Exercicios Aula 9 ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO

Prévia do material em texto

Aluno: 
	Matrícula: 
	Disciplina: CEL0466 - ASP.ANT.E SOCIOL.EDU 
	Período Acad.: 2017.1 EAD 
	
Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3).
Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	
		1.
		"A tendência, hoje, é a de abolir qualquer tipo de escola "desinteressada' (não imediatamente interessada) e 'formativa', ou conservar delas tão-somente um reduzido exemplar destinado a uma pequena elite de senhores e de mulheres que não devem pensar em se preparar para um futuro profissional, bem como a de difundir cada vez mais as escolas profissionais especializadas, nas quais o destino do aluno e sua futura atividade são predeterminados" (Gramsci, Os intelectuais e a organização da cultura).
Refletindo sobre a história da educação com base no pensamento de Gramsci, analise a validade das proposições a seguir:
I. O fenômeno educativo não é neutro nem apolítico.
II. Há uma relação estreita entre trabalho, história e educação.
III. O pensamento pedagógico, a partir do século XIX, deve ser compreendido não só pela análise das alterações econômicas e sociais, mas também pelo estágio em que se encontram a filosofia, as artes e as ciências.
IV. A função social da educação é formar para o trabalho.
Assinale a alternativa CORRETA:
		
	
	
	
	
	Apenas as proposições I, II, III e IV são verdadeiras.
	
	 
	Apenas as proposições I, II e III são verdadeiras.
	
	
	Apenas as proposições II, III e IV são verdadeiras.
	
	
	Apenas as proposições I, III e IV são verdadeiras.
	
	
	As proposições II e III são falsas.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		2.
		Assinale a opção correta acerca da função social da educação para Gramsci.
		
	
	
	
	 
	Na sociedade capitalista, só a burguesia tem o poder de transmitir a sua ideologia por meio da escola, porque ela é a classe dominante.
	
	
	A educação, mediada pelas gerações mais velhas, prepara as gerações novas para a vida.
	
	
	Na escola, não há interferência da classe dominante.
	
	
	A escola, como parte da superestrutura, tem dupla função dialética: reproduzir e minar a estrutura da sociedade capitalista.
	
	
	A escola é o principal instrumento de preparação de mão-de-obra para o mercado de trabalho.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		3.
		Antonio Gramsci é considerado um dos grandes filósofos políticos do século XX. No Brasil, sua obra foi amplamente resgatada nos anos 1980 e 1990 para a reflexão sobre a democracia no país e para a construção de práticas pedagógicas mais críticas. Um dos postulados de Gramsci é o de que: "Todos [os homens] são filósofos, ainda que a seu modo inconscientemente". (GRAMSCI, A. Cadernos do cárcere. V. 1, São Paulo: Civilização Brasileira, 2001. p. 93.) Com base no enunciado e nos conhecimentos sobre o pensamento político e pedagógico de Antonio Gramsci, é correto afirmar:
		
	
	
	
	 
	A igualdade entre as classes fundamentais que formam a sociedade capitalista será efetivada quando ricos e pobres passarem a desempenhar o papel de intelectuais.
	
	 
	Por serem dotados de consciência, está aberta a possibilidade a todos os indivíduos de refletirem de forma não fenomênica sobre seu cotidiano.
	
	
	A indiferença em se valer ou não da filosofia decorre do fato de que o senso comum e o senso científico são indistintos.
	
	
	A filosofia deveria ser a profissão de todos, o que é impossibilitado devido ao fato de certos homens preferirem ocupações mais rentáveis e que dêem status.
	
	
	A vulgarização e a simplificação do pensamento decorrem do fato de que todos os homens querem filosofar.
	 Gabarito Comentado
	
	
		4.
		De acordo com Antonio Gramsci, era necessário desfazer a separação entre "intelectuais" e "pessoas simples", porque apenas aqueles tidos como intelectuais ocupavam postos de comando na administração do Estado e na sociedade civil, concentrando mais poder. Para o autor estes intelectuais representavam os interesses daquelas que seriam as classes dominantes. Para defini-los Gramsci elaborou o conceito de:
		
	
	
	
	
	Pensador sistematizador
	
	
	Líder Carismático
	
	 
	Intelectual tradicional
	
	 
	Intelectual orgânico
	
	
	Intelectual funcionalista
	 Gabarito Comentado
	
	
		5.
		Indique a opção que caracteriza corretamente a ideia de sistema escolar para Pierre Bourideu:
		
	
	
	
	 
	Mecanismo de distinção social e reprodução da hierarquia social.
	
	 
	Ideologia marcada pela igualdade social e de oportunidades iguais.
	
	
	Sistema caracterizado pela igualdade de oportunidades para todos que compõe a escola.
	
	
	O sistema escolar despreza a visão de uma sociedade meritocrática.
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		6.
		Sobre o pensamento de Bourdieu acerca da sociedade considere as afirmações marcando (V) OU (F):
( ) Para este autor o Sistema Escolar atua como mecanismo de distinção social.
( ) O Sistema Escolar atua atua como elemento de reprodução da hierarquia social.
( ) Para Bourdieu a dominação possui uma dimensão simbólica.
( ) Os indivíduos segundo este autor partem de condições de existência iguais.
A sequência correta é a seguinte:
		
	
	
	
	
	FVVV
	
	
	VVVV
	
	 
	VVVF
	
	
	VVFF
	
	
	FFVV
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
		7.
		Diversos autores procuram demonstrar que não se pode analisar a cultura e a ideologia, de forma separada, particularmente, quando se trata do processo de dominação nas sociedades capitalistas.
 Em relação a essa questão, analise as afirmativas, a seguir, e marque (V) para as verdadeiras e (F) para as falsas.
 1- Gramsci analisa essa questão com base no conceito de hegemonia, em que a ideologia é um elemento de dominação, através da força pelo Estado, mas também através dos elementos culturais de um povo.
 2- Bourdieu defende que é pela cultura que os dominantes garantem o controle ideológico, utiliza o conceito de violência simbólica para a aceitação de verdades que nem sempre existiram, ou seja, considerar natural determinados fenômenos, independente de serem bons ou ruins.
 3- Simmel desenvolveu o conceito de intensificação da vida nervosa, pois as pessoas nas sociedades modernas estão expostas frequentemente à estímulos, como imagens, cores, luzes, sons , desenvolvendo uma sensibilidade para lidar com outras culturas.
 4- Adorno e Horkheimer desenvolveram o conceito de indústria cultural para analisar a relação entre indivíduo e sociedade e apontaram a possibilidade de homegeneização das pessoas grupos e classes sociais, criando uma subjetividade uniforme, massificada.
 Em relação à análise anterior, a sequência correta é:
		
	
	
	
	
	F, V, V, F.
	
	 
	V, V, F, V.
	
	
	V, F, F, V.
	
	
	V, F, F, F.
	
	
	F, F, V, F.
	 Gabarito Comentado
	
	
		8.
		Bourdieu (A economia das trocas simbólicas. São Paulo, Perspectiva, 1976) introduz em sua teoria da reprodução o conceito de capital cultural. Esse conceito é inspirado na teoria sociológica clássica. Sobre capital cultural, é correto afirmar:
		
	
	
	
	
	O conceito de capital cultural é construído da leitura de Capitalismo e sociedade rural na Alemanha de Weber.
	
	 
	O conceito de capital cultural é resultante de uma síntese feita por Bourdieu da sociologia de Marx e de Durkheim.O conceito de capital cultural é construído a partir da Ética protestante e o espírito do capitalismo de Weber.
	
	
	O conceito de capital cultural é construído a partir do conceito de capital econômico de Marx.
	
	
	O conceito de capital cultural é construído a partir do conceito de divisão do trabalho social de Durkheim