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1a Questão (Ref.: 201703617806) sem. N/A: Conceito de Arte Acerto: 1,0 / 1,0 Quando uma obra de arte deixa de ser apenas uma ¿coisa¿ e se transforma em objeto artístico? Quando passa a fazer parte do acervo de um museu Quando a obra é vista pela primeira vez pelo público. Quando a crítica especializada reconhece o valor artístico do objeto produzido Quando a obra passa a fazer parte do acervo cultural da humanidade. Quando são atribuídas representações ao objeto produzido por um artista Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 2a Questão (Ref.: 201703618303) sem. N/A: Conceito de Arte Acerto: 1,0 / 1,0 Através da contemplação da obra de arte, é possível: adquirir dons artísticos reconhecer o valor social e mercadológico de cada obra tornar-se profundo conhecedor da expressão artística ampliar os conhecimentos sobre áreas diversas do saber estabelecer novos conceitos e critérios de avaliação sobre o objeto artístico 3a Questão (Ref.: 201703618336) sem. N/A: Cânone e censura Acerto: 1,0 / 1,0 Como uma produção artística é reconhecida como um cânone? Pela repetição de um tema em diversas obras de arte. Pela função social da obra de arte. Pelo reconhecimento da importância da obra por parte da crítica e do público Por ser a obra um novo parâmetro de conceitos filosóficos Pela inovação estética apresentada Gabarito Comentado. 4a Questão (Ref.: 201703548456) sem. N/A: A censura. Acerto: 1,0 / 1,0 A partir de 1968, o poder político no Brasil transformou a censura em prática oficial. Que manifestações culturais foram, então, as mais censuradas? As expressões culturais afro-brasileiras, como a capoeira e o samba. As artes plásticas, como a pintura e a escultura. As manifestações populares como o carnaval e as festas juninas. As manifestações religiosas orientais. A música, a literatura, o teatro e o cinema. Gabarito Comentado. 5a Questão (Ref.: 201703578547) 3a sem.: A arte e a obra de arte Acerto: 1,0 / 1,0 No programa do Balé Parade, apresentado em 18 de maio de 1917, foi empregada publicamente, pela primeira vez, a palavra sur-reallisme. Pablo Picasso desenhou o cenário e a indumentária, cujo efeito foi tão surpreendente que se sobrepôs à coreografia. A música de Erik Satie era uma mistura de jazz. Música popular e sons reais tais como tiros de pistola, combinados com as imagens do balé de Charlie Chaplin, caubóis e vilões, mágica chinesa e Ragtime. Os tempos não propícios para receber a nova mensagem cênica demasiado provocativa devido ao repicar da máquina de escrever, aos zumbidos de sirene e dínamo e aos rumores de aeroplano previstos por Cocteau para a partitura de Satie. Já a ação coreográfica confirmava a tendência marcadamente teatral da gestualidade cênica, dada pela justaposição, colagem de ações isoladas seguindo um estímulo musical. SILVA, S.M. O surrealismo e a dança. GUINSBURG, J; LEINER (Org.). O Surrealismo. São Paulo: Perspectiva, 2008 (adaptado) As manifestações corporais na história das artes da cena muitas vezes demonstram as situações cotidianas de um determinado grupo social, como se pode observar na descrição acima do balé Parade, o qual reflete uma disputa cênica entre as artes visuais, o figurino e música. a alienação dos artistas em relação às tensões da Segunda Guerra Mundial. as inovações tecnológicas nas partes cênicas, musicais, coreógrafas e de figurino. uma narrativa com encadeamentos claramente lógicos e lineares a falta de diversidade cultural na sua proposta estética. 6a Questão (Ref.: 201703618393) sem. N/A: Arte e Ideologia Acerto: 1,0 / 1,0 Durante a Idade Média, predominaram um estilo e uma estética que, associados à ideologia cristã, tinham como proposta: a valorização do ouro o retorno às propostas da Antiguidade Clássica, com a crença em deuses diversos a valorização do corpo físico a transcendência do espírito humano a valorização da Natureza Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 7a Questão (Ref.: 201703560597) sem. N/A: pós-modernismo Acerto: 1,0 / 1,0 A cultura pós-moderna, de acordo com D. Bell, é o momento em que a vanguarda não mais suscita indignação, em que o prazer e o estímulo dos sentidos se tornam os valores dominantes na vida comum. Neste sentido, podemos dizer que o pós-modernismo aparece como: a não fragmentação e a perda do narcisismo A democratização do hedonismo e a consagração generalizada do novo. a defesa da arte burguesa e do artista de vanguarda. o não radicalismo cultural e político A defesa das questões modernistas e o não rompimento com a tradição. Gabarito Comentado. 8a Questão (Ref.: 201703554630) sem. N/A: Literatura e identidades Acerto: 1,0 / 1,0 Soneto Masoquista Glauco Mattoso Político só quer nos ver morrendo na merda, ao deus-dará, sem voz, sem teto. Divertem-se inventando outro projeto de imposto que lhes renda um dividendo. São tão filhos da puta que só vendo, capazes de criar até decreto que obrigue o pobre, o cego, o analfabeto a dar mais do que vinha recebendo. Se a coisa continua nesse pé, Acabo transformado no engraxate Dum senador qualquer, dum zé mané. Vou ser levado, a menos que me mate, à torpe obrigação de amar chulé, lamber feito cachorro que não late Glauco Mattoso é reconhecido pela veia satírica e pornográfica, pertencendo à geração de 1970, da Poesia Marginal. O poema acima revela a crítica à classe política brasileira que vive para fazer o povo sofrer. A palavra que reforça o gosto dos políticos para fazer sofrer,é obrigação torpe cachorro lamber masoquista 9a Questão (Ref.: 201703791631) sem. N/A: MULTICULTURALISMO E FORMAÇÃO DE IDENTIDADES I Acerto: 0,0 / 1,0 Ao ver a representação indígena na imagem acima, podemos afirmar que: a sociedade brasileira reconhece que a imagem de beleza e vigor físico constituída para os indígenas não corresponde à realidade. desde o século XIX, constituiu-se, no imaginário do povo brasileiro, a ideia de que o indígena é um ser dócil, puro e cuja beleza é realçada pela relação estreita com a natureza. a sociedade brasileira sempre esteve consciente das condições sociais dos indígenas. há um reconhecimento de que a história dos indígenas é marcada pela dizimação promovida pelo contato com o colonizador europeu. desde o século XIX, constituiu-se, no imaginário do povo brasileiro, a ideia de que o indígena é um ser insubordinado, indócil e incapaz de constituir uma sociedade organizada. 10a Questão (Ref.: 201703548483) sem. N/A: Arte e Etnia. Acerto: 1,0 / 1,0 Sobre a relação entre arte e etnia, é correto afirmar que: as expressões étnicas de origem africana não são representadas na obra de arte as expressões étnicas indígenas não são representadas nas obras de arte, devido ao caráter erudito que as caracteriza. as expressões étnicas e indígenas são priorizadas na obras de arte em detrimento das expressões regionais do nordeste brasileiro a arte torna homogêneas as identidades étnicas, não representando as diferenças que existem entre diversas culturas. ao representar asmanifestações étnicas, a arte contribui para a formação e consolidação de identidades de povos miscigenados. Gabarito Comentado.
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