AV. HISTÓRIA DO POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES

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29/11/2017 BDQ Prova
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Disciplina: HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES
Avaliação: CEL0495_AV_201502529441 Data: 24/11/2017 09:16:06 (F) Critério: AV
Aluno: 201502529441 - DEYSE DOS SANTOS RICI
Professor:MANUELA CHAGAS MANHAES
 
Turma: 9004/AD
Nota Prova: 8,3 de 9,0 Nota Partic.: 0 Av. Parcial.: 2,0 Nota SIA: 10,0 pts
 
HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES 
 
 1a Questão (Ref.: 187617) Pontos: 0,5 / 1,0
Disserte sobre a relação entre as Irmandades negras e a resistência à escravidão.
 
Resposta: Irmandades negras eram um apovoamento concentrados em Quilombos, onde os negros podiam praticar
de suas religiões. A resistência à escravidão, muitos negros resistiam através de fugas, rebelião para melhores
condições de estabilidade, banzo e até mortes.
 
 
Gabarito: O aluno deverá analisar o papel das Irmandades junto à populações afro-descententes.
 2a Questão (Ref.: 826881) Pontos: 0,8 / 1,0
Na Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ) foi implantado, no exame vestibular, o sistema de cotas
raciais, que desencadeou uma série de discussões sobre a validade de tal medida, bem como sobre a existência ou
não do racismo no Brasil, tema que permanece como uma das grandes questões das Ciências Sociais no país.
Roger Bastide e Florestan Fernandes, escrevendo sobre a escravidão, revelam traços essenciais do racismo à
brasileira, observando que: ¿Negro equivalia a indivíduo privado de autonomia e liberdade; escravo correspondia
(em particular do século XVIII em diante) a indivíduo de cor. Daí a dupla proibição, que pesava sobre o negro e o
mulato: o acesso a papéis sociais que pressupunham regalias e direitos lhes era simultaneamente vedado pela
condição social e pela cor." (BASTIDE, R.; FERNANDES, F. Brancos e negros em São Paulo. 2.ed. São Paulo:
Nacional, 1959. p. 113-114.) Com base no texto e nos conhecimentos sobre a questão racial no Brasil discuta sobre
a presença do racismo nos dias de hoje.
 
Resposta: É uma triste realidade, mas infelizmente nos dias de hoje no Brasil ainda se tem preconceitos em
questão aos indíviduo negros. Muitos são descriminados pela sua cor de pele são considerados como marginais,
vagabundos, e ainda são ecravizados, são privados de participar com direitos na sociedade, poucos tem de
autonomia e de liberdade. Por mais que existam leis que protegem os negros, no Brasil ainda está longe de acabar
com a descriminação racial.
 
 
Gabarito: Aluno deve relacionar o fato de que no Brasil a cor da pessoa nas relações sociais a é tomada como
símbolo da posição social. Também deve mencionar a discriminação no acesso aos cargos de poder, aos melhores
salários, aos espaços de representatividade pública e na mídia.
 3a Questão (Ref.: 130244) Pontos: 1,0 / 1,0
Segundo Pero Vaz de Caminha ao invés de acharem ouro e prata que sonharam nas américas acabaram por
encontrar:
Homens e mulheres negras que viviam na Idade da Pedra Lascada
Homens vestidos com penas que foram associados a deuses gregos
Homens e mulheres brancas, mas queimadas de sol e que andavam com pequenas tangas.
 Homens e mulheres pardos que não cobriam suas vergonhas
Homens com armas poderosas o que gerou dificuldades em dominar o território
 4a Questão (Ref.: 130260) Pontos: 1,0 / 1,0
Os colonos portugueses não lograram êxito em suas investidas em busca de ouro e prata. Mas a proposta do antigo
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governador acabou redimensionando os objetivos das expedições para o interior. A busca por ouro deu lugar ao
aprisionamento de índios. Embora os colonos utilizassem a procura por metais preciosos frente à Coroa portuguesa
- que baixava inúmeras leis proibindo a escravização de indígenas ¿ as expedições organizadas pelos colonos de
São Paulo se transformaram em:
 verdadeiras empreitadas escravizadoras de indígenas.
verdadeiras empreitadas escravizadoras de portugueses que fugiam da lei.
verdadeiras empreitadas de busca de ouro e prata, liderados por indígenas.
verdadeiras empreitadas escravizadoras de Charruas argentinos, para fugir da lei portuguesa.
verdadeiras empreitadas escravizadoras de negros fugidos.
 5a Questão (Ref.: 45378) Pontos: 1,0 / 1,0
Sobre a importância da mão de obra indígena, podemos afirmar que:
 Os índios foram os primeiros escravos da lavoura açucareira e, mesmo após a introdução dos escravos
africanos eles permaneceram escravizados.
A troca da mão de obra africana pela indígena aconteceu por que os africanos eram mais adaptáveis ao
trabalho na lavoura açucareira e à escravidão por serem menos rebeldes do que os índios.
O conhecimento do território e o fato do indígena considerar o trabalho na gricultura humilhante tornaram
inviável sua escavização.
O período de sua utilização foi muito curto pois eles eram preguiçosos não se adptando assim a lógica da
lavoura açucareira.
A troca da mão de obra indígena pela africana foi o fator que possibilitou a introdução da lavoura açucareira
no Brasil pois os índios não se adaptaram a este tipo de atividade.
 Gabarito Comentado.
 6a Questão (Ref.: 130277) Pontos: 1,0 / 1,0
Tal homem recebia o título de pajé ou de xamã e, graças à sua relação com forças sobrenaturais, ele gozava de
posição de prestígio entre os seus, o que fazia deles um dos principais inimigos do movimento de catequese. Ainda
que os missionários tentassem acabar com os poderes (simbólicos e políticos) que os pajés tinham, eles não
conseguiam pois:
 Existiam um panteão e uma gama de rituais religiosos arraigados na identidade e organização dos grupos.
O pajé conseguia materializar os espíritos da floresta, criando uma epifania sem igual no mundo cristão.
A tradição do Pajé dizia que a mensagem dos missionários não era falsa, mas a ressignificação para o grupo,
gerando sua irritação.
Eles eram os guerreiros, então o fato dos brancos utilizarem seus serviços criava uma dúvida na divindade
cristã.
Os missionários tinham como prática assassinar o pajé quando chegasse, criando um afastamento dos
demais índios.
 Gabarito Comentado.
 7a Questão (Ref.: 246465) Pontos: 1,0 / 1,0
Entre as opções abaixo, assinale aquela que apresenta um exemplo de revolta negra contra a escravidão que
aconteceu no Brasil.
Revolução Pernambucana.
Revolta Haitiana.
Revolta de Tupac Amaru.
 Revolta dos Malês.
Inconfidência Mineira.
 8a Questão (Ref.: 184812) Pontos: 1,0 / 1,0
Dentro do contexto da formulação das teorias racialistas do século XIX, o Indianismo é um movimento que pode ser
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entendido como:
A forma por meio da qual a elite brasileira tentou recuperar a imagem do índio, tão desgastada pelo passado
colonial.
Uma crítica ferranha às teorias evolucionistas, pois o movimento enlatecia a figura do índio.
Um movimento literário que estava preocupado em recuperar as práticas e costumes indígenas.
 A forma por meio da qual a elite brasileira conseguiu criar um herói nacional que representasse o ideal do
brasileiro ao mesmo tempo em que não apresentava perigos políticos.
Um movimento artístico que considerava o indio como a raça mais forte e superior do Brasil recém-
construído.
 Gabarito Comentado.
 9a Questão (Ref.: 269942) Pontos: 0,5 / 0,5
Em relação às terras tradicionalmente ocupadas pelos índios podemos afirmar que:
As terras indígenas são inalienáveis e indisponíveis, e os direitos sobre elas, imprescritíveis, ressalvadas as
hipóteses previstas em lei complementar.
 Na legislação brasileira terra indígena é "a terra tradicionalmente ocupada pelos índios, por eles habitada em
caráter permanente, utilizada para as suas atividades produtivas, imprescindível à preservação dos recursos
ambientais necessáriosao seu bem-estar e para à sua reprodução física e cultural, segundo seus usos,
costumes e tradições."
As terras indígenas terão prioridade na autorização ou concessão para pesquisa e lavra dos recursos e
jazidas de minerais garimpáveis, nas áreas onde estejam atuando, as cooperativas de atividade garimpeira.
As terras indígenas poderão, com autorização do Congresso Nacional e ouvidas as comunidades afetadas,
ter seus recursos hídricos aproveitados, excluídos os potenciais energéticos, ficando-lhes contudo
assegurada participação nos resultados da lavra, na forma da lei.
As terras indígenas poderão, após deliberação do Congresso Nacional, ser desocupadas em caso de
catástrofe ou epidemia que ponha em risco sua população, ou no interesse da soberania do País, garantido,
em qualquer hipótese, o retorno imediato logo que cesse o risco.
 Gabarito Comentado.
 10a Questão (Ref.: 270557) Pontos: 0,5 / 0,5
Analise as afirmativas abaixo: I - Em 1871, o Senado Brasileiro promulgou a lei do ventre livre, que libertou as
crianças nascidas à partir daquela data II - Os descendentes diretos de escravos eram proibidos de fazer parte dos
movimentos abolicionistas. III - Em 1885 foi promulgada a lei dos sexagenários. Esta lei pouco alterou a estrutura
da escravidão, pois libertava apenas as mulheres com mais de 60 anos. IV - A abolição da escravidão, ocorrida em
1888, extinguiu o cativeiro mas não significou a inclusão social dos escravos libertos. Estão corretas as afirmativas:
I e II
 I e IV
II e III
III e IV
II e IV