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BDQ Prova(HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS

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13/11/2017 BDQ Prova
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CLAUDIA MARIA SANTOS DE SOUZA
201403019789 NOVA IGUAÇU
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Disciplina: HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES
Avaliação: CEL0032_AV1_201403019789 Data: 10/05/2017 19:27:12 (F) Critério: AV1
Aluno: 201403019789 - CLAUDIA MARIA SANTOS DE SOUZA
Nota Prova: 10,0 de 10,0 Nota Partic.: Nota SIA: 10,0 pts
 
 
HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES 
 
 1a Questão (Ref.: 45313) Pontos: 1,0 / 1,0
Levando em conta as teorias apresentadas durante o curso, quantos e quais seriam os povos presentes na base da
formação da identidade brasileira?
Dois povos, brancos e negros.
Dois povos, brancos e índios.
 Três povos, negros, brancos e Índios.
Três povos, asiáticos, brancos e índios.
Dois povos, índios e negros.
 
 2a Questão (Ref.: 130255) Pontos: 1,0 / 1,0
Em 1549 foi instituído o governo-geral na administração da América portuguesa, que significou:
 uma tentativa de centralizar a administração
uma tentativa de acabar com a guerra com os Nagôs
uma tentativa de criar uma república no Brasil
uma tentativa de terceirizar a administração
uma tentativa de destruir o governo dos Tupi.
 Gabarito Comentado.
 
 3a Questão (Ref.: 187562) Pontos: 1,0 / 1,0
Sobre a escravidão indígena é CORRETO afirmar que:
o apresamento dos Guarani não pode ser considreado fator de ocupação do planalto paulista e da região Sul
da América portuguesa.
 o início do processo de colonização na América portuguesa foi marcado pela utilização dos índios
denominados "negros da terra" como mão-de-obra;
a partir do século XVI, com a introdução da mão-de-obra escrava africana, a escravidão indígena acabou por
completo em todas as regiões da América portuguesa;
dada à tradição de liberdade, a população indígena na América protuguesa nunca pode ser submetida à
escravidão, optando-se, então, pela compra de negros da África;
os índios só forma escravizados na América espanhola;
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 4a Questão (Ref.: 130257) Pontos: 1,0 / 1,0
Fruto de uma importante discussão teológica em 1570 a Coroa Portuguesa:
Criava o sistema assalariado para o trabalho dos indígenas
Impôs um registro de escravos indígenas, limitando o número por propriedades
Criou a proibição de escravização de escravos negros
 Proibiu a escravização dos gentios
Impôs a obrigatoriedade de todos os indígenas cumprirem jornada de trabalho compulsório
 Gabarito Comentado.
 
 5a Questão (Ref.: 45800) Pontos: 1,0 / 1,0
Dentre as formas de resistência negra e indígena à escravidão, pode-se destacar:
O uso de seus conhecimentos medicinais para o auxílio aos senhores em troca de sua alforria.
 A recusa em desempenhar algumas das funções dadas pelo senhor, o banzo, as revoltas e a fuga para
quilombos.
A prática, entre as escravas negras, de amamentar os filhos dos donos para estreitar assim seus vínculos
com a família.
A formação de quilombos exclusivamente por escravos negros fugidos, evitando contato com indígenas,
para assim manter suas práticas culturais intactas.
A conversão de negros e índios ao catolicismo.
 Gabarito Comentado.
 
 6a Questão (Ref.: 95668) Pontos: 1,0 / 1,0
Em virtude da proibição do tráfico negreiro, muitos latifundiários buscaram alternativas para manutenção de sua
produção. Em relação a esse assunto é correto afirmar que: 
 
I - Teve início um crescente tráfico interno, ou seja, áreas de produção menos expressiva vendendo seus escravos
para as regiões cafeeiras. 
 II - Houve um crescente estímulo às uniões entre escravos já que, tradicionalmente, esses indivíduos tinham uma
taxa de fertilidade altíssima. 
 III - Muitos traficantes continuaram trazendo escravos para o Brasil, cobrando preços altos e inflacionando o valor
da mão-de-obra.
apenas III está correta.
apenas II está correta.
 apenas I e III estão corretas.
apenas I e II estão corretas.
apenas I está correta.
 Gabarito Comentado.
 
 7a Questão (Ref.: 95670) Pontos: 1,0 / 1,0
Os africanos possuíam uma forma de religiosidade bastante distinta da imposta pelos colonos europeus. Para
preservar alguns elementos dessa religiosidade eles empregaram uma forma de "camuflá-la" denominada:
 sincretismo
conversionismo.
mutualismo
hibridismo
aderentismo.
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 Gabarito Comentado.
 
 8a Questão (Ref.: 130277) Pontos: 1,0 / 1,0
Tal homem recebia o título de pajé ou de xamã e, graças à sua relação com forças sobrenaturais, ele gozava de
posição de prestígio entre os seus, o que fazia deles um dos principais inimigos do movimento de catequese. Ainda
que os missionários tentassem acabar com os poderes (simbólicos e políticos) que os pajés tinham, eles não
conseguiam pois:
O pajé conseguia materializar os espíritos da floresta, criando uma epifania sem igual no mundo cristão.
 Existiam um panteão e uma gama de rituais religiosos arraigados na identidade e organização dos grupos.
Eles eram os guerreiros, então o fato dos brancos utilizarem seus serviços criava uma dúvida na divindade
cristã.
Os missionários tinham como prática assassinar o pajé quando chegasse, criando um afastamento dos
demais índios.
A tradição do Pajé dizia que a mensagem dos missionários não era falsa, mas a ressignificação para o grupo,
gerando sua irritação.
 Gabarito Comentado.
 
 9a Questão (Ref.: 229334) Pontos: 1,0 / 1,0
Entre 1554 e 1567, ocorreu uma revolta dos tupinambás contra a escravização. Estamos falando de qual
movimento?
Santidade
 Confederação dos Tamoios
Revolta da Armada
Revolta dos Tupis
Quilombo dos Palmares
 Gabarito Comentado.
 
 10a Questão (Ref.: 231979) Pontos: 1,0 / 1,0
Para a grande maioria dos cativos, a resistência ao cativeiro se fazia dia a dia, da hora em que se levantava para
trabalhar até o momento de se recolher para dormir. Onde quer que tenha existido escravidão também houve
resistência escrava. E tal resistência foi experimentada em diferentes níveis durante toda a história da escravidão
no Brasil. Como exemplos de resistência podemos citar:
 As Irmandades, as fugas e os quilombos.
As fugas, os casamentos mistos e as Irmandades;
Quilombos, assassinatos de senhores e/ou feitores e casamentos com brancos.
Os quilombos, a manutenção de hábitos culturais tais como a língua e a religião e o alto índice de
reprodução entre os escravos;
Fugas, quilombos e os casamentos mistos;
 
 
 
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