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Simulado
1-Durante o período colonial, havia atritos entre os padres jesuítas e os habitantes locais porque:
 Certo	os colonos pretendiam escravizar os indígenas e os padres eram contra, pois queriam aldeá-los em missões.
2- Segundo Caminha os índios não tinham religião, sobre isso podemos afirmar que:
 Certo	ele estava errado, os ídios eram politeístas e suas religiões tinham alguns acpaectos xamãnicos.
3-Monteiro (1994), em sua obra !Negros da terra", diz que todas as expedições dos bandeirantes tinham como características comuns:
 Certo	voltavam com muitos cativos e sem nenhuma riqueza mineral
4-A utilização do trabalho escravo foi uma das principais características da colonização portuguesa na América. Diante dessa afirmação, analise as opções abaixo e assinale a correta.
 Certo	Nas primeiras décadas da colonização, a escravidão do índio foi fundamental para a consolidação da empresa mercantil na América Portuguesa.
Sobre a importância da mão de obra indígena, podemos afirmar que:
 Certo	Os índios foram os primeiros escravos da lavoura açucareira e, mesmo após a introdução dos escravos africanos eles permaneceram escravizados.
Trabalho escravo ou escravidão por dívida é uma forma de escravidão que consiste na privação da liberdade de uma pessoa (ou grupo), que fica obrigada a trabalhar para pagar uma dívida que o empregador alega ter sido contraída no momento da contratação. Essa forma de escravidão já existia no Brasil, quando era preponderante a escravidão de negros africanos que os transformava legalmente em propriedade dos seus senhores. As leis abolicionistas não se referiram à escravidão por dívida. Na atualidade, pelo artigo 149 do Código Penal Brasileiro, o conceito de redução de pessoas à condição de escravos foi ampliado de modo a incluir também os casos de situação degradante e de jornadas de trabalho excessivas. (Adaptado de Neide Estergi. A luta contra o trabalho escravo, 2007.)
Com base no texto, considere as afirmações abaixo:
I. O escravo africano era propriedade de seus senhores no período anterior à Abolição.
II. O trabalho escravo foi extinto, em todas as suas formas, com a Lei Áurea.
III. A escravidão de negros africanos não é a única modalidade de trabalho escravo na história do Brasil.
IV. A privação da liberdade de uma pessoa, sob a alegação de dívida contraída no momento do contrato de trabalho, não é uma modalidade de escravidão.
V. As jornadas excessivas e a situação degradante de trabalho são consideradas formas de escravidão pela legislação brasileira atual.
São corretas apenas as afirmações:
	
 Certo	Apenas I, III e V
Pertencer a uma Irmandade negra significava:
 Certo	obter ajuda para os necessitados, assistência aos doentes, visita aos prisioneiros, concessão de dotes, proteção contra os maltratos de seus senhores e ajuda para a compra da carta de alforria;
A Igreja Católica era uma das instituições mais importantes da colônia brasileira. Sobre a sua relação com os negros podemos lembrar que:
	Os africanos eram convertidos a força, em cerimônias de casamento públicas e sendo vendidos sempre em par.
	Os africanos, por não terem alma, não passaram até o século XIX pelo crivo da Igreja Católica.
	Os africanos eram organizados por regiões de proveniência. Seguidores do Islão eram exorcizados em praça pública, e os animistas recebiam o catecismo.
 Certo	Os africanos recém-chegados eram batizados e recebiam um nome cristão que deveria levar até sua morte
Entre as opções abaixo, assinale aquela que apresenta corretamente o nome de um dos principais líderes abolicionistas.
 Certo	José do Patrocínio.
	
Os africanos no Brasil encontraram várias formas de manifestar seu inconformismo diante da escravidão. Dentre as formas mais usuais podemos citar: 
I - Fugas, suicídios, infanticídios. 
II - Formação de quilombos. 
III - Estabelecimento de associações de auxílio mútuo como sindicatos, só que clandestinos.
 Certo	apenas I e II estão corretas. 
 Código de referência da questão.1a Questão (Ref.: 201102314863)	Acerto: 1,0 / 1,0
A partir de 1530, a concorrência do comércio do Índico trouxe inúmeros prejuízos aos portugueses, que também começavam a ter suas terras americanas invadidas por outras nações europeias. Era preciso efetivar a presença da Coroa lusitana no outro lado do Atlântico a fim de garantir a posse de suas terras e de conseguir tirar mais proveito da recente aquisição. A primeira medida da coroa foi a criação de:
	Monarquias locais
	Governos ameríndios
	Sesmarias
	Governo Geral
 Certo	Capitanias hereditárias
 Gabarito Comentado.
 Código de referência da questão.2a Questão (Ref.: 201102280196)	Acerto: 0,0 / 1,0
Os índígenas colaboraram com os portugueses no início da colonização, trocando sua mão-de obra por artigos de pouco valor para os europeus. A explicação mais correta para essa atitude dos indígenas é:
	eles eram muito ingênuos e achavam que se colaborassem, não seriam eliminados pelos portugueses.
	eles eram naturalmente amistosos e desejavam se integrar com os recém chegados ao continente.
	eles usaram essa tática de aproximação para, a seguir, atacar os colonos europeus.
 Errado	eles tinham curiosidade acerca daqueles produtos desconhecidos em sua cultura.
 Certo	eles tinham uma concepção de valor diferente; o que não tinha valor para os europeus, para eles, era útil.
 Gabarito Comentado.
 Código de referência da questão.3a Questão (Ref.: 201102372203)	Acerto: 0,0 / 1,0
"Na primeira carta disse a V. Rev. a grande perseguição que padecem os índios, pela cobiça dos portugueses em os cativarem. Nada há de dizer de novo, senão que ainda continua a mesma cobiça e perseguição, a qual cresceu ainda mais. No ano de 1649 partiram os moradores de São Paulo para o sertão, em demanda de uma nação de índios distantes daquela capitania muitas léguas pela terra adentro, com a intenção de os arrancarem de suas terras e os trazerem às de São Paulo, e aí se servirem deles como costumam." (Pe. Antônio Vieira, CARTA AO PADRE PROVINCIAL, 1653, Maranhão.) Este documento do Padre Antônio Vieira revela:
	que tanto o padre Vieira como os demais jesuítas eram contrários à escravidão dos indígenas e dos africanos, posição que provocou conflitos constantes com o governo português;
	um dos momentos cruciais da crise entre o governo português e a Companhia de Jesus, que culminou com a expulsão dos jesuítas do território brasileiro;
 Certo	que o ponto fundamental dos confrontos entre os padres jesuítas e os colonos referia-se à escravização dos indígenas e, em especial, à forma de atuar dos bandeirantes,
	que os padres jesuítas, em oposição à ação dos colonos paulistas, contavam com o apoio do governo português na luta contra a escravização indígena.
 Errado	um episódio isolado da ação do padre Vieira na luta contra a escravização indígena no Estado do Maranhão, o qual se utilizava da ação dos bandeirantes para caçar os nativos;
 Gabarito Comentado.
 Código de referência da questão.4a Questão (Ref.: 201102826005)	Acerto: 1,0 / 1,0
A escravidão indígena adotada no início da colonização do Brasil foi progressivamente abandonada e substituída pela africana entre outros motivos, devido:
	à bem-sucedida campanha dos jesuítas em favor dos índios.
	à completa incapacidade dos índios para o trabalho.
	ao desejo manifestado pelos negros de emigrarem para o Brasil em busca de trabalho.
	ao constante empenho do papado na defesa dos índios contra os colonos.
 Certo	aos grandes lucros proporcionados pelo tráfico negreiro aos capitais particulares e à Coroa.
 Código de referência da questão.5a Questão (Ref.: 201102280282)	Acerto: 1,0 / 1,0
O tráfico negreiro foi uma realidade no Brasil durante três séculos e meio. Sobre essa atividade é correto afirmar que: 
I - Era extremamente lucrativo embora muito africanos morressem ao longo da viagem. 
II - Os africanos eram transportados em condições insalubres nos tumbeiros. 
III - A partir do século XVIII houve maior humanizaçãono transporte dos africanos.
	apenas I está correta
 Certo	apenas I e II estão corretas
	apenas III está correta
	apenas I e III estão corretas
	apenas II está correta
 Código de referência da questão.6a Questão (Ref.: 201102416585)	Acerto: 1,0 / 1,0
Após a longa travessia, quando finalmente desembarcavam nos portos da América portuguesa, a situação de boa parte dos africanos era péssima. Aqueles que tinham conseguido aguentar a viagem passavam por um breve exame médico e eram rapidamente vendidos. O que acontecia com aqueles que chegavam doentes ou muito debilitados?
	Em muitos casos, eles tinham que continuar a viagem, só que agora pelo interior do Brasil;
	Assim que estivessem mais fortes, eram levados de volta à África.
	Eram vendidos mais barato porque o dono assumia o custo do tratamento;
 Certo	Passavam por um processo de quarentena em galpões localizados na região portuária e assim que estivessem mais fortes, eram levados para os mercados onde seriam comprados;
	Recebiam um rápido atendimento e eram designados para desempenhar tarefas leves e assim que estivessem mais fortes, eram levados para os mercados onde seriam comprados;
 Gabarito Comentado.
 Código de referência da questão.7a Questão (Ref.: 201103087179)	Acerto: 1,0 / 1,0
O filme Cafundó (2004) de Paulo Betti e Clóvis Bueno é baseado em fatos reais e trata sobre uma experiência de sincretismo religioso desenvolvida em Sorocaba, estado de São Paulo, durante o século XIX. Cafundó é inspirado em um personagem real saído das senzalas do século XIX. Um tropeiro, ex-escravo, deslumbrado com o mundo em transformação e desesperado para viver nele. Este choque leva-o ao fundo do poço. Derrotado, ele se abandona nos braços da inspiração, alucina-se, ilumina-se, é capaz de ver Deus. Uma visão em que se misturam a magia de suas raízes negras com a glória da civilização judaico-cristã. Sua missão é ajudar o próximo. Ele se crê capaz de curar, e acaba curando. O triunfo da loucura da fé. Sua morte, nos anos 40, transforma-o numa das lendas que formou a alma brasileira e, até hoje, nas lojas de produtos religiosos, encontramos sua imagem, O Preto Velho João de Camargo.
Sobre o sincretismo religioso, qual das afirmativas abaixo está correta:
 Certo	No processo de sincretismo religioso ocorre a introdução de elementos das culturas indígena e negra na religião oficial católica. Assim proibidos de praticar sua própria religião abertamente, os escravos mesclavam sua religião com o catolicismo.
	No sincretismo religioso existe o abandono total das práticas religiosas e culturais natais das populações escravas e indígenas.
	O sincretismo religioso significa manter plenamente puras suas religiões.
	Com o sincretismo religioso os colonizadores obrigavam indígenas e negros a se converterem ao catolicismo.
	Por conta do sincretismo religioso os escravos se recusavam a passar pela catequese.
 Código de referência da questão.8a Questão (Ref.: 201102314953)	Acerto: 0,0 / 1,0
Muitos senhores e a própria Igreja Católica viam com bons olhos a formação das irmandades negras, pois:
 Certo	acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população escrava e liberta, já que esses homens negros passariam a compartilhar a mesma religião que seus proprietários ou ex-senhores
A resistência contra a escravização vem desde o início da colonização, através de formas variadas:
 Certo	Os quilombos eram aldeamentos compostos principalmente por negros que fugiam dos latifúndios, passando a viver comunitariamente.
Acerca dos quilombos e quilombolas seria incorreto afirmar que:
	A existência de quilombolas livres, não foi incomum. No sul da Bahia, em Barra do Rio de Contas, atual Itacaré, foi descoberto, no começo do século XIX, o quilombo do Oitizeiro, onde conviviam escravos e gente livre.
	Um grande número de quilombos reunia não só escravos em fuga, mas também negros libertos, indígenas e brancos com problemas com a justiça.
 Certo	As relações entre quilombolas e grupos indígenas eram sempre de cooperação e ajuda mútua.