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lorena Amaral Amaral
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Questão 1/12 - Temas Contemporâneos: Da Diversidade De Gênero à Faixa Geracional Leia a trecho a seguir: “Como formas culturais de nos referirmos aos sujeitos (e a nós mesmos), as representações dão sentido e certamente se transformam e se distinguem — histórica e socialmente”. De acordo com o texto-base Gênero, sexualidade e educação: das afinidades políticas tensões teórico-metodológicas, sobre o debate em relação às definições de gênero e co algumas vertentes feministas consideram que: Nota: 10.0 A o corpo só se tornaria inteligível no âmbito da religião e espiritualidade. B o corpo só se tornaria inteligível no âmbito filosofia e da ética. C o corpo só se tornaria inteligível no âmbito da cultura e da linguagem. D o corpo só se tornaria inteligível no âmbito do racionalismo e cartesianismo. E o corpo só se tornaria inteligível no âmbito do determinismo biológico. Questão 2/12 - Temas Contemporâneos: Da Diversidade De Gênero à Faixa Geracional Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível <https://bibliotecaonlinedahisfj.files.wordpress.com/2015/03/genero-sexualidade-e-educacao-guacira-lopes-louro.pdf>. Acesso05 abr. 2017. Você acertou! “Neste sentido, seria possível entender, como fazem algumas vertentes feministas, que a nomeação do gênero não é, simplesmente, a descrição de um corpo, mas aquilo que efetivamente faz existir este corpo – em outras palavras, o corpo só se tornaria inteligível no âmbito da cultura e da linguagem. Vale registrar que esse entendimento não é assumido por todas as teóricas/os do campo e talvez se constitua num dos pontos de fricção entre as várias correntes dos estudos de gênero e de sexualidade. (Artigo: “Gênero, sexualidade e educação: das afinidades políticas às tensões teórico- metodológicas”, p. 6). Leia o trecho a seguir: “A cultura da paz está pautada em valores humanos que precisam ser colocados em prática, a de passarem do estado de intenção para o exercício da ação, transformando-se, concretame em atos. Tais valores, que se traduzem em éticos, morais e estéticos, nos encaminham pa despertar de expressões de amor e manifestações de respeito, que têm estado adormecidas, últimos tempos”. Considerando o trecho acima e o conteúdo do texto-base O bê-á-bá da intolerância e discriminação, pode-se afirmar que a cultura de paz pressupõe: Nota: 10.0 A o combate ao tráfico de drogas por meio da implantação de aparato policial próximo às escolas. B o combate ao uso da força e da intimidação quando dentro do espaço escolar. C o combate ao analfabetismo e semianalfabetismo em regiões dominadas pela criminalidade. D o combate à ausência de cultura, ou seja, de literaturas e expressões artísticas em locais com alta taxa de menores infratores. E o combate às desigualdades e às exclusões sociais, assim como o respeito aos direitos de cidadania. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.scielo.br/scieloscript=sci_arttext&pid=S1413-85572002000100013>. Acesso em: 29 mar. 2017. Você acertou! “A cultura de paz pressupõe o combate às desigualdades e às exclusões sociais, assim como o respeito aos direitos de cidadania. A escola pode ser um local privilegiado de combate à violência, mas, para isso, necessita de profissionais respeitados, com conhecimento de pedagogia, cabendo ao poder público investir na formação e reciclagem desses profissionais e adotar estratégias para fazer prevalecer o direito e os deveres do professor” (Artigo: “O bê-á-bá da intolerância e da discriminação”, p. 51). Questão 3/12 - Temas Contemporâneos: Da Diversidade De Gênero à Faixa Geracional Leia o extrato de texto a seguir: “O passo seguinte foi cada turma realizar práticas que caracterizassem envolvimento e no atitudes em relação à preservação do patrimônio escolar, tais como mutirão de limpeza; coleta lixo no pátio e nas proximidades da escola; estímulo às lideranças estudantis (líderes de turma Grêmio Estudantil) para seu engajamento no trabalho edificante; alunos realizando peque reparos no que foi depredado do patrimônio; apoio dos pais em todas as ações conscientização”. De acordo com o texto-base O bê-á-bá da intolerância e da discriminação, é possível afir que a valorização do patrimônio escolar pode ocorrer quando: Nota: 10.0 A ocorre uma mudança de gestão no ambiente escolar, realizada por meio da intervenção do Estado na indicação de um gestor (diretor) mais rígido. B ocorre uma imposição de regras disciplinares e castigos mais severos aos infratores. C ocorre a administração do ambiente escolar por uma empresa terceirizada, ou seja, quando ocorre a privatização da gestão escolar. D ocorre a implantação de um módulo policial próximo à escola e/ou com a presença contínua de policiais específicos para o atendimento escolar. E ocorre uma mudança física do ambiente escolar, realizada por intermédio do envolvimento e participação direta dos alunos e da comunidade. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.ufrgs.br/revistabemlegal/edianteriores/vol1n1-2011/1-4%20-%20Valorizacao%20do%20patrimonio%20publico%20e%20escolar.pdf>. Acesso em: 29 mar. 2 Você acertou! “Vale assinalar, ainda, os relatos de redução dos atos de vandalismo em conseqüência da mudança física do ambiente escolar, realizada por intermédio do envolvimento e participação direta dos alunos e da comunidade. Isso leva a uma Questão 4/12 - Temas Contemporâneos: Da Diversidade De Gênero à Faixa Geracional Leia o fragmento de texto a seguir: “Já em 1940, o número de mulheres empregadas nas fábricas atingiu a capacidade máxima quantidade de órgãos militares praticamente dobrou e, em todos os cantos do mundo, apareceram como soldadoras, enfermeiras, pilotos de aviões, motoristas, secretárias, datilógr etc. Enfim, estavam em toda parte. As funções femininas eram específicas em cada país. maioria dos países aliados, as mulheres eram convocadas para todas as frentes de traba desde o setor industrial até os exércitos”. De acordo com o texto-base Gênero, sexualidade e educação: das afinidades políticas tensões teórico-metodológicas, segundo Donna Haraway, pode se atribuir que o fato histó que permitiu a construção de mulheres como um sujeito em processo coletivo histórico foi: Nota: 0.0 A A Revolução Industrial B A Revolução Francesa C A Grande Guerra D A Segunda Guerra Mundial valorização do patrimônio escolar, que passa a ser visto como bem coletivo” (Artigo: “O bê-á-bá da intolerância e da discriminação”, p. 48-49) Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://pre.univesp.br/as-mulhereguerra#.WOVCvm_yvIU>. Acesso em: 05 abr. 2017. “Deste texto, o que me interessa destacar é o fato de que ela entende que, ‘apesar de suas importantes diferenças, todos os significados feministas modernos de gênero partem de Simone de Beauvoir e de sua afirmação de que ‘não se nasce mulher’. Ela acrescenta: ‘[partem] das condições sociais posteriores à segunda guerra mundial que permitiram a construção de mulheres como um sujeito- em-processo coletivo histórico’. O que se segue funciona como uma possível compreensão abreviada: ‘Gênero é um conceito desenvolvido para contestar a naturalização da diferença sexual em múltiplos terrenos de luta’ (Haraway, 1995, p. 221)” (Artigo “Gênero, sexualidade e E A Independência do Brasil Questão 5/12 - Temas Contemporâneos: Da Diversidade De Gênero à Faixa Geracional Analise a citação a seguir: “A escola sofre interferências de grupos externos que podem modificar toda a sua organiza interna ou rotina diária, manifestada pelas invasões de galeras de forma direta e ameaçadora p solucionar problemas ocorridos fora do ambiente escolar, e também do narcotráfico que manifesta
