Buscar

Pensamento Político Avaliação Parcial 3

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes
Você viu 3, do total de 4 páginas

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Prévia do material em texto

PENSAMENTO POLÍTICO 
 
 
Avaiação Parcial: 
 
Acertos: 10,0 de 10,0 
 
 1a Questão (Ref.: 201502077933) Acerto: 1,0 / 1,0 
¿Toda cidade [pólis], portanto, existe naturalmente,da mesma forma que as primeiras comunidades;aquela é o 
estágio final destas, pois a natureza de uma coisa é seu estágio final. (¿) Estas considerações deixam claro que 
a cidade é uma criação natural, e que o homem é por natureza um animal social, e um homem que por 
natureza, e não por mero acidente,não fizesse parte de cidade alguma, seria desprezível ou estaria acima da 
humanidade.¿ (ARISTÓTELES. Política. 3. ed. Trad. de Mário daGama Kuri. Brasília: Ed. Universidade de 
Brasília,1997. p. 15.) De acordo com o texto de Aristóteles, é corretoafirmar que a pólis: 
 
 
 b) Existe por natureza e é da natureza humana buscar a vida em sociedade. 
 
c) Passa a existir por um ato de vontade dos deuses,alheia à vontade humana 
 
d) É estabelecida pela vontade arbitrária de um déspota. 
 
a) É instituída por uma convenção entre os homens. 
 
e) É fundada na razão, que estabelece as leis que a ordenam 
 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201501585774) Acerto: 1,0 / 1,0 
Ao tratarmos ciência política como uma disciplina científica devemos pressupor que: 
 
 
 
É considerada uma ciência clássica desde os estudos de Aristóteles e Platão. 
 
É uma ciência recente, com origem nos processos políticos do século XX 
 Adquire o estatuto de ciência somente no século XIX, mas suas origens remontam à antiguidade grega. 
 
Ainda hoje é vista como uma ¿divisão¿ da Sociologia 
 
Ainda hoje é vista como uma ¿divisão¿ da Antropologia. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201501489501) Acerto: 1,0 / 1,0 
Ainda que realmente Maquiavel não haja reduzido as formas de governo a apenas duas, dois tipos são os mais 
comuns no que se refere aos tipos de governo encontrado nos Estados modernos. Nesse sentido, os dois tipos 
de governo mais comuns nos Estados modernos são: 
 
 
 
Liberais e Democracia 
 República e Monarquia 
 
Democracia e Despotismo 
 
Capitalistas e Socialistas 
 
Constitucionais e Liberais 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201501486727) Acerto: 1,0 / 1,0 
O pensador florentino Nicolau Maquiavel propôs um modelo analítico para o estudo da ação política que 
representou um marco da Ciência Política. Esse modelo foi considerado inovador em relação ao pensamento 
medieval por conta de: 
 
 
 
Romper com a tradição humanista baseada no abstrato e pensar a realidade política numa perspectiva 
filosófica 
 
Romper com a tradição humanista baseada no concreto e pensar a realidade política numa perspectiva 
filosófica 
 
Romper com a tradição humanista baseada no concreto e pensar a realidade política numa perspectiva 
abstrata 
 
Romper com a tradição humanista baseada em uma perspectiva filosófica e pensar a realidade política 
em termos da prática humana abstrata 
 Romper com a tradição humanista baseada no abstrato e pensar a realidade política em termos da 
prática humana concreta 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201501489471) Acerto: 1,0 / 1,0 
20) (adaptada Colégio Pedro II 2008) ¿O direito de natureza, a que os autores geralmente chamam jus 
naturale, é a liberdade que cada homem possui de usar seu próprio poder, da maneira que quiser, para a 
preservação de sua própria natureza, ou seja, de sua vida; e conseqüentemente de fazer tudo aquilo que seu 
próprio julgamento e razão lhe indiquem como meios adequados a esse fim.¿ (HOBBES, T. Leviatã, São Paulo: 
Nova Cultural, [s.d.], p. 78). De fato, no âmbito do pensamento hobbesiano, o ¿estado de natureza¿, no qual 
vigora o ¿direito de natureza¿, é um estado de guerra. Essa guerra generalizada é intrínseca à própria natureza 
racional do homem e tem como suas principais causas: 
 
 
 
Generalidade/ Exterioridade/ Coercitividade 
 Competição/ Desconfiança/ Glória 
 
Alienação/ Exploração/ Dependência 
 
Liberdade/alienação/Competição 
 
Igualdade/ Liberdade/ Fraternidade 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201501544949) Acerto: 1,0 / 1,0 
Hobbes foi um contratualista, ou seja, um daqueles filósofos que entre o século XVI e o XVII afirmaram que a 
origem da sociedade e/ou Estado está num contrato: os homens viveriam, naturalmente, sem poder e sem 
organização ¿ que somente surgiriam depois de um pacto firmado por eles, estabelecendo as regras do convívio 
social e da subordinação política. Segundo Thomas Hobbes: 
 
 
 
o cérebro humano é um vaso vazio. 
 
toda propriedade é má. 
 o homem é mau por natureza. 
 
o homem é racional e não violento. 
 
o homem é bom, mas a sociedade o corrompe. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201501544951) Acerto: 1,0 / 1,0 
. Obra mais importante de Locke no campo da ciência política, Os Dois tratados, escritos provavelmente em 
1679-80, só foram publicados na Inglaterra em 1690, após o triunfo da Revolução Gloriosa. Segundo o 
pensamento de Locke, a relação Estado e sociedade se explica a partir: 
 
 
 
relação entre infra-estrutura e superestrutura. 
 
a natureza má do homem justifica e legitima um estado absoluto. 
 o consentimento como única fonte de poder político legítimo. 
 
a única razão de se reconhecer o Estado é a promoção da justiça social e do bem comum. 
 
democracia social ou participava ou direta. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201501490437) Acerto: 1,0 / 1,0 
John Locke é considerado por muitos o pensador que inaugura a democracia liberal. Com base nessa premissa 
julgue verdadeiro (V) ou falso (F) as afirmativas seguintes e, depois, assinale a opção correta: ( ) Para Locke, 
embora seja inadmissível qualquer governo arbitrário, é impossível romper o contrato, pois isso significaria 
retornar ao estado de natureza, onde só há caos, violência e insegurança. ( ) Para Locke, o que caracteriza um 
homem enquanto indivíduo e o torna distinto e independente de todos os outros é a sua liberdade natural. ( ) 
Para Locke, cada homem nasce com um duplo direito: o direito à liberdade de sua pessoa e o direito à 
propriedade dos seus bens. ( ) Para Locke, os direitos humanos são anteriores ao Estado, resultantes dos 
direitos naturais, portanto, devem obrigatoriamente ser respeitados por um Estado que pretenda ser legítimo. 
 
 
 
V V V F 
 F V V V 
 
V F F V 
 
F F F V 
 
F V V F 
 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201502051616) Acerto: 1,0 / 1,0 
"FSP: Ganha força em alguns setores da sociedade um discurso pelo impeachment da presidenta. Qual a sua 
leitura disso? Ayres Britto: Neste momento os pressupostos do impeachment não estão presentes. Eles se dão 
por crime de responsabilidade. E a presidente, no atual mandato, até onde se sabe, não cometeu delito algum. " 
Entrevista com Ayres Britto, Ministro aposentado do Supremo Tribunal Federal ao jornal Folha de São Paulo, em 
17 de março de 2015. Montesquieu estabeleceu como condição para o Estado de direito, a separação dos 
poderes e a independência entre eles. Quais são esses poderes? 
 
 
Moderador, legislativo e judiciário. 
 
Estado, município e distrito federal. 
 Executivo, legislativo e judiciário. 
 
Federal, estadual e municipal. 
 
Território, povo e soberania. 
 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201502051620) Acerto: 1,0 / 1,0 
A preocupação central de Montesquieu foi a de compreender as razões da decadência das monarquias, os 
conflitos intensos que minaram sua estabilidade, e também os mecanismos que garantiram, por tantos séculos, 
sua estabilidade. Montesquieu identifica essa estabilidade na noção de: 
 
 
 Moderação. 
 
Interesse. 
 
Excesso. 
 
Ousadia. 
 
Revolução.

Continue navegando