AV_antropologia_e_sociologia

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	Avaliação: CEL0466_AV_201604152052 » ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
	Tipo de Avaliação: AV 
	Aluno: 201604152052 - YANASHA MAGALHÃES DE SOUZA 
	Professor:
	MAURO LEAO GOMES
	Turma: 9001/AA
	Nota da Prova: 8,0    Nota de Partic.: 0   Av. Parcial 2  Data: 24/11/2017 18:27:31 
	
	 1a Questão (Ref.: 201605039992)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	"O salto dos homens Vanuatu é um ritual que visa a impressionar as mulheres e os deuses. Os garotos da tribo, com cerca de 7 ou 8 anos, já treinam para  saltar de uma torre de 30 metros de altura com cipós amarrados nos tornozelos. A velocidade chega a 72 quilômetros por hora. O salto é considerado perfeito quando o indivíduo consegue encostar a cabeça bem próxima ao chão. Como os cipós não são elásticos e o comprimento da corda pode ser calculado errado, é muito provável acontecerem sérios acidentes ou até  mortes"
"Eta!Esse homens são doidos, não?" - diz  um leitor sobre  a reportagem acima. Do ponto de vista da Antropologia, podemos concordar com esse julgamento? 
		
	
Resposta: Não seria correto concordar com esse julgamento, porque cada povo tem a sua cultura, de acordo com seus hábitos e costumes, o comentário do leitor é etnocêntrico, uma vez que ele está tomando ponto de partida, como certo a sua cultura. Como era feito antigamente quando se comparava os costumes e hábitos vivenciados na Europa e os vivenciados nos países recém descobertos.
	
Gabarito: 
Não podemos concordar, porque para os antropólogos cada cultura tem seus hábitos, costumes e valores e todas devem ser respeitadas. A opinião apresentada revela uma postura etnocêntrica.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201605007638)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Do ponto de vista do agente, o motivo é o fundamento da ação; para o sociólogo, cuja tarefa é compreender essa ação, a reconstrução do motivo é fundamental, porque, da sua perspectiva, ele figura como a causa da ação. Numerosas distinções podem ser estabelecidas e Weber realmente o faz. No entanto, apenas interessa assinalar que, quando se fala de sentido na sua acepção mais importante para a análise, não se está cogitando da gênese da ação, mas sim daquilo para o que ela aponta, para o objetivo visado nela; para o seu fim, em suma. 
COHN, Gabriel (Org.). Max Weber: sociologia. São Paulo: Ática, 1979. 
Para Weber, a sociedade não seria um organismo com uma espécie de complementaridade entre as suas partes, como postulava Durkheim, nem tampouco uma espécie de prisão para as classes menos favorecidas, como imaginava Marx. Sendo assim, como se organiza a sociedade na perspectiva do autor?
		
	
Resposta: Para Weber a sociedade era compreendida a partir de ações individuais que se orientam pela ação dos outros. Para ele só existia ação social quando tivesse algum tipo de comunicação. Ele estabeleceu as seguintes ações: -Ação Social Tradicional; - Ação Social Afetiva; -Ação Social Racional com relações a fins; - Ação Social Racional com relação a valores.
	
Gabarito: 
Para ele, a sociedade se apresentava como uma grande teia formada por diversos tipos de ações sociais. A identificação do sentido subjetivo dessas ações, ou seja, do tipo de racionalidade que as motiva e que leva a este ou àquele comportamento é o que define a sociologia weberiana como compreensiva.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201604253424)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Um professor de Antropologia, interessado em promover algumas reflexões sobre o conceito de cultura, organizou um debate no qual ficaram registradas algumas definições sobre o tema. Assinale aquela opção em que a cultura é CORRETAMENTE definida, segundo os princípios antropológicos. 
		
	
	Cultura representa muita leitura, seja de livros ou revistas, em suma para ter cultura é preciso estudar bastante.
	
	Cultura significa boa educação, tratar bem as pessoas, escrever e falar corretamente.
	
	A cultura compreende a tudo que fazemos e sabemos, ou seja, ao nosso modo de vida, logo todas as pessoas têm cultura.
	
	Quem só cursou as primeiras séries do ensino fundamental, por exemplo, tem pouca cultura.
	
	Cultura significa ter acesso ao teatro, cinema, shows, gastronomia etc...
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201604992149)
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	Indique nas opções abaixo aquela que caracteriza corretamente a preocupação dos pensadores positivistas:
		
	
	Ordem, Progresso e desordem social.
	
	Ordem, Estabilidade e coesão social.
	
	Anomia , Igualdade e Progresso.
	
	Igualdade , rebeldia e anomia social.
	
	Anomia, desordem e Progresso.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201604253429)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Segundo Émile Durkheim, em As Regras do Método Sociológico, os fatos sociais seriam estruturas que possuiriam as seguintes características: 
		
	
	Expressariam a preponderância do indivíduo sobre a coletividade.
	
	Seriam fenômenos que ocorrem ocasionalmente na sociedade.
	
	Encontram-se exclusivamente vinculados à base econômica e material da sociedade.
	
	Estariam presentes no interior de cada indivíduo.
	
	Possuiriam um poder de coerção sobre as consciências individuais.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201604183026)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Segundo Durkheim, o controle social é fundamental para o funcionamento e o equilíbrio do sistema social, por isso, as sociedades apresentam uma estrutura de relações e vínculos recíprocos, que ele chamou de solidariedade. (Sociologia da Educação. Alberto Tosi Rodrigues. Cap II: Sociedade, Educação e vida moral) As duas formas de solidariedade desenvolvidas por Durkheim são:
		
	
	Mecânica e relacional
	
	Mecânica e orgânica
	
	Individual e grupal
	
	Orgânica e individual
	
	Coletiva e organizacional
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201604790012)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Com a participação de seu amigo e colaborador Friedrich Engels, Marx tinha, como objeto de sua pesquisa, a sociedade capitalista do século XIX. Suas teses e princípios teóricos eram baseados no: 
		
	
	Violência Simbólica
	
	Materialismo Dialético
	
	Existencialismo 
	
	Pedagogia do Cultivo
	
	Positivismo
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201604791207)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Marx se opunha à ideia de uma formação que mantivesse as ideologias mecanicistas e alienantes, pois, muitas vezes, a condição social do indivíduo não o permite se compreender como sujeito de sua história. Ele pensava na formação humana. Para ele a Escola NÃO deveria defender que: 
		
	
	a jornada de trabalho associada à educação deveria ser elevada até um período de 6 horas por dia, quando a criança completasse 16 anos.
	
	as crianças de até 12 anos deveriam passar ao menos 2 horas por dia trabalhando de modo a combinar o trabalho braçal com prática intelectual.
	
	os indivíduos deveriam ser integralmente desenvolvido e ao longo da sua formação seu tempo entre o trabalho manual, as atividades intelectuais e o lazer fosse dividido.
	
	o processo educativo deveria colaborar e reforçar a formação que mantivesse as ideologias mecanicistas e alienantes vigentes. 
	
	o tempo de formação deveria ser dividido entre a formação do trabalho manual das atividades intelectuais e o lazer.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201604791011)
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	São aquelas cujo sentido subjetivo se constrói com vistas à observação de costumes ou tradições. Ex.: o casamento religioso ou o batismo dos filhos em determinada igreja, para quem não é praticante daquela crença. Ir para a universidade porque todos na família assim o fizeram, etc. 
Essa definição se aplica a qual tipo de ação social distinguida por Max Weber? 
		
	
	ação social religiosa e mítica 
	
	ação social racional com relação a fins
	
	ação social racional com relação a valores
	
	ação social afetiva
	
	ação social tradicional
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201604187472)
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Conforme a teoria multilinear de cultura, é correto afirmar que: 
1. A cultura é um processo acumulativo, resultante de toda a experiência histórica das gerações anteriores. 
2. A herançagenética, mais do que a cultura determina o comportamento do homem. 
3. A cultura é o meio de adaptação aos diferentes ambientes ecológicos. Em vez de modificar para isso o seu aparato biológico, o homem modifica o seu equipamento superorgânico. 
4. A escala hierárquica de culturas é um fenômeno próprio dessa visão, a qual é etnocêntrica e eurocêntrica. 
5. Adquirindo cultura, o homem passou a depender muito mais do aprendizado do que a agir através de atitudes geneticamente determinadas. 
Estão corretas as alternativas: 
		
	
	2 - 4 - 5
	
	1 - 3 - 5
	
	1 - 2 - 3
	
	2 - 3 - 4
	
	1 - 2 - 4
	
	
	Período de não visualização da prova: desde 16/11/2017 até 28/11/2017.
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