Resumo de fundamentos das ciencias

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Resumo:
Duas possibilidades do surgimento dos seres humanos:
Criacionismo: acredita- se que tudo o que surgiu no mundo, surgiu a partir da intervenção divina.
Evolucionismo: a proposição é a de que nosso planeta e tudo que aqui há é fruto de um longo e continuo processo de evolução.
Obs: esses tipos de conhecimentos foram considerados: conhecimento mítico: que busca explicar o mundo a partir da ação de entidades, ou seja, forças, energias, criaturas, personagens ex: mitos gregos, zeus, Poseidon. Que estão além do mundo natural, sobrenaturais. * a função dos mitos é fornecer uma compreensão sobre o mundo, organizar e atribuir sentido. 
Conhecimento religioso: se da pela separação do sagrado e do profano. As religiões apresentam de uma forma geral, um explicação sobrenatural para o mundo. A parte essencial é a fé pois proporciona ao homem uma garantia de salvação.
Conhecimento filosófico: pode ser traduzido como amor a sabedoria, a busca do conhecimento. E como tal influi diretamente na vida do ser humano.
Conhecimento de senso comum: é a compreensão do mundo baseada no aprendizado acumulado de gerações anteriores, esse conhecimento nasce na tentativa do homem de resolver os problemas da vida diária, parte de valores de cada individuo, mediante as situações vivenciadas. 
Senso comum: foi um dos primeiros tipos de conhecimento, com a finalidade de compreender a natureza e transforma-la em beneficio próprio. * Portanto, o senso comum é uma herança cultural, que tem a finalidade de orientar a sobrevivência humana nos mais variados aspectos. Tem um caráter subjetivo e assistemático. Assim não supõe o uso de um método. * a filosofa Maria Lucia: avalia o senso comum, um saber de todos nós, quando fazemos avaliações sobre algum fenômeno o qual não temos certeza. Estamos usando nossos saberes de um senso comum. 
Conhecimento cientifico: Uma ciência moderna, surgiu na Europa. A partir de um marco histórico a revolução cientifica. Nesse Período houve as primeiras tentativas de superação dos dogmas e das crenças religiosas relacionadas aos fenômenos que regem o mundo a busca de explicações sistematizada dos fatos. Obs: na antiguidade clássica os filósofos, construíram um tipo de saber, na revelação de causas e princípios, primeiros do mundo, a metafisica: o saber cientifico privilegia a razão como meio de alcançar respostas para os fenômenos existentes.
Obs: Galileu Galilei: a partir de suas teorias, por ele definidas que se introduziu o método cientifico. * o saber cientifico é produzido a partir do estabelecimento de métodos que correspondem a objetos de estudos específicos. 
Conhecimento cientifico: é definido como aquele que resulta de investigação metódica, sistema da realidade, sobre os fatos e fenômenos em si, analisa-se os para descobrir suas causas e concluir as leis gerais que os regem. Um modo de conhecimento com absoluta garantia de validade. 
AS ASSIM CHAMADAS CIENCIAS SOCIAIS: a constituição de um campo de conhecimento.
Ciências sociais: um conjunto de saberes relativos: antropologia, ciência politica e sociologia, que estudam fatos semelhantes, ou seja, fatos que resultam da vida em sociedade. Embora sejam muito próximos não são iguais.
Antropologia: estuda o homem a partir daquilo que o constitui em uma humanidade, isto é, a produção de cultura.
Aspectos microcósmicos: tais como religião, costumes, tradição, seu foco predominante esta no estudo da cultura.
Aspectos macrocósmicos: partindo geralmente do conhecimento de coletividade com o objetivo de entender o comportamento grupal e/ou individual. Seu foco esta na investigação das estruturas da sociedade.
 A INVESTIGAÇÃO CIENTIFICA DA SOCIEDADE.
Não se baseia apenas no fato, mas na concepção do fato e na relação entre a concepção e o fato. Porque as ciências sociais lidam apenas com o que se chama de realidade. Mesmo modo com as interpretações que são feitas sobre a realidade, elas buscam investigar ações dos indivíduos suas crenças, sentimentos, símbolos, valores, cultura e outros.
Vamos entender melhor a tal perspectiva:
Exs: tatuagens, cuja visão estética mudou ao longo do tempo, o uso de brincos em homens, mulheres usando calças compridas...
O objetivo de estudo das ciências sociais são as relações que o homem estabeleceu vivendo em sociedade, não é algo subjetivo, antes resultam de valores, costumes e representações histórico-cultural.
A analise de ROBERTO DA MATTA, antropólogo, oferece a compreensão sobre o tema. Ele coloca as principais controvérsias no tocante à comparação entre as ciências sociais e ciências naturais nos seguintes temas: 
Ciencias Naturais: estudam fatos simples, eventos isoláveis. Tais fenômenos seriam, por isso mesmo, recorrentes e sincrônicos, na medida em que podem ser vistos, isolados e , assim, reproduzidos dentro de condições de controle razoáveis, em um laboratório. 
OBS: ciências naturais: objetivo de estudo é a própria natureza, exterior, do homem. 
Ciências humanas: objetivo de estudo o próprio homem em relações com outros homens e com a própria natureza.
Em contraste, as chamadas ciências sociais estudam fenômenos complexos, situados em planos de causalidade e determinação complicados. Nos eventos que constituem a matéria prima do antropólogo, sociólogo, historiador, cientista politico, economista e do psicólogo, não é fácil isolar causas e motivações exclusivas.
OBS: nas ciências naturais os fenômenos podem ser percebidos, divididos, classificados e explicados, dentro de condições de relativo controle em labotarios. Nas ciências sociais os eventos estudados tem determinações complicadas e que podem ocorrer em ambientes diferenciados, pois o laboratório é a sociedade.
a imaginação sociológica: remete ao processo através do qual o individuo consegue estabelecer conexões entre sua experiência pessoal e a sociedade em que vive.
INDIVIDUO E SOCIEDADE: conforme vimos, nossas vivencias pessoais estão em estreita conexão com as experiências de outros tantos indivíduos; isto porque nascemos e vivemos em sociedade. A relação de individuo e sociedade depende de um aprendizado ao qual chamamos de socialização.
ANTROPOLOGIA DA CULTURA.
A Antropologia Cultural estuda a diversidade cultural humana, tanto de grupos contemporâneos, como extintos.
O primeiro antropólogo a sistematizar o conceito de cultura foi Edwar Tylor, formulou a seguinte definição: “cultura é todo complexo, crenças, arte, moral, lei, costumes e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem na condição de membro da sociedade”
Outra definição importante é aquela que compreende a cultura como:
“ a vida total de um povo, a herança social que o individuo adquire de seu grupo. Ou pode a cultura ser considerada como aquela parte do ambiente que o próprio homem criou” (kluckhohn)
*lembramos que nos referimos a cultura em geral e também especificas tais como: a brasileira, a russa, a populas, a negra, a indígena... não podemos explicar os atos culturais de um povo exclusivamente em função de suas características biológicas.
*Conceitos de Antropologia. A antropologia é a ciência que tem como objeto de estudo o homem, a humanidade e as características de sua 
evolução física (antropologia biológica), social (antropologiasocial) ou cultural (antropologiacultural).
O conceito de cultura pode ser pensado a partir de diferentes pontos:
O homem atua de acordo com seus padrões culturais
A cultura é um modo de adaptação aos diferentes ambientes. 
Mesmo contando com uma estrutura física mais frágil que a de outros animais, o homem superou limites do meio ambiente e estendeu sua influencia por toda a terra.
A cultura é um processo cumulativo que resulta da experiência adquirida das gerações anteriores.
RESUMO DE ANTROPOLOGIA: ocupa-se das diversas formas de cultura que o homem desenvolveu ao longo do seu desenvolvimento, vetores essenciais de abordagem são o desenvolvimento da cultura, os povos e a organização social. Desenvolve-se em quatro partes essenciais: arqueologia, etnologia, antropologia social ea linguística. Desde a antiguidade, tem – se tentado explicar as diferenças de comportamento entre os homens a partir das diversidades genéticas e geográficas. O homem age de acordo com seus padrões culturais, resultado do meio em que foi socializado. A cultura é um processo acumulativo, o homem recebe conhecimentos e experiências acumulados aos longo das gerações que o antecederam.
O fato de que o homem vê o mundo através de sua cultura tem como consequência a propensão em considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural (isso denomina etnocentrismo), depreciando o comportamento daqueles que agem fora dos padrões de sua comunidade. Comportamentos etnocêntricos resultam em apreciações negativas dos padrões culturais de povos diferentes. 
O METODO ANTROPOLOGICO:
É o trabalho de campo, atrás do qual se produz a analise do grupo estudado. Etnografia, de acordo com esse método, o pesquisador vai até o local e investiga os costumes culturais, as regras, as relações que deseja aprender. 
DIVERSIDADE CULTURAL: compreende-se as diferenças culturais que existem entre os seres humanos, há vários tipos, tais como: linguagem, danças, vesturarios e outras tradições como a organização da sociedade. 
No mundo contemporâneo, a diversidade cultural assumiu grande relevância para a compreensão dos fenômenos sociais devido ao processo de globalização, quando a influencia dos países ocidentais mais ricos, em especial os estados unidos, passou a se dar em escala mundial. * antiglobalização: visa contestar não apenas o domínio econômico norte-americano, mas também sua dominação cultural.
Multiculturalismo, baseado na conivência de culturas diversas em uma mesma sociedade, buscando não hierarquizar as diferentes culturas coexistentes, reconhecendo a diferença como algo positivo. O discurso é pela igualdade, mas a igualdade que se fala é igualdade perante a lei. Relativa aos direitos e deveres.