ONLINE Fun hist teor metodo do SSocial II 06

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CADERNO DE ATIVIDADES
Disciplina: Fundamen
tos Históricos e Teór
icos-Metodológicos 
do Serviço Social II
Tema 06: O Processo
 de Reatualização do
 Conservadorismo
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ões
Tema 06
O Processo de Reatualização do 
Conservadorismo
Como citar este material:
NOBRE, Elisa Cléia Pinheiro Rodrigues. 
Fundamentos Históricos, Teórico-Metodológicos 
do Serviço Social II: O Processo de Reatualização 
do Conservadorismo. Caderno de Atividades. 
Valinhos: Anhanguera Educacional, 2014.
SeçõesSeções
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Tema 06
O Processo de Reatualização do 
Conservadorismo
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Introdução ao Estudo da Disciplina 
Caro(a) aluno(a).
Este Caderno de Atividades foi elaborado com base no livro “Ditadura e Serviço Social: uma 
análise do Serviço Social no Brasil pós-64”. Editora Cortez, publicado em 2010, em sua 15ª 
edição, Livro-Texto nº 324.
Roteiro de Estudo:
Elisa Cléia Pinheiro 
Rodrigues Nobre
Fundamentos Históricos, 
Teórico-Metodológicos do 
Serviço Social II 
CONTEÚDOSEHABILIDADES
Conteúdo
Nessa aula você estudará: 
• A perspectiva da reatualização do conservadorismo.
• A fenomenologia, diante da problemática da reatualização no conservadorismo.
• A importância da recuperação dos valores tradicionais e a problemática da dinâmica 
individual.
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CONTEÚDOSEHABILIDADES
O Processo de Reatualização do Conservadorismo
É importante que se compreenda os caminhos de uma nova proposta, principalmente 
quando esta determinará uma reatualização de princípios já estabelecidos e trabalhados. 
Neste tema, você poderá compreender mais um período de lutas do Serviço Social para ser 
reconhecido e respeitado como profissão. E mais do que isto, luta para que seus valores e 
práticas realmente possibilitem o enfrentamento da questão social. 
Veja que neste tema um novo ator ganha destaque, a fenomenologia, e possibilita um 
novo olhar sobre aspectos tradicionais que imprimiam formas conservadora à profissão. 
Nesse sentido, a fenomenologia fomenta novas discussões sobre a prática profissional 
rediscutindo a pertinência de inovações, ou melhor, de renovação. 
Você poderá verificar que a questão que se apresenta é bastante complexa, principalmente 
por se propor uma reestruturação da raiz do conservadorismo da profissão e pelo momento 
histórico que tais propostas são apresentadas. 
Segundo Netto (2010), esta discussão tem como marco o contexto dos Seminários de 
Sumaré (1978) e do Alto da Boa Vista (1984) e busca-se por meio das discussões e 
documentos ali apresentados destacar novas teorizações sobre um resgate do trabalho do 
assistente social.
Habilidades 
Ao final, você deverá ser capaz de responder as seguintes questões:
• Qual a validade da formulação da reatualização do conservadorismo?
• Qual a importância da tese de Anna Augusta de Almeida nas ideias constitutivas da 
programática teórico-profissional?
• Como se dá a busca teórica envolvendo aspectos e possibilidades trabalhados pela 
fenomenologia?
LEITURAOBRIGATÓRIA
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LEITURAOBRIGATÓRIA
Netto (2010) afirma que acontece um deslocamento do pensamento antes positivista e 
neopositivista para uma abordagem fenomenológica, “ao ‘pensamento causal’ quer 
substituir-se ‘um pensamento não causal, o fenomenológico, cujo quadro de referência não 
é a explicação, mas a compreensão’” (CARVALHO apud NETTO, 2010, p. 205).
Esta proposta de renovação foi apresentada pela primeira vez em na tese de livre-docência 
de Anna Augusta de Almeida (1978) intitulada “A nova proposta”, texto este utilizado como 
base para as discussões que se seguiram nestes seminários. 
A pertinência desta proposta remonta a teóricos que discutem essa perspectiva que, com 
significativa preocupação, se negam a apoiar-se em teorias positivistas ou marxistas, 
buscando, por isso, um novo caminho, ou como se apresenta “uma nova roupagem”, a 
roupagem fenomenológica para a compreensão do Serviço Social em sua vertente 
renovadora.
Em relação à abordagem marxista, Anna Augusta de Almeida e outros autores da perspectiva 
da reatualização do conservadorismo não vislumbram mudanças na organização da 
sociedade. Ela “nada incorpora das problemáticas relativas às lutas de classes, às formas 
de manipulação ideológica, aos modos de controle das classes subalternas, à divisão social 
e técnica do trabalho, ao Estado” (NETTO, 2010, p. 229). 
Chama-se a atenção que a própria denominação é cuidadosa ao afirmar que nessa vertente 
do Serviço Social foi feita apenas uma reatualização do conservadorismo.
Outro fator importante de análise é a utilização da fenomenologia como suporte para 
se pensar a prática e a teorização do Serviço Social. Desse modo, entende-se que esta 
corrente metodológica pode ser vista como um fato novo e que realmente pode oferecer 
uma “reatualização” de aspectos “conservadores” da profissão. Neste processo, retomam-
se alguns aspectos da ética cristã e do pensamento católico, que anteriormente já haviam 
sido considerados como pertinentes ao trabalho de assistente social e, desta vez, revisitados 
pela ótica fenomenológica.
Lembra-se que, segundo Netto (2010), antes desse momento, a fenomenologia era 
desconhecida no meio profissional do Serviço Social. Neste processo, nota-se um trabalho 
peculiar dos teóricos desta perspectiva, que, além de um desenvolvimento tardio no Brasil, 
destacam-se também três características que a diferenciam:
• A ausência de autores essenciais nas discussões fenomenológicas.
• A falta de referências às problemáticas trabalhadas usualmente pelos trabalhos 
caracteristicamente fenomenológicos.
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• Um processo de simplificação do estudo com base fenomenológica, principalmente ao 
deixar de lado o trabalho com determinadas categorias essenciais na visão de Husserl 
(principal autor da fenomenologia).
É pertinente, ainda, analisar que, no processo de reatualização do conservadorismo, a 
retomada de valores individuais, inclusive no que tange ao valor da pessoa humana (lembra-
se que esta visão é trabalhada também no catolicismo e na filosofia de Tomás de Aquino), 
possibilita fomentar novos estudos a questões da (auto)determinação e outros princípios 
que foram presentes desde a constituição do Serviço Social como profissão no Brasil.
As formas de organização e atuação profissional do assistente social estão ligadas, em suas 
demandas renovadoras, a questões complexas que envolvem o atendimento as demandas 
sociais, as políticas sociais e sua constituição nos movimentos e nos grupos sociais, 
enquanto que esta vertente retoma o trabalho de forma mais individualizada, voltando a 
questões iniciais da própria profissão.
Segundo Anna Augusta de Almeida (1978), os valores são abarcados “por uma fenomenologia 
existencial e por uma ética cristã motivante” (ALMEIDA, 1978, p. 11 apud NETTO, 2010, p. 
205), confirmando, assim, seus aspectos de reatualização e conservadorismo.
Netto (2010) chama a atenção ainda para a utilização de fontes secundárias, ressaltando 
cuidadosamente que somente “Carvalho (1987) se aproxima de uma fonte original – Merleau-
Ponty – da qual recolhe o que lhe parece pertinente para os seus objetivos, num processo 
seletivo” (NETTO, 2010, p. 212).
Ainda segundo o ator, somente no documento de Sumaré constam uma ou duas referencias 
clássicas, sendo que nas demais o comum é o uso de fontes secundárias. Ressalta-se que 
Husserl e Merleau-Ponty são os autores considerados clássicos na fenomenologia. Dessa 
forma, são eles as fontes primárias que deveriam ser consultadas.
No estudo deste tema, pode-se compreender que essa perspectiva apresentou-se ao corpo 
docente de uma forma teórica e encaminhou pesquisas na perspectiva da reatualização do 
conservadorismo, assim como ancorando a prática profissional dos assistentes sociais.
Entende-se ainda que a tese de Anna Augusta de Almeida é considerada como um marco 
na propostade reatualização do conservadorismo do Serviço Social, além de ser uma forma 
de discussão e atuação profissional aceita pela autocracia burguesa, visto que desmantela 
a visão do capitalismo romântico e reforça o desenvolvimento pessoal.
LEITURAOBRIGATÓRIA
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LINKSIMPORTANTES
Quer saber mais sobre o assunto? 
Então:
Sites
Leia o texto: SILVA, Carla Andréia Alves da. O sentido da reflexão sobre autonomia no 
Serviço Social. Disponível em: <http://www.ssrevista.uel.br/c_v6n2_carla.htm>. Acesso em: 
02 jan. 2014
Nele, a autora faz uma reconstrução histórica, desenvolvendo o conceito de autonomia 
no interior do Serviço Social e constitui, assim, um relato coerente de todo o processo de 
constituição profissional à luz da teoria de Marx.
Leia o artigo: A crise do Serviço Social tradicional. Disponível em: <http://students.wikia.
com/wiki/Servi%C3%A7o_Social/Crise_e_renova%C3%A7%C3%A3o>.
Acesso em: 02 jan. 2014. 
Nesta página, você terá acesso a todas as questões que rondam o conceito de forma clara 
e explicativa.
Vídeos
Assista ao vídeo: Fenomenologia e existencialismo. Disponível em: <http://www.youtube.
com/watch?v=Z2XPHjSYBfw>. Acesso em: 02 jan. 2014 
Neste vídeo, a fenomenologia é apresentada como uma filosofia proposta por Husserl, mas 
que até hoje influencia as análises da realidade social.
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Instruções: 
Chegou a hora de você exercitar seu aprendizado por meio das resoluções 
das questões deste Caderno de Atividades. Essas atividades auxiliarão 
você no preparo para a avaliação desta disciplina. Leia cuidadosamente 
os enunciados e atente-se para o que está sendo pedido e para o modo de 
resolução de cada questão. Lembre-se: você pode consultar o Livro-Texto 
e fazer outras pesquisas relacionadas ao tema.
Questão 1:
Pode-se notar que a introdução do recur-
so da fenomenologia no Serviço Social não 
acontece independente de críticas e de 
movimentos que contestam a sua aplica-
ção. Mas qual o seu conhecimento sobre a 
fenomenologia? Qual a influência da feno-
menologia sobre o Serviço Social?
Para encontrar as respostas a estes ques-
tionamentos, busque em sites e em docu-
mentos com reconhecimento científico o 
conceito de fenomenologia. Em seguida, 
busque conhecer qual a influência da fe-
nomenologia sobre o Serviço Social. Apre-
sente os resultados de sua pesquisa em 
um texto de no mínimo uma lauda. Com-
partilhe com seus colegas os resultados de 
sua pesquisa.
Questão 2:
É correto afirmar que o marco dos seminá-
rios do Sumaré e do Alto da Boa Vista res-
soam as formulações da vertente renova-
dora que passou a ser denominada como: 
a) Vertente de modernização.
b) Reatualização do Conservadorismo.
c) Vertente tradicional.
d) Nova roupagem do Serviço Social.
e) Representação dialética do Conserva-
dorismo.
AGORAÉASUAVEZ
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Questão 3:
A Reatualização do Conservadorismo é co-
nhecida como a segunda direção do pro-
cesso renovador. É CORRETO afirmar que 
as formulações desta vertente renovadora 
ganharam novas proporções por meio: 
a) Da tese de livre-docência de Anna 
Augusta de Almeida.
b) Das formulações de Paulo Netto.
c) Das formulações de Marilda Iamamoto.
d) Das formulações de Creusa Capalbo.
e) Das formulações de Telma Donzelli.
Questão 4:
Julgue as alternativas a seguir como ver-
dadeiras (V) ou falsas (F) e marque a al-
ternativa que corresponda corretamente a 
sequência obtida no julgamento.
I. A reivindicação do suporte metodológi-
co da fenomenologia é um traço perti-
nente da perspectiva de reatualização 
do conservadorismo.
II. Estudiosos são unanimes em afirmar 
que o trabalho de Anna Augusta de Al-
meida não acrescentou nada de novo 
ao Serviço Social, uma vez que o lastro 
conservador do Serviço Social já havia 
sido erradicado totalmente pela pers-
pectiva modernizadora.
III. Analisa-se que esta perspectiva do 
processo de renovação do Serviço So-
cial no Brasil se manifesta no interior 
da complexa dialética de ruptura e con-
tinuidade com o passado profissional.
IV. Um dos pontos fracos da perspectiva 
de renovação do conservadorismo é a 
recusa dos padrões teórico-metodoló-
gicos da tradição positivista.
A sequência correta do julgamento das 
questões é:
a) F; V; F; F.
b) V; F; V; F.
c) F; V; F; V.
d) V; V; F; V.
e) V; F; F; V.
Questão 5:
Pode-se afirmar que a crítica ao tradiciona-
lismo profissional, manifesta internacional-
mente no campo do Serviço Social a partir 
da década de sessenta, teve como um de 
seus alvos prioritários:
a) Os instrumentos e técnicas do Serviço 
Social.
b) O princípio de autodeterminação (do 
cliente, usuário, utente, beneficiário).
AGORAÉASUAVEZ
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c) Os autores do Serviço Social que 
defendiam mudanças estruturais na 
profissão.
d) Os fundamentos do Serviço Social.
e) Os seminários teóricos do Serviço 
Social.
Questão 6:
Na análise da centralização na dinâmica in-
dividual, Paulo Netto (2010) destaca o tra-
balho de Carvalho (1987), que apresenta 
como seu objetivo expresso a ultrapassa-
gem da entrevista voltada para a busca das 
causas do comportamento, dicotomizando 
sujeito de objeto. Para a referida autora a 
entrevista face to face implica na relação 
de que sujeitos?
Questão 7:
A crítica ao positivismo é uma tônica na li-
teratura profissional da perspectiva de rea-
tualização do conservadorismo. Apresente 
em um texto de no mínimo uma lauda o 
conceito de positivismo. Para a realização 
desta questão você poderá realizar uma 
pesquisa em sites e documentos com re-
conhecimento científicos.
Questão 8:
Segundo Netto (2010), a tese de livre-do-
cência de Almeida (1978) “é uma espécie 
de marco numa larga carreira profissional 
e docente de um assistente social cuja se-
riedade é consensualmente reconhecida” 
(NETTO, 2010, p. 227). Qual é o fator dife-
rencial que este trabalho confere?.
Questão 9:
Na construção de seu trabalho, Almeida 
(1978) recorta três modelos que correspon-
dem a períodos históricos distintos e que 
expressam a “organização e memória do 
Serviço Social em três sínteses”. Descreva 
quais são estes três modelos.
Questão 10:
Quais foram as contribuições que os semi-
nários de Sumaré e do Alto da Boa Vista 
trouxeram para a perspectiva de reatuali-
zação do conservadorismo? 
 
AGORAÉASUAVEZ
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Neste tema, você viu que a vertente renovadora propõe uma “reatualização conservadora” 
aos padrões tradicionais do Serviço Social. Este processo supõe um retorno a determinadas 
formas de agir no Serviço Social, em que retoma atuações anteriormente cristalizadas. 
Busca, ainda, demonstrar a possibilidade de utilização de ações de intervenção por meio 
de uma nova “roupagem”. Lembre-se, porém, a tese de Anna Augusta de Almeida, utilizada 
como suporte teórico da perspectiva da reatualização do conservadorismo que não propõe 
mudanças na organização da sociedade e que a própria denominação atribuída à referida 
perspectiva é cuidadosa em enfatizar que, nesta perspectiva, realiza-se apenas uma 
reatualização do conservadorismo. Na leitura do texto proposto para esta disciplina, você 
conheceu um pouco mais sobre o contexto no qual se desenvolveu essa “nova proposta”. 
Ao realizar as leituras e as atividades, você deve ter percebido que ainda existia uma relação 
íntima de todos os acontecimentos no cenário da autocracia burguesa e as perspectivas 
renovadoras do Serviço Social. Outro ponto forte desta discussão é a introdução do recurso 
da fenomenologia nas análises propostas pelo Serviço Social.
Caro aluno, agora que o conteúdo dessa aula foi concluído, não se esqueça de acessar 
sua ATPS e verificar a etapa que deverá ser realizada. Bons estudos!
FINALIZANDO
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Conselho Federal de Assistência Social. Disponível em: <http://www.cfess.org.br/home.
php>. Acesso em: 02 jan. 2014.IAMAMOTO, M.I; CARVALHO,Raul. Relações sociais e serviço social no Brasil: esboço de 
uma interpretação histórico-metodológica. 19. Ed. São Paulo: Cortez, 2006.
MACHADO, E. M. M. Questão social: objeto do Serviço Social. Disponível em: <http://www.
ssrevista.uel.br/c_2v_n1_quest.htm.>. Acesso em: 02 jan. 2014.
NETTO, J. P. Ditadura e serviço social: uma análise do serviço social no Brasil pós-64. 15. 
ed. São Paulo: Cortez, 2010.
REFERÊNCIAS
Maurice Merleau-Ponty: nasceu em Rochefort-sur-Mer a 14 de março de 1908 e morreu 
em Paris a 3 de maio de 1961. Aluno da Escola Normal Superior, formou-se em filosofia 
em 1930. Lecionou no Liceu de Beauvais de 1931 a 1933, no Liceu de Chartres de 1934 a 
1935 e na Escola Normal Superior de 1935 a 1939. Foi mobilizado para a 2ª Guerra Mundial 
entre 1939 e 1940. Depois, ensinou durante quatro anos no Liceu Carnot e participou da 
resistência contra a ocupação nazista. Em 1945, quando se doutorou, foi nomeado diretor 
de cursos e conferências da Universidade de Lyon, da qual se tornou professor titular em 
1948. Nessa época, fundou, com Jean-Paul Sartre, a revista Os tempos modernos, da qual 
foi assíduo colaborador. Na Sorbonne, de 1949 a 1952, ocupou as cadeiras de psicologia 
e pedagogia, sendo eleito para o Colégio de França em 1952, onde lecionou até a data de 
sua morte.
GLOSSÁRIO
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Anna Augusta de Almeida: a contribuição de Anna Augusta de Almeida na discusão sobre 
a Pespectiva da Reatualização do Conservadorismo ganha destaque primeiramente em 
sua livre-docência, em 1978, que tinha como texto base intitulada “Nova Proposta”. Em 
relação a abordagem marxista, Anna Augusta de Almeida e outros autores da perspectiva 
da reatualização do conservadorismo não vislumbraram mudanças na organização da 
sociedade. Almeida nada incorpora da problemática relativa às lutas de classes, às formas 
de manipulação ideológica, aos modos de controle das classes subalternas, à divisão social 
e técnica de trabalho ao estado (NETTO, 2007).
Conflito de classes: para Karl Marx os “interesses” eram independentes das ideias 
e pensamentos humanos. Marx afirmava que o socialismo era o sistema ideal para o 
proletariado. Disse também que os interesses de classe determinam o pensamento dos 
indivíduos e que esta condição provoca conflitos irreconciliáveis entre as várias classes. 
Marx então voltou ao ponto inicial, isto é, o socialismo é o estado ideal. Os conceitos de 
“classe” e “conflito de classe” eram fundamentais no Manifesto Comunista (1848).
Catolicismo: é um termo amplo para o corpo da fé católica, sua teologia, doutrinas, liturgia, 
princípios éticos e características comportamentais, bem como um povo religioso como um 
todo.
Vertente: aspecto de qualquer coisa que apresenta duas faces opostas ou simplesmente 
diferentes.
GLOSSÁRIO
Questão 1
O aluno deverá realizar a pesquisa para apresentar as respostas solicitadas. 
Questão 2
Resposta: Alternativa B
Justificativa: esta é a denominação conhecida historicamente para esta vertente.
GABARITO
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Questão 3
Resposta: Alternativa A
Justificativa: as formulações de Anna Augusta é que foram o marco deste período.
Questão 4
Resposta: Alternativa E
Justificativa: as alternativas verdadeiras são defendidas por Paulo Netto e pelos autores 
consagrados do Serviço Social.
Questão 5
Resposta: Alternativa B
Justificativa: de acordo com análise de Paulo Netto, a crítica ao tradicionalismo profissional 
pesava mais fortemente sobre o princípio de autodeterminação.
Questão 6
Resposta: A entrevista face to face implica na relação entre cliente e profissional.
Questão 7
A resposta a esta questão dependerá da pesquisa realizada pelo aluno.
Questão 8
Resposta: De acordo com o autor, ao contrário de uma construção episódica, ele cristaliza 
uma experiência de Serviço Social que cobre décadas e uma inquietude intelectual que 
ultrapassa as exigências do simples formalismo acadêmico. 
Questão 9
Resposta: O Modelo Funcional, o modelo Ação Social e o modelo Síntese. A preocupação 
da autora foi de trabalhar, em cada uma desses modelos, a base filosófica, teorias de apoios, 
pressupostos teóricos, metodologias, instrumentos.
GABARITO
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GABARITO
Questão 10
Resposta: Segundo Netto (2010), foi ainda no marco destes seminários que as formulações 
desta perspectiva começam a ser gestadas. Dessa forma, as contribuições foram no sentido 
de fomentar e dar corpo às mudanças propostas por esta perspectiva. O aluno poderá ler 
e apresentar a resposta com suas próprias palavras. Vale também realizar uma pesquisa 
para conhecer mais sobre as contribuições dos referidos seminários.