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Avaliação: CEL0014_AV2_201602117586 » LÍNGUA PORTUGUESA Tipo de Avaliação: AV2 Aluno: 201602117586 - THIAGO BASTOS DA SILVA Professor: SILVANA FERREIRA DOS ANJOS ALVARENGA Turma: 9401/PJ Nota da Prova: 8,5 de 10,0 Nota do Trab.: 0 Nota de Partic.: 0 Data: 03/06/2016 17:53:44 1a Questão (Ref.: 201602970336) Pontos: 0,5 / 1,0 O emprego da vírgula não pode se restringir somente às pausas conferidas pela oralidade. Os sinais de pontuação representam os recursos de que dispõe a língua escrita para reproduzir as entonações da língua falada. Sendo assim, justifique as vírgulas empregadas na frase a seguir. Atenção, motoristas, travessia de pedestres. Resposta: através de cada substantivo se usou a virgula, como forma de alertar sobre um aviso. Gabarito: Emprega-se a vírgula para isolar o vocativo. A expressão motoristas está entre vírgulas por ser vocativo. O aluno deve reconhecer que se trata de vocativo. 2a Questão (Ref.: 201602863307) Pontos: 1,0 / 1,0 Com o objetivo de utilizar as figuras de linguagem de maneira correta, é necessário dominar os conceitos de 'denotação e conotação', ou seja, de expressões empregadas nos sentidos próprio ou figurado. A propósito, identifique as frases abaixo em conotativa ou denotativa, justificando-as. a) Perdi a chave desta gaveta. b) Encontrei a chave deste problema. Resposta: Letra A - Denotação, pois denotação é significado de uma palavra ou expressão mais próximo do sentido literal; é o sentido real. Letra B - Conotação, sentido, mas geral que pode atribuir a um tempo abstrato, além da significação própria; é sentido figurado. Gabarito: a) Encontra-se em sentido denotativo, a palavra 'chave' possui significado próprio. b) Encontra-se em sentido conotativo, a palavra 'chave' possui sentido figurado, ou seja, sentido de resolver, conseguir. 3a Questão (Ref.: 201602831928) Pontos: 1,0 / 1,0 Sabemos que as frases podem ser nominais - e não apresentarem verbo - e verbais. - apresentam verbo em sua constituição. Assinale a alternativa que apresenta apenas frases nominais. ( ) Querida, cheguei! Onde está você? ( ) Não aguento mais você! Suma! ( ) Basta! Saia agora, João! ( ) Silêncio! Fiquem quietos! (x) Socorro! Um rato! 4a Questão (Ref.: 201602840750) Pontos: 1,0 / 1,0 O vocativo é o termo por meio do qual chamamos nosso interlocutor. Indique em qual das opções abaixo ocorre este chamamento: (x) Luiz, respeita Januário. ( ) Maria fecha a porta. ( ) Maria pega a roupa da corda. ( ) Virgínia deixa tudo prá lá. ( ) Joana vem aqui correndo. 5a Questão (Ref.: 201602832673) Pontos: 1,0 / 1,0 Um funcionário do departamento de finanças produziu o seguinte texto ao seu chefe: "O débito da empresa __________ nos últimos anos. __________, precisaremos demitir alguns funcionários, _________ de reduzir custos na folha de pagamento." Assinale a alternativa cujos elementos completam as lacunas devidamente de acordo com o sentido da mensagem. ( ) ascendeu/Porisso/a fim ( ) ascendeu/Por isso/afim ( ) acendeu/Por isso/a fim ( ) acendeu/Porisso/afim (x) ascendeu/Por isso/a fim 6a Questão (Ref.: 201602853840) Pontos: 1,0 / 1,0 Assinale a alternativa que contém o vocábulo que retoma a expressão ACADEMIA BRASILEIRA DE LETRAS no trecho a seguir: A Academia Brasileira de Letras, com aqueles velhinhos viciados em mil gramatiquices, é um lugar em que se acredita que as pessoas têm gênero, mas não tem sexo. ( ) Viciados. ( ) Aqueles velhinhos. ( ) Que. (x) Um lugar. ( ) As pessoas. 7a Questão (Ref.: 201602863551) Pontos: 0,0 / 1,0 GARCIA, 1988: 206) afirma que o "tópico frasal" determina um ou dois períodos curtos iniciais que contêm a ideia-núcleo do parágrafo. Já de início é perceptível o que o autor deseja transmitir. A partir do exposto, assinale a alternativa em que o tópico frasal foi desenvolvido por divisão. ( ) Se retomamos um pouco à questão da educação, podemos afirmar que Rousseau se preocupou com a educação das massas? Não, ele se preocupou com a educação do indivíduo capaz de contratar um mentor. (http://historiadaeducacaounicamp.blogspot.com.br/2011/06/educacao-e-o-homem-burgues-da-revolucao.html) (x) Quando os portugueses iniciaram a colonização do Brasil, não existia mão de obra suficiente para a realização dos trabalhos manuais. Diante desse problema, o governo português passou a escravizar indígenas com o propósito de forçá-los a trabalhar nas lavouras. http://www.paulohernandes.pro.br/dicas/001/dica099.html (x) Há razões para crer que algum tempo antes do chamado descobrimento ocorriam duas grandes migrações em ondas sucessivas: uma pelo vale amazônico em direção ao Caribe, outra pelo largo da costa em direção ao norte. ( Antônio Houaiss, com adaptação) ( ) Em 1850, Dom Pedro II assinou a Lei Eusébio de Queiroz. Essa lei proibiu o tráfico de escravos para o Brasil. Mas, apesar da proibição, a lei não alterava o regime de escravidão no país. (http://www.paulohernandes.pro.br/dicas/001/dica099.html ) ( ) Escravidão é um fenômeno da sociedade, que consiste em forçar o outro a trabalhar sob condições precárias, sem remuneração. O trabalhador recebe o alimento e o abrigo que pode ser um quarto coletivo com recursos mínimos. http://edukavita.blogspot.com.br/2013/04/escravidao.html#sthash.k0NbjR7L.dpuf 8a Questão (Ref.: 201602950616) Pontos: 1,0 / 1,0 Embora saibamos que a ordem preferencial das sentenças é SUJEITO - VERBO - OBJETO e que essa ordem pode influenciar o significado do texto como um todo, é comum presenciarmos textos com a ordem indireta; esta, pode ser usada como um recurso literário. Vejamos um pequeno trecho em obra de Rubem Braga: "Eu considerei a glória de um pavão ostentando o esplendor de suas cores; é um luxo imperial. Mas andei lendo livros, e descobri que aquelas cores todas não existem na pena do pavão. Não há pigmentos. O que há são minúsculas bolhas d'água em que a luz se fragmenta, como em um prisma. O pavão é um arco-íris de plumas. Eu considerei que este é o luxo do grande artista, atingir o máximo de matizes com o mínimo de elementos. De água e luz ele faz seu esplendor; seu grande mistério é a simplicidade." As alternativas a seguir foram retiradas do texto. Aponte em qual delas está presente a ordem indireta? ( ) e descobri que aquelas cores todas não existem na pena do pavão. (x) De água e luz ele faz seu esplendor; ( ) O pavão é um arco-íris de plumas. ( ) Eu considerei a glória de um pavão ostentando o esplendor de suas cores; ( ) Eu considerei que este é o luxo do grande artista, 9a Questão (Ref.: 201602852645) Pontos: 1,0 / 1,0 Sabemos que o mais dramático é o episódio em si. Infelizmente, a violência oferece, neste momento, chance para observarmos como as pessoas usam o idioma de forma mais espontânea:" 'O senhorzinho interviu contra o sequestrador quando eu já estava, no chão, agarrada por trás pelo bandido.', declarou a vítima de sequestro acontecido ontem, nas escadarias do Palácio Tiradentes, da Assembleia Legislativa do Rio de Janeiro." Jornal Nacional Rede Globo de TV em 07/09/2015. A fala da moça sequestrada pelo marginal usou o verbo INTERVIR de maneira equivocada. A alternativa correta seria: ( ) O senhorzinho intervê contra o sequestrador quando eu já estava, no chão, agarrada por trás pelo bandido ( ) O senhorzinho intervirá contra o sequestrador quando eu já estava, no chão, agarradapor trás pelo bandido ( ) O senhorzinho intervir contra o sequestrador quando eu já estava, no chão, agarrada por trás pelo bandido ( ) O senhorzinho intervim contra o sequestrador quando eu já estava, no chão, agarrada por trás pelo bandido (x) O senhorzinho interveio contra o sequestrador quando eu já estava, no chão, agarrada por trás pelo bandido 10a Questão (Ref.: 201602864316) Pontos: 1,0 / 1,0 Após a leitura do poema O BICHO, de Manuel Bandeira, percebemos que o sentido conotativo do vocábulo 'bicho' indica: O BICHO (Manuel Bandeira) Vi ontem um bicho Na imundície do pátio Catando comida entre os detritos. Quando achava alguma coisa, ão examinava nem cheirava: Engolia com voracidade. O bicho não era um cão, Não era um gato, Não era um rato. O bicho, meu Deus, era um homem. ( ) a condição primitiva daqueles que vivem nas periferias. (x) a condição sub-humana de muitos que vivem à margem social. ( ) a condição instintiva do ser humano. ( ) a condição estranha daqueles que vivem à margem social. ( ) a condição irracional daqueles que vivem à margem social
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