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Av1 - Hist - Lic - Seminário da Prática IV 1) Porque a história NÃO é memória? a) Justamente porque é história. b) A memória faz parte da história, portanto é história. c) A história não é memória pelo fato de haver descontinuidade entre quem a lê e os grupos, testemunhas ou atores dos fatos ali narrados. d) Porque a memória diz respeito a lembranças. e) Não há relação entre uma e outra. 2) Ao analisar o contexto de defesa da memória, Pierre Nora identifica como fator determinante no desejo de memória de nossa época a problemática fundamental da questão da mundialização, processo pelo qual o mundo se torna um só e no qual os meios de comunicação de massa exercem um papel primordial. Qual a sugestão de Nora para que a história seja mais dinâmica, mais rápida? a) Que se faça somente história do tempo presente. b) O autor sugere um movimento de alteração do tempo. c) Para que não se repita os problemas do passado. d) Porque a memória faz parte da história. e) Porque faz parte dos currículos escolares. 3) O que é memória na perspectiva Maurice Halbwachs? a) São as lembranças da sociedade. b) O conjunto de ações de um grupo ou de um individuo no afã de preservar algum fato importante. c) São as reminiscências coletivas. d) São as experiências passadas. e) É a possibilidade de recolocação das situações escondidas que habitam na sociedade profunda, na sensibilidade. 4) De acordo com Halbwachs o que é necessário para que exista memória? a) A condição necessária para que exista memória é o sentimento de continuidade presente naquele que se lembra b) É ter participado ativamente do evento a ser lembrado. c) É o registro idôneo de um determinado evento social. d) São as construções discursivas que o individuo cria a partir da história. e) Não há pré-condição para a existência de memórias. 5) De acordo com o texto, qual é outro autor que também trata da distinção entre história e memória? a) Jacques Le Goff. b) Peter Burke. c) George Duby. d) Pierre Nora. e) Natali Davis. Av2 - Hist - Lic - Seminário da Prática IV 1) Sabe-se que os monumentos, obras de artes, esculturas, documentos oficiais entre outros pertencem ao patrimônio cultural, fazem parte da memória e, por isso, é um bem de todos que deve ser preservado. Nesse sentido, porque é importante preservar a memória? a) Porque a memória social contribui para a formação da identidade cultural. b) Para saber mais sobre o passado. c) Para que não se repita os problemas do passado. d) Porque a memória faz parte da história. e) Porque faz parte dos currículos escolares. 2) O museu é um espaço de representação da pluralidade de memórias existentes. Assim sendo, para que serve os acervos dos museus? Alternativas: a) Para nos lembrar quem somos. b) Servem para estimular as visitas aos museus. c) Para mostrar o que as sociedades antigas usavam no seu cotidiano. d) Não tem finalidade especifica. e) Servem de referência para a formação da identidade cultural. Alternativa assinalada 3) A palavra Patrimônio tem origem no latim Patrimoniun. Qual é a melhor definição para essa palavra? Alternativas: a) Prédios de reconhecido valor histórico como os antigos castelos, igrejas e outros b) Artefatos encontrados em sítios arqueológicos como cerâmica, fragmento de roupas e até múmias. c) A selva amazônica, as cavernas de Bonito e o Pantanal. d) Significa "bens herdados do pai" (pater). Alternativa assinalada e) Obras de artes, louças antigas, vestuários. 4) Qual foi a Constituição Brasileira que permitiu a criação de políticas para o patrimônio cultural ao considerar os diferentes grupos étnicos na formação da sociedade? Alternativas: a) A Constituição de 1934. b) A Constituição de 1988. Alternativa assinalada c) A Constituição do império, em 1824. d) A Constituição do Estado Novo em 1937. e) A Constituição de 1946. 5) Como é dividido o Patrimônio Cultural? Alternativas: a) É dividido em obras de artes, peças de arqueologia, castelos e lendas, entre outros. b) É composto por festas religiosas, folclore, lendas. c) Material e Imaterial. Alternativa assinalada d) As representações e os instrumentos. e) Divide-se em todas as formas de cultura de uma sociedade.
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