MATERIAL DE ESTUDO ETNICO RACIAS

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MATERIAL DE ESTUDO ÉTNICO RACIAIS
Simulados
Questão 1/2 
Leia o fragmento de texto: 
 
“Se pensássemos nos costumeiros apelidos que circulam nos lábios infantis: ´rolha de poço`, ´azeitona no palito`, ´pau-de-sebo`, ´nanico`, ´crioulo doido`, ´quatro olhos`, ´surdinho`", ´ladinho`, ´cegueta`, ´mula manca` (...) estaríamos muito perto da resposta: a presença de preconceitos e a decorrente discriminação vivida, ainda com mais intensidade, pelos significativamente diferentes, impedindo-os (...) de vivenciarem não só seus direitos de cidadãos, mas de vivenciar plenamente sua própria infância.” Assinale a alternativa que explica corretamente a diferença entre preconceito e discriminação: 
 
A 
Discriminação pressupõe violência, enquanto preconceito não. 
 
B 
Preconceito é uma atitude, enquanto discriminação é um juízo de valor. 
 
C 
Discriminação é ter ideias antecipadas sobre alguma coisa ou alguém, enquanto 
 preconceito é colocar estas ideias em prática. 
 
D 
Preconceito é um juízo de valor, enquanto discriminação é uma atitude. 
 
E 
Discriminação implica em conhecimento do objeto discriminado, enquanto 
 preconceito independe do conhecimento que se tenha deste objeto. 
Questão 2/2 
Leia o fragmento de texto: 
 
(...) na África do Sul as elites tendem a minimizar a desigualdade social revelada pelas estatísticas. Com frequência elas observam que existem sociedades muito mais desiguais que a sua (...). 
A África do Sul foi um exemplo gritante de desigualdade social. Sobre o conceito de desigualdade social é correto afirmar: 
 
A 
Refere-se à igualdade de oportunidades. 
 
B 
Tem a ver com privilégios naturais, de cunho biológico. 
 
C 
É um fenômeno imutável no tempo e no espaço. 
 
D 
Existe apenas em poucas sociedades. 
 
E 
Refere-se aos privilégios na distribuição de bens sociais.
Questão 1/2 simulado (2) 
Leia o fragmento de texto: 
 
“A prioridad e con ferida à educação expressa crença amplamente difundida, se gundo 
também refletir o otimismo da er 
Sobre os fatores individuais relacionados com a mobilidade social julgue as afirmativas a seguir: 
I – O grau de escolaridade está relacionado à conquista de uma posição valorizada. 
II – O tamanho da família não influencia na mobilidade intergeracional. 
III – O casamento pode ensejar mobilidade vertical. 
IV – A gratificação adiada está relacionada com planos individuais de médio e longo prazo. 
São corretas as afirmativas: 
 
A 
III e IV apenas. 
 
B 
I e II apenas. 
 
C 
I, II e IV apenas. 
 
D 
I, III e IV apenas.
Questão 2/2 
 
“Quando em The origin of species, de 1859, Darwin propôs que a seleção natural fosse 
O processo de sobrevivência a governar a maioria dos seres vivos, importantes pensadores passaram a destilar suas ideias num conceito novo – o darwinismo social.” Sobre o Darwinismo Social e a Escola Histórica no pensamento racial é correto afirmar: 
 
A 
Tais correntes defendiam que os povos negros estavam no topo da escala evolutiva. 
 
B 
Para a Escola Histórica, os Arianos eram o topo das raças humanas, enquanto para o Darwinismo Social o homem branco em geral estava no topo da escala. 
 
C 
As duas escolas entendiam a miscigenação como parte da evolução positiva das raças na história. 
 
D 
A Escola Histórica defendia a superioridade dos homens brancos, opondo-se ao Darwinismo Social. 
 
E 
As duas escolas deram subsídios ao pensamento antirracista americano. 
1) Apol
1- “No afã de libertar a sociedade francesa de todos os preconceitos e discriminações vigentes no Antigo Regime, os filósofos iluministas idealizaram uma nova sociedade fundamentada na trilogia: liberdade, igualdade e fraternidade. A partir desse ideário, os revolucionários edificaram na França o Estado Democrático de Direito, onde o respeito às liberdades e a os direitos individuais constitui um dos pontos basilares da nova organização estatal”. Tendo em vista o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro -b ase Desigualdade s de gênero, raça e etnia, sobre a relação entre o surgimento do feminismo no final do século XVIII e a crítica ao liberalismo, é correto afirmar que: 
A- Foi a Revolução Francesa o movimento que consagrou, pela primeira vez, os direitos das mulheres.
 
 B- As revoluções liberais do final do século XVIII retiraram direitos das mulheres, conquistados um século antes, motivo pelo qual foram criticadas.
 C- De ideologia liberal, a declaração dos direitos universais da Revolução Francesa não incluiu direitos para as mulheres, razão pela qual foi criticada.PG 6 6. 
D- O feminismo surgiu como um movimento antiliberal e de apoio à proclamação dos direitos universais na Revolução Francesa. 
 E- As revoluções liberais do século XVIII retardaram o surgimento do feminismo, que só viria ter f orça na segunda metade do século XX.
2- “Desde o fim do século X VIII, a natureza feminina era associada gradativamente aos órgãos reprodutivos. Essa associação referendava o discurso médico e de autoridades acerca das limitações dos papéis das mulheres”. A mulher sempre teve seu lugar no mundo marcado pela maternidade e pela reprodução. As mudanças nessa área significaram também uma mudança no lugar da mulher na sociedade. Considerando a citação acima e o livro - base Desigualdades de gênero, raça e etnias obre relação entre o avanço tecnológico no campo da reprodução e contracepção e a questão de gênero, é correto afirmar que: 
 A- As tecnologias de contracepção tiraram o poder da mulher de comandar seu próprio corpo. 
 B- As tecnologias de reprodução contribuíram para a submissão das mulheres aos homens.
 
C- Mesmo com as tecnologias, a atividade sexual ainda é insubstituível, ao menos para a reprodução.
 
D- As técnicas contraceptivas deram à mulher a opção da gravidez, ao passo que as técnicas reprodutivas possibilitaram a gravidez sem o intercurso sexual. pag .68.
 E- As técnicas para evitar e para ter filhos diminuíram o papel da mulher na sociedade.
3- “Na última década, a pobreza no Brasil declinou sensivelmente. Mais de 28 milhões de brasileiros suplantaram a ‘linha de pobreza’. O contingente de pobres caiu de 36 % para 22% da população total”. A diminuição do número de pobres pode indicar mobilidade social. E, mesmo que esse número tivesse aumentado, ainda assim poderíamos falar em mobilidade social. Levando em consideração os conteúdos do livro -base Desigualdades de gênero, raça e etnia, sobre os fatores coletivos de mobilidade social , é correto afirmar que: 
A- Fatores coletivos de mobilidade social estão ligados à movimentação de pessoas ou grupos, por conta de mudanças estruturais na economia, como a industrialização . Pag.36. 
B- Fatores coletivos de mobilidade social são explicados pelo es forço individua l de todos os membros de um grupo. 
 
C- Fatores coletivos de mobilidade social promovem o declínio coletivo da situação econômica de um determinado grupo, mas não sua ascensão.
 
D- Fatores coletivos de mobilidade social mantêm os extratos sociais inalterados, pois não têm força para isso. 
E- Fatores coletivos de mobilidade social de pendem da vontade dos indivíduos em progredir .
4-“Nos Estados Unidos d a América, a ação afirmativa surgiu após a Segunda Guerra Mundial no bojo do Welfare State, cuja orientação privilegiava a atuação do Estado enquanto interventor na organização socioeconômica da sociedade”. Tomando com o referência os conteúdos do livro –base Desigualdadesde gênero, raça e etnia sobre as políticas afirmativas nos Esta dos Unidos, analise as assertivas a seguir, assinalando V par a as verdadeiras e F para as falsas: 
 I. (F ) A política de cotas foram criadas (mas não implementadas) no período da independência norte -americana, graças à influência liberal em sua constituição. 
II.(V) Nos Estados Unidos, a política de cotas teve início a partir de reivindicações da comunidade negra. 
III.(V) A conquista de ações afirmativas para os negros resultou na reivindicação de medidas iguais para as mulheres. 
 
IV.(V) As políticas afirmativas nos Estados Unidos foram influenciadas por medidas semelhantes àquelas adotadas nos países que se descolonizavam na Ásia e na África.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
 A- F – V – V – V pag.165 
5- “Quando desempenho meus deveres de irmão, de esposo ou de cidadão, quando me desincumbo de encargos que contraí, pratico deveres que estão definidos fora de mim e de meus atos, no direito e nos costumes, mesmo estando de acordo com sentimentos que me são próprios, sentindo interiormente a realidade, esta não deixa de ser objetiva, pois não fui eu quem os criou, mas recebi-os através da educação”. Nessa citação, Durkheim discorre sobre a transmissão das regras sociais. De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia sobre a transmissão das regras sociais, é correto afirmar que: 
A- As regras sociais são transmitidas naturalmente 
 
B- Entre outras instituições, a família e a escola são responsáveis pela transmissão das regras sociais. PAG 16 
C- Existe um sistema de coerção que nos desobriga do cumprimento das regras sociais. D- As regras sociais são imutáveis, por isso independem das instituições sociais para existir. E- Socialização é o nome dado ao descumprimento das normas sociais.
 
 OBJETIVA Questão 1/10 
Com base na leitura do texto: “A Era da Tolerância: sobre "Fé e Saber" de Jürgen 
Habermas” é correto afirmar que, se pudéssemos em uma frase contar a história da sociedade moderna; esta frase seria: 
 
A 
A modernidade significou a substituição da explicação científica pela explicação fideísta de todos os fenômenos sociais, políticos e culturais. 
 
B 
A modernidade significou o fim da Filosofia e o começo de uma nova era em que as explicações conciliam fé e razão. 
 
C 
A modernidade significou a substituição completa da explicação religiosa sobre os acontecimentos da vida humana pela explicação racional e científica. 
 
D 
A modernidade significou o advento da sociedade do espetáculo, cujo fator mais característico são as redes sociais. 
 
E 
A modernidade significou o fim d 
Questão 2/10 
Conforme o texto A Era da Tolerância: sobre "Fé e Saber" de Jürgen Habermas, qual é a narrativa preponderante nas ciências humanas desde o Renascimento no que diz respeito à fé e a razão? 
 
A 
A do recuo total do sagrado com fenômeno constitutivo da sociedade moderna. 
 
B 
A do apego total às questões religiosas, tais como dogmas e liturgias. 
 
C 
A do avanço de Igrejas evangélicas, como nota-se no caso do Brasil. 
 
D 
A do aumento da fé cristã em todos os países do mundo. 
 
E 
A do aumento do ateísmo em todos os países do mundo.
Questão 3/10 
Como o episódio do 11 de Setembro é apresentado no texto: “A Era da Tolerância: sobre "Fé e Saber" de Jürgen Habermas”, no que diz respeito à relação entre fé e razão? 
 
A 
Representou apenas a reação à hegemonia incontestável dos Estados Unidos sobre o Oriente Médio. 
 
B 
Representou somente uma ação desesperada de grupos e povos tentando mostrar ao mundo as consequências do desrespeito à sua cultura e aos seus valores precípuos. 
 
C 
Mostrou ao ocidente moderno que a fé e a religiosidade são, ainda, estruturas de organização da vida de varias sociedades, grupos e indivíduos. 
 
D 
Mostrou ao mundo como a fé é fonte de muitos conflitos e que portanto precisa ser superada pela sociedade pós -moderna. 
 
E 
Foi o maior espetáculo de violência dos últimos tempos provocado, sobretudo por motivos políticos e religiosos. 
Questão 4/10 De acordo com o texto: “A Era da Tolerância: sobre "Fé e Saber" de Jürgen Habermas”, a partir de qual diagnóstico, Habermas em “Fé e Saber” procura repensar as relações entre a modernidade ocidental e a religião, entre o secular e o sagrado?
partir de qual diagnóstico, Habermas em “Fé e Saber” procura repensar as relações entre a modernidade ocidental e a religião, entre o secular e o sagrado? 
 
A 
O de que a razão e a única fonte de conhecimento e saber para humanidade e por conseguinte seu único caminho para a paz. 
 
B 
O de que a esperança é o ideal que nutre o ser humano em todas as suas buscas, inclusive a religiosa. 
 
C 
O de que a filosofia é o caminho para reflexão e que necessariamente conduzirá ao respeito pela diversidade de religiões. 
 
D 
O de que a Ciência é o caminho mais seguro para proporcionar o progresso e a igualdade entre os seres humanos.
E o de que a fé e a religiosidade são, ainda, estruturas de organização da vida de varias sociedades, grupos e indivíduo.
	
Questão 5/10 
Segundo o artigo/resenha: “A Era da Tolerância: sobre "Fé e Saber" de Jürgen 
Habermas”, qual o objetivo de Habermas ao discursar sobre o tema fé e saber um mês depois do 11 de Setembro? 
 
A 
Sua intervenção foi utilizada para mostrar ao mundo que a fé é a solução para todos os problemas que humanidade enfrenta em todos os tempos. 
 
B 
Sua intervenção foi utilizada para demonstrar que só é possível fazer ciências sociais com construção de projetos de pesquisa e com encontros científicos de área 
 
C 
Sua intervenção foi utilizada para explicar as causas do atentado de 11 de setembro nos Estados Unidos da América. 
 
D 
Sua intervenção foi utilizada para refletir sobre a situação histórico -política e histórico-cultural de nosso tempo. 
 
E 
Sua intervenção foi utilizada para demonstrar a superioridade da razão perante a fé, cuja inversão provoca atentado.
Questão 6/10 
Conforme o artigo/resenha: “A Era da Tolerância: sobre "Fé e Saber" de J ürgen 
Habermas”, quais dos elementos abaixo constituem pontos decisivos de “Fé e Saber”? 
I - O jogo de soma zero que constituiu a auto interpretação da secularização e da religiosidade na modernidade; 
II - A reconstrução ponderada de alguns aspectos que conformaram a sociedade moderna e a filosofia e ciências sócias que a interpretou; 
III - A necessidade de incorporarmos no discurso da modernidade o senso comum democraticamente esclarecido de modo a poder conviver harmonicamente o secular e sagrado. 
 
 IV A intervenção do Estado na Religião que constitui o caminho mais seguro para garantir a paz e a harmonia entre os povos. 
Estão corretos os itens: 
 
A 
I, II e II
Questão 7/10 
De acordo com o texto: “A Era da Tolerância: sobre "Fé e Saber" de Jürgen Habermas”, 
Qual a solução que Habermas nos apresenta, para equacionarmos o problema do secular e do sagrado tendo diante de nós estruturas sociais e conformações culturais pós-seculares? 
 
A 
Propõe a exclusão da religião da sociedade pós-moderna como caminho mais seguro para promover a concórdia e a paz entre os povos. 
 
B 
Propõe a reconstrução analítica com o objetivo de criar proposições auto-reflexivas de modo a alcançarmos o senso comum democraticamente esclarecido. 
 
C 
Propõe a ascensão do conhecimento científico como garantidor da justiça e da igualdade entre as nações. 
 
D 
Propõe a superação da Filosofia pela razão instrumental que irá proporcionar maior desenvolvimento às nações 
 
E 
Propõe a criação de um Estado Internacional Único (EIU) como medida necessária para que extinguir atentados ter
Questão 8/10 
Segundo o texto: “A Era da Tolerância: sobre "Fé e Saber"de Jürgen Habermas”, com relação à Filosofia e às ciências sociais, quais são os elementos retomado na reconstrução proposta por Habermas? 
 
A 
As elaborações de Sócrates, Platão e Aristóteles. 
 
B 
As elaborações de Kant, Hegel e da primeira geração de teoria crítica. 
 
C 
As elaborações e Pitágoras e Parmênides 
 
D 
As elaborações de Descartes e dos demais filósofos racionalistas do século XVII 
 
E 
As elaborações de John Locke e David Hume
Questão 9/10
Considerando a leitura do artigo/resenha: “A Era da Tolerância: sobre "Fé e Saber" de Jürgen Habermas”, qual foi a grandeza da filosofia de Kant, no que diz respeito à relação fé e razão? 
 
A 
Reside no fato de que ela coloca em pé de igualdade a fé e a razão. 
 
B 
Reside no fato de que ela se propôs a separar o religioso do metafísico. 
 
C 
Reside no fato de que ela considera o universo religioso mais importante que o racional. 
 
D 
Reside no fato de que ela considera o universo racional mais importante que o religioso. 
 
E 
Reside no fato de propor a união entre a religião e a ciência.
Questão 10/10 
Com base na leitura do artigo: “A Era da Tolerância: sobre "Fé e Saber" de Jürgen 
Habermas”, assinale a alternativa que responda corretamente à pergunta a seguir: 
Por que, de acordo Jürgen Habermas, a interação reflexiva de conteúdos religiosos e secularizados é condição para toda forma de convívio democrático nas sociedades contemporâneas? 
 
A 
Porque o reconhecer-se de si mesmo só é factível na interação com o universo moral-sensível de um outro. 
 
B 
Porque é preciso propor um grande painel teórico e político sobre a necessidade do sagrado em nosso convívio. 
 
C 
Porque a teoria crítica apesar de comprovar que Deus não existe, ainda assim acredita piedosamente nele. 
 
D 
Porque é preciso confirmar a superioridade da razão em relação à fé, pois a própria teologia é consciência reflexa da fé. 
 
E 
Porque a sociedade pós-moderna baniu completamente do seu convívio questões religiosas que provocam disputa
DISCURSIVAS
1) Discorra sobre os paradigmas da história conhecida como tradicional:
Na história tradicional os fatos são apresentados pelo historiador de forma objetiva, como aconteceram, valorizando somente documentos oficiais como fontes válidas para a história. A história tradicional está voltada para os grandes acontecimentos e “grandes homens”. O interesse principal está centrado em aspectos políticos na história mundial em detrimento da local e regional, narrativa linear, restrita a questões objetivas. (p. 16 e 17)
2) Considerando os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, responda: - Qual a principal contribuição de Simone de Beauvoir para os estudos de gênero?
 Estabeleceu que a desigualdade entre homens e mulheres não pode ser pensada como algo que nasce com os indivíduos e ainda, é autora da famosa frase “A gente não nasce mulher, torna-se mulher”, que dá a dimensão da construção social do gênero (Ver p. 48)
.
3) Considerando os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia , aponte uma razão para a existência, no Brasil, do mito da democracia racial. Segundo o livro-base “A inexistência de ‘conflitos raciais abertos’ no período pós -abolição levou muitos a pensarem numa sociedade harmônica em termos raciais” (p. 133)
4) Discorra sobre os aspectos da origem da história da educação como disciplina no Brasil: Os aspectos da origem da história d a educação como disciplina no campo da Pedagogia no Brasil enfatizam que a história da educação era indiferente para a área pedagógica, pois os livros tinham caráter didático e tradicional. A produção de conhecimento em história da educação foi reconhecida e legitimada devido à expansão dos programas de pós-graduação no Brasil. A aproximação dos historiadores a o tema educação, o diálogo e o uso de referenciais teórico-metodológico são aspectos importantes para a origem da disciplina. (p. 20 e 21)
5) Levando em consideração os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, diferencie sociedade abertas e fechadas do ponto de vista damobilidade social: “Numa sociedade aberta, existem desigualdades sociais, mas as pessoas e grupos têm a possibilidade de ascender a uma classe social mais elevada. Ao contrário, em uma sociedade fechada, não há possibilidade de ascensão social” (p. 35).