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1.
		Que escola filosófica abordou os temas pertinentes aos meios de comunicação mostrando que o lazer acaba por constituir-se como um meio de opressão e controle social?
	
	
	
	
	
	Positivismo
	
	
	Fenomenologia
	
	 
	Escola de Frankfurt
	
	
	Marxismo
	
	
	Personalismo
	 Gabarito Comentado
	
	
		2.
		Reunidos na Escola de Frankfurt, os filósofos alemães (Adorno, Marcuse, Horkheimer) descreveram a racionalidade ocidental como instrumentalização da razão. A ideia de razão instrumental pressupõe uma:
	
	
	
	
	 
	transformação de uma ciência em ideologia cientificista.
	
	
	forma de acesso aos conhecimentos verdadeiros.
	
	 
	aplicação de novos saberes e descobertas ao progresso material.
	
	
	análise neutra e imparcial da natureza e da sociedade.
	
	
	ciência transparente e desmistificada.
	 Gabarito Comentado
	
	
		3.
		O modelo antropocêntrico parece trazer uma espécie de cegueira..., no que diz respeito às questões da responsabilidade moral do homem pelo seu meio ambiente. (HABERMAS, Jürgen. Comentários à Ética do Discurso. Trad. de Gilda Lopes Encarnação. Lisboa: Instituto Piaget, 1999, p.212.) É correto afirmar que para Habermans a ética do meio ambiente:
	
	
	
	
	
	reflete sobre as ações isoladas dos indivíduos buscando adaptar-se às mudanças climáticas e às catástrofes naturais.
	
	 
	compreende o emprego dos avanços tecnológicos visando a redução da poluição.
	
	
	implica em uma conduta conservadora que o modelo econômico adota no que diz respeito ao meio ambiente.
	
	
	defende uma conduta humana de acordo com a vida natural, observando as leis da natureza e sua regularidade.
	
	 
	significa o modo como o homem planeja construir e realizar integralmente a sua existência no planeta.
	
	
	
		4.
		(Professor de Filosofia - Secretaria de Estado da Educação - SP - Vunesp - 2011) A crítica endereçada pelo filósofo alemão Theodor Adorno à indústria cultural caracterizou-se por
	
	
	
	
	
	identificar, na possibilidade de massificação da cultura, um dos aspectos mais promissores das democracias ocidentais.
	
	 
	criticar a transformação dos bens culturais em meios de entretenimento e não de formação.
	
	
	exaltar os potenciais emancipadores de novos ritmos musicais como o jazz.
	
	
	enfatizar o caráter positivo da reprodução técnica de bens culturais.
	
	
	elogiar a instrumentalização do tempo livre.
	 Gabarito Comentado
	
	
		5.
		Na sociedade da total administração, segundo a expressão de Horkheimer e Adorno, os conflitos existentes foram dissimulados, não havendo oposição porque o homem perdeu sua dimensão de critica. Daí, poderem dizer que "não queremos assumir a posição ingênua da critica gratuita à técnica, mas é preciso preocupar -se com a absolutização do "espírito da técnica" (a razão instrumental, a que já nos referimos). Onde a técnica se torna o principio motor, o homem se encontra mutilado, porque é reduzido ao anonimato, às funções que desempenha, e nunca é um fim, mas sempre meio para qualquer coisa que se acha fora dele,daí
	
	
	
	
	 
	prevalecerem as funções divididas do homem que pensa e do homem que só executa, será impossível evitar a dominação, pois sempre existirá a ideia de que só alguns sabem e são competentes e portanto decidem; a maioria que nada sabe é incompetente e obedece.
	
	 
	implementarem as medidas necessárias para o desenvolvimento social mas, ao mesmo tempo, uma sociedade civil forte e ativa, igualmente realizadora e capaz de mobilizar-se e moderar e fiscalizar o Estado.
	
	
	permitirem uma metodologia que chega às leis dos fatos humanos, sem que seja necessário imitar ou copiar os procedimentos das ciências naturais.
	
	
	adotarem essa perspectiva e o resultado é a afirmação de um humanismo radical. Esse humanismo afirma a capacidade humana de desenvolver seu altruísmo inato, de viver pacificamente (regulando e resolvendo pacificamente seus conflitos),
	
	
	introduzirem a noção de essência ou significação como um conceito que permite diferenciar internamente uma realidade de outras, encontrando seu sentido, sua forma, suas propriedades e sua origem.
	 Gabarito Comentado
	
	
		6.
		Qual é o nome do conceito que pode ser pensado como uma ilusão que confere às mercadorias um caráter místico e lhes atribui um valor imanente que elas não possuem?
	
	
	
	
	
	Facticidade
	
	
	Dogmatismo
	
	
	Antinomia
	
	 
	Fetichismo
	
	
	Hermenêutica
	 Gabarito Comentado
	
	
		7.
		Podemos dizer o conceito tratado é mencionado quando "a técnica se torna o principio motor, o homem se encontra mutilado, porque é reduzido ao anonimato, às funções que desempenha, e nunca é um fim, mas sempre meio para qualquer coisa que se acha fora dele". Trata-se do conceito de
	
	
	
	
	
	"Lutas de Classes"
	
	 
	"Lei dos três estados"
	
	
	"Razão Vital"
	
	
	"Ação Comunicativa"
	
	 
	"Espírito da técnica"
	 Gabarito Comentado
	
	
		8.
		Podemos dizer que há entre as alternativas abaixo, um filósofo que influenciou a Escola de Frankfurt mas não pertence a ela.
	
	
	
	
	 
	Adorno
	
	 
	Marx
	
	
	Marcuse
	
	
	Horkheimer
	
	
	Benjamin