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FIL.ÉTIC.CIDADANIA A5

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CCJ0131_A5_201508957649_V1
 
 
Com relação à temática da ética, do conhecimento, da felicidade e da virtude no pensamento
aristotélico, é possível afirmar que:
A ética finalista de Aristóteles tem como objetivo fundamental:
A teoria aristotélica do justo meio termo implica que:
FILOSOFIA, ÉTICA E CIDADANIA
 CCJ0131_A5_201508957649_V1
 
 Lupa 
Vídeo
 
PPT
 
MP3
 
Aluno: GABRIEL HERNANNES REZENDE Matrícula: 201508957649
Disciplina: CCJ0131 - FIL.ÉTIC.CIDADANIA. Período Acad.: 2017.2 - F (G) / EX
 
 
Prezado (a) Aluno(a),
 
Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O
mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3).
Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na
sua AV e AVS.
 
1.
 
D - A práxis aristotélica, como fundamento das reflexões éticas, ela se constitui como um ideal a ser perseguido,
tal como a utopia platônica.
 
A - Para Aristóteles, não é somente o conhecimento do que venha a ser justo ou injusto que é capaz de fazer o
indivíduo mais ou menos virtuoso em termos práticos ¿ há que se interrogar qual é o fim (o objetivo) da ação
humana.
C - De acordo com Aristóteles, o bem, a felicidade que atinge o indivíduo deve ser usufruída exclusivamente por
ele, sem qualquer preocupação com a sociedade em seu entorno.
E - Um dos postulados fundamentais da teoria política de Aristóteles é aquele que afirma que a realização plena do
homem se dá única e exclusivamente em termos individuais.
B - A virtude, segundo Aristóteles, significa tão somente contemplação e reflexão, sendo, portanto, virtuoso, o
homem que busca a ascese, sem qualquer pretensão a um "ativismo social".
2.
 a verdade.
 a felicidade.
o conhecimento.
o dever.
a justiça.
 Gabarito Comentado
3.
 a excelência se encontra num certo ponto intermediário entre o excesso e a falta.
não se pode aceitar que um mandamento moral seja condicionado por elementos externos.
a ética aristotélica se confunde com religião.
A excelência moral é (...) um meio-termo entre duas formas de deficiência moral, uma pressupondo
excesso e outra pressupondo falta (...). Sua característica é visar às situações intermediárias nas
emoções e nas ações (Aristóteles. Ética a Nicômaco). A partir do trecho acima, é INCORRETO afirmar:
Para Aristóteles a ética não se relacionava:
Podemos identificar como um sinônimo para ética das virtudes na alternativa:
O hábito é importante no processo de aquisição da virtude, mas precisa ser acompanhado do
conhecimento, e não se trata de um conhecimento qualquer, mas um tipo que Aristóteles denominou de
sabedoria prática. Nesse caso, assinale a alternativa correta que corresponda ao tipo de sabedoria
apontada por Aristóteles no livro VI de sua obra Ética a Nicômaco:
Para Aristóteles a ética e a política:
a virtude não poderá ser construída pelo hábito.
a justiça se esgota na legalidade.
 Gabarito Comentado
4.
A doutrina do meio-termo, ou justa medida, é um dos princípios fundamentais da ética aristotélica.
A ação correta do ponto de vista ético deve evitar os extremos, caracterizando-se pelo equilíbrio ou justa medida.
A moderação (ou temperança) é a característica do indivíduo equilibrado no sentido ético.
Um vício (ou deficiência moral) é um sentimento ou conduta excessiva ou deficiente.
 A sabedoria prática, para Aristóteles, consiste em evitar o meio-termo em todas as nossas ações.
 Gabarito Comentado
5.
Virtude
Práxis
 Irracionalidade
Política
Moral
 Gabarito Comentado Gabarito Comentado
6.
Bioética.
 Ética finalista.
Ética dos bens.
Ética das instituições do Estado.
Ética da moralidade.
 Gabarito Comentado Gabarito Comentado
7.
Honestidade.
 Prudência.
Teorética.
Paciência.
Teórica.
8.
 São consideradas ciências práticas
São consideradas ciências teóricas
 São consideradas teóricas e práticas
Não são consideradas ciências
São consideradas ciências ocultas
Legenda: Questão não respondida Questão não gravada Questão gravada
Exercício inciado em 20/08/2017 15:24:25.

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