UNIVERSIDADE ANHANGUERA 08.11.2014

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UNIVERSIDADE ANHANGUERA 
POLO DE LIMOEIRO DO NORTE
CURSO DE SERVIÇO SOCIAL 
DISCIPLINAS: FILOSOFIA APLICADA AO SERVIÇO SOCIAL; SOCIOLOGIA; RESPONSABILIDADE SOCIAL E MEIO AMBIENTE.
EMANUELLE BARBOSA SOUSA RA 2749607043
DESAFIO PROFISSIONAL: DEVERES DO ASSISTENTE SOCIAL DIANTE DA ÉTICA E DO MEIO-AMBIENTE, EM NOME DE UMA SOCIEDADE SUSTENTÁVEL.
TUTORA EAD THALITA SILVA NEVES VELOSO COSTA
LIMOEIRO DO NORTE / CEARÁ
08/11/2014
Passo 1 – Postura do Assistente Social segundo Código de Ética
O serviço social surge e se desenvolvem nos marcos do pensamento conservador, como um estilo de pensar e agir na sociedade capitalista, e assim a profissão nasce inclusive no bojo de um movimento social de cunho reformista conservador.
A partir de 1957, a profissão passou a ser regulamentada, tendo sido alterada através da lei 3.252, de 27 de agosto, tendo sido alterada pela lei 8.662, de 07 de junho de 1993. Desde então, o serviço social procura capacitar o ser humano para que possa lutar construir e contribuir para as reformas sociais. Esta nova lei veio para regulamentar á profissão e estabelecer o código de ética.
O serviço social deve traduzir os seus compromissos éticos na busca de elucidação e na construção de propostas coletivas, alternativas para a crise de longa duração que vem atravessando a sociedade brasileira, cujo enfrentamento no marco das propostas neoliberais, vem resultando no agravamento da profunda degradação da vida humana.
O caráter ético do serviço social é dado de forma concreta pela atitude profissional que entende como predisposição para pensar, sentir, atuar junto ao usuário.
Através de boa relação, o assistente social deve reconhecer os fatores internos e externos que condicionam a conduta humana, levando a prática crítica, voltada para realização dos direitos sociais, humanos e jurídicos. 
É observado a importância do profissional, ser livre de preconceitos que podem influenciar suas ações. Enquanto categoria profissional, temos a responsabilidade cívica e política de nos somarmos a outras entidades da sociedade civil, a outros profissionais na direção indicada, de maneira que o anúncio de valores éticos que regem a prática profissional não se transforme apenas em declaração de belas intenções.
Sendo Aqueles Valores fundamentais, que traduz em propostas e ações acadêmicas profissionais e políticas voltadas para o conhecimento e enfrentamento e “questão social” hoje, tal como se mostra em suas particularidades na sociedade brasileira do presente, construindo, aí, perspectivas do futuro.
A compreensão da natureza da ética profissional se dá através dos conceitos das esferas teórica, moral prática e normativa, não se restringindo a regras morais, determinações de direitos e deveres, mais sim de escolhas, sendo elas ideológicas e políticas da categoria profissional.
Um código de ética representa uma exigência legal de regulamentação formal da profissão e, como tal, é um instrumento específico de explicação de deveres e direitos profissionais, ou seja, refere-se a uma necessidade formal de registrar o comportamento dos profissionais.
É preciso respeitar as diferenças e as ações dos movimentos sociais, caracterizados pela diversidade, utilizando o código de ética, com bom senso, enlaçando os conhecimentos teóricos com a prática, pode-se afirmar que a ética não se limita a uma profissão, a uma categoria, nem tão pouco as suas regras, levando a verificação dos valores no âmbito individual e também coletivo.
A aceitação de valores deve ser uma escolha livre, consciente, integrando a vida social coerentemente com a projeção para o futuro. Desse modo, um código não deve ser garantia a execução dos valores e intenções que ali se apresentam, pois deve sim, fazer parte da formação profissional do assistente social, com consciência política de organização da classe com compromisso enquanto participantes da sociedade.
Por isso, a ética precisa ser vista com mediação entre a teoria e a prática profissional, podendo assim dizer que o código, ao mesmo tempo que demonstra o avanço da categoria, também limita as ações se colocado na realidade objetiva. A evolução das últimas décadas tem proporcionado um redimensionamento do agir profissional, buscando ser coerente com as demandas e os interesses da categoria e da sociedade.
Na atualidade, nosso país necessita de uma posição ética de toda sociedade, sendo reflexo do elo entre a vida pública e a vida privada, entre o profissional e o cidadão. 
Passo 2 – Carta da Terra e o Contexto Social.
Integridade Ecológica
Proteger e restaurar a integridade dos sistemas ecológicos da terra, com especial atenção à adversidade biológica e aos processos naturais que sustentam a vida.
Adotar, em todos os níveis, planos e regulamentações de desenvolvimento sustentável que façam com que a conservação e a reabilitação ambiental sejam parte integral de todas as iniciativas de desenvolvimento.
Estabelecer e proteger reservas naturais e da biosfera viáveis, incluindo terras selvagens e áreas marinhas, para proteger os sistemas de sustento à vida da terra, manter a biodiversidade e preservar nossa herança natural.
Promover a recuperação de espécies e ecossistemas ameaçados.
Controlar e erradicar organismos não nativos ou modificados geneticamente que causem dano às espécies nativas e ao meio ambiente e impedir a introdução desses organismos prejudiciais.
Administrar o uso de recursos renováveis como água, solo, produtos florestais e vida marinha de forma que não excedam às taxas de regeneração e que protejam a saúde dos ecossistemas.
Administrar a extração e o uso de recursos não renováveis, como minerais e combustíveis fósseis de forma que minimizem o esgotamento e não causem dano ambiental grave.
Prevenir o dano ao ambiente como o melhor método de proteção ambiental e, quando o conhecimento for limitado, assumir uma postura de precaução.
Agir para evitar a possibilidade de danos ambientais sérios ou irreversíveis, mesmo quando o conhecimento científico for incompleto ou não conclusivo.
Adotar padrões de produção, consumo e reprodução que protejam as capacidades regenerativas da terra, os direitos humanos e o bem-estar comunitário.
Justiça Social e Econômica
Erradicar a pobreza como um imperativo ético, social e ambiental.
Garantir o direito à água potável, ao ar puro, à segurança alimentar, aos solos não contaminados, ao abrigo e saneamento seguro, alocando os recursos nacionais e internacionais demandados.
Garantir que as atividades e instituições econômicas em todo os níveis promovam o desenvolvimento humano de forma equitativa e sustentável.
Afirmar a igualdade e a equidade dos gêneros como pré-requisitos para o desenvolvimento sustentável e assegurar o acesso universal à educação, assistência de saúde e às oportunidades econômicas.
Defender, sem discriminação, os direitos de todas as pessoas a um ambiente natural e social capaz de assegurar a dignidade humana, a saúde corporal e o bem-estar espiritual, com especial atenção aos direitos dos povos indígenas e minorias.
Promover a participação ativa das mulheres em todos os aspectos da vida econômica, política, civil, social e cultural como parcerias plenas e paritárias, tomadoras de decisão, líderes e beneficiárias.
Democracia, não violência e paz
Fortalecer as instituições democráticas em todos os níveis e prover transparência e responsabilização no exercício do governo, participação inclusiva na tomada de decisões e acesso à justiça.
Eliminar a corrupção em todas as instituições públicas e privadas.
Integrar, na educação formal e na aprendizagem ao longo da vida, os conhecimentos, valores e habilidades necessárias para um modo de vida sustentável.
Prover a todos, especialmente a crianças e jovens, oportunidades educativas que lhes permitam contribuir ativamente para o desenvolvimento sustentável.
Tratar todos os seres vivos com respeito e consideração.
Promover uma cultura de tolerância, não violência e paz.
Assegurar que o uso do espaço orbitale cósmico ajude a proteção ambiental e a paz.
Reconhecer que a paz é a plenitude criada por relações corretas consigo mesmo, com outras pessoas, outras culturas, outras vidas, com a terra e com a totalidade maior da qual somos parte.
Implementar estratégias amplas para prevenir conflitos violentos e usar a colaboração na resolução de problemas para administrar e resolver conflitos ambientais e outras disputas.
Que o nosso tempo seja lembrado pelo despertar de uma nova reverência face à vida, pelo compromisso firme de alcançar a sustentabilidade, a intensificação dos esforços pela justiça e pela paz e a alegre celebração da vida.
Passo 3 – Sustentabilidade e Serviço Social.
Historicamente, o Serviço Social é uma profissão que pulsa conforme o contexto em que está inserido. O atual contexto é da sociedade da informação, do conhecimento, da Sustentabilidade, das novas tecnologias que impactam a vida de toda a sociedade, dos grandes paradoxos, onde riqueza e pobreza estão num mesmo espaço. Nesse cenário, a luta para garantir direitos historicamente conquistados, é uma luta constante, mas também, se apresentam outros desafios, que é pensar novos diretos face os novos contornos da sociedade e do cidadão do século XXI. Como ver, entender e fazer Serviço Social nesse contexto? É o que você vai encontrar nesse trabalho, que procura relacionar a práxis crítica e transformadora buscada pelo Serviço Social, através de ações contextualizadas e inerentes ao presente século, tais como sustentabilidade humana, cidadania planetária, empreendedorismo social, entre outros. Apresentando uma forma inovadora e diferenciada de fazer Serviço Social na perspectiva e busca pela emancipação, democratização e qualidade de vida e bem-estar para todos.
I
REFERÊNCIAS
Barroco, Maria Lúcia Silva, Código de Ética do/a Assistente Social Comentado/ Maria Lúcia Silva Barroco, Conselho Federal de Serviço Social-CFESS-São Paulo: Editora Cortez, 2012.