Avaliação de Pesquisa (fundamentos gerais da educação)

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Avaliação de Pesquisa:Fundamentos Gerais da Educação 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
1. Apresente alternativas para a construção de uma Estética da Sensibilidade dentro da 
escola. 
Apresenta a estética da sensibilidade como a responsável pela “constituição de identidades 
capazes de suportar a inquietação, conviver com o incerto, o imprevisível e o diferente”.A 
estética é apresentada como forma de promover “a leveza, a delicadeza e a sutileza”, como 
características necessárias para esta nova realidade do trabalho, predominantemente 
marcada pela presença da informática e de novas tecnologias. Há uma preocupação com o 
próprio ambiente do trabalho e da escola, muitas vezes considerados afetivamente austeros. 
A estética viria para contribuir na formação de pessoas capacitadas para tornar estes 
ambientes e dimensões da vida mais alegres mais agradáveis, menos inóspitas. Por fim, a 
estética seria responsável por educar pessoas a transformarem seu tempo livre em um 
exercício produtivo. 
 
2. A partir da compreensão do fenômeno da globalização, comente os conceitos de 
Identidade eDiversidade. 
 
O conceito de identidade refere-se a uma parte mais individual do sujeito social, mas que 
ainda assim é totalmente dependente do âmbito comum e da convivência social. De forma 
geral, entende-se por identidade aquilo que se relaciona com o conjunto de entendimentos 
que uma pessoa possui sobre si mesma e sobre tudo aquilo que lhe é significativo. Esse 
entendimento é construído a partir de determinadas fontes de significado que são 
construídas socialmente, como o gênero, nacionalidade ou classe social, e que passam a ser 
usadas pelos indivíduos como plataforma de construção de sua identidade. A diversidade de 
 
Fundamentos Gerais da Educação 
Aluno(a): NEUSVALDO GOMES DUARTE JUNIOR Data: 4 / 9 /21 
Atividadede Pesquisa NOTA: 
ORIENTAÇÕES: 
 Ler atentamente as instruções contidas no documento é de fundamental importância na realização da 
avaliação. 
 Para esta atividade o aluno poderá utilizar-se das ferramentas de pesquisas como: internet, artigos científicos, 
manuais técnicos, livros e literaturas disponibilizadas em nossa biblioteca. 
 Preencha todos os dados referente a sua identificação como: nome completo, data de entrega. 
 As respostas poderão ser de escritas forma manual e/ou digitadas abaixo de cada pergunta. 
 Ao terminar a avaliação o arquivo deverá ser salvo com o nome: "Avaliação de Pesquisa" (nome do aluno). 
 Envie o arquivo pelo sistema em formato digital em pdf ou word. 
Bons Estudos! 
 
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conferências realizadas pela Organização das Nações Unidas foi primordial para o 
surgimento de novos debates regionais e locais sobre as inúmeras situações que 
transcendem as culturas e seus limites geográficos. Por fim o trabalho buscou reforçar a 
importância do debate global acerca da cultura e de sua diversidade, e ampliar a percepção 
da participação cada vez maior de uma sociedade civil organizada internacionalmente e 
capaz de transpor limites geográficos e culturais para criar grupos de atividades em todas as 
áreas, enriquecendo assim, as discussões voltadas para o desenvolvimento mundial e para a 
promoção da paz. 
 
3. Baseado no princípio da Autonomia, quais os limites e possibilidades para elaboração do 
projeto 
político-pedagógico na escola? 
 
É um documento que tem limites ou se dá possibilidades de ações será a gestão presente na 
escola e o quanto ela será atuante no sentido de tentar viabilizar as ações propostas pelo 
coletivo. Afinal nos sabemos que tudo isso nem sempre é fácil, mas é necessário. O Projeto 
Político Pedagógico representa o planejamento de todas as ações desenvolvidas pela 
escola. É através dele que a escola estabelecerá suas concepções, metodologias e sua 
história. É nele que estarão relacionados os objetivos que irão contribuir para a formação do 
tipo de homem e de sociedade pretendidos pela instituição. Ao construir o seu Projeto 
Político Pedagógico, a escola precisa analisar o seu presente no que diz respeito o seu 
cotidiano enquanto meta de ação visando, no futuro, preencher lacunas para a melhoria das 
imperfeições. Esse projeto é uma busca do que deve ser priorizado no processo educativo, 
quais as ações que devem ser realizadas e qual a melhor forma de construção dessas 
ações. Nessa perspectiva, o projeto político-pedagógico vai além de um simples 
agrupamento de planos de ensino e de atividades diversas. O projeto não é algo que é 
construído e em seguida arquivado ou encaminhado às autoridades educacionais como 
prova do cumprimento de tarefas burocráticas. Ele é construído e vivenciado em todos os 
momentos por todos os envolvidos com o processo educativo da escola. Porém, há algumas 
limitações no que diz respeito ao processo democrático na elaboração do projeto, segundo 
Gadotti, 2002, os quais podem citar alguns: - a pouca experiência democrática; - ideia de que 
somente os técnicos devem construí-lo; - a verticalização do sistema educacional; - o 
autoritarismo ainda existente nas escolas; - a liderança tradicional; - a falta de interesse de 
alguns agentes educacionais; - a ausência de consciência crítica; - o pouco envolvimento da 
comunidade externa; - a pouca responsabilidade na permanente construção do projeto; entre 
outros 
 
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4. Quais as contribuições que o estabelecimento das competências cognitivas pode oferecer 
à prática 
educativa? 
 
O processo didático educativo e suas contribuições positivas para um melhor desempenho 
no processo de ensino-aprendizagem. Como arte a didática não objetiva apenas o 
conhecimento por conhecimento, mas procura aplicar os seus próprios princípios com a 
finalidade de desenvolver no individuo as habilidades cognoscitivas, tornando-os críticos e 
reflexivos, desenvolvendo assim um pensamento independente. O professor tem como papel 
principal garantir uma relação didática entre ensino e aprendizagem através da arte de 
ensinar, pois ambos fazem parte de um mesmo processo. Segundo Libâneo (1994), o 
professor tem o dever de planejar, dirigir e controlar esse processo de ensino, bem como 
estimular as atividades e competências próprias do aluno para a sua aprendizagem. A 
condição do processo de ensino requer uma clara e segura compreensão do processo de 
aprendizagem, ou seja, deseja entender como as pessoas aprendem e quais as condições 
que influenciam para esse aprendizado. Sendo assim Libâneo (1994) ressalta que podemos 
distinguir a aprendizagem em dois tipos: aprendizagem casual e a aprendizagem organizada. 
a. Aprendizagem casual: É quase sempre espontânea, surge naturalmente da interação 
entre as pessoas com o ambiente em que vivem, ou seja, através da convivência social, 
observação de objetos e acontecimentos. b. Aprendizagem organizada: É aquela que tem 
por finalidade específica aprender determinados conhecimentos, habilidades e normas de 
convivência social. Este tipo de aprendizagem é transmitido pela escola, que é uma 
organização intencional, planejada e sistemática, as finalidades e condições da 
aprendizagem escolar é tarefa específica do ensino (LIBÂNEO, 1994. Pág. 82). Esses tipos 
de aprendizagem tem grande relevância na assimilação ativa dos indivíduos, favorecendo 
um conhecimento a partir das circunstâncias vivenciadas pelo mesmo. O nível cognitivo 
refere-se à aprendizagem de determinados conhecimentos e operações mentais, 
caracterizada pela apreensão consciente, compreensão e generalização das propriedades e 
relações essenciais da realidade, bem como pela aquisição de modos de ação e aplicação 
referentes a essas propriedades e relações (Libâneo, 1994). De acordo com esse contexto 
podemos despertar uma aprendizagem autônoma, seja no meio escolar ou no ambiente em 
que estamos. Pelo meio cognitivo, os indivíduos aprendemtanto pelo contato com as coisas 
no ambiente, como pelas palavras que designam das coisas e dos fenômenos do ambiente. 
Portanto as palavras são importantes condições de aprendizagem, pois através delas são 
formados conceitos pelos quais podemos pensar. O ensino é o principal meio de progresso 
 
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intelectual dos alunos, através dele é possível adquirir conhecimentos e habilidades 
individuais e coletivas. Por meio do ensino, o professor transmite os conteúdos de forma que 
os alunos assimilem esse conhecimento, auxiliando no desenvolvimento intelectual, reflexivo 
e crítico. A cognição é o ato que consiste em processar as informações. A função dessa 
habilidade é o de perceber, integrar, compreender e responder adequadamente a todos os 
estímulos do ambiente de uma pessoa. Vale ressaltar que isso leva o indivíduo a pensar e a 
avaliar como e o que fazer para cumprir uma tarefa ou uma atividade social. 
 
5. Com base no texto sobre a ambivalência do papel da escola e a sua experiência como 
educador, 
discorra sobre a função da educação. 
 
Para melhor compreender a ambivalência da concepção atual de escola é necessário discutir 
a representação da criança, da “universal estabelecida”, com o surgimento da sociedade 
moderna. Criança imaginária fraturada – de um lado um conjunto de disposições naturais 
valiosas como o tradicionalismo, a credulidade, a receptividade às ordens; do outro lado, 
aquilo que há de “bicho no filho do homem” a curiosidade, a imaginação, a instabilidade de 
humor. Diante desse quadro, a necessidade de se desenvolver estratégias para “a inscrição 
da sociedade na subjetividade infantil [...] de modo que ele (o educador) seja internamente 
encarnado nessa voz imperativa de comando, vigilância, repreensão e punição, que seria a 
voz da própria sociedade vivendo e agindo em nós.” A noção de escola permanece, para 
muitos educadores, vinculada a concepções majoritariamente disciplinadoras, punitivas e 
normatizadoras. Ainda hoje, se tenta imputar aos alunos os limites da realidade, as regras e 
as leis da sociedade. Educar é imprimir registros “civilizatórios” na criança superativa, no 
adolescente selvagem, no jovem inquieto e instável. 
 
6. Considerando as relações conflituosas existentes entre o sujeito e a norma, discorra sobre 
osentido da transvaloração dos valores de Nietzsche. 
 
Nietzsche afirma que essa moral está muito distante de ser aquilo que deveria ser. E propõe 
que se viva de uma forma diferente: com mais intensidade, autenticidade e sem projeções 
para uma vida futura. Isto seria viver de forma mesquinha esperando que essa força de viver 
viesse das classes dominantes ou das instituições. O filósofo chega à conclusão de que a 
moral é uma interpretação que busca atender às necessidades e interesses pessoais. A 
moral surge como um aglomerado de normas para controlar o comportamento do grupo 
humano em que está inserida por intermédio de valores que foram construídos pelo que, 
 
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muitas vezes, conhecemos como costumes e tradição (de geração a geração, os valores são 
passados de pais a filhos sem maiores questionamentos e, quando tais valores não 
correspondem mais aos valores impostos pela sociedade, aí então certos “costumes. Uma 
transvaloração de todos os valores que foram recebidos e negados, proibidos. A moral 
consiste na “transvaloração de todos os valores, em um desprender-se de todos os valores 
morais, e um confiar e dizer Sim a tudo o que até aqui foi proibido,desprezado, maldito”. 
Visto que não se pode confiar nos conceitos recebidos de moral, pois são impostos, 
transvaloração é questionamento dos valores transmitidos como absolutos. É fazer uma 
releitura mais aprofundada, tirar a visão sagrada do ser humano. “Suspeitando do valor da 
moral, a genealogia pretende desvalorizar os valores prevalentes até então” . Transvaloração 
é rompimento com o homem ideal pela tradição para que se tenha o homem real, este que 
não segue e sofre as consequências de não aderir aos valores impostos, isto é, não ter medo 
de ser tachado como imoral por não segui-los, visto que o conceito que se tem de “bem e 
mal” varia de pessoa para outra. 
 
7. As linguagens são manifestadas de várias maneiras pelo homem. Ao reconhecer e 
valorizaressas manifestações, que papel a escola assume diante da sociedade? 
 
O papel que o professor assume diante dessa perspectiva é de suma importância e o coloca 
como um dos possibilitadores da transformação esperada pela sociedade, pois não basta 
que a escola apenas reconheça a diversidade, seu papel é muito mais amplo; cabe à 
instituição escolar não apenas reconhecer diversas manifestações, mas também valorizá-las. 
Trata-se aqui de mudanças de concepções que fundamentam os currículos escolares 
brasileiros. No ensino de Língua Portuguesa, por exemplo, mais do que respeitar a língua do 
aluno, é preciso compreender que esse aluno também constrói a língua que todos usamos. 
Um aluno falante da variedade não padrão, numa escola que possibilite interlocuções com 
outras variedades (inclusive a padrão, mas não só ela, já que numa mesma sala de aula 
convivem diferentes variedades, por menores que sejam as diferenças que as identifiquem), 
não se apropria do dialeto de prestígio, mas ao contrário, enquanto locutor e interlocutor por 
seu trabalho linguístico, participa da construção desse dialeto. O dialeto de prestígio também 
se constrói historicamente, modificando-se, ainda que suas mudanças formais sejam mais 
lentas. (GERALDI, 1996, p. 60) Finalmente, é preciso não perder de vista que é inerente ao 
ser humano a necessidade de comunicarse e buscar meios para isso. Dessa necessidade 
resultam manifestações diversas marcadas pela história sociocultural de cada indivíduo e de 
cada comunidade. Sabemos que a cultura é um componente ativo na vida do ser humano, e 
que não existe individuo no mundo que não possua uma cultura, pois cada um de nós somos 
 
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criadores e propagadores de diversas culturas; esta pesquisa busca em sua abordagem 
focalizar a importância da cultura na escola. Ressalta também as dificuldades enfrentadas 
pelos professores ao lidar com as manifestações culturais no ato de aprender, bem como os 
métodos que o educador utiliza para contornar essas situações. Embora a escola seja palco 
dessas multiculturalidade ela vem encontrando várias dificuldades em interagir suas práticas 
educativas mais comuns com a diversidade cultural vivenciada pelos alunos, isso por que os 
conteúdos selecionados e trabalhados pela escola não tem nenhuma relação com o universo 
cultural ou com essa multiculturalidade vivenciada pelos educando, a cultura que os alunos 
conhecem são apenas os folclores ou seja, a cultura chamada tradicional,não se discute a 
cultura existe na sala de aula,apenas dá-se ênfase as culturas distantes da realidade do 
aluno. 
 
8. Apresente uma reflexão sobre a escola que prepara para o mundo do trabalho, numa 
sociedadede desemprego endêmico. 
 
A escola deveria preparar os jovens para o mercado de trabalho, dando a eles condições, 
assim de subirem na escala social. Já para grande parte dos educadores, o papel da escola 
não se limita apenas a isso. Para eles e escola deveria dar uma “formação geral” e depois a 
profissional. Mas o “mercado” está cada vez mais exigente, e contraditório. Exige 
competência técnica e ao mesmo tempo impede que estes jovens trabalhadores tenham um 
ensino de qualidade, dificultando seu acesso à escola com horário incompatível muitas vezes 
com o da escola. Baixa escolaridade significa maior precarização do trabalho. Para alguns 
educadores que refletem sobre esta questão a realidade é mais complexa. A questão vai 
além das questões político-econômico e social. Trata-se de uma concepção de sociedade 
quese quer construir. Para muitos dos nossos governantes uma educação técnica-
instrumental parece ser o suficiente aos filhos dos trabalhadores para se inserirem logo no 
mercado, constituindo a massa de trabalhadores que vão executar tarefas simples, não 
produtivas e de baixa remuneração como quer o capital que opera com maximização dos 
lucros e minimização dos custos. 
 
9. De que forma as Ciências Humanas podem superar as ameaças de constituir-se como um 
conhecimentodogmático? 
 
Em uma perspectiva interdisciplinar, os autores visam a contemplar, com ética e 
responsabilidade, a partir da Filosofia, em níveis distintos e graus de profundidade 
diferenciados, questões que envolvem o serhumano. Este fato pode levar o leitor a configurar 
 
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novas possibilidades de buscar respostas a questionamentos do homem, apreendidos no 
cotidiano e problematizados nas ciências humanas e sociais, alicerçados em pressupostos 
filosóficos. Aliás, não é preciso aprofundar o fato de que a interdisciplinaridade seja a visão 
epistemológica mais adequada para se pensar à transmissão de conhecimento e provocar 
em nós reflexões sobre valores religiosos, éticos, morais, políticos, culturais, estéticos e 
assim por diante. Historicamente se verifica que a dogmática processual nacional tem sido 
elaborada sobre a premissa da modernidade que tanto exigia a racionalidade e a certeza do 
conhecimento científico, pretendo resolver todos os conflitos, dilemas e busilis do homem, 
empenhando-se num paradigma determinista das ciências, e atualmente, sofre a influência 
pós-moderna. O paradigma determinista das ciências em geral passou a não mais responder 
adequadamente a demanda e das expectativas humanas, especialmente diante de algumas 
descobertas científicas, dentre as quais a teoria da relatividade, a teoria quântica, o princípio 
da incerteza, a teoria dos sistemas dinâmicos, a topologia e a teoria do caos que tanto 
colocaram em cheque a pretensão científica quanto à absoluta certeza e à previsibilidade, 
ilusórias ante a complexidade do universo. Aliás, do multiverso. 
 
10. Qual o objeto de estudo das diferentes Ciências Sociais? É possíveldelimitarfronteiras 
entre elas? Justifique sua resposta. 
 
O objeto de estudo das Ciências Sociais é o comportamento social determinado pelo 
processo histórico universal. Não há como delimitar a fronteira entre as Ciências Sociais, pois 
coexistem em um estreito interrelacionamento, no qual todas dialogam e se beneficiam dos 
resultados postulados entre si. As ciências sociais não podem ser reduzidas a ideologias 
políticas, pois identificam realidades suscetíveis de estremecê-las; elas consideram que o 
mundo foi moldado pela ação do homem, que ele se tornou o que é graças à criação e à 
renovação de instituições humanas e que, consequentemente, ele pode ser transformado. As 
ciências sociais consideram ainda que a ação se torna mais eficiente com as análises e as 
investigações empíricas que oferecem, sem, no entanto, subestimar as consequências 
indesejadas da própria ação, considerada não somente como fato isolado, mas como algo 
acontecendo dentro de sistemas e de inumeráveis relações no seio das quais está confinada, 
tal como em sua capacidade em cunhar estruturas sociais capazes de resistir à mudança. 
 
 
11. A partir da definição de um conteúdo (da sua disciplina), escolha um dos recursos 
apresentadose elabore um plano de aula. 
 
 
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12. Comente os limites e possibilidades para a realização de uma avaliação processual, 
qualitativae contínua que busque a superação dialética dos problemas de aprendizagem. 
 
O termo avaliação nos remete automaticamente ao processo de ensino e aprendizagem 
porque se constituem em articulações indissociáveis e inquietantes na práxis pedagógica dos 
docentes. Embora a pedagogia contemporânea defenda uma concepção de avaliação 
escolar como instrumento de emancipação, no cotidiano escolar prevalece ainda nas práticas 
avaliativas, uma ênfase nas notas obtidas pelos alunos e não na sua aprendizagem. O uso 
dos resultados das avaliações encerra-se na obtenção e registro de símbolo do valor 
mensurável da aprendizagem do aluno. Tal momento de avaliar a aprendizagem do aluno 
não deve ser o ponto de chegada, mas uma oportunidade de parar e observar se a 
caminhada está ocorrendo com a qualidade previamente estabelecida para esse processo de 
ensino e aprendizagem para retomar a prática pedagógica de forma mais adequada, uma 
vez que o objeto da ação avaliativa, no caso a aprendizagem, é dinâmico, e, com a função 
classificatória, a avaliação não auxilia o avanço e o crescimento para a autonomia. O 
processo de avaliação da aprendizagem deve ser praticado com esta perspectiva dialética do 
conhecimento, mas os critérios e procedimentos de avaliação muitas vezes não condizem 
com a realidade vivida pelo aluno no processo de construção do conhecimento, levando-o ao 
fracasso escolar. Avaliação formativa ou contínua, ela indica a prática de examinar a 
aprendizagem ao longo das atividades realizadas em sala de aula: produções, comentários, 
apresentações, criações e trabalhos em grupos. “Critérios de Avaliação”: análise crítico-
reflexiva da teoria à prática, dicotomias, limites e possibilidades, vem como instrumento para 
materializar a implementação do trabalho pedagógico resultado deste ano de pesquisa, 
estudo e reflexão através do Programa de Desenvolvimento Educacional – PDE tem por 
objetivo contribuir para um melhor entendimento dos professores sobre o processo avaliativo, 
compreendendo a avaliação como promotora e aliada da aquisição do conhecimento. 
Pretende–se também, promover a reflexão sobre a responsabilidade na seleção de 
instrumentos e na determinação de critérios de avaliação analisando de forma crítica e 
reflexiva o processo avaliativo e seus resultados no ensino e na aprendizagem, visualizando 
a avaliação como parte do processo e não um fim em si mesmo. Caracteriza que na 
concepção qualitativa de avaliação: Há uma preocupação em compreender o significado de 
produtos complexos a curto e em longo prazo, explícitos e ocultos, o que requer uma 
mudança de orientação, uma troca de pólo: da ênfase nos produtos à ênfase no processo. 
Por essa razão, para a autora, a “avaliação qualitativa” passa a incorporar um conjunto de 
técnicas, orientações e pressupostos da metodologia etnográfica, da investigação de campo. 
Outra característica dessa avaliação é o delineamento flexível que permita um enfoque 
 
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progressivo, isto é, a avaliação centrada em processos é em si mesma um processo que 
evolui em virtude de descobertas sucessivas e de transformações do contexto; supõe, então, 
um enfoque seletivo e progressivo. A avaliação qualitativa pretende ultrapassar a avaliação 
quantitativa, sem dispensar esta. Entende que no espaço educativo os processos são mais 
relevantes que os produtos, não fazendo jus à realidade, se reduzida apenas às 
manifestações empiricamente mensuráveis. Estas são mais fáceis de manipular 
metodologicamente, porque a tradição científica sempre privilegiou o tratamento mensurado 
da realidade, avançando, por vezes, de maneira incisiva em algumas disciplinas sociais, 
como a economia e psicologia. Todavia, não se pode transferir à limitação metodológica a 
pretensa redução do real. Este é mais complexo e abrangente do que sua face empírica. A 
avaliação qualitativa gostaria de chegar até à face qualitativa da realidade, ou pelo menos de 
se aproximar dela.