo do livro-base Desigualdades de gênero, raça 
e etnia sobre a questão racial na obra de Gilberto Freyre, é correto afirmar que: 
Nota: 10.0 
 A a miscigenação seria causa do conflito entre as raças. 
 B atraso e degeneração populacional é o que acontece no Brasil. 
 C Freyre reforçou a visão negativa sobre o arranjo racial brasileiro. 
 D a harmonia entre as raças é fruto de sua mistura. 
Você acertou! 
Gabarito: A mistura racial promoveria o clima fértil para a construção de uma harmonia entre as raças” (Livro-base, p. 106) 
 E a harmonia entre as raças no Brasil resulta da ausência de miscigenação. 
 
Questão 4/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino 
de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana 
A1 - Sobre a escravidão das pessoas indígenas e negras, assinale a afirmativa 
correta: 
Nota: 10.0 
 A Pessoas indígenas e negras foram escravizadas da mesma forma no período de colonização 
 B Os portugueses tinham muito mais interesse em escravizar pessoas indígenas por saber que eles conheceriam o território brasileiro 
 
 C As pessoas negras que vieram para o Brasil foram trazidas (sem que essa fosse sua vontade) para o Brasil para serem escravizadas 
Você acertou! 
Comentários: Afirmativa correta, conforme bibliografia complementar A escravidão no Brasil, p. 23 e Aula 01 do AVA.) 
 
 D O catolicismo não foi um fator importante para escravizar pessoas indígenas e negras. 
 E Os Portugueses não tinham interesse no mercado escravo. 
 
Questão 5/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino 
de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana 
A2 - Considere o extrato de texto a seguir: 
 
“É também desse período [primeira metade do séc. XX] a movimentação em torno do 
direito à regulação da fecundidade como um assunto de ordem política, constituindo-
se, assim, em um novo campo de enfrentamento no processo histórico de construção 
da cidadania”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível 
em: ÁVILA, Maria Betânia. Modernidade e cidadania reprodutiva. In: Estudos 
Feministas, v. 1, n. 2, p. 382, 1993. p. 1. 
 
Do ponto de vista dos estudos sobre feminismo e da construção de uma cidadania 
plena às mulheres, analise as afirmativas a seguir sobre reprodução/contracepção. 
Assinale a alternativa que contém a afirmativa correta. Use, como referência para a 
sua resposta, o conteúdo do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia: 
 
Nota: 10.0 
 A As tecnologias reprodutivas estão democratizadas, permitindo que todas as mulheres tenham filhos. 
 B A contracepção prejudica o planejamento familiar. 
 C A renda das pessoas é um fator importante no sucesso ou insucesso das técnicas reprodutivas no Brasil. 
Você acertou! 
Comentário: “Suas pesquisas [Barbosa, Luna e Nascimento] [...] revelam importantes diferenças no modo de atendimento e acesso aos direitos reprodutivos 
em face do poder aquisitivo dos usuários”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia,p. 75) 
 D As técnicas contraceptivas deram mais liberdade aos homens do que às mulheres, no que se refere às relações sexuais. 
 E As técnicas de reprodução não modificaram o sistema de parentesco. 
 
Questão 6/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino 
de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana 
A1 - Considere o seguinte fragmento de texto: 
 
“No afã de libertar a sociedade francesa de todos os preconceitos e discriminações 
vigentes no Antigo Regime, os filósofos iluministas idealizaram uma nova sociedade 
fundamentada na trilogia: liberdade, igualdade e fraternidade. A partir desse ideário, os 
revolucionários edificaram na França o Estado Democrático de Direito, onde o respeito 
às liberdades e aos direitos individuais constitui um dos pontos basilares da nova 
organização estatal”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível 
em: DE SOUZA, Itamar. A mulher e a revolução francesa: participação e 
frustração. In: Revista do UNI-RN. v. 2, n. 2, p. 111, 2008. p. 111. 
 
Tendo em vista os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, 
leia as alternativas a seguir. Assinale aquela que aponta, corretamente, a relação 
entre o surgimento do feminismo no final do século XVIII e a crítica ao liberalismo: 
Nota: 10.0 
 A Foi apenas a Revolução Francesa que consagrou os direitos das mulheres. 
 B As revoluções liberais do final do século XVIII retiraram direitos das mulheres. 
 C A declaração dos direitos universais da Revolução Francesa, marcada pela ideologia liberal, não incluiu direitos para as mulheres, motivo pelo 
qual foi contestada. 
Você acertou! 
Comentário: “[...] o ponto de partida desse movimento foi a contestação da exclusão das mulheres na proclamação dos direitos universais na Revolução 
Francesa, em 1789”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 66) 
 D O feminismo surgiu como um movimento antiliberal. 
 E As revoluções liberais do século XVIII retardaram o surgimento do feminismo. 
 
Questão 7/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino 
de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana 
A3 - Nesta disciplina, uma das reflexões importantes diz respeito à necessidade de 
estudo e compreensão acerca da história africana. No Brasil, um dado relevante 
acerca deste processo diz respeito à concentração de negros na população brasileira. 
Diante desta realidade, analise as assertivas abaixo conforme a Rota de 
Aprendizagem 03 do AVA. 
I No Brasil, por termos apenas 45,3% de nossa população negra, o estudo da história 
africana é desnecessário e irrelevante. 
II Pode-se dizer que a cultura nacional brasileira é oriunda de solos africanos. 
III A visão do continente africano, propagada pela mídia massificadora e alienadora, é 
isenta de interferências por parte da mídia. 
Está correto o que se afirma em: 
Nota: 10.0 
 A I, II, III. 
 B I, II. 
 C II. 
Você acertou! 
R.: Está correto, de acordo com o material da Aula 03. 
 D I, III. 
 E III. 
 
Questão 8/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino 
de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana 
A2 - Leia o seguinte fragmento de texto: 
 
“Desde os primórdios do processo de desenvolvimento, o crescimento econômico tem 
gerado condições extremas de desigualdades espaciais e sociais, que se manifestam 
entre regiões, estados, meio rural e o meio urbano, entre centro e periferia e entre as 
raças. Essa disparidade econômica se reflete especialmente sobre a qualidade de vida 
da população: expectativade vida, mortalidade infantil e analfabetismo, dentre outros 
aspectos”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível 
em:<www.sfiec.org.b>. Acesso em 23 jul. 2015. 
 
Levando em consideração os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, 
raça e etnia, relacione os autores clássicos da sociologia com suas respectivas 
explicações a respeito das desigualdades sociais: 
 
1. Karl Marx 
2. Max Weber 
3. Émile Durkheim 
 
( ) A divisão social do trabalho é vista como geradora das desigualdades sociais. 
( ) A exploração econômica é o principal fator gerador de desigualdade. 
( ) Uma combinação de fatores (renda, tipo de trabalho e grau de instrução) explicam 
as desigualdades sociais. 
 
Agora, assinale a sequência correta: 
Nota: 10.0 
 A 
2 – 3 - 1 
 B 1 – 2 - 3 
 C 3 – 2 - 1 
 D 3 – 1 - 2 
Você acertou! 
Comentário: A sequência correta é 3 – 1 – 2. 
“A concepção dicotômica vê a exploração econômica como principal fator de desigualdade [...]. Um exemplo de explicação sociológica nesses termos é a 
interpretação de Karl Marx”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia,p. 17) 
“Nos esquemas de graduação um fator (a renda) ou a combinação de fatores (renda tipo de trabalho e grau de instrução) são empregados para explicar as 
desigualdades sociais. De acordo com esse ponto de vista esses elementos são determinantes no que se refere ao acesso a bens sociais. A interpretação de 
Max Weber é um modelo dessa concepção”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia,p. 17) 
“No esquema funcional a divisão social do trabalho é vista como a geradora das desigualdades sociais. A diferenciação e a especialização no âmbito do 
trabalho produzem desigualdades entre os membros de sociedades que antes realizavam as mesmas tarefas. Um exemplo da aplicação desse esquema é a 
interpretação de Émile Durkheim”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia,p. 17-18) 
 E 1- 3 – 2 
 
 
Questão 9/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino 
de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana 
A3 - A necessidade de se trabalhar a história e cultura africana se faz importante, para 
que se compreenda a importância e relevância da população negra na realidade 
brasileira. De acordo com as discussões em sala de aula e a aula 03 da Rota de 
Aprendizagem, leia a afirmação abaixo e indique a única alternativa que preenche 
corretamente as lacunas abaixo: 
 
 “ A maior das preocupações em se trabalhar História e Cultura africana é justamente 
permitir que essa população, sobretudo as crianças afro-brasileiras, tenha o 
sentimento de ter uma origem, uma raiz, [...] de modo que não se sintam ________, 
para que se sintam _____________ a um grupo social.” 
Nota: 10.0 
 A Inferiorizadas, excluídas. 
 B Superiores, excluídas. 
 C Superiores, pertencentes. 
 D Inferiorizadas; pertencentes 
Você acertou! 
R.: Está de acordo com o que foi discutido na Rota de Estudos da Aula 03. 
 E Nenhuma das alternativas anteriores. 
 
Questão 10/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino 
de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana 
A3 - Nesta disciplina, uma das reflexões importantes diz respeito à necessidade de 
estudo e compreensão acerca da história africana. No Brasil, um dado relevante 
acerca deste processo diz respeito à concentração de negros na população brasileira. 
Diante desta realidade, analise as assertivas abaixo conforme a Rota de 
Aprendizagem 03 do AVA. 
 
I No Brasil, por termos apenas 45,3% de nossa população negra, o estudo da história 
africana é desnecessário e irrelevante. 
II Pode-se dizer que a cultura nacional brasileira é oriunda de solos africanos. 
III A visão do continente africano, propagada pela mídia massificadora e alienadora, é 
isenta de interferências por parte da mídia. 
Está correto o que se afirma em: 
Nota: 10.0 
 A I, II, III. 
 B I, II. 
 C II. 
Você acertou! 
R.: Está correto, de acordo com o material da Aula 03. 
 D I, III. 
 E III. 
Questão 1/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino 
de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana 
A1 - Leia o texto: 
 
“Professora me desculpe 
Mas agora vou falar 
Esse ano na escola 
As coisas vão mudar 
Nada contra ti 
Não me leve a mal 
Quem descobriu o Brasil 
Não foi Cabral 
Pedro Álvares Cabral 
Chegou 22 de abril 
Depois colonizou 
Chamando de Pau-Brasil 
Ninguém trouxe família 
Muito menos filho 
Porque já sabia 
Que ia matar vários índios 
Treze Caravelas 
Trouxe muita morte 
Um milhão de índio 
Morreu de tuberculose 
Falando de sofrimento 
Dos tupis e guaranis 
Lembrei do guerreiro 
Quilombo Zumbi 
Zumbi dos Palmares 
Vitima de uma emboscada 
Se não fosse a Dandara 
Eu levava chicotada” 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível 
em:<https://www.letras.mus.br/mc-carol/nao-foi-cabral/> Acesso em 24 julho. 2019 
 
Em acordo com o conteúdo discutido sobre o processo de colonização do Brasil. 
Segundo as discussões em sala, os textos complementares e a Rota de 
Aprendizagem 01 do AVA, assinale a alternativa correta sobre a escravidão moderna. 
Nota: 10.0 
 A Antes da vinda dos portugueses ao Brasil já havia tráfico de pessoas escravizadas entre os indígenas 
 B Os portugueses não tinham interesse no mercado de pessoas escravizadas 
 C No período de colonização do Brasil os portugueses não escravizaram a população indígena 
 D A escravidão no Brasil decorre da “descoberta” do país pelos portugueses 
Você acertou! 
Comentários: resposta correta conforme Aula 01 do AVA e o livro A escravidão no Brasil (bibliografia complementar), p. 12. 
 E Não houve escravidão no Brasil. 
 
Questão 2/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino 
de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana 
A2 -Leia o seguinte extrato de texto: 
 
“A prioridade conferida à educação, expressa a crença amplamente difundida segundo 
a qual, a escola cria oportunidades de mobilidade social. No caso brasileiro ela parece 
também refletir o otimismo da era desenvolvimentista”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: 
REIS, Elisa P. Percepções da elite sobre pobreza e desigualdade. In: Revista 
brasileira de ciências sociais. v. 15, n. 42, p. 143-152, 2000. p. 147. 
 
De acordo com os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia 
sobre os fatores individuais relacionados à mobilidade social, considere as seguintes 
afirmativas: 
 
I. A conquista de uma posição valorizada independe do grau de escolaridade. 
II. O tamanho da família não influencia a mobilidade intergeracional. 
III. O casamento pode causar mobilidade vertical. 
IV. A gratificação adiada está relacionada a planos individuais de médio e longo prazo. 
 
São corretas as afirmativas: 
Nota: 10.0 
 A 
I, II e III apenas. 
 B I e III apenas. 
 C I, II e IV apenas. 
 D III e IV apenas. 
Você acertou! 
Comentário: “O casamento [...] pode ser vinculado à mobilidade vertical quando se estabelece uma relação matrimonial com uma pessoa de um estrato 
superior. [...] A gratificação adiada [...] pode estar relacionado à capacidade individual de estabelecer projetos de médio e longo prazo”. (Livro-
base Desigualdades de gênero, raça e etnia,p. 38). 
 E II e IV apenas. 
 
Questão 3/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino 
de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana 
A3 - Nesta disciplina, uma das reflexões importantes diz respeito à necessidade de 
estudo e compreensão acerca da história africana. No Brasil, um dado relevante 
acerca deste processo diz respeito à concentração de negros na população brasileira. 
Diante desta realidade, analise as assertivas abaixo conforme a Rota de 
Aprendizagem 03 do AVA. 
I No Brasil, por termos apenas 45,3% de nossa população negra, o estudo da história 
africana é desnecessário e irrelevante. 
II Pode-se dizer que a cultura nacional brasileira é oriunda desolos africanos. 
III A visão do continente africano, propagada pela mídia massificadora e alienadora, é 
isenta de interferências por parte da mídia. 
Está correto o que se afirma em: 
Nota: 10.0 
 A I, II, III. 
 B I, II. 
 C II. 
Você acertou! 
R.: Está correto, de acordo com o material da Aula 03. 
 D I, III. 
 E III. 
 
Questão 4/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino 
de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana 
A1 -“Aos 72 anos de idade, o Marechal Lima da Silva via realizado seu desejo [...]: 
ingressava nos círculos mais próximos ao rei. Sabia, porém, que sua tarefa não estava 
encerrada. Para sedimentar sua nova posição, era preciso também reposicionar 
socialmente a família”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: 
SOUZA, Adriana Barreto de. A metamorfose de um militar em nobre: trajetória, 
estratégia e ascensão social no Rio de Janeiro joanino. In: Tempo. v. 12, n. 24, p. 54-
73, 2008. p. 71-72. 
 
O fragmento de texto trata de um movimento de ascensão social facilitada pela 
proximidade de alguém com status político e de poder, no caso, o rei. Levando em 
consideração os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, 
como é denominada a mudança que ocorre de um estrato social para outro? Analise 
as opções a seguir e assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 A Estratificação social. 
 B Mobilidade social. 
Você acertou! 
Comentário: “Podemos definir mobilidade social como o movimento de indivíduos e grupos de um estrato social a outro, de uma posição de classe ou status a 
outra, ou mesmo como uma mudança de ocupação ou profissão. Em qualquer desses casos, a mobilidade social implica o deslocamento entre posições 
socioeconômicas diferentes“. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia,p. 32) 
 C Desclassamento. 
 D Ascenção social. 
 E Mudança social. 
 
Questão 5/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino 
de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana 
A1 - O feminismo é um movimento social que luta pelos direitos das mulheres. 
Assinale a alternativa correta sobre o movimento feminista,partir do conteúdo 
apresentado no livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia: 
 
Nota: 0.0 
 A Uma das hipóteses do surgimento do feminismo é que o ponto de partida aconteceu com as revoluções democráticas, sobretudo na contestação 
da exclusão das mulheres na proclamação dos direitos universais 
Comentário: “Podemos afirmar que o feminismo surgiu no fim do século XVIII, com as revoluções democráticas. Curiosamente, o ponto de partida desse 
movimento foi a contestação da exclusão das mulheres na proclamação dos direitos universais na Revolução Francesa, em 1789.” (Livro-
base Desigualdades de gênero, raça e etnia,p. 66) 
 
 B O direito ao voto e ao trabalho não era uma prioridade para o movimento feminista no século XIX. 
 C Gayle Rubin escreveu uma obra importante, chamada Segundo Sexo, em que escreveu a célebre frase “Não se nasce mulher, torna-se” 
 D Os estudos feministas ainda não estavam consolidados no final do século 1960. 
 E O movimento feminista surgiu no início do século XXI. 
 
Questão 6/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino 
de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana 
A1 - Atente para a seguinte citação: 
 
“O foco Queer na heteronormatividade não equivale a uma defesa de sujeitos não 
heterossexuais, pois ele é, antes de mais nada, definidor do empreendimento 
desconstrutivista dessa corrente teórica com relação à ordem social e os pressupostos 
que embasam toda uma visão de mundo, práticas e até mesmo uma epistemologia”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: 
MISKOLCI, Richard. A Teoria Queer e a Sociologia: o desafio de uma analítica da 
normalização. In: Sociologias. v. 11, n. 21, p. 150-182, 2009. p. 8. 
 
De acordo com os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, a 
teoria Queer, como exemplo de construtivismo, está entre aquelas teorias que, a partir 
dos anos de 1990, apresentam como novidade na discussão de gênero. Analise as 
alternativas a seguir e assinale aquela que contém essa inovação, no âmbito da 
questão de gênero: 
Nota: 10.0 
 A As mulheres são dominadas pelo homem. 
 B Mesmo a noção de sexos (masculino e feminino) é socialmente construída e não um dado biológico neutro e verdadeiro por si só. 
Você acertou! 
Comentário: “[...] apesar de a maioria dos estudos fazer distinção entre parentesco biológico e social, apenas poucos conseguiriam ver que o parentesco 
biológico é ele mesmo uma construção cultural. O mesmo acontece com o sexo. A ideia de um sexo dividido em dois, masculino e feminino, é uma 
característica da nossa sociedade ocidental moderna a qual não pode ser generalizada para outras culturas, nem mesmo tomada como modelo para 
padronizar os diferentes grupos que compõem as nossas sociedades complexas”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia,p. 59) 
 C O homem ocupa os espaços públicos da sociedade mais do que a mulher. 
 
 D Existe machismo na sociedade. 
 
 E Homens e mulheres são socializados de maneira diferente na sociedade. 
 
 
Questão 7/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino 
de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana 
A1 - Considere o extrato de texto a seguir: 
 
“Se a sexualidade é construída culturalmente no interior das relações de poder 
existentes, então a postulação de uma sexualidade normativa que esteja “antes”, “fora” 
ou “além” do poder constitui uma impossibilidade cultural e um sonho politicamente 
impraticável, que adia a tarefa concreta e contemporânea de repensar as 
possibilidades subversivas da sexualidade e da identidade nos próprios termos do 
poder.” 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: 
BUTLER, Judith. Problemas de gênero: feminismo e subversão da identidade. 4. ed. 
Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2012. 
 
O que é ser homem? O que é ser mulher? É a partir desses tensionamentos que 
algumas teóricas feministas começaram a questionar o sujeito universal do feminismo, 
a mulher. Sobre essa temática, marque a alternativa correta com base nas discussões 
em sala de aula e usando como referência o conteúdo do livro-base Desigualdades 
de gênero, raça e etnia: 
 
Nota: 10.0 
 A A divisão do sexo entre masculino e feminino é uma característica que pode ser universalizada 
 B As relações de poder foram problematizadas pelas teóricas feministas para analisar as assimetrias dentro dos movimentos sociais 
Você acertou! 
Comentário: “[...] Começou-se a problematizar a unicidade do sujeito mulher, tomado como referente para a teoria feminista. Começaram a proliferar, na 
discussão acadêmica, questões sobre a qual feminino e a qual masculino as teorias se referiam. [...] Isso porque muitas assimetrias de poder e gênero 
permeavam as relações das mulheres negras como ativistas brancas dentro do movimento social.” (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia,p. 58) 
 C A noção de natureza não pode ser pensada como uma construção social 
 D O parentesco analisado pelas teóricas de gênero é um conceito que pensa a relação sexual entre homens e mulheres 
 
 E A sexualidade não é construída culturalmente. 
 
Questão 8/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino 
de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana 
A2 - Leia o seguinte fragmento de texto: 
 
“Desde os primórdios do processo de desenvolvimento, o crescimento econômico tem 
gerado condições extremas de desigualdades espaciais e sociais, que se manifestam 
entre regiões, estados, meio rural e o meio urbano, entre centro e periferia e entre as 
raças. Essa disparidade econômica se reflete especialmente sobre a qualidade de vida 
da população: expectativa de vida, mortalidade infantil e analfabetismo, dentre outros 
aspectos”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler