apanhado hist educacao2

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56343) (55368)13- "Pestalozz i nasceu na Suíça e m 12 de janeiro de 1746. Vários biógrafos e 
historia dore s se referem a ele c omo sen do u m dos maiores gênios da educaçã o. Neste sentido, 
Luzuriaga afirma ser ele o mai or ge nio, a figura mais nobre da educaçã o e da pedagogia, o 
educa dor por excelencia" 
Assinale a alternativa que contenha as principais ideias de Pestalozzi para a educação: 
A- a idei a da educação social e da escola popular, conta a concepção indivi dualista da educação e 
ideia da educação profissional subordinada à educação geral. 
B- ideia da educação individualizada e da escola popular, contra a concepção socialista da educaç ão 
e ideia da educação profissional exclusivamente para trabalhadores sem necessidade de estar 
atrelada à educação geral. 
C- ideia da educação comunista e da escola comunitaria, contra a conceppçao individualista nda 
educação e ideia da educação profissional exclusivamente para trabalhadores sem necessidade de 
estar atrelada à educação geral. 
D- ideia da educação patriarcal e da escola doméstica, contra a concepção individualista da 
educação e ideia de controle, disciplina e castigo para fomentar o aprendiz ado, a crença no poder e 
a superioridade da educação geral em relação à profi ssional. 
E- ideia da educação formal e da escola erudita, contra a concepção modernista da educação e ideia 
da educação profissional subordinada à educação geral. 
 
(55603) (55368)14- Leia e responda: 
Os sofistas surgira m na Grécia durante o período clássico e foram os promeiros educadores 
pagos, cobran do altas taxas pelos ensina ment os que ministrava m. 
Quais as nec essidades pedagógicas da Gréci a neste período e o que os sofistas ens inavam? 
Assinale a alternativa correta: 
A- Neste período, a maior necessidade pedagógica da Grécia era a habilidade na escrita, portanto, 
os sofistas se esmeravam no ensino da caligrafia, muito difícil dada a forma rebuscada dos 
caracteres gregos. 
B- Neste pe ríodo, a maior necessidade pedagógica da Grécia era a habilidade na leitura, portanto, os 
sofistas se esmeravam no ensino da arte de ler em público, como poucos sabiam ler, cobravam al tas 
taxas para este ensino. 
C- Neste perí odo a maior necessidade pedagógica da Grécia e ra op desenvolvimento de alguma 
habilidade voltada para o trabalho. Os sofistas eram exímios ourives e cobravam al tas taxas para 
ensinar a lapidação de ouro e pedras preciosas. 
D- Neste período a maior necessidade pedagógica da Grécia e ra a habilidade política, portanto, os 
sofistas se esmeravam no ensino da retórica, da arte de falar em público, da arte da persuasão, 
enfim, das técnicas que ajudavam os homens a defenderem suas opiniões. 
E- Neste período, a maior necessidade pedagógica da Grécia era o desenvolvimento de alguma 
habilidade voltada para o trabalho e os sofistas eram exímios escultores e cobravam altas taxas para 
ensinar as famosas técnicas de esculturas emmármore, que tornaram célebres alguns gre gos. 
 
56343) 15- As proposiçõe s abaixo se referem à e ducação na Idade Média. Leia com atenção e , 
e m segui da, assinale a alternativa correta: 
I - Pode-se dizer que a educação na Idade Média é orientada por c ritérios que se apoiam na 
concepção da existência humana (física, mate rial, e conô mica, polític a) como decorrente da 
vontade divina e que, portanto, é preciso que se obe deça a privilé gios, graus e hi erarquias, 
pois os me smos são conce bidos c omo sendo decorrentes de uma ordem naturalmente 
estabelec ida por Deus. 
II - Na socie dade da Ida de Média, o home m deve vive r de forma a cuidar de sua salvação para 
a vida eterna. As relações entre fé e razão são contraditórias, portanto, deve -se respeitar o 
princí pio da aut oridade, o que exige humildade para consultar os grandes sá bios e intér pretes 
autoriz ados pela igreja, sobre a leitura dos clássicos E' dos textos sagrados. 
III - Na e ducação predominante na Idade Mé dia, deve -se evitar a pluralidade de 
interpretações para manter a coesão da Igreja. Pre domi na a visão teocêntrica, a de Deus como 
fundamento de toda a ação pedagógica e finalidade da formaç ão do cristão. Quanto às 
técnicas de ensinar, a maneira de pensar rigorosa e formal cada vez mais determina os passos 
do tra balho esc olar. 
Analisando as afir mativas, conclui-se que: 
A)Ape nas I e II estão corretas. 
B)Apenas I e III estão corret as. 
C)Apenas III está correta. 
D)Apenas II e III estão corretas. 
E)Toda s as afirmativa s estão corretas. 
 
(56343) 16- Leia o text o que segue: 
"A li teratura disponível acerca do Antigo Egito nos informa que, entre eles, a ideia de 
trabalho manual era pouc o consi dera da. De forma geral, este trabalho e ra percebido como 
menos, inferior e desgastante e m contraposição ao trabalho intelectual muit o bem 
consi dera do, tido como supe ri or. 
A partir desta informaçã o, leia as proposições abaixo e, em segui da, assinale a alternativa 
correta qua nto à percepç ão do trabalho do escriba: 
I- como guar dador de cavalos, a profissão de escriba, a pe sar de muito i mportante (o cavalo 
era o único mei o de transpor te), era desvaloriz ada e i nferiorizada, pois era uma profi ssão cujo 
trabalho era manual, portanto, percebido c omo menor e inferior. 
II - o escriba do antigo egito era um per ito na escrita e me stre dos filh os das castas 
dominantes, dos filh os dos reis e faraós. Como trabalho intele ctual, a pr ofissã o de escriba se 
apresentava aos jovens e à sociedade em geral como extre ma mente promi ssor a e vantajosa, 
portanto, era cl aramente uma f orma de ascensão social. 
III- e m uma socie dade como a egí pcia, forte me nte marcada pelas desigual dades soc iais e c om 
pouca mobi li dade social, o domínio da escrita e do c onheci ment o eram forma s de ascender 
social mente. O escr iba era um sábio, um intelectual, que detinha o c onhecimento, portant o, 
diferenciado em relação aos de mais. 
IV- o escriba do antigo egito era responsável pela li mpez a dos está bulos, e por prender o 
estribo à sela. A pesar de manual, este trabalho era o único considerado superi or, se 
apresentando aos jovens e à socie dade em geral c omo uma profissão promissora. 
Analisando as afir mativas, conclui-se que: 
A- apenas I está correta 
B- apenas IV está correta 
C- Apenas II está correta 
D- apenas II e III estão corretas 
E- Apenas IV está incorre ta. 
 
(55568) 18 - Leia o texto a seguir: 
"Cada época e cada sociedade possui um ti po de e ducaçã o cujo objetivo é aten der às 
necessidades s ociais de cada período histórico. A educação vai se modificando de acordo c om a 
organização social, de acor do com a s novas exigências da vida em sociedade e de acordo c om 
as novas conjunturas históri cas. Enqua nto a naturez a prov ê o homen de seu próprio sustento, 
enquanto não há distinçã o de classes ne m comércio, a educaçã o perma nece no nível da 
socializ ação primária, é u ma e ducação universal e integral. 
Tendo o text o como referê ncia, examine as proposições abaixo e, em seguida, a ssinale a 
alternativa correta: 
I- O significado de e ducação está intimamente ligado à visão de mundo, de sociedade e de 
home m que são adotados ee que permeia m deter mi nada sociedade em determinado te mpo. 
II - Podemos perceber, pelo te xto, que existe uma re c iproci dade ntre sociedade e educação. 
Assim a educação de u ma socieda de em u ma deter mi na da época busca supr ir as necessida des 
e exigências vividas. 
III- A l eitura do trecho acima nos conduz à reflexão sobre a existência de uma reciprocidade 
entre educação e sociedade e, então, se a educaçã o estiver comprome ti da com as relações de 
pode r e dominação poderá cola borar para a preservação de uma sociedade inju sta, que 
promove e aprofu nda as desigualdades. 
IV- a leitura do trecho aci ma n os conduz à reflexão deque a educação pode infl uenciar a 
socie dade, no entanto, o contrário não é verdadeiro, ou seja, a sociedade não infl uencia a 
educaçã o, portanto não e xiste reciproci dade entre ambas. 
Analisando as proposições,conclui -se que: 
A- I e II estão incorretas 
B- Apenas IV está correta 
C- III e IV e stão correta s 
D- I, II e III estão corretas 
E- I e IV estão incorretas 
 
Prova 56812 
11- Leia e respon da :” Durante a Idade Media, a Igreja mantin ha severos controles de sa ber 
sobre 
os produtores e os obrigava a dar um determina do sentido aos seus trabalhos: o conhecimento 
humano deveria e star vol tado para fundamentar, legiti mar e difundir as ver dades contidas 
nas 
sagradas escr ituras e, portanto, para gl orificar o reino de Deus. O conhecimento que não 
tivesse 
exatame nte e ssa finalidade era c onsiderado herege. Os dogmas re ligiosos não poderiam ser 
contestados pelos estudos científi cos.”(Nabão, Maria Teresa Papa. Textos para fins di dáticos). 
Assinale a alternativa que contenha dogmas religiosos que não poderia m ser contrariados pe lo 
conheci mento cientifi co: 
a) Entre os dogmas que não poderiam ser contesta dos estava m: a existê ncia de Deus, a 
existência das bruxas, o magnetismo e o etnocentri smo. 
b) Entre os dogmas que não poderiam ser contestados estavam: o monoteísmo, o dogmatismo, o 
geocentrismo e etnocentrismo. 
c) Entre os dogmas que não poderiam ser contesta dos estava m: o polite ísmo dos herege s, 
o magnetismo dos bruxos, o monoteísmo dos crentes, o dogmatismo dos infiéis e o 
etnocentrismo dos bárbaros. 
d) Entre os dogmas que não pode riam ser contestados estavam: o geocentri smo(terra centro do 
Universo), o teocentrismo(Deus é o centro de todas explicações) e a teocracia(todo poder do 
rei emana de Deus). 
 
12- Esparta e Atenas sã o exe mplos de duas sociedades que se desenvolveram n o pe rí odo 
arcaico s ob o ideal de educação cívica. Com visões diferentes, elabor ara m sistemas 
educacionais con diz entes com suas e xpectativas e necessidades. Exa mi ne as proposições 
abai xo e, em seguida, assinale a alter nativa correta: 
I- Esparta vive em constante cl ima de guerra, portanto, possui um Estado f orte que controla e 
disci plina totalme nte os indivíduos. A ssim, a educação era calc ada na severidade e na 
disci plina. 
II- Na sociedade espartana, a educaçã o, e m confor mi dade aos idéias sociais, era militar, 
embora os 
esportes e a musica ta mbém fossem incentivados. 
III- Esparta, nos esportes, alcança grandes vitórias, es pecial mente naqueles relacionados às 
necessidades militares, enquant o em atividades artísticas ficara m visivel mente 
comprometi das. 
IV- Muito diferente de Esparta é o modelo de educação que se estabelece em At enas. 
Enquanto e m 
Esparta se preocupa com a formaçã o do patri ota guerreiro. Atenas se pre ocupava com a 
formação 
do h ome m livre. 
V- Atenas é considera da o berço da de mocracia. Este tipo de gove rno e sociedad e, embora não 
prescindam de uma for mação militar ista, tem outros anseios e outras nec essidades, muito 
diferente 
dos ansei os e necessidades de uma sociedade fortemente mil itarista. 
 
IV- As preocupações da sociedade ateni ense são v oltadas para o desenvolvimento artístico e 
cultural de seu povo, o que leva à for ma ção de uma civilizaç ão de f orte tendência intele ctual, 
artística e cultural. 
Analisando as afir mativas, conclui-se que: 
a) Apenas I, III e V estão c orretas. 
b) Apenas II,III e VI estão co rreta s. 
c) Apenas III, IV,V e IV estão c orretas 
d) Apenas I,IV e VI estão corretas 
e) Todas as alternativas anteriores estão corretas. 
 
 
(55603) 15-As proposições abaixo se referem ao Renascimento.Leia e, em seguida, a ssinale a 
alternativa correta: 
I- Renascimento, Renascença ou Renascentismo são termos equivalentes usados para indicar um 
determinado período da história europeia em que há um despertar do interesse para o saber e pa ra a 
cultura e, particularmente, para a retomada de muitas ideias dos antigos grego s e romanos. 
II- O Renascim ento foi uma época de grandes descoberta s e explorações: Va sco da Gam a, 
Colombo, Cabral e outros exploradores estavam fazendo suas via gens, enquanto notáveis avanços 
se processavam na ciência e astronomia. 
III- Durante o re nascimento, os compositores passaram a ter um interesse muito mais vivo pela 
música profana (música não religiosa), inclusive em escrever peças para instrumentos, já não usadas 
somente para acompanhar voze s. 
IV- Durante o Renascimento, foi realizada uma grande invenção: a máquina a vapor que 
impulsionou o desenvolvimento da indústria e provocou a revolução industrial. 
Analisando a s alternativas, conclui-se que: 
A- apenas a proposiç ão I está errada, pois não há uma retomada das ideias dos antigos gre gos e 
romanos, mas sim uma retomada da sabedoria do antigo Egito. 
B- Apenas a II está errada , pois, apesar do renascimento ter sido uma época de grandes descoberta s, 
não foi neste período que Cabral e Colombo fizeram suas viagens. 
C- Apenas a III está errada , pois, ape sar do interesse pela cultura em geral, a música em particular 
não sofreu nenhuma alteração. 
D- Apenas a IV e stá errada, poi s, apesar da s grandes descobert as do renascimento, não foi neste 
período que aconteceu a invençlão da m´[ aquina a vapor, nem a r evolução industrial. 
E- Todas as alt ernativas anteriores estão erradas,pois todas as proposições apresentadas estão 
corretas. 
16- Em re lação à educação estabeleci da pel os jesuítas n o Brasil, assinale a alternativa correta: 
a) A educa ção estabelecida pelos jesuítas no Bra sil tinha pri oridades no nível secundário, visando à 
formação humanista. Não sendo de interesse geral, a educaçã o era elitista e tinha um caráter mais 
de erudição e ornamento, pois era literária, abstrata e alheia aos interesses materiais e ut ilitários. 
b) A educaç ão estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades religiosas visando 
exclusivamente à formação de religiosos. Consideravam a formação de padres como sendo de 
interesse geral, portanto, a educação era utilitária e destinada a todos. 
c) A educa ção estabelecida pelos jesuítas no Bra sil era voltada a pratica profissional, fosse 
de padres ou outros ofícios. Portanto, dedicava -se ao desenvolvimento de diversas praticas 
profissionais e tinha um caráter utilitário e de atenção aos interesses da sociedade. 
d) A educaç ão estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades em todo o processo educat ivo 
do ser humano, da infância à idade adulta. Por ter um ca ráter religioso formavam padres com maior 
freqüência, mas também podiam ser a dvoga dos, professores ou médicos. 
e) A educa ção estabelecida pelos jesuítas no Bra sil tinha pri oridades no nível superior, visando à 
formação de padres e advogados. Não sendo de i nteresse geral, a e ducação era elitista, abstrata e 
alheia aos interesses materiais e utilitários. 
 
(55534)(56343) 17- Aluno e discípulo de Platão, Aristóteles considera, tal como o me stre, que a 
educaçã o deveria ser pu blica e ter como objetiv o a virtude. Foi um grande filos ofo, educa dor, 
e pedagogo. E m re lação à educação e virtude, assinale a alternativa c orreta: 
A- nin guém nasce sabendo o que é virtude,portanto, só podemos aprendê -la através da educação e 
do aprendizado. 
B - Para Aristóteles, a educação é um bom meio para se ensinar o que é virtude, mas não basta, pois 
é preciso praticá-la para conseguirmos realmente aprender o que é virtude. Apenas praticando a 
virtude nos tornamos virtuosos. 
C- Nin guém se torna virtuoso praticando a vi rtude, ou seja, é preciso abstraí -la pelo pensamento. 
D- Para Aristóteles, pdoe-se ensinar o que é virtude, mas não adianta nem o ensino e nem a prática 
da vistude se o indivíduo não fizer os exercícios de meditação e abstração acerca do idealde 
virtude. 
E- todas as alternativas anteriores contêm alguma incorreção. 
 
(55534)Em re lação à cultura, educação e conhecimento durante o feudalismo, leia as proposições 
abai xo e, em seguida, assinale a alter nativa correta: 
I- Com o estabelecime nto do feudalismo, a Europa aos pouc os vai se c onvertendo ao 
cristianismo, o que fav orece a influência da I greja na educação do mundo europeu. 
II- durante o feudalismo a cultura greco-romana perde seu vigor e importância e 
pratica mente desaparece, mas fica guardada nos mosteiros pelos monges. 
III- No feudalismo, o clero é o grande g uardião da cultura e do conhe c i me nto e se dedica ao 
estudo de te mas religiosos, à defesa da fé cristã e ao trabalho de conversão de não cristãos. 
IV- Durante a i dade média feudal, os clérigos e monges era m pratica me nte, os únicos que 
sabiam ler e escrever, portanto a Igreja foi respon sável pelo ensino, que acontecia nas escolas 
episcopais (esc olas erguida s junto às catedair), abaciais( escolas erguida s junto às abadias) ou 
palatinas (esc olas que funcionava m nos palácios) 
Analisando as afir mativas, conclui-se que: 
A- apenas III e IV est ão corret as 
B- Apenas I e III estão corret as 
C- Apenas IV está correta 
D- Apenas I e II estão corretas 
E- todas as afirmativas estão corretas 
 
16- Leia e, em seguida, responda à questão proposta: 
"A I da de Mé dia foi um perí odo da histó ria europeia que durou a proxi mada mente mil anos. 
Este espaç o de te mpo acontece entre os séculos V e XV e compreende, em ter mos históricos, a 
queda do Impe ri o romano do ocidente e a tomada de COnstantinopla pelos turcos otoman os 
e m 1453. O fi nal da i dade mé dia está assoc ia do a v ários eventos e aconteci me ntos, não apenas 
à queda de Constantinopla, mas ta mbé m aos grandes descobrimentos marítimos e o 
florescimento do Renasci me nto. O período final da Idade Mé dia pode ser assinalado como 
sendo um período de declínio das relações feuda is de produçã o, que c ome ça m a ser 
substituí das pelo modo de produção capitalista." 
Durante a idade média, a socie dade feudal tinha as seguintes caracterí sticas: 
A- Poder centralizado (nas m~]aos de um ´nico senhor feudal ), economia de subssistência,utiliza ção 
do trabalho de escravos, pratic amente ausência de mobilidade social, forte mentalidade laica, forte 
influência e poder de decisão do clero (Igr ej a) em todos os setores da vida humana. 
B- Poder descent ralizado (nas mãos de vários senhores feudais), econom ia de subssistência, 
utilização de trabalho assalariado, início de mobilidade social, forte mentalidade leiga, forte 
ninfluência e poder de decisão do exército em todos os setores da vida humana. 
C- Poder descent ralizado (nas mãos de vários senhores feuda is), economia baseada na agricultura, 
utilização do trabalho dos servos, pratic amente ausência de mobilidade social, forte mentalidade 
religiosa, forte influência e poder de decisão do cle ro (Igrej a) em todos os setores da vida humana. 
D- poder cent ralizado (na s mãos de um único senhor feudal), economia baseada na indústria, 
utilização do trabalho assalariado e de servos, prati camente ausência de mobilidade social, forte 
mentalidade laica, forte influência e poder do tribunal da inquisição em todos os seto res da vida 
humana. 
E- poder descentralizado (nas mãos de vários senhores feudais), economia baseada na indústria e 
comércio, utilização do trabalho assalariado e de escravos, prat icamente ausência de mobilidade 
social, forte mentalidade religiosa, forte i nfl uência e poder de decisão do clero (Igrej a) em todos os 
setores da vida humana. 
 
13(55368) "A revolução francesa de 1789 f oi o maior levante de massas até então c onhecido que fez por 
encerrar a soc iedade feu dal, abrin do ca minho para as revoluções libe rais de 1830 e para a 
consoli dação da moderni dade. Consi dera-se a revolução francesa de 1789 o aconteci ment o 
polític o e social mais espetacular e significativo da história contemporânea. É o princípio da 
era mode rna. Nel a tudo teve seu início ou sua c onsagraçã o." 
A revolução francesa legou ao mundo ideias fundame ntais acerca da vi da, da soci edade, da 
educaçã o e dos direitos humanos que pr aticamente todos os povos ocidentais ad otaram ou se 
esforçam ainda para adotar. Assinale a a lter nativa que contenha as ideias advindas da 
Revolução e que f oram fundamentais p ara a educação: 
A- a parti cipação popular pelo voto, o serviç o militar generalizado e os direitos da cidadania. 
B- a igualdade dos filhos perante a herança e de todos perante a lei, a abolição das torturas e dos 
castigos físicos e a extensão da cidadania aos judeus. 
C- Instrução públ ica, laica, estatal e gratuita 
D- o s primórdios da emancipação feminina, levada a diante por Théroigine de Méricourt e o 
divórcio 
E- todas as alternativas anteriores estão correta s. 
 
(56343) 18 - Leia e, em seguida, responda à questão proposta: 
"O tipo de c olonização estabelec ida no Br asil foi centrado numa ocupação do ter ritório, de 
modo a via bilizar a produção agrícola de interesse para o mercado europe u, ou seja, nossa 
economi a era basea da nu m modelo agrário-exportador de pendente. Assi m, a economia se 
expandi u e m torno do engen o de açúcar e prosperou através do tra balho dos índios, 
inicialmente, e dos escravos. Portanto, nossa economia se desenvol veu centrada no latifúndio, 
na escravatura e na monocultura. A educação e o ensino que se estabeleciam c arregavam e stas 
marcas" 
A partir desta realidade social, como po de mos perce ber a educação que se estabele ce no 
Brasil? Analise as proposições a pre sentadas e, e m seguida, assinale a alternativa correta: 
I- Com esta realidade social, podemos perceber que a educação não era primordial, pois as 
atividades agrícolas não exigiam formação e special. 
II - Numa sociedade agrária e escravista, o intere sse pela educa ç ão é quase nulo, portanto, a 
quantidade de analfabetos era muito grande. 
III- Não ha via interesse na educação para o trabalho. Esta era realizada de maneira informal no 
próprio ambiente de trabalho, sem nenhuma regulame ntação nem oprganização. 
IV- Com esta realidade social, podemos perc eber que a educação é restrita, elitista, destinada à 
erudição das classes dirigentes, sem compromisso com o mundo do trabalho, portanto, a educação e 
o ensino se fazem no sentido de valorizar a literatura e a retórica e des pre zar as ciências e as 
atividades manuais. 
Analisando a s afirmativas, conclui -se que: 
A- A proposição I é a única e rrada, porque as atividades agrícolas exigem uma formação especial. 
B- a proposição II é a única errada, porque não é possível infe rir a qua ntidade de analfabetos apenas 
com a informação de que a sociedade é escravista e agrária. 
C- A proposição III é a única e rrada, pois, em países coloniais como era o Brasil, a única e ducação 
existente era direcionada para o mundo do trabal ho. 
D- a proposiçã o IV é a única erra da, pois educação erudita pode significar compromisso com o 
mundo do trabalho ao formar médicos, por exemplo. 
E- todas as alternativas anteriores estão erra das, porque todas as proposições apresentadas (I a IV) 
estão corretas na reflexão que elaboram acerca da realidade social na educação do Brasil colonial. 
 
 
 
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