SIMULADO DE FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA

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SIMULADO DE FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA
	FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA
	
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	Aluno(a): P
	Matrícula: 201307387047
	Desempenho: 7,0 de 8,0
	Data: 23/04/2014 19:14:56 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201307451539)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Sobre a relação entre educação e cultura é correto afirmar que:
I. o papel da educação é transmitir informações sobre os bens culturais.
II. cabe á educação a instrução dos indivíduos quanto ao uso histórico da cultura.
III. a cultura é um conteúdo que se for bem aprendido na escola pode simplificar a luta dos homens por justiça.
IV. a educação se insere nos processos culturais com vista a socializar, humanizar e emancipar os indivíduos ao longo da vida.
		
	 
	Somente o item IV está correto
	
	Somente os itens I e IV estão corretos
	
	Somente os itens I e II estão corretos
	
	Somente o item II está correto
	
	Somente os itens II e III estão corretos
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201307451530)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Professores intelectuais transformadores estão alicerçados por uma formação continuada não só de atualização, mas tendo como preocupação fundamental a de ser um intelectual transformador, compreendendo o contexto social -econômico-político em que vive, tendo uma visão do todo, além de estar comprometido com a ética e a política.
Nas colocações abaixo sinalize a ÚNICA que NÃO explicita a prática deste profissional:
		
	
	Comprometimento com a formação de novas gerações críticas e reflexivas
	
	Comprometimento com a intencionalidade de sua ação, questionando sempre o seu saber e ação
	
	Comprometimento com a articulação do conhecimento sobre a educação com a práxis educativa
	
	Comprometimento com a flexibilidade para inventar caminhos quando a situação exige soluções criativas
	 
	Comprometimento proposital com os valores defendidos pelo senso comum, que está a serviço de uma determinada classe
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201307453132)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Assinale a opção que na sequência dada caracteriza de maneira correta os diversos tipos de cultura estudados: Cultura Erudita; Cultura Popular; Cultura de Massa; Cultura Individualizada.
		
	
	Exige pouco rigor na sua elaboração; Constitui o conjunto de lendas; Disseminadas pelo cinema, rádio, televisão, vídeos e outros; Sofre influência de todas as expressões culturais.
	
	Nenhuma das alternativas mencionadas nas opções de respostas.
	 
	Produção elaborada, acadêmica, centrada na universidade; Cultura Anônima; Resulta dos meios de comunicação; Produzida por escritores, compositores e outros que não vivem dentro da universidade.
	 
	Torna-se acessível a um público restrito; Identificada nos contos, provérbios, práticas e concepções transmitidas oralmente; Surgiu após a Revolução Industrial quando a ascensão da burguesia tornou mais complexa a vida urbana; O criador individual não sofre influências de várias expressões culturais.
	
	Acessível a um grande público;  É identificada ao folclore; Atingem rapidamente um grande número de pessoas; Músicas sertanejas, livros esotéricos.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201307451848)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O uso da palavra Estado deve-se a Maquiavel em sua obra: "O Príncipe". O termo pode ser distinguido em três concepções fundamentais. Analise a definição de cada uma:
I. Concepção organicista: segundo a qual o Estado é independente dos indivíduos e anterior a eles.
II. Concepção atomista ou contratualista: segundo a qual o Estado é uma criação dos indivíduos.
III. Concepção formalista: segundo a qual o Estado é uma criação jurídica.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	Somente as definições I e II estão corretas
	
	Somente as definições I e III estão corretas
	 
	Todas as definições estão corretas
	
	Somente as definições II e III estão corretas
	
	Todas as definições estão incorretas.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201307451809)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Ao falar acerca da sociedade atual, também chamada pós-moderna ou era cibernética, Aranha (2006), chama atenção para as mudanças sofridas nas relações de trabalho. Destaca o predomínio das atividades do setor considerado de serviços em detrimento da atividade produtiva. Em função desta alteração, o pensamento identificado com os interesses capitalistas considera que a exigência de mais qualificação da mão-de-obra para uso adequado da informação, reduz a alienação.
Marque nos itens abaixo, o único que se opõe radicalmente este argumento.
1. Ao aprender a lidar com as novas tecnologias, mesmo as atividades repetitivas aguçam a capacidade de pensar criticamente, mas não reduzem a alienação.
2. A era cibernética não reduz a alienação da sociedade porque a formação emancipadora, necessária para tal, depende do ensino de Filosofia nas escolas.
3. A alienação não é reduzida porque para operar as máquinas modernas, embora não mais se observa o trabalho enfadonho das formas produtivas anteriores, a formação emancipada ainda não é predominante.
4. Informação e conhecimento seguro são coisas distintas. Não é verdade que o domínio de mais informações altere o sentido da alienação, portanto.
		
	
	Apenas a 2 e a 3 se opõem radicalmente este argumento
	
	Apenas a 3 se opõe radicalmente este argumento
	
	Apenas a 2 se opõe radicalmente este argumento
	
	Apenas a 1 se opõe radicalmente este argumento
	 
	Apenas a 4 se opõe radicalmente este argumento
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201307451541)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A Filosofia no século XIX descobre a Cultura como modo próprio e específico da existência dos seres humanos. Os animais são seres naturais; os humanos seres culturais. Com base na afirmação, assinale a (s) opção (ões) que NÃO faz (em) sentido como o papel da cultura.
I. Criação coletiva de ideias, símbolos e valores.
II. Auto-definição acerca do que é o bom e o mau, o belo e o feio, o justo e o injusto.
III. Manifestações típicas da vida social, da criação de obras de pensamento e de arte.
IV. Comunicação por meio de códigos produzidos na história.
		
	
	Somente a opção I não faz sentido como o papel da cultura
	
	Somente a opção IV não faz sentido como o papel da cultura
	 
	Somente a opção II não faz sentido como o papel da cultura
	
	Somente as opções I e IV não fazem sentido como o papel da cultura
	
	Somente a opção III não faz sentido como o papel da cultura
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201307451796)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Aceitar as DIFERENÇAS entre as culturas é importante para evitar o etnocentrismo, forma de comportamento que, geralmente, leva à xenofobia. Acerca do tema xenofobia é correto afirma que:
I. É possível a convivência pacífica entre vizinhos, mesmo que um deles tenha incorporado em seu modo de ser valores de uma cultura diferente
II. Permite o respeito a padrões de comportamento que caracterizam valores de um grupo e considera que a cultura de seu grupo é a única legítima
III. Manifesta-se no comportamento de desprezo e ojeriza por preferências consideradas exóticas
IV. Sinaliza o perigo sobre o preconceito que culmina com a violência
Assinale a alternativa correta:
		
	
	II e III são falsas
	
	I, II e III são verdadeiras
	
	Todas são verdadeiras
	 
	III e IV são verdadeiros
	
	I é verdadeira e IV é falsa
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201307451537)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Marx afirma em sua obra que o diferencial entre os homens e os animais é a atividade chamada trabalho. Assinale o (s) item (ns) que Não pode (m) ser contemplado (s) pelo pensamento do autor:
I. ao expressar este entendimento, o autor está de acordo com o conceito antropológico de cultura.
II. demonstra um entendimento muito particular de cultura, posto que trabalho é coisa distinta e não entra no conceito de cultura.
III.trabalho e cultura são conceitos atrelados, pois é pelo trabalho que o homem cria os meios para sobreviver.
IV. o entendimento de trabalho em Marx aponta para a conceituação antropológica de cultura.
		
	
	Somente o item I não pode ser contemplado pelo pensamento do autor
	
	Todos os itens não podem ser contemplados pelo pensamento do autor
	
	Somente o item IV não pode ser contemplado pelo pensamento do autor
	
	Somente o item III não pode ser contemplado pelo pensamento do autor
	 
	Somente o item II não pode ser contemplado pelo pensamento do autor
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201307469365)
	
	Segundo Aranha (2006, p. 61) "é difícil estabelecer a classificação dos tipos de cultura, e com freqüência se corre o risco de resvalar em distorções e mal entendidos". No entanto, apesar das dificuldades os diversos tipos de cultura foram didaticamente divididos em: cultura erudita, cultura popular, cultura de massa e cultura popular individualizada. Com relação à cultura de massa e a cultura popular atenda as questões:
a) Quais são as polêmicas em torno da cultura de massa? Como você se posiciona a respeito delas?
b) Na escola recebemos alunos/as das diversas culturas. O que, historicamente, vem acontecendo com alunos/as da cultura popular?
c) Ainda em relação às pessoas da cultura popular e a sua resposta acima. Como futuro pedagogo/a como você se posiciona em relação a isso? Que saber e fazer pedagógico você propõe para minimizar e/ou mesmo equalizar essa questão?
		
	
Sua Resposta:
	
Compare com a sua resposta:
a) Não há como negar que o grande perigo está no fato de que os meios de comunicação de massa pertencem a grupos muito fechados, que detém o monopólio de sua exploração e, com isso, adquirem o poder de manipular a opinião pública nos assuntos de seu interesse, seja no campo do consumo, no da política ou tentando despolitizar, quando isso for conveniente a interesses particulares. Estar atendo as manipulações, adotando uma atitude filosófica, ou seja, de análise, reflexão e crítica.
b)Vem sendo excluídos por não terem suas culturas respeitas e sim desvalorizadas. A escola usa códigos da cultura dominante e silencia os da camada popular por entenderem que sua cultura vale menos. Não são respeitados em suas competências. Sendo excluídos, fracasso escolar, evasão, por não apresentarem as competências exigidas pelo sistema como o domínio cognitivo, das ciências - como se apenas isso fosse formativo.
c)Respeitar a cultura popular, entendê-la como rica e valorizá-la sem perder de vista a instrumentalização dos alunos com saberes pertencentes à classe dominante, porém partindo sempre da realidade de cada aluno, da sua vivência, do seu cotidiano do que tem significado para eles.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201307469351)
	
	Explique as seguintes abordagens do real:
Ciência e Filosofia;
Senso Comum; Bom Senso;
Bom Senso e Filosofia.
		
	
Sua Resposta:
	
Compare com a sua resposta:
CIÊNCIA- compreende a realidade por meio do estudo, da pesquisa, das regularidades dos fenômenos observados, estabelecendo leis gerais e teorias; FILOSOFIA - compreende a realidade por meio da análise, da reflexão e da crítica.
SENSO COMUM - conhecimento herdado por um grupo social, cujas experiências fecundas continuam sendo levadas a efeito pelos indivíduos da comunidade. Por não se tratar de um conhecimento inferior quando reelaborado transforma-se em BOM SENSO.
O BOM SENSO não depende da erudição um estudo, mas da sabedoria. E a FILOSOFIA é o amor a sabedoria.
	FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA
	
	Simulad
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	Aluno(a): PR
	Matrícula: 201307387047
	Desempenho: 7,0 de 8,0
	Data: 23/04/2014 19:37:38 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201307451539)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Sobre a relação entre educação e cultura é correto afirmar que:
I. o papel da educação é transmitir informações sobre os bens culturais.
II. cabe á educação a instrução dos indivíduos quanto ao uso histórico da cultura.
III. a cultura é um conteúdo que se for bem aprendido na escola pode simplificar a luta dos homens por justiça.
IV. a educação se insere nos processos culturais com vista a socializar, humanizar e emancipar os indivíduos ao longo da vida.
		
	
	Somente os itens II e III estão corretos
	
	Somente os itens I e II estão corretos
	
	Somente os itens I e IV estão corretos
	 
	Somente o item IV está correto
	
	Somente o item II está correto
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201307451530)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Professores intelectuais transformadores estão alicerçados por uma formação continuada não só de atualização, mas tendo como preocupação fundamental a de ser um intelectual transformador, compreendendo o contexto social -econômico-político em que vive, tendo uma visão do todo, além de estar comprometido com a ética e a política.
Nas colocações abaixo sinalize a ÚNICA que NÃO explicita a prática deste profissional:
		
	
	Comprometimento com a flexibilidade para inventar caminhos quando a situação exige soluções criativas
	 
	Comprometimento proposital com os valores defendidos pelo senso comum, que está a serviço de uma determinada classe
	
	Comprometimento com a formação de novas gerações críticas e reflexivas
	
	Comprometimento com a articulação do conhecimento sobre a educação com a práxis educativa
	
	Comprometimento com a intencionalidade de sua ação, questionando sempre o seu saber e ação
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201307453132)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Assinale a opção que na sequência dada caracteriza de maneira correta os diversos tipos de cultura estudados: Cultura Erudita; Cultura Popular; Cultura de Massa; Cultura Individualizada.
		
	
	Acessível a um grande público;  É identificada ao folclore; Atingem rapidamente um grande número de pessoas; Músicas sertanejas, livros esotéricos.
	 
	Torna-se acessível a um público restrito; Identificada nos contos, provérbios, práticas e concepções transmitidas oralmente; Surgiu após a Revolução Industrial quando a ascensão da burguesia tornou mais complexa a vida urbana; O criador individual não sofre influências de várias expressões culturais.
	
	Exige pouco rigor na sua elaboração; Constitui o conjunto de lendas; Disseminadas pelo cinema, rádio, televisão, vídeos e outros; Sofre influência de todas as expressões culturais.
	 
	Produção elaborada, acadêmica, centrada na universidade; Cultura Anônima; Resulta dos meios de comunicação; Produzida por escritores, compositores e outros que não vivem dentro da universidade.
	
	Nenhuma das alternativas mencionadas nas opções de respostas.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201307451848)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O uso da palavra Estado deve-se a Maquiavel em sua obra: "O Príncipe". O termo pode ser distinguido em três concepções fundamentais. Analise a definição de cada uma:
I. Concepção organicista: segundo a qual o Estado é independente dos indivíduos e anterior a eles.
II. Concepção atomista ou contratualista: segundo a qual o Estado é uma criação dos indivíduos.
III. Concepção formalista: segundo a qual o Estado é uma criação jurídica.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	Somente as definições I e III estão corretas
	 
	Todas as definições estão corretas
	
	Somente as definições I e II estão corretas
	
	Todas as definições estão incorretas.
	
	Somente as definições II e III estão corretas
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201307451809)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Ao falar acerca da sociedade atual, também chamada pós-moderna ou era cibernética, Aranha (2006), chama atenção para as mudanças sofridas nas relações de trabalho. Destaca o predomínio das atividades do setor considerado de serviços em detrimento da atividade produtiva. Em função desta alteração, o pensamento identificado com os interesses capitalistasconsidera que a exigência de mais qualificação da mão-de-obra para uso adequado da informação, reduz a alienação.
Marque nos itens abaixo, o único que se opõe radicalmente este argumento.
1. Ao aprender a lidar com as novas tecnologias, mesmo as atividades repetitivas aguçam a capacidade de pensar criticamente, mas não reduzem a alienação.
2. A era cibernética não reduz a alienação da sociedade porque a formação emancipadora, necessária para tal, depende do ensino de Filosofia nas escolas.
3. A alienação não é reduzida porque para operar as máquinas modernas, embora não mais se observa o trabalho enfadonho das formas produtivas anteriores, a formação emancipada ainda não é predominante.
4. Informação e conhecimento seguro são coisas distintas. Não é verdade que o domínio de mais informações altere o sentido da alienação, portanto.
		
	
	Apenas a 3 se opõe radicalmente este argumento
	
	Apenas a 2 se opõe radicalmente este argumento
	 
	Apenas a 4 se opõe radicalmente este argumento
	
	Apenas a 2 e a 3 se opõem radicalmente este argumento
	
	Apenas a 1 se opõe radicalmente este argumento
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201307451541)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A Filosofia no século XIX descobre a Cultura como modo próprio e específico da existência dos seres humanos. Os animais são seres naturais; os humanos seres culturais. Com base na afirmação, assinale a (s) opção (ões) que NÃO faz (em) sentido como o papel da cultura.
I. Criação coletiva de ideias, símbolos e valores.
II. Auto-definição acerca do que é o bom e o mau, o belo e o feio, o justo e o injusto.
III. Manifestações típicas da vida social, da criação de obras de pensamento e de arte.
IV. Comunicação por meio de códigos produzidos na história.
		
	
	Somente as opções I e IV não fazem sentido como o papel da cultura
	
	Somente a opção I não faz sentido como o papel da cultura
	
	Somente a opção IV não faz sentido como o papel da cultura
	
	Somente a opção III não faz sentido como o papel da cultura
	 
	Somente a opção II não faz sentido como o papel da cultura
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201307451796)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Aceitar as DIFERENÇAS entre as culturas é importante para evitar o etnocentrismo, forma de comportamento que, geralmente, leva à xenofobia. Acerca do tema xenofobia é correto afirma que:
I. É possível a convivência pacífica entre vizinhos, mesmo que um deles tenha incorporado em seu modo de ser valores de uma cultura diferente
II. Permite o respeito a padrões de comportamento que caracterizam valores de um grupo e considera que a cultura de seu grupo é a única legítima
III. Manifesta-se no comportamento de desprezo e ojeriza por preferências consideradas exóticas
IV. Sinaliza o perigo sobre o preconceito que culmina com a violência
Assinale a alternativa correta:
		
	
	Todas são verdadeiras
	 
	III e IV são verdadeiros
	
	I é verdadeira e IV é falsa
	
	I, II e III são verdadeiras
	
	II e III são falsas
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201307451537)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Marx afirma em sua obra que o diferencial entre os homens e os animais é a atividade chamada trabalho. Assinale o (s) item (ns) que Não pode (m) ser contemplado (s) pelo pensamento do autor:
I. ao expressar este entendimento, o autor está de acordo com o conceito antropológico de cultura.
II. demonstra um entendimento muito particular de cultura, posto que trabalho é coisa distinta e não entra no conceito de cultura.
III. trabalho e cultura são conceitos atrelados, pois é pelo trabalho que o homem cria os meios para sobreviver.
IV. o entendimento de trabalho em Marx aponta para a conceituação antropológica de cultura.
		
	
	Somente o item III não pode ser contemplado pelo pensamento do autor
	
	Somente o item I não pode ser contemplado pelo pensamento do autor
	 
	Somente o item II não pode ser contemplado pelo pensamento do autor
	
	Todos os itens não podem ser contemplados pelo pensamento do autor
	
	Somente o item IV não pode ser contemplado pelo pensamento do autor
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201307469365)
	
	Segundo Aranha (2006, p. 61) "é difícil estabelecer a classificação dos tipos de cultura, e com freqüência se corre o risco de resvalar em distorções e mal entendidos". No entanto, apesar das dificuldades os diversos tipos de cultura foram didaticamente divididos em: cultura erudita, cultura popular, cultura de massa e cultura popular individualizada. Com relação à cultura de massa e a cultura popular atenda as questões:
a) Quais são as polêmicas em torno da cultura de massa? Como você se posiciona a respeito delas?
b) Na escola recebemos alunos/as das diversas culturas. O que, historicamente, vem acontecendo com alunos/as da cultura popular?
c) Ainda em relação às pessoas da cultura popular e a sua resposta acima. Como futuro pedagogo/a como você se posiciona em relação a isso? Que saber e fazer pedagógico você propõe para minimizar e/ou mesmo equalizar essa questão?
		
	
Sua Resposta:
	
Compare com a sua resposta:
a) Não há como negar que o grande perigo está no fato de que os meios de comunicação de massa pertencem a grupos muito fechados, que detém o monopólio de sua exploração e, com isso, adquirem o poder de manipular a opinião pública nos assuntos de seu interesse, seja no campo do consumo, no da política ou tentando despolitizar, quando isso for conveniente a interesses particulares. Estar atendo as manipulações, adotando uma atitude filosófica, ou seja, de análise, reflexão e crítica.
b)Vem sendo excluídos por não terem suas culturas respeitas e sim desvalorizadas. A escola usa códigos da cultura dominante e silencia os da camada popular por entenderem que sua cultura vale menos. Não são respeitados em suas competências. Sendo excluídos, fracasso escolar, evasão, por não apresentarem as competências exigidas pelo sistema como o domínio cognitivo, das ciências - como se apenas isso fosse formativo.
c)Respeitar a cultura popular, entendê-la como rica e valorizá-la sem perder de vista a instrumentalização dos alunos com saberes pertencentes à classe dominante, porém partindo sempre da realidade de cada aluno, da sua vivência, do seu cotidiano do que tem significado para eles.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201307469351)
	
	Explique as seguintes abordagens do real:
Ciência e Filosofia;
Senso Comum; Bom Senso;
Bom Senso e Filosofia.
		
	
Sua Resposta:
	
Compare com a sua resposta:
CIÊNCIA- compreende a realidade por meio do estudo, da pesquisa, das regularidades dos fenômenos observados, estabelecendo leis gerais e teorias; FILOSOFIA - compreende a realidade por meio da análise, da reflexão e da crítica.
SENSO COMUM - conhecimento herdado por um grupo social, cujas experiências fecundas continuam sendo levadas a efeito pelos indivíduos da comunidade. Por não se tratar de um conhecimento inferior quando reelaborado transforma-se em BOM SENSO.
O BOM SENSO não depende da erudição um estudo, mas da sabedoria. E a FILOSOFIA é o amor a sabedoria.
	
	FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA
	
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	Aluno(a): PRISCILA
	Matrícula: 201307387047
	Desempenho: 5,0 de 8,0
	Data: 23/04/2014 19:40:30 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201307451552)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O conceito de cidadania tem origem na Grécia Antiga, da noção de polis ou cidade-estado, sendo usado para designar os direitos relativos ao cidadão. Portanto, o indivíduo que vivia na cidade e ali participava ativamente das decisões políticas. Da Antiguidade ao século XXI os conceitos de democracia e cidadania se modificaram e se ampliaram. Sendo assim, pergunta-se: qual das opções apresenta uma informação INCORRETA sobre as condições da de democracia e da cidadania nos dias atuais?
I O voto e o concurso público são formas de participação popular na administração públicaII Por ela cidadãos participam direta ou indiretamente na formação do governo
III Os direitos e deveres da cidadania competem aos políticos eleitos para os três poderes.
IV Ela está vinculada à noção de direitos, principalmente de direitos políticos
		
	
	Apenas a opção IV apresenta uma informação incorreta
	
	Todas apresentam informação incorreta
	 
	Apenas a opção III apresenta uma informação incorreta
	
	Apenas a opção I apresenta uma informação incorreta
	
	Apenas a opção II apresenta uma informação incorreta
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201307451533)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Qual a contribuição da disciplina Filosofia da Educação para a formação do educador?
I. Dominar o conhecimento historicamente produzido pela humanidade visando a uma cultura erudita.
II. Reunir informações sobre a existência humana para orientar a forma de organizar sua vida privada.
III. Contribuir para as soluções práticas exigidas pelo cotidiano, auxiliando na elaboração do planejamento escolar.
IV. Ajudar o professor a identificar e interrogar os valores que estão subjacentes à ação e às concepções do humano.
		
	
	Todos os enunciados estão corretos
	
	Somente os enunciados I e III estão corretos
	 
	Somente o enunciado IV está correto
	
	Somente os enunciados II e III estão corretos
	 
	Somente os enunciados III e IV estão corretos
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201307451531)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O ato pedagógico se define como atividade sistemática de interação entre os seres sociais, nos níveis: intrapessoal como o da influência do meio, culminando numa ação exercida sobre sujeitos ou grupos, provocando neles mudanças que os tornam elementos ativos desta própria ação exercida. Portanto, o ato pedagógico prescinde de:
I. um agente (um alguém, um grupo, um meio social etc.)
II. uma mensagem (conteúdos, métodos, habilidades, etc)
III. um educando
IV. uma instância mediadora
Assinale a alternativa correta:
		
	
	Somente os enunciados II e III estão corretos
	
	Somente os enunciados III e IV estão corretos
	
	Somente os enunciados I e II estão corretos
	
	Somente os enunciados I e IV estão corretos
	 
	Todos os enunciados estão corretos
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201307451527)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Cabe também à filosofia a tarefa de fomentar a interdisciplinaridade, integrando as contribuições formativas de todos os componentes curriculares, inserindo¿as na intencionalidade do projeto educacional. Corresponde a este postulado:
I. Examinar a concepção de humanidade que orienta a ação pedagógica;
II. Analisar os valores que orientam a ação;
III. Manter presente o questionamento sobre a educação
IV. Evitar que a educação se torne dogmática ou se transforme em adestramento.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	Somente os enunciados I e II estão corretos
	
	Somente o enunciado II é correto
	
	Somente os enunciados III e IV são corretos
	
	Somente o enunciado II e III estão corretos
	 
	Todos os enunciados são corretos
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201307451522)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	A FILOSOFIA, por se caracterizar pela busca da visão de conjunto, centrada na análise do todo, tem a tarefa de lançar o olhar que possibilite a reflexão crítica e global a respeito do saber e da prática humana. Diante dessa ideia, analise os seguintes enunciados:
I. Função da especialização do saber, ocupando-se com seu objeto específico.
II. Função de compreensão da realidade na busca do sentido das coisas e da vida.
III. Função de examinar a concepção de humanidade que orienta a ação pedagógica
IV. Função de Interdisciplinaridade, estabelecendo o elo entre os diversos tipos do saber e do agir humano.
Assinale a alternativa correta que corresponde à preocupação fundamental da FILOSOFIA quanto à sua função com relação à EDUCAÇÃO:
		
	 
	Todos os enunciados estão corretos
	 
	Apenas os enunciados II, III e IV estão corretos
	
	Apenas os enunciados I, II e III estão corretos
	
	Apenas o enunciado III e IV estão corretos
	
	Apenas os enunciados I, III e IV estão corretos
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201307451807)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	O conceito de alienação de origem marxista está radicalmente (em sua origem, raiz) relacionado ao conceito de trabalho. Assinale a alternativa INCORRETA:
1. O trabalho alienado é necessário ao capitalismo porque ao vender a força de trabalho, o individuo considera justa sua desvinculação daquilo que produz, assim não percebe sua própria alienação.
2. A dificuldade que os indivíduos, normalmente sentem em relacionar trabalho; cultura e liberdade tem origem no conceito de alienação, cuja raiz está no entendimento de trabalho, pois no dia-a-dia apenas compreendem o trabalho abstrato.
3 Alienação é característica apenas dos indivíduos que não estudam ou estudam pouco e têm que fazer tarefas menos remuneradas na sociedade.
4. Nas sociedades de classes a alienação é o instrumento mais eficaz para a dominação de uma classe sobre a outra. Esta eficácia está diretamente relacionada à perda da noção do sentido do trabalho como atividade produtora de liberdade.
		
	 
	Apenas a opção 2 está incorreta
	
	Todas as opções estão incorretas
	 
	Apenas a opção 3 está incorreta
	
	Apenas a opção 4 está incorreta
	
	Apenas a opção 1 está incorreta
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201307451845)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Corresponde de forma sucinta ao ideal de uma educação comprometida com o combate a ideologia e que tem como principio formativo o ideal de igualdade social, marque a resposta correta:
1. A educação deve ser uma prática destinada a formar indivíduos conscientes de seu papel social e deveres profissionais.
2. A educação deve formar indivíduos neutros, pois na sociedade é que deve se vivenciar as questões políticas e a luta pela emancipação.
3. A educação pode ser libertadora sem ser política, pois a formação crítica nada tem a ver com política.
4. A educação deve ser pautada em opções políticas comprometidas com a emancipação e libertação, que opera como arma contra a alienação que privilegia os interesses individuais em detrimento dos coletivos.
		
	
	Todas as alternativas estão corretas
	
	Apenas a alternativa 3 está correta
	 
	Apenas a alternativa 4 está correta
	
	Apenas a alternativa 1 está correta
	
	Apenas a alternativa 2 está correta
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201307451537)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Marx afirma em sua obra que o diferencial entre os homens e os animais é a atividade chamada trabalho. Assinale o (s) item (ns) que Não pode (m) ser contemplado (s) pelo pensamento do autor:
I. ao expressar este entendimento, o autor está de acordo com o conceito antropológico de cultura.
II. demonstra um entendimento muito particular de cultura, posto que trabalho é coisa distinta e não entra no conceito de cultura.
III. trabalho e cultura são conceitos atrelados, pois é pelo trabalho que o homem cria os meios para sobreviver.
IV. o entendimento de trabalho em Marx aponta para a conceituação antropológica de cultura.
		
	
	Somente o item I não pode ser contemplado pelo pensamento do autor
	
	Todos os itens não podem ser contemplados pelo pensamento do autor
	 
	Somente o item II não pode ser contemplado pelo pensamento do autor
	
	Somente o item III não pode ser contemplado pelo pensamento do autor
	
	Somente o item IV não pode ser contemplado pelo pensamento do autor
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201307469365)
	
	Segundo Aranha (2006, p. 61) "é difícil estabelecer a classificação dos tipos de cultura, e com freqüência se corre o risco de resvalar em distorções e mal entendidos". No entanto, apesar das dificuldades os diversos tipos de cultura foram didaticamente divididos em: cultura erudita, cultura popular, cultura demassa e cultura popular individualizada. Com relação à cultura de massa e a cultura popular atenda as questões:
a) Quais são as polêmicas em torno da cultura de massa? Como você se posiciona a respeito delas?
b) Na escola recebemos alunos/as das diversas culturas. O que, historicamente, vem acontecendo com alunos/as da cultura popular?
c) Ainda em relação às pessoas da cultura popular e a sua resposta acima. Como futuro pedagogo/a como você se posiciona em relação a isso? Que saber e fazer pedagógico você propõe para minimizar e/ou mesmo equalizar essa questão?
		
	
Sua Resposta:
	
Compare com a sua resposta:
a) Não há como negar que o grande perigo está no fato de que os meios de comunicação de massa pertencem a grupos muito fechados, que detém o monopólio de sua exploração e, com isso, adquirem o poder de manipular a opinião pública nos assuntos de seu interesse, seja no campo do consumo, no da política ou tentando despolitizar, quando isso for conveniente a interesses particulares. Estar atendo as manipulações, adotando uma atitude filosófica, ou seja, de análise, reflexão e crítica.
b)Vem sendo excluídos por não terem suas culturas respeitas e sim desvalorizadas. A escola usa códigos da cultura dominante e silencia os da camada popular por entenderem que sua cultura vale menos. Não são respeitados em suas competências. Sendo excluídos, fracasso escolar, evasão, por não apresentarem as competências exigidas pelo sistema como o domínio cognitivo, das ciências - como se apenas isso fosse formativo.
c)Respeitar a cultura popular, entendê-la como rica e valorizá-la sem perder de vista a instrumentalização dos alunos com saberes pertencentes à classe dominante, porém partindo sempre da realidade de cada aluno, da sua vivência, do seu cotidiano do que tem significado para eles.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201307469351)
	
	Explique as seguintes abordagens do real:
Ciência e Filosofia;
Senso Comum; Bom Senso;
Bom Senso e Filosofia.
		
	
Sua Resposta:
	
Compare com a sua resposta:
CIÊNCIA- compreende a realidade por meio do estudo, da pesquisa, das regularidades dos fenômenos observados, estabelecendo leis gerais e teorias; FILOSOFIA - compreende a realidade por meio da análise, da reflexão e da crítica.
SENSO COMUM - conhecimento herdado por um grupo social, cujas experiências fecundas continuam sendo levadas a efeito pelos indivíduos da comunidade. Por não se tratar de um conhecimento inferior quando reelaborado transforma-se em BOM SENSO.
O BOM SENSO não depende da erudição um estudo, mas da sabedoria. E a FILOSOFIA é o amor a sabedoria.