ANTROPOLOGIA CULTURAL

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ANTROPOLOGIA CULTURAL
	
	Avaiação Parcial: SDE0636_SM_201702389405 V.1 
	  
	
	: 
	Acertos: 9,0 de 10,0
	Data: 28/10/2017 13:39:46 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201702556921)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	A princípio, a antropologia dividiu-se em duas principais áreas de estudo: a biológica e a cultural. Posteriormente mais duas áreas ganham destaque suficiente para conseguir espaço como uma área específica de estudo da Antropologia. Uma dessas ¿novas¿ áreas está fundamentada pela busca da compreensão das particularidades da comunicação humana e no estudo das relações de linguagem em suas estruturas, origens e variações/diversidades. Estamos nos referindo aos paradigmas de que área da Antropologia? 
		
	
	Antropologia da Comunicação 
	
	Antropologia Biológica 
	
	Antropologia Social 
	
	Linguística 
	
	Antropologia Botânica
		Gabarito Comentado.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201702556906)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	A Antropologia Sócio-Cultural também é denominada como Antropologia Social, Antropologia Cultural ou Etnologia. Aponte o objetivo principal dessa área da Antropologia. 
		
	
	Compreender o homem enquanto ser cultural e social 
	
	Estudar grupos humanos que não possuíam escrita
	
	Compreender as artes e manifestações políticas.
	
	Compreender as relações sociais e econômicas
	
	Estudar a arte produzida pelos seres humanos
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201702556944)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Os eventos que servem de foco ao cientista social são fatos que não estão mais ocorrendo entre nós ou que não podem ser reproduzidos em condições controladas. Sobre o trabalho dos cientistas sociais, podemos afirmar que eles estudam: 
		
	
	Fenômenos simples, situados em planos de casualidade e determinação complicados 
	
	Fenômenos simples, situados em planos de casualidade e determinação simplificados 
	
	Fenômenos complexos, situados em planos de casualidade e determinação complicados
	
	Fenômenos simples e complexos, situados em planos de casualidade e determinação simplificados
	
	Fenômenos complexos, situados em planos de casualidade e determinação simplificados
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201703137755)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	A sociedade moderna se caracteriza por ser uma sociedade científica. Isso significa dizer que ela está estruturada a partir do conhecimento racional científico. Assim, o modo de vida moderno espelha as descobertas e orientações das Ciências em suas duas grandes áreas: as Ciências Naturais e as Ciências Sociais. Dito isto, é correto afirmar que:
		
	
	Nas chamadas Ciências Sociais as condições de percepção, classificação e interpretação são simples, mas os resultados em geral não têm consequências na mesma proporção das ciências naturais.
	
	Nas chamadas Ciências Sociais as condições de percepção, classificação e interpretação são complexas, mas os resultados em geral não têm consequências na mesma proporção das ciências naturais.
	
	Nas chamadas Ciências Naturais as condições de percepção, classificação e interpretação são simples e os resultados em geral têm consequências na mesma proporção das ciências sociais.
	
	Nas chamadas Ciências Naturais as condições de percepção, classificação e interpretação são simples, mas os resultados em geral não têm consequências na mesma proporção das ciências sociais.
	
	Nas chamadas Ciências Naturais as condições de percepção, classificação e interpretação são complexas, mas os resultados em geral não têm consequências na mesma proporção das ciências sociais.
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201703034870)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Segundo Roberto DaMatta, as categorias social e cultural são categorias de análise distintas e precisam ser separadamente aplicadas ao objeto de estudo. Pela perspectiva adotada - a distinção entre a realidade social e a realidade cultural - pode-se dizer que:
		
	
	O ¿conteúdo¿ dos papéis sociais que variam enormemente de grupo para grupo, de sociedade para sociedade, é dado pela sociedade e não pela cultura.
	
	a cultura é algo inato, instintivo a todo ser vivo.
	
	o antropólogo social tem o sistema cultural e, espera-se chegar aos seus padrões e regras sociais.
	
	o arqueólogo tem a sociedade e não pode chegar à cultura.
	
	o arqueólogo tem a cultura e, por meio do seu estudo detalhado, espera chegar à sociedade.
		Gabarito Comentado.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201702995187)
	Acerto: 0,0  / 1,0 
	O chamamos de Cultura ideal representa:
		
	
	o conjunto de comportamentos que são corretos, perfeitos e que sempre são seguidos integralmente por todos os membros de um determinado grupo social.
	
	a forma que devemos viver para não entrarmos em conflito com os outros membros do grupo social em que estamos inseridos, assim garantindo nossa harmonia.
	
	A adequação de sociedades menos evoluídas aos comportamentos e práticas de sociedades mais evoluídas.
	
	o conjunto de culturas corretas, perfeitas, que deve ser seguido sem questionamentos por todos os membros de um grupo social, para sua maior harmonia.
	
	um conjunto de comportamentos que são propagados como corretos, perfeitos, mas que, na prática não são seguidos por todos os membros de um grupo social.
		Gabarito Comentado.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201703005096)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Claude Lévi-Strauss (1908 - 2009) Um dos grandes pensadores do século 20, Lévi-Strauss tornou-se conhecido na França, onde seus estudos foram fundamentais para o desenvolvimento da antropologia. Filho de um artista e membro de uma família judia francesa intelectual, estudou na Universidade de Paris. 
De início, cursou leis e filosofia, mas descobriu na etnologia sua verdadeira paixão. No Brasil, lecionou sociologia na recém-fundada Universidade de São Paulo, de 1935 a 1939, e fez várias expedições ao Brasil central. É o registro dessas viagens, publicado no livro "Tristes Trópicos" (1955) que lhe trará a fama. Nessa obra ele conta como sua vocação de antropólogo nasceu durante as viagens ao interior do Brasil. O antropólogo passou mais da metade de sua vida estudando o comportamento dos índios americanos. O método usado por ele para estudar a organização social dessas tribos chama-se:
		
	
	Estruturalismo
	
	Culturalismo
	
	Funcionalismo
	
	Evolucionismo
	
	Marxismo
		
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201703048296)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Diz uma anedota que Sir James Frazer, importante antropólogo da época, ao ser perguntado se falaria algum dia com um selvagem, respondeu muito simples e sinceramente: Deus me livre!. De fato, a sua teoria dispensava qualquer contato com o "outro", qualquer "trabalho de campo", pois que tudo já estava pronto. (ROCHA. O que é etnocentrismo, p. 14) A atitude de Sir James Fraze representa um exemplo clássico da chamada: 
		
	
	Antropologia de gabinete 
	
	Antropologia de salão 
	
	Observação participante 
	
	Antropologia de palácio 
	
	Etnografia de campo 
		
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201702557049)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Uma das mais utilizadas acepções antropológicas sobre o conceito de cultura dita que ela manifesta-se como um sistema de representações organizadas em termos simbólicos. Esse sistema de representações organizadas possui um sentido próprio e está voltado para: 
		
	
	A constituição do sentido do mundo por meio da organização da experiência humana. 
	
	O controle das atividades de produção estética de uma dada sociedade. 
	
	O controle das atividades científicas de uma dada sociedade. 
	
	O desenvolvimento intelectual da humanidade. 
	
	O controle das atividades de produção econômica de uma dada sociedade. 
		GabaritoComentado.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201702622489)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Quando Roberto da Matta fala em movimento relativizador. O que ele quer dizer com isso?
		
	
	Chegar ao conhecimento verdadeiro é uma das preocupações do ser humano desde os tempos antigos.
	
	Há a possibilidade de diálogo com o informante ( o objeto investigado) para rever o que foi conhecido.
	
	Para se chegar ao conhecimento correto, é necessário usar a lógica como instrumento do pensar.
	
	A ciência é o lugar privilegiado da razão, daí o cientista ter um ligar privilegiado para conhecer algo.
	
	Quaisquer que seja a opinião do cientista sobre os entrevistados, isso influenciará no seu juízo.
		Gabarito Comentado.