Didatica e Prática

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Didatica e Prática
Contribuições da psicologia e da filosofia para a didática. O processo de aprendizagem ocorre de forma não linear. Isto e , a dinâmica da sala de aula e complexa. Muitos fatores interferem neste processo. 
Como o educador concebe este o processo educativo. Para isso temos dois blocos
A educação como preparação da vida social, neste o educador vê o aluno como um ser despreparado e por isto, deve ser instruído; a relação entre eles e vertical e desigual.
A educação a própria vida social, neste o educador enxerga o aprendiz como um ser eu já possui um saber e respeita isso. Nesta a relação e horizontal e colaborativa.
Como o educador concebe o aluno, também e um fator importante da educação.
Na abordagem essencialista, o pensamento e a essência e já nasce com a pessoa (inatismo) e basta que ele va amadurecendo para q essas qualidades aflorem através de exercícios. Ex: qdo dizemos q uma pessoa nasce com determinado dom, cantar, pintar...
Existencialista, natureza mutável dependendo do meio em que vive. E possui seu sistema aberto para a aprendizagem.
A diferença observamos em sala de aula qdo temos uma criança que recebeu estímulos em casa e outra q não. A que recebeu já conhecera a linguagem e escrita e oral.
A grande diferença e que um educador com uma visão essencialista ele dará valor a execicios e repetições. Enquanto um existencialista se preocupara em desenvolver e trabalhar com os saberes de cada um.
Na relação sujeito e objeto
S>O sujeito age sobre o objeto. Inatismo e racionalismo. Essencialista
S<O objeto age sobre o sujeito empirismo e comportamentalismo
S<>O sujeito e objeto interagem mutuamente. Corrente interacionista. Existencialista
Contribuições da sociologia para a educação. Para que o sujeito aprende? Os modelos de organização escolar são:
Teorias não criticas da educação, a escola e vista como uma agencia q transmite os conhecimentos acumulado e sistematizado pela sociedade e os valores universais. Neste contexto, temos um questionamento de quem esses valores se referem. Tem base na concepção essencialista ela oculta as diferenças sociais. Professor com neutralidade apenas transmissor de conteúdos. Sendo assim o educador tendo ou não consciência ele estará sempre a serviço de uma força social. Aqui o Estado e neutro e atende aos interesses geral da população. Ex, ensino técnico profissionalizante para a demanda das empresas.
Teorias criticas da educação, elas tem a função de desvelar as relações de poder existentes na organização escolar, mostrando a quem ela esta servindo. O estado esta empenhado a alguma
forca social. A escola atua como um agente ideológico do Estado e o professor um profissional ideológico do estado. A exemplo disso, qdo narramos a colonização de que ponto de vista o fazemos? Por isso que a escola faz das desigualdades naturais uma desigualdade socialmente construídas. ASSIM,
Para as teorias criticas da reprodução atende ao sistema capitalista e socialmente hegemônico. O objeto que determina o sujeito. Somos determinados a sermos
Já as teorias criticas da resistência, diz que a escola pode ser resistente, através dos conflitos e questionamentos. Sendo seus conteúdos baseado na produção cultural . somos condicionados a sermos.
1)Para  MEIRIEU o que mobiliza uma pessoa a aprender? De acordo com Meirieu o que motiva uma pessoasa a aprender é o desejo de aprender e a vontade de conhecer.
2)Por que o professor necessita da competência disciplinar? A competência disciplinar e importante pois ela profissionaliza a pratica educativa do professor. Ele exige um olhar técnico para avaliar, identificar e desenvolver as necessidades e estratégias que serão trabalhadas em sala. Fugindo do senso comum e atuando com bases estruturadas para atingir os objetivos desejados. 
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Fundamentos históricos, políticos e legais da educação infantil
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1 – O que é importante na rotina da creche?
2 - A criança de creche e pré-escola tem direito à educação segundo a Constituição Federal, o E.C.A. e o RCNEI, como explicitado na aula texto 02. Isso significa uma mudança nos critérios de entrada da criança na creche. Qual seria essa mudança?
Rotina 
A rotina tem a função de organizar o lugar e o ambiente. Permitindo que a s crianças percebam e entendam a noção de tempo e espaço no processo de aprendizagem e socialização.
A rotina é um fator muito importante para o processo educativo e de socialização. É através dela que a criança se torna capaz de perceber, entender e interagir de forma segura e confortável com a proposta pedagógica aplicada e também estabelecendo seus limites e superando-as a cada etapa e fase.
A mudança ocorrida nos critérios de adesão nas creches, está na nomenclatura que separa crianças de ate 03 anos em creches e de 04 a 05 anos na pré-escola. 
Creche ate 3 anos e pre escola de 4 a 5 anos
Teorias liberais da pedagogia, tem objetivos sociopolíticos da educação não atendidos pela sociedade capitalista. Para a tendência liberal tradicional, a escola é a instituição que tem por tarefa preparar o aluno para a vida.  baseado na pedagogia do filósofo alemão Johann Friedrich Herbart, através dos cinco passos formais, denominados de método herbatiano: preparação, apresentação, assimilação, generalização e aplicação; constituindo, assim, o chamado método expositivo. Não considera a realidade social dos alunos. a aula acontece mediante exercícios repetitivos e a fixação através da recapitulação. visão essencialista de homem.
A tendência liberal renovada, coincide com um momento de grande efervescência política – que preparou a chamada Revolução de 30 – e de organização do sistema nacional de ensino, que tinha como objetivo expandir a rede escolar. Nessa tendência, a instituição escolar procura adequar as necessidades de cada indivíduo ao meio social, já que todos têm capacidade para isso e de integrar-se a ele através de experiências que satisfaçam o aluno e o meio social. O conhecimento será decorrente dos interesses e necessidades de cada indivíduo. os conteúdos devem ser organizados a partir dos problemas que emergem da necessidade do educando. Sua máxima pedagógica é a do “aprender a aprender” e “aprender fazendo”. A aprendizagem é uma atividade de descoberta, de autoaprendizagem, e o meio o estimulador. O educador é a figura que auxilia o processo educativo.
as tendências pedagógicas da autonomia, tem o seu principal nome em Paulo Freire, o seu método consiste em a investigação temática pela qual educador e educandos buscam, no universo vocabular dos educandos e do meio em que vivem, as palavras e temas centrais de sua biografia;
o significado social pelo qual eles codificam e decodificam as palavras e temas geradores;
a problematização na qual eles buscam superar uma primeira visão mágica por uma visão crítica, em trânsito para a transformação do contexto vivido.
A Pedagogia Cultural não se enquadra em nenhuma concepção de pedagogia que possa reduzir-se a um conjunto de habilidades técnicas ou profissionais. Ao contrário, assume que a pedagogia é uma importante "prática cultural" que só pode ser exercida por meio de análises sobre poder, linguagem, diferença, multiplicidade. Desse modo, preocupa-se menos com questões metodológicas de transmissão e processos de avaliação do que com os modos como os saberes e os produtos culturais são fabricados, divulgados e consumidos. Ela se caracteriza como sendo uma prática que questiona, de forma "hipercrítica", os discursos culturais que moldam as experiências, as relações, os gestos e os gostos cotidianos.
as práticas educativas podem resistir à homogeneização cultural e os aprendizes deverão desenvolver o conhecimento crítico.  Um educador que se posicione a partir dos princípios da pedagogia cultural:
* explora os discursos pelos quais as representações constroem relatos do mundo social e favorecem determinadas visões sobre ele e nós mesmos;
* questiona a tentativa de fixar significados nas representações e como isso afeta nossas vidas;* discute as relações de poder que se produzem e se articulam por meio das representações e que podem ser reforçadas pelas maneiras de ver e de produzir essas representações;
* elabora representações por procedimentos diversos como forma, resposta e modo de diálogo com as representações existentes;
* constrói relatos utilizando diferentes linguagens (verbal, visual, musical) relacionadas à própria identidade e ao contexto sócio-cultural que ajudem a construir um posicionamento em relação às representações hegemônicas.
Ao longo de todo o século XX, a prática educativa brasileira viu-se mais ou menos enredada, a depender do momento, por um ou outro desses princípios, sendo que vários deles têm convivido simultaneamente, mesmo que a instituição escolar continue a apresentar fortes marcas da tendência pedagógica liberal tradicional. As diferentes propostas pedagógicas acabam se traduzindo na prática dos professores individualmente, tendo em vista o fato de que as reformas educacionais, sempre anunciadas pelo Estado brasileiro, defrontam-se com um forte conservadorismo, aliado à falta de infraestrutura de um sistema escolar público, que alcançou uma expansão quantitativa na segunda metade do século XX, mas, até o momento, se ressente da falta de qualidade 
MUSEUS 
Masp
Atividade: comentando os pontos mais relevantes e os que mais contribuem para a sua formação
Os museus são instituições muito importantes para a preservação cultural da nossa história. Seus acervos são um resgate importante que retrata mais do que a própria arte exposta, como também um registro valioso de um contexto no qual ela foi produzida. Por detrás de cada obra, há um sentimento latente de perpetuar o olhar do autor que sintetiza uma critica sobre os diversos aspectos que envolvem o homem e o mundo.
Nesta visita aos diferentes museus espalhados pelo mundo, destaco o MASP e o Museu da Língua Portuguesa, nos dois citados, pela sua importância e interatividade. Ao visitar as exposições de ambos, somos convidados a experimentá-las e assim produzir um conhecimento significativo e permanente que influenciará nossas produções intelectuais como um todo.
Já a Capela Sistina no Vaticano e o Museu do Louvre em Paris, despertam o mesmo sentimento, possuem uma riqueza de detalhes tão intensa que no primeiro momento chega a suspender o folego. E uma arte nobre e delicada e diferentemente dos museus modernos ela nos transporta para a época que retrata. Não há interação, somente a contemplação de uma arte, de uma ideologia e de um contexto valioso para a história do homem. 
Em um plano diferente dos demais, o Museu de Historia Natural, assume uma abordagem mais pedagógica, retratando a evolução natural e consequente do mundo, do homem e das espécies como um todo.
Essa experiência na minha formação, é enriquecedora e muito importante, visitar os museus implica em um olhar destituído de pré concepções, Exige aceitar a arte nos seus diferentes momentos, com suas singulares opiniões. Mais do que um registro cultural, é um exercício de tolerância e empatia que compartilhamos uns com os outros. Sentimento este, fundamental para a prática educativa.
a segurança como bem-estar e não apenas como necessidade de vigilância e punição
A segurança como bem-estar e não apenas como necessidade de vigilância e punição, representa um avanço para o exercício pleno da cidadania, por respeitar e promover a individualidade e integralidade de cada um. Temos os direitos básicos garantidos pela constituição, porém cada um de nós traz suas particularidades e sentimentos, nos fazemos pertencer a grupos e ideologias que não se satisfazem com uma medida padronizada e imposta de direitos e benefícios. Somos iguais com necessidades diferentes. E pensar na garantia do bem-estar é respeitar a vida de cada um dentro de um todo social.
Didatica
Temos na didática as pressuposições absolutas e as relativas. As absolutas tem um caráter impositivo e inevitável, que fundamentam a ideologia pelo que lutamos. Já as relativas referem-se a comprometimentos evitáveis e por isso sempre discutíveis. 
Sendo assim, a didática se fundamenta na pressuposição absoluta de aperfeiçoamento do ser humano, reconhecendo o sujeito como um ser incompleto. Enquanto as pressuposições relativas representaram as diferentes metodologias que poderemos aplicar para atingir nossos objetivos. 
A didática por se apropriar de saberes específicos de outras áreas relativas à educação, é considerada como matéria síntese. Essa apropriação permite que ela desenvolva os alicerces que sustentarão a prática educativa. E esta por sua vez, dependerá da visão que o professor tem da educação e da expectativa de ser humano que ele pretende educar para a sociedade. Portanto, apesar do absolutismo da sua ideologia, será a pressuposições relativas que permitirá que o professor siga para seus resultados. 
Interação Familia e escola
Vivemos um momento social muito confuso e discrepante. Essas mudanças tem seu impulso em muitos fatores, principalmente nos tecnológicos.
Ao mesmo tempo em que isso é um fato, temos que conviver com a acessibilidade. As mudanças estão aí, suas consequências são sentidas e vividas por todos nós, porém em graus de consciência diferentes. Isso ocorre, devido ao acesso desses elementos serem desiguais pela população.
Claro que o modelo desejado seria a escola e família atuando juntas em prol do desenvolvimento físico, social, cognitivo, psicológico e afetivo da criança. Porém tanto as escolas quanto as famílias e indivíduos estão se ajustando as constantes mudanças que nos são impostas. Neste cenário, defendo que a tolerância é o único caminho saudável para estabelecer os parâmetros de responsabilidades que ambos temos. Em um mundo que se transforma continuamente, definir os papeis, quando são feitos, por si só já são obsoletos, transformando esta ação num movimento cíclico e continuo.  Assim, independente do consenso, o bem estar da criança deve sempre ser a prioridade neste processo.
Plagio acadêmico
As políticas e metodologias pedagógicas vigentes visam uma formação crítica, reflexiva e ativa do ser humano. Assim à medida que o homem se transforma ele transforma o mundo em que vive. 
Partindo desse ideal, não podemos aceitar a usurpação de produções alheias. Elas nos servem de base, incentivo e validação para expressarmos nossas próprias conclusões, sendo referenciadas em nossas teses por respeito e memoria à aqueles que buscaram cientificamente expor seu olhar de mundo.
Artes 
A dificuldade das crianças em produzir desenhos, mostra o quanto o senso estético é preciso na formação da criança.
Não se trata apenas de reproduzir um objeto, mas sim ter a possibilidade de expressar a forma como vemos e sentimos este objeto. O quanto ele nos afeta e sua representatividade e significância na nossa vida.
Ao sermos levados a adotar um modelo estabelecido de referência como certo, essa representação não demonstra nossos sentimentos e expectativas. Ela se torna uma reprodução automática e dissociada do que somos. Deixando de ser uma expressão artística.
Quando para se resolver o problema encontrado pelas crianças de não conseguirem expressar o que para elas significa uma arvore, a metodologia utilizada de apresentar