Linguagem da Arte A7

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Linguagens da Arte - A7 
1. 
 
 
"Bagagem, meu primeiro livro, foi feito num entusiasmo de fundação e 
descoberta nesta felicidade. Emoções para mim inseparáveis da criação, 
ainda que nascidas, muitas vezes, do sofrimento. Descobri ainda que a 
experiência poética é sempre religiosa, quer nasça do impacto da leitura de 
um texto sagrado, de um olhar amoroso sobre você, ou de observar 
formigas trabalhando."/.../ 
"Tenho confissão de fé católica. Minha experiência de fé carrega e inclui 
esta marca. Qual a importância da religião? Dá sentido à minha vida, 
costura minha experiência, me dá horizonte. Acredito que personagens são 
alter egos, está neles a digital do autor. Mas, enquanto literatura, devem 
ser todos melhores que o criador para que o livro se justifique a ponto de 
ser lido pelo seu autor como um livro de outro. Autobiografias das boas são 
excelentes ficções." 
"Alguns personagens de poemas são vazados de pessoas da minha cidade, 
mas espero estejam transvazados no poema, nimbados de realidade. É 
pretensioso? Mas a poesia não é a revelação do real? Eu só tenho o 
cotidiano e meu sentimento dele. Não sei de alguém que tenha mais. O 
cotidiano em Divinópolis é igual ao de Hong-Kong, só que vivido em 
português." 
 
 
O texto acima revela a poética de Adélia Prado. Assinale a única 
característica que NÃO caracteriza a sua poesia: 
 
 
confessional 
 
política 
 
provinciana 
 
religiosa 
 
cotidiana 
 
 
 
2. 
 
 
A compreensão da sexualidade expressa na obra de arte exige do espectador: 
 
 
uma análise descontextualizada da obra, tendo em vista que a sexualidade é uma 
expressão individual do artista. 
 
a devida contextualização do tema, considerando-se os conceitos a ele associados 
desde a cultura da Antiguidade Clássica. 
 
um profundo conhecimento dos estudos antropológicos sobre a sexualidade. 
 
uma visão pagã da arte, pois somente nas culturas não cristãs é possível apreciar 
adequadamente a expressão da sexualidade. 
 
uma associação entre a sexualidade e a expressão da arte contemporânea, levando-
se em conta que somente na pós-modernidade as práticas sexuais adquiriram 
representação. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
3. 
 
 
 
Passeata dos Cem Mil, realizada no Rio de Janeiro, no dia 26 de junho de 1968, 
contra a ditadura militar. Da esquerda para a direita, aparecem na fila as 
atrizes Tonia Carrero, Eva Wilma, Odette Lara, Norma Bengel e Ruth Escobar. 
 
 
A participação das mulheres na vida política do Brasil foi consequência de 
muita luta pelos direitos femininos. Essa luta sempre esteve associada aos 
artistas e às diversas expressões artísticas. Sobre a relação entre a arte e o 
feminismo, é correto afirmar que: 
 
 
 
A imagem feminina não foi representada na cultura greco-romana, 
porque as 
mulheres não tinham representação social. 
 
A poetisa grega Safo (século VII a.C.) representou a luta pela liberdade 
das 
mulheres na Antiguidade Clássica, mas essa ideologia não se manifestou 
artisticamente. 
 
A literatura romântica do século XIX representou adequadamente o 
ideário 
feminino, pois as personagens expressavam os interesses políticos e 
sociais das 
mulheres. 
 
 
Durante a Idade Média, a condição feminina se equivaleu à condição 
masculina 
apenas na modalidade literária Cantigas Trovadorescas, pois tanto o eu 
lírico 
masculino quanto o eu lírico feminino expressavam o amor idealizado. 
 
Durante a história cultural da humanidade, as mulheres sempre foram 
representadas com imagens estereotipadas, e somente a partir do 
século XX a 
condição feminina, segundo a ótica das mulheres, tornou-se objeto da 
arte. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
4. 
 
Patrícia Rehder Galvão, conhecida como Pagu (1910/1962), foi uma 
escritora, poetisa, diretora de teatro, tradutora, desenhista e jornalista brasileira. 
Participou do Movimento Modernista de 1922, embora não tivesse apresentado 
nenhuma obra artística. Militante comunista, Pagu foi a primeira mulher presa no 
Brasil por motivações políticas, tendo sido severamente torturada por apoiar uma 
greve de estivadores na cidade de Santos (SP). Seguiram-se mais vinte e três 
 
prisões por seu ativismo político e social. 
 
A biografia de Pagu representa a luta das mulheres pelo direito de participar 
livremente da cultura e da política. Considerando esse contexto, todas as afirmativas 
abaixo estão corretas, EXCETO: 
 
 
 
 
No Brasil, as mulheres conquistaram o direito ao voto apenas em 1932. 
 
Os primeiros movimentos feministas ocorreram durante a Revolução 
Russa de 
1917. 
 
Escritoras brasileiras adotaram a temática feminista em suas obras, 
associando a 
luta pelos direitos das mulheres à arte literária. 
 
A escritora francesa Simone de Beauvoir contribuiu decisivamente com 
o 
movimento feminista ao publicar o livro O Segundo Sexo. 
 
A imprensa foi um importante instrumento da emancipação feminina a 
partir do 
século XIX. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
5. 
 
Casamento 
 
Há mulheres que dizem: 
Meu marido, se quiser pescar, pesque, 
mas que limpe os peixes. 
Eu não. A qualquer hora da noite me levanto, 
ajudo a escamar, abrir, retalhar e salgar. 
É tão bom, só a gente sozinhos na cozinha, 
de vez em quando os cotovelos se esbarram, 
ele fala coisas como "este foi difícil" 
"prateou no ar dando rabanadas" 
e faz o gesto com a mão. 
 
O silêncio de quando nos vimos a primeira vez 
atravessa a cozinha como um rio profundo. 
Por fim, os peixes na travessa, 
vamos dormir. 
Coisas prateadas espocam: 
somos noivo e noiva. 
 
(Texto extraído do livro "Adélia Prado - Poesia Reunida", Ed. Siciliano - São 
Paulo, 1991, pág. 252.) 
No poema acima, há a mulher conservadora que se entrega à relação do casamento, 
contrapondo-se à mulher feminista que não se submete aos caprichos do marido. 
Assinale a opção que caracteriza a poesia de Adélia Prado: 
 
 
política 
 
clássica 
 
cotidiana 
 
erudita 
 
visual 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
6. 
 
 
Assinale a alternativa correta. 
 
 
Os movimentos artísticos têm absorvido a cultura gay, inserindo na obra de arte uma 
estética homoerótica. 
 
O homoerotismo não tem sido discutido pela literatura brasileira, seguindo uma 
tendência universal. 
 
A visibilidade gay não decorre de movimentos organizados, mas de manifestações 
espontâneas e individuais. 
 
Por seu caráter moralista, a literatura brasileira não discute temas relacionados à 
sexualidade. 
 
O movimento feminista do século XX não tem relação com o lesbianismo. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
7. 
 
O acesso à literatura de grupos minoritários étnicos e sexualmente definidos - como os 
afro-americanos, os hispânicos, os homossexuais, as mulheres,dentre outros - provoca 
 
uma revisão no estudo do cânone literário. Essa revisão impactou os currículos de Letras, 
que se voltam para o estudo de obras de grupos minoritários, e que, dessa forma, 
incorporam novos valores e assumem a luta contra a: 
 
 
fraternidade 
 
união 
 
discriminação 
 
igualdade 
 
liberdade 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
8. 
 
 
Confeito 
 
Quero comer bolo de noiva, 
puro açúcar, puro amor carnal 
disfarçado de corações e sininhos: 
um branco, outro cor-de-rosa, 
um branco, outro cor-de-rosa. 
 ( Adélia Prado.Bagagem) 
A questão do feminino surge na poesia de Adélia Prado no modo como lê um 
conjunto de práticas culturalmente marcado, de modo que o sujeito lírico ora com ele
se identifica,ora dele se afasta, num movimento pendular entre a tradição e a 
ruptura. No poema Confeito, o sujeito lírico revela na ação de comer um bolo de 
noiva uma postura transgressora ante o ritual da cerimônia do casamento. Escolha a 
alternativa que corresponde a esta análise: 
 
 
O eu lírico reconhece a carga erótica que existe nas entrelinhas do ritual do 
casamento. 
 
O poema reforça a doçura do bolo no confeito de corações e sininhos. 
 
O sujeito lírico quer comer o bolo por seus ornamentos e pelo puro açúcar. 
 
O poeta identifica a religiosidade do ritual do casamento através dos corações e 
sininhos. 
 
O poeta demonstra um posição tradicional ao reconhecer a pureza dos corações e 
sininhos.