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Avaliação: CEL0495_AV_201506914705 » HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES Tipo de Avaliação: AV Aluno: 201506914705 - MARGARETH VIEIRA MELO RODRIGUES Professor: CATIA DA CONCEICAO FARIA FERNANDES Turma: 9001/AA Nota da Prova: 7,0 Nota de Partic.: 2 Av. Parcial 2 Data: 28/08/2017 18:34:17 1a Questão (Ref.: 201507238167) Pontos: 1,0 / 1,0 Quem era responsável pela captura dos escravos fugidos nas áreas rurais? E nas áreas urbanas? Resposta: nas áreas rurais eram os chamados capitão do mato nas áreas urbanas a polícia era a responsável pela captura. Gabarito: Capitães do mato nas áreas rurais e a polícia nas áreas urbanas. 2a Questão (Ref.: 201507832893) Pontos: 0,0 / 1,0 De que forma os teóricos brasileiros adaptaram as teorias raciais europeias no Brasil pós abolição? Resposta: criaram leis , algumas debatiam contra a luta do racismo , da escravidão. Gabarito: Tais teorias buscam explicar as dificuldades no desenvolvimento socioeconômico brasileiro através da questão racial. Por ser um país de mestiços, isso tornava o país inferior culturalmente sendo a mestiçagem um obstáculo a ser superado. A teoria do branqueamento é então elaborada buscando superar a suposta inferioridade racial brasileira. 3a Questão (Ref.: 201507193717) Pontos: 1,0 / 1,0 Com relação às populações indígenas brasileiras, NÃO é correto afirmar: para praticar a agricultura, os tupis derrubavam árvores e faziam a queimada, técnica que seria posteriormente incorporada pelos colonizadores. quando os europeus chegaram aqui, encontraram uma população ameríndia homogênea em termos culturais e lingüísticos, distribuída ao longo da costa e da bacia dos Rios Paraná-Paraguai. feijão, milho, abóbora e mandioca eram plantados pelas nações indígenas, sendo que a farinha de mandioca tornou-se um alimento básico na Colônia. ao longo do período colonial, em várias ocasiões os aimorés, tupis, xavantes, tupiniquins, tapuias e terenas uniram-se para enfrentar os invasores europeus. uma forma de resistência dos índios à presença do homem branco consistiu no seu contínuo deslocamento, para regiões cada vez mais pobres. 4a Questão (Ref.: 201507193737) Pontos: 1,0 / 1,0 Sobre a escravidão indígena é CORRETO afirmar que: os índios só forma escravizados na América espanhola; dada à tradição de liberdade, a população indígena na América protuguesa nunca pode ser submetida à escravidão, optando-se, então, pela compra de negros da África; o apresamento dos Guarani não pode ser considreado fator de ocupação do planalto paulista e da região Sul da América portuguesa. o início do processo de colonização na América portuguesa foi marcado pela utilização dos índios denominados "negros da terra" como mão-de-obra; a partir do século XVI, com a introdução da mão-de-obra escrava africana, a escravidão indígena acabou por completo em todas as regiões da América portuguesa; 5a Questão (Ref.: 201507101751) Pontos: 1,0 / 1,0 Os portugueses, no início da colonização, utilizaram quase que exclusivamente a mão de obra índígena. Essa postura vai ser mudada ainda no século XVI, com a introdução do escravo de origem africana nas plantações de cana-de açucar. Em relação à escravidão indígena é correto afirmar que: foi diminuindo nas áreas voltadas para a exportação, mas continuou maciça em áreas ligadas à produção interna foi aumentando na mesma proporção que o tráfico negreiro embora fosse menos lucrativa que essa atividade. foi diminuindo em virtude de sua pouca rentabilidade no trabralho, ou seja, inaptidão para a atividade laborativa. foi declinando com o passar dos tempos até ser completamente erradicada já no início do século XVII. foi aumentando nas áreas de lavoura a partir do século XVIII quando precisavam dos africanos para a exploração do ouro. 6a Questão (Ref.: 201507136518) Pontos: 1,0 / 1,0 As irmandades negras, criadas desde o período colonial, seguiam os mesmos preceitos religiosos das demais: todos os membros deveriam efetuar o pagamento da taxa anual ― dinheiro que seria revertido em festas, rituais fúnebres e missas das igrejas. A grande diferença dessas irmandades estava na condição de seus membros (a maioria eram escravos e/ou libertos) e o fato delas adorarem santos negros. Sobre as irmandades podemos afirmar que: foram importantes formas de resistência. Eram organizadas nos quilombos. enriqueceram a custa dos escravos. não funcionaram no auxílio aos negros. Foram o embrião do desenvolvimento da Umbanda. 7a Questão (Ref.: 201507627926) Pontos: 0,5 / 0,5 Como sabemos, a história da escravidão foi marcada pela resistência dos escravos à condição de submissão. Marque entre as opções abaixo, aquela que melhor define as organizações comunitárias formadas pelos escravos rebeldes. Quilombos. Sobrados. Kizombas. Favelas. Senzalas. 8a Questão (Ref.: 201507238156) Pontos: 0,5 / 0,5 Tal movimento trouxe para o cenário intelectual da época importantes debates sobre a questão indígena na história brasileira, embora a figura vencedora pouco se assemelhasse aos rebeldes Aimberê e Canindé. Foi ainda a fonte inspiradora para autores magistrais da literatura brasileira, como José de Alencar e Gonçalves Dias, além de pintores como Victor Meirelles. Estamos falando do: Impressionismo; Indianista; Parnasianismo. Realismo; Expressionismo; 9a Questão (Ref.: 201507051498) Pontos: 0,5 / 0,5 Sobre a a formação da identidade brasileira podemos afirmar que: Sem negar que diferentes culturas deram origem ao brasileiro é, entretanto, necessário perceber que as relações entre esses diferentes povos não foi pacífica, conflitos, hierarquizações, desigualdades, injustiças e discriminações ocorreram. Sem negar a contribuição cultural de negros e índios, o português, por ser o colonizador, impôs sua cultura sobre as duas outras etnias eliminando qualquer traço das mesmas. Sem negar a contribuição cultural de brancos e negros, a cultura indígena prevaleceu sobre ambas por que os índios enquanto nativos tinham um conheciemento maior da terra. Que índios, negros e brancos desempenharam um papel semelhante pois a relação entre as três etnias se deu de forma pacífica. A junção das três culturas originou um povo mestiço e orgulhoso do fato das relações entre os três povos terem acontecido de forma pacífica, sem conflitos, hierarquizações, desigualdades, injustiças e discriminações. 10a Questão (Ref.: 201507890208) Pontos: 0,5 / 0,5 A implementação das Políticas de ação afirmativa no Brasil foi acompanhada por uma série de críticas na esfera acadêmica e nos veículos midiáticos. Assinale o argumento que NÃO foi utilizado pelos questionadores destas políticas: No Brasil há racismo e desigualdades sociais, mas políticas universalistas podem resolver estes problemas. É difícil mensurar brancos e negros num país marcado pela miscigenação. A racialização é constituinte da sociedade brasileira, promovendo e perpetuando a desigualdade. Portanto, torna-se fundamental tanto políticas universalistas, quanto soluções específicas no enfrentamento do racismo e das desigualdades no país. As políticas de ação afirmativa ferem a forma como os brasileiros pensam, a partir da democracia racial, as relações raciais. Reconhecer a existência de 'raças' na esfera pública através das políticas de ação afirmativa aumenta o racismo.