Josi Apanhadao Fundamentos de Filosofia e Educação

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Apanhado de Fundamentos de Filosofia e Educação 
& 55)-  Uma criança, que deveria estar na escola, passa o dia na rua vendendo doces e, quando anoitece, retorna para sua precária moradia, que não possui saneamento básico. De acordo com os conteúdos estudados sobre violência, essa situação retrata qual tipo de violência?
A)-Violência passiva.
B)-Violência simbólica.
C)-Violência estrutural.
D)-Violência física.
E)-Violência da natureza.
& 50)-  Segundo Kant, (2005, p.63) “ Esclarecimento [Aufklãrung] é a saída do homem da sua menoridade, da qual ele próprio é culpado”. Levando em conta a concepção Kantiana, leia  as sentenças a seguir:
Assinale a alternativa correta:
I – A menoridade caracteriza-se como incapacidade de se utilizar o próprio entendimento sem a orientação de outrem.
II – As causas que explicam a não saída de muitos homens da menoridade são a preguiça e a covardia. Por um lado, existe a preguiça de mudar de posicionamento, e, por outro, covardia para tomar tal atitude.
III – Kant valoriza o aprimoramento da razão como condição que possibilita ao ser humano libertar-se de sua condição de menoridade.
Assinale alternativa correta:
A)-   Apenas a afirmativa I está correta.
B)-   Apenas as afirmativas I e II estão corretas.
C)-   Apenas a afirmativa III está correta.
D)-   Apenas as afirmativas II e III estão corretas.
E)-   As afirmativas I, II e III estão corretas.
&& 51)-  Segundo Kant, a menoridade é a incapacidade de fazer uso do entendimento sem a condução de outro. A partir dessa prerrogativa kantiana, considere as afirmativas que seguem:
I – Ter coragem de usar seu próprio entendimento
II – Eliminar a preguiça e a covardia
III – Procurar um diretor espiritual que tenha uma consciência por mim
IV – Seguir os guardiões que se encarregam da tutela dos homens.
Aponte a alternativa cujas afirmativas indiquem a saída da menoridade para a maioridade do conhecimento:
A)-   Apenas as afirmativas I e II estão corretas
B)-   Apenas a afirmativa II está correta
C)-   Apenas as afirmativas I e III estão corretas
D)-   Apenas a afirmativa III está correta
E)-   Apenas a afirmativa IV está correta
& 47)- Segundo Becker (2001, p.24), o professor adepto dessa concepção “não acredita na tese de que a mente do aluno é tabula rasa, isto é, que o aluno, frente a um conhecimento novo, seja totalmente ignorante e tenha de aprender tudo da estaca zero, não importando o estágio do desenvolvimento em que se encontre. Ele acredita que tudo que o aluno construiu até hoje em sua vida serve de patamar para continuar a construir e que alguma porta se abrirá para o novo conhecimento – é só questão de descobri-la; ele descobre isso por construção”. O texto refere-se á:
A)-  Pedagogia diretiva
B)-  Pedagogia não diretiva
C)-  Pedagogia relacional
D)-  Pedagogia hipotética
E)-  Antipedagogia
&& 35)-  Leia o enunciado e considere as afirmativas a seguir:
Sobre o trabalho do professor, pode-se afirmar:
I – Os professores realizam um tipo de trabalho intelectual
II – Os professores, uma vez que executam um trabalho intelectual, não correm o risco de realizar um trabalho alienado
III – Os professores, apesar de executarem um trabalho intelectual, correm o risco de realizar um trabalho alienado.
A)-   Apenas a afirmativa I está correta
B)-   Apenas a afirmativa II está correta
C)-   As afirmativas I e II estão corretas
D)-   As afirmativas I e III estão corretas
E)-   As afirmativas I, II e III estão corretas
& 36)-  Leia o enunciado e analise as afirmativas que seguem:
Sobre as relações entre Filosofia e a educação  pode-se afirmar que:
III- A pedagogia não pode abrir mão de uma reflexão filosófica sobre seus fins.
Assinale a alternativa correta:
A)-Apenas I.
B)- Apenas I e II.
C)-Apenas I, II e III.
D)-Apenas III.
E)-II e IV.
& 32)-  Leia o texto a seguir:
O espanto como início do filosofar
Foi, com efeito, pelo espanto que os homens, assim hoje como no começo, foram levados a filosofar, sendo primeiramente abalados pelas dificuldades mais óbvias, e progredindo em seguida poço a pouco até resolverem problemas maiores: por exemplo, as mudanças da Lua, as do Sol e dos astros e a gênese do universo. Ora perceber uma dificuldade e espantar-se é reconhecer a própria ignorância; por isso também quem ama os mitos é, de certa maneira filósofo, porque o mito resulta do maravilhoso
Fonte: ARISTÓTELES. Metafisica. Livro 1.
Reflita com atenção e escolha, dentre as afirmativas a seguir, ao que os refere corretamente ás questões suscitadas pelo texto:
I – O fato de os homens se espantarem com o universo e aquilo que o move foi causa de surgimento da Filosofia.
II – Quando um individuo se espanta com algo que não sabe, ele se reconhece ignorante.
III – O mito não deve ser considerado como válido para nenhuma época da história da humanidade.
IV – Os filósofos jamais perderiam tempo em estudar os mitos, porque os mitos não têm nenhuma relação com a realidade.
Assinale a alternativa correta:
A)-   Apenas as afirmativas I e III estão corretas
B)-   Apenas as afirmativas II e IV estão corretas
C)-   Apenas as afirmativas I e IV estão corretas
D)-   Apenas as afirmativas I e II estão corretas
E)-   Apenas as afirmativas III e IV estão corretas.
&& 33)- Leia o enunciado e analise as afirmativas que seguem:
São diversos os tipos de cultura. Já que não vivemos em uma sociedade homogênea, devemos ter cuidado para não valorizarmos a cultura erudita em detrimento da cultura popular. Nesse sentido, podemos afirmar:
I – A cultura erudita é a produção elaborada, acadêmica, centrada no sistema educacional, mas devem-se prover meios de todos os indivíduos terem acesso a ela.
II – A cultura popular deve ser valorizada exatamente por ser proveniente do povo e das camadas populares.
III – A cultura erudita é mais importante do que a cultura popular, pois é elaborada pelos intelectuais.
IV – A cultura popular não deve ser considerada como necessária, pois é elaborada no meio do povo e por ele.
Assinale a alternativa correta:
A)-   As afirmativas I e II estão corretas
B)-As afirmativas II e III estão corretas
C)-   As afirmativas III e IV estão corretas
D)-   As afirmativas I e IV estão corretas
E)-   As afirmativas II e IV estão corretas
&& 27)-  Leia o enunciado e considere as afirmativas que seguem:
Segundo as concepções de Hannah Arendt sobre a educação:
I - As crianças chegam ao mundo pelo nascimento e necessita, a principio, ser protegida da esfera pública para poderem crescer e viver seu processo de devir.
II - A escola tem o papel de fazer a transição entre a esfera privada do lar e a esfera pública do mundo.
III - os educadores são representantes do mundo e devem estar aptos a preparar as crianças para ele.
Assinale a alternativa correta:
A)-Apenas a afirmativa I está correta.
B)-Apenas a afirmativa II está correta.
C)-Apenas a afirmativa III está correta.
D)-Apenas as afirmativas II e III estão corretas.
E)-As afirmativas I, II e III estão corretas. (conferir) 
&& 28)-  Leia o enunciado e considere as afirmativas a seguir.
Segundo as concepções de Hannah Arendt sobre a educação:
I – O educador deve ser autoritário
II – O educador deve abrir mão da autoridade
III – o educador deve ter autoridade
Assinale a alternativa correta:
A)- Apenas a afirmativa I está correta
B)- Apenas a afirmativa II está correta
C)- Apenas a afirmativa III está correta
D)- Apenas as afirmativas II e III estão corretas
E)- Apenas as afirmativas I e III estão corretas.
&& 34)- Leia o enunciado e analise as afirmativas que seguem.
Segundo Hannah Arendt, o que dá sustentação aos regimes totalitários, assim como os seus líderes, são as massas, pois sem uma grande massa não é possível sustentar a máquina de morte do poder, cujo risco é despovoar o próprio país. Dessa forma, os movimentos totalitários são possíveis onde quer que existam massas. Sobre as massas, ou homens-massa, pode-se afirmar que:
I – São pessoas interessadas empolítica de consciente dos problemas sociais,
II – São pessoas politizadas e que fazem uso de análise Crítica da realidade.
III – De um modo geral se declaram neutros politicamente e raramente exercem o poder de voto.
IV – São pessoas despolitizadas e mais fáceis de manipular.
Assinale a alternativa correta:
A)-  Apenas a afirmativa I está correta
B)-  Apenas as afirmativas I e II estão corretas
C)-  Apenas a afirmativa III está correta
D)-  Apenas as afirmativas III e IV estão corretas
E)-   As afirmativas I, II, III e IV estão corretas
&&& 15)- Essa concepção pedagógica é caracterizada pela passividade dos alunos, já que eles devem ficar sentados, enfileirados, em silêncio, prestando atenção, para assim, obterem o conhecimento transmitido pelo professor. Tal modelo epistomologico favorece a reprodução da ideologia e a manutenção do status quo, ou seja, da situação existente, uma vez que não há incentivo ao questionamento, á reflexão e a criatividade. Trata-se da:
A)- Pedagogia diretiva
B)-Pedagogia não diretiva
C)- Pedagogia relacional
D)- Pedagogia hipotética
E)- Antipedagogia
& 16)- Essa tendência pedagógica “concebe a sociedade um conjunto de seres humanos que vivem e sobrevivem num todo orgânico e harmonioso,  com desvios de grupos e indivíduos que ficam á margem desse todo. [...] A educação tem por  significado e finalidade a adaptação de todos os individuos á sociedade. Deve “reforçar os laços sociais , promover a coesão social e garantir a integração de todos os individuos no corpo social” (LUCKESI, 1994, p. 38). Também atribui á escola “uma autonomia absoluta na sua inserção social e na capacidade de extinguir a pobreza e a miséria que não foram por ela originalmente criadas” (CORTELLA, 2002, p. 132). O texto refere-se a qual tendência pedagógica?
A)-Tendência redentora.
B)- Tendência reprodutora.
C)- Tendência transformadora.
D)- Tendência hipotética.
E) -Tendência antipedagógica
&& 17)- Essa tendência pedagógica “é critica em relação á compreensão da educação na sociedade, porém, pessimista, não vendo qualquer saída para ela, a não ser submeter-se aos seus condicionantes” (LUCKESI, 1994, p. 51), ou seja, a educação está condenada a reproduzir a sociedade. A citação refere-se á:
A)-Teoria redentora
B)- Teoria reprodutora (confirmar) 
C)- Teoria Transformadora
D)- Teoria critica
E)-  Teoria Hipotética.
& 18)- Esse tipo de cultura tem como diferencial a figura do produtor cultural, que não realiza um trabalho individual, nem anônimo, mas sim coletivamente, pelo trabalho de equipe de um conjunto de especialistas. Trata-se da:
A)-Cultura erudita
B)- Cultura popular
C)-Cultura massa
D)-Cultura popular individualizada
E)-Incultura
&&& 05)- Considerando os conteúdos estudados sobre o pensamento de Maquiavel, leia as afirmações a seguir:
I – Maquiavel rompe com a política clássica, separando o entrelaçamento entre ética e política. Faz da política uma esfera autônoma.
II – Segundo Maquiavel, o governante, para governar, deve ter em mente as grandes utopias idealizadas.
III – Para Maquiavel, o governante deve considerar a lógica real do poder, deve considerar “como se vive”, e não “como se deveria viver”
Assinale a alternativa correta:
A)- Apenas a afirmativa I está correta.
B)-  Apenas as afirmativas I e II estão corretas.
C)-  Apenas as afirmativas II e III estão corretas
D) -  Apenas as afirmativas I e III estão corretas
&& 06)- Considerando os conteúdos estudados sobre política, leia as afirmações a seguir:
I – Só algumas pessoas predestinadas devem participar da política.
II – Na vida em sociedade é possível não ser afetado pela política.
III – A política é uma atividade que diz respeito á vida pública, aos interesses coletivos.
IV – As questões políticas devem ser deixadas aos cuidados apenas dos políticos eleitos.
Assinale a alternativa correta:
A) - Apenas a afirmativa I está correta
B) - Apenas as afirmativas I e II estão corretas
C)-  Apenas as afirmativas I, II e III estão corretas
D)-  Apenas a afirmativa III está correta.
E) - Apenas as afirmativas II e IV estão corretas.
& 25)-   Leia o enunciado e considere as afirmativas que seguem.
A palavra cultura pode receber diversas interpretações:
I – Cultura é tudo que o homem faz, seja uma produção material ou imaterial
II – Cultura é a produção intelectual é a produção intelectual de um povo, expressa nas produções filosóficas, cientificas, artísticas etc.
III – Devemos considerar como cultura apenas as produções eruditas, já que estas envolvem um maior  grau de elaboração e rigor.
Assinale a alternativa correta:
C)-  As afirmativas I e II estão corretas
&& 43)-  O filósofo John Locke afirma que a alma é como uma tabula rasa (uma tabula em que não há inscrições), como uma cera em que não houvesse qualquer impressão, e que o conhecimento só começa após a experiência sensível.
Podemos inferir que o texto anterior defende a corrente do:
A)-   Empirismo
B)-   Criticismo
C)-Racionalismo
D)-   Fenomenologia
E)-   Positivismo
14)- Entre as afirmações a seguir, verifique qual (s) delas corresponde (m) ao sentido de etnocentrismo:
I – O fato de que o homem vê o mundo através de sua cultura tem como consequência a propensão a considerar o seu modo de vida como o mais correto e natural. Tal tendência é responsável, em seus casos extremos, pela ocorrência de numerosos conflitos sociais.
II – O reconhecimento de que outras sociedades, que não a nossa, também produzam maneiras e práticas de vida importantes para a sua sobrevivência, representa a aceitação de cultura e comportamentos sociais diferentes múltiplos.
III – É comum a crença de que a própria sociedade é o centro da humanidade, ou mesmo a sua única expressão.
Assinale a alternativa que contém a (s) afirmação (ões) correta (s) em relação ao sentido de etnocentrismo:
A)  -    Apenas a afirmativa I está correta.
B)   -  As afirmativas I e III estão corretas.
C) -     Apenas a afirmativa II está correta.
D) -     As afirmativas I, II e III estão corretas.
E)  -    Apenas a afirmativa III está correta.
24)-   Leia as sentenças  a seguir:
I – Os primeiros filósofos tinham uma preocupação cosmológica.
II – Os primeiros filósofos são chamados de pré-socráticos.
III – Os primeiros buscavam uma explicação racional para o existente.
Assinale a alternativa correta:
A)-  Apenas a afirmativa I está correta
B)-   Apenas as afirmativas I e II estão corretas
C)-   Apenas a afirmativa III está correta.
D)-  Apenas as afirmativas II e III estão corretas
E)-   As afirmativas I, II e III estão corretas.
45)-“Pode-se distinguir os homens dos animais pela consciência, pela religião ou por tudo que se queira. Mas eles próprios começam a se diferenciar dos animais tão logo começam a produzir seus meios de vida, passo este que é o condicionado por sua organização corporal. Produzindo seus meios de vida, os homens produzem, indiretamente, sua própria Cida material “(1987). Essa citação pertence a qual ou quais pensadores?
A)-  Platão
B)-  Pré-socráticos
C)- Immanuel Kant
D)- Marx e Engels
E)- Emile Durkheim
01)- A respeito do que estudamos sobre o conhecimento científico, é correto afirmar que:
I- A ciência busca um conhecimento preciso e objetivo que possa ser comprovado.
II- O senso comum produz um conhecimento preciso e objetivo.
III - A ciência produz um conhecimento certo, irrefutável e definido.
Assinale a alternativa correta
A)-Apenas a afirmativa I está correta.
02)- “As idéias claras e distintas são idéias gerais que não deveriam do particular, mas já se encontram no espírito, como instrumentos de fundamentação para apreensão de outras verdades. São as idéias inatas verdadeiras não sujeitas a erro, pois vem da razão. Independentes das idéias que ‘vêm de fora’, formadas pela ação dos sentidos, e das outras que formamos pela imaginação” (ARANHA; MARTINS, 2003).
A)- Empirismo
B)- Construtivismo
C)- Inatismo
D)- Fenomenologia
E)- Positivismo
03)-A palavra “cultura” pode receberdiversas interpretações. Leia abaixo as afirmações e responda de acordo com o que foi dito:
I-Cultura é tudo o que o homem faz ao produzir sua existência, seja uma produção material ou imaterial
II Cultura é a produção intelectual de um povo, expressa nas produções filosóficas, científicas, artísticas, etc.
III- Devemos considerar como cultura apenas as produções eruditas, já que estas envolvem um maior grau de elaboração e rigor.
Assinale a alternativa correta:
A)-Apenas a afirmativa I
B)-Apenas a afirmativaII
C)-As afirmativas  I e II
D)-As afirmativas II e III
E)-As afirmativas I, II e III
04)-A partir dos conteúdos estudados sobre cultura pode-se afirmar que:
A)-A cultura grega é superior à cultura nhambiquara;
B)- A cultura nhambiquara se encontra em um estágio inferior em relação à cultura grega;
C)-A cultura nhambiquara é semelhante à cultura grega;
D)-A cultura é um elemento que diferencia um povo de outro;
E)-Nem todos povos produzem
07)- “Consiste na cultura anônima produzida pelos habitantes do campo, das cidades do interior ou pela população suburbana das grandes cidades. No sentido mais comum (...) é identificada com o folclore, que constitui o conjunto de lendas, contos, provérbios, práticas e concepções transmitido oralmente pela tradição” (ARANHA,2006). Trata-se da:
A)-cultura erudita
B)-   cultura popular
C)-cultura de massa
D)-   cultura popular individualizada
E)-   incultura
08)-Conforme foi estudado, sobre o totalitarismo nazista, pode-se afirmar:
A)-Por ser um regime que ocorreu no século passado, não existe mais o risco de ressurgirem regimes semelhantes.
B)-Na época, a grande maioria da população alemã não apoiou esse regime.
C)-A educação deve ignorar esse fato.
D)-A Filosofia não deve perder tempo para tentar compreender esse regime.
E)-A Filosofia deve refletir sobre esse acontecimento, visando descobrir
como evitar novas barbáries.
09)- De acordo com a discussão sobre juízos, podemos citar como exemplo seguinte frase:
A)- A caneta é azul.
B)-A praia é mais bela que a montanha.
C)-A farmácia vende remédios.
D)-A chuva molha a rua.
E)-O carro dos bombeiros é vermelho.
10)-De acordo com os conteúdos estudados sobre o pensamento de Maquiavel, leia as afirmações e depois assinale a alternativa correta.
I. Maquiavel rompe com a política clássica, separando o entrelaçamento entre ética e política. Faz da política uma esfera autônoma.
II. Segundo Maquiavel, o governante para governar deve ter em mente as grandes utopias idealizadas.
III. Para Maquiavel, o governante deve considerar a lógica real do poder, deve considerar “como se vive” e não “como deveria se viver”.
Assinale alternativa que possui a(s) afirmação(ões) correta(s):
A)-Apenas I.
B)- Apenas I e II.
C)- Apenas II e III.
D)-Apenas I e III.
E)-I, II e III
11)-De acordo com os conteúdos estudados sobre política, leia as afirmações e depois assinale a alternativa correta.
I. Só algumas pessoas predestinadas devem participar da política.
II. Na vida em sociedade é possível não ser afetado pela política.
III. A política é uma atividade que diz respeito à vida pública, aos interesses coletivos.
IV. As questões políticas devem ser deixadas aos cuidados apenas dos políticos eleitos.
Assinale a alternativa que possui a(s) afirmação(ões) correta(s):
A)-Apenas I.
B)-Apenas I e II.
C)-Apenas I, II e III.
D)-Apenas III.
E)-II e IV.
12)- É a “produção elaborada, acadêmica, centrada no sistema educacional, sobretudo na universidade, também conhecida como cultura de elite ou alta cultura, por ser produzida por uma minoria de intelectuais das mais diversas especialidades. (escritores, artistas em geral, cientistas, tecnólogos)”. Trata-se da:
A)-   cultura erudita
B)-   cultura popular
C)-   cultura de massa
D)-   cultura popular individualizada
E) -  incultura
13)- É uma representação ilusória da realidade porque o conjunto de idéias e normas de conduta veiculado leva os indivíduos a pensarem, sentirem e agirem de acordo com os interesses da classe que detém o poder” 9ARANHA, 2006).
Esta é uma definição de:
A) -    Democracia
B) -     Ideologia
C) -    Cultura
D)  -   Práxis
E) -   Trabalho
19)-Identifique qual é o pressuposto epistemológico da seguinte afirmação:
“O conhecimento não pode ser transmitido. É aluno que aprende sozinho”.
A)-Empirismo.
B)- Positivismo.
C)-Apriorismo/inatismo.
D)-Criticismo.
20)-Identifique qual é a tendência pedagógica da seguinte afirmação:
A)-A tendência redentora.
B)-A tendência reprodutora.
C)- A tendência transformadora.
D)-A tendência redentora e a tendência reprodutora.
E)-A tendência reprodutora e a tendência transformadora
21)- Leia a citação a seguir e depois responda ao que se pede: “Essa mesma epistemologia, que concebe o ser humano como dotado de um saber “de nascença” conceberá, também, dependendo das conveniências, um ser humanos desprovido da mesma capacidade, “deficitário”. Esse “déficit”, porém, não tem causa externa; sua origem é hereditária. – Onde se detecta maior incidência de dificuldades ou retardos de aprendizagem? – Entre os miseráveis, os malnutridos, os pobres, os marginalizada... [...] A criança marginalizada, entregue a si mesma, em uma sala de aula [...], produzirá, com alta probabilidade, menos em termos de conhecimento, que uma criança de classe média ou alta. Trata-se, aqui, de acordo com o apriorismo, de déficit herdado, espitomologicamente legitimado, portanto” (Becker, 2001).
O texto refere-se a:
A)-  Pedagogia diretiva
B)-  Pedagogia não diretiva
C)-  Pedagogia relacional
D)-  Pedagogia Hipotética
E)-  Antipedagogia
22)-  Leia as afirmações abaixo:
I- Durante a idade média, a igreja católica surge como força espiritual e política. Uma importante questão discutida nesse período foi a relação entre a razão e a fé, entre filosofia e teologia.
II- Os padres da igreja durante este período, consideram a razão uma auxiliar da fé, uma vez que a filosofia é tomada como serva da teologia
III- Os padres da igreja, durante este período, consideram a razão mais importante que a fé, uma vez que é através da razão filosófica que vão justificar as verdades da fé. 
Assinale a alternativa que possui a(s) afirmação (coes) correta(s):
A)-   apenas a I
B)-   Apenas a I e II
C)-   Apenas a II
D)-   Apenas a I e III
E) -  A I, a II e a III
23)- Leia as afirmativas que seguem.
I – A filosofia é um conjunto de conhecimentos prontos, um sistema fechado em si mesmo.
II – A reflexão filosófica permite que se busque a raiz, os fundamentos dos problemas.
III – A filosofia pode ter como objeto de reflexão tanto um mito primitivo quanto a ciência ou educação.
Assinale a alternativa correta:
A)- Apenas a afirmativa I está correta
B)-  Apenas as afirmativas I e II estão corretas.
C)-  Apenas a afirmativa II está correta.
D)- Apenas as afirmativas II e III estão corretas.
E)-  As afirmativas I, II e III estão corretas.
 
26) - Leia o enunciado e considere as afirmativas a seguir:
No que se refere a condição humana e a maneira como nos tornamos humanos, é correto afirmar que:
I – O homem, por ser racional, quando nasce pode desenvolver-se por si só, isto é, separado e isolado de outros seres humanos
II – O processo de socialização é irrelevante a manutenção das sociedades e para a formação da individualidade dos seres humanos
III – Diferentemente dos animais, cada individuo da nossa espécie precisa de educação para tornar-se propriamente humano, uma vez que a educação é um dos meios de introduzir o individuo na cultura de seu grupo.
Assinale a alternativa correta:
A-)   Apenas a afirmativa I está correta
B)-   Apenas as afirmativas I e II estão corretas
C)-   Apenas a afirmativa III está correta
D)-   Apenas as afirmativas II e III estão corretas
E)-   As afirmativas I, II e III estão corretas.
29)- Leia a poesia abaixo e depois responda á questão.
O Bicho
Vi ontem um bicho
Na imundície do pátio
Catando comida entre os detritos
Quando achava algumacoisa
Não examinava nem cheirava
Engolia com voracidade
O bicho não era um cão
Não era um gato
Não era um rato
O bicho, meu Deus, era um homem
(Manuel Bandeira)
Aquele que é retratado na poesia de Manuel Bandeira é vitima de qual tipo de violência?
A)-  Violência passiva
B)-   Violência simbólica
C)-   Violência estrutural
D)-   Violência animal
E)-   Violência da natureza
30)-Leia a proposição que segue e assinale a alternativa correta:
Esse tipo de violência existe quando, mesmo sem recorrer á força física, consegue-se manipular as pessoas para que tenham o comportamento desejado, por meio da imposição de valores e da exigência de aceitação cega e irrefletida
Trata-se da:
A)-Violência passiva
B)- Violência simbólica
C)- Violência estrutural
D)- Violência física
E)-  Violência da natureza
Esse tipo de violência existe quando, mesmo sem recorrer
31)- Leia a preposição a seguir:
I - “Não é pelo fato de uma pessoa poder se servir da vontade também para pecar, que é preciso supor que Deus no-la tenha concedido nessa intenção [...]. O livre-arbítrio ou liberdade individual é a característica do ser humano que o torna responsável por suas escolhas e decisões. Por isso, pode-se agir de forma ética ou não. O pecado, ou o mal moral, resulta assim de uma escolha”.
II - “No que diz respeito à prática, trata-se da escolha livre dos seres racionais, que podem se submeter ou não à lei moral [...]; portanto, age moralmente aquele que é capaz de se autodeterminar. O pressuposto fundamental dessa ética é a autonomia da razão”.
Assinale a alternativa correta:
A)- texto I é de Aristóteles e o II é de Platão.
B)-O texto I é de Nietzsche, e o II, de Aristóteles.
C)-O texto I é de Kant e o II, de Sócrates.
D)-O texto I é de Santo Agostinho, e o II, de Kant.
37)-  Leia o enunciado e considere as afirmativas que seguem:
Sobre o objeto de estudo da Filosofia, pode-se afirmar que:
I – A filosofia possui como único e exclusivo objeto de estudo o mito.
II – A filosofia possui como único e exclusivo objeto de estudo a educação
III – A filosofia não possui apenas um único e exclusivo objeto de estudo.
A)-   Apenas a afirmativa I está correta
B)-   Apenas as afirmativas I e II estão corretas
C)-   Apenas a afirmativa III está correta
D)-   Apenas as afirmativas II e III estão corretas
E) -  Apenas as afirmativas I, II e III estão corretas
38)-  Leia os textos abaixo e responda ao que se pede:
Indígenas brasileiros relatam que “...ao transportarem um coco, ouviram sair de dentro dele ruídos estranhos e não resistiram à tentação de abri-lo, apesar das recomendações contrárias. Deixaram escapulir então a escuridão da noite. Por piedade divina, a claridade lhes foi devolvida pela aurora, mas com a determinação de que nunca mais haveria só claridade, como antes, mas alternância do dia e da noite” (ARANHA;MARTINS, 1993)
Os gregos dos tempos homéricos relatam a lenda de Pandora “...que, enviada aos homens, abre por curiosidade a caixa de onde saem todos os males. Pandora consegue fechá-la a tempo de reter a esperança, única forma de o homem não sucumbir às dores e aos sofrimentos da vida” (idem)
Existem em todos os tempos e culturas como componente indissociável da maneira humana de compreender a realidade e também para acomodar e tranquilizar o homem em um mundo assustador. Estamos nos referindo, conforme os exemplos acima à:
I - filosofia
II - mito
III - ciência
IV - lógica
Assinale a alternativa que possui a(s) afirmação (coes) correta(s):
A)-   Apenas a I
B)-   Apenas a II
C)-   Apenas a I e II
D)-   Apenas a III
E)-   Apenas a III e IV
39)- Leia as seguir.
I- não é pelo fato de uma pessoa podr se servir…
D) O texto I é de Santo Agust e o II de Kant.
40)-Leia a seguir .
II -A reflexão filosófica permite..
III-A filosofia pode ter como objetivo...
D) apenas II e III 
41)-Nessa concepção pedagógica, o aluno é o centro do processo de conhecimento e o professor é um mediador, um facilitador da aprendizagem. O aluno é concebido como sendo dotado de potencialidades inatas, pela sua bagagem genética. Cabe ao professor despertar o que cada um já tem em potencial. O aluno aprende não porque o professor ensina, mas porque ele já nasceu com o dom de aprender, ou seja, a inteligência é algo dado a priori que
nasce com o aluno e necessita desenvolver. Trata-se da:
A)- Pedagogia diretiva.
B)- Pedagogia não diretiva.
C)-  Pedagogia relacional.
D)-Pedagogia hipotética.
E)- Antipedagogia.
42)-Nessa teoria pedagógica o professor é o centro do processo de conhecimento. Ele é o portador do conhecimento que deve ser transmitido aos alunos. O aluno é concebido como uma lousa em branco, como uma tabula rasa ou mesmo um balde vazio, que deverá ser preenchido com os conhecimentos transmitidos pelo professor.
Trata-se da:
A)-Pedagogia diretiva;
B)-Pedagogia não diretiva;
C)-Pedagogia relacional;
D)-Pedagogia hipotética;
E)-Antipedagogia.
44)-O conhecimento é algo concebido como uma construção contínua, realizada na interação entre sujeito e objeto. Tanto a bagagem hereditária quanto o meio social são importantes para o processo de conhecimento, mas nenhum desses fatores pode assumir uma independência em relação ao outro. Desde que nasce, a criança irá, na sua relação com o meio, construir conhecimento através de um processo que altera mobilidade e estabilidade, avançando sempre a novos equilíbrios mais consistentes que os anteriores. O texto refere-se à:
A)-Pedagogia diretiva.
B)- Pedagogia não diretiva.
C)-Pedagogia relacional.
D)-Pedagogia hipotética.
E)-Antipedagogia.
46)- Segundo as concepções de Santo Agostinho:
I -Deus é bom e todo bem procede de Deus.
II - Deus dotou o homem de livre-arbirtrio para escolher entre o bem e o mal.
III - Tudo provém de Deus e Deus é bom. O homem é filho de Deus, logo, quando o homem peca, não pode ser culpado.
Assinale a alternativa que possui a (s) afirmativa (s) correta (s):
A)-Apenas a afirmativa I está correta.
B)-Apenas as afirmativas I e II estão corretas.
C)-Apenas as afirmativas II e III estão corretas.
D)-Apenas as afirmativas I e III estão corretas.
E)-As afirmativas I, II e III estão corretas.
48)- Segundo esse pensador, a moral de senhores é a moral dos nobres, dos fortes, dos poderosos, e a moral de escravos é a moral dos fracos, a moral de rebanho, dos ressentidos. “Dessa perspectiva, bom é quem extravasa a própria força e ruim quem é rancoroso; bom é quem não hesita de pôr-se á prova, de enfrentar o perigo, querer a luta e ruim quem não é digno de participar dela” (MARTON, 1993). Trata-se das ideias de qual pensador:
A)-Santo Agostinho.
B)-Aristóteles.
C)-Immanuel Kant
D)-Nietzsche
E)-Marx Weber
49)-  Segundo Kant, esclarecimento é a saída do homem de sua menoridade, da qual ele próprio é culpado. De acordo com a concepção Kantiana, menoridade significa:
A)-   Ter menos de 21 anos
B)-   Não ter sido batizado
C)-   Ser funcionário público
D)-   Não pertencer à nobreza ou elite financeira
E)-   Incapacidade de utilizar o próprio entendimento sem a orientação de outrem.
52)- Segundo Marx, ideologia é o conjunto de representações de ideias, bem como de normas de conduta, por meio das quais o homem é levado a pensar, sentir e agir de uma determinada maneira. Dessa forma, a ideologia procura:
A)-     Explicitar as diferenças entre as pessoas
B)-   Ocultar as diferenças de classes, facilitando o domínio de uma sobre as outras
C)-      Clarear as intenções políticas dos detentores do poder
D)-     Dividir os homens em classes sócias distintas
E)-      Valorizar as ideias dos diferentes grupos sociais
53)-Segundo as concepções de Maquiavel:
A)-O governante deve sempre fazer as vontades do povo.
B)- A política deve sempre seguir os preceitos das regras morais.
C)-Um governante nunca deve fazer uso da violência.
D)-O governante para governar deve ter em mente as grandes utopias idealizadas.
E)-Um governante deve considerar a lógica real do poder, deve Segundo as concepçõesde Hannah Arendt sobre a educaçãoconsiderar “como se vive” e não “como deveria
54)-Segundo as concepções de Hannah Arendt sobre a educação:
A)-O educador deve ser autoritário;
B)- O educador deve abrir mão da autoridade;
C)-O educador deve transferir sua autoridade para os alunos;
D)-O educador deve ter autoridade;
E)-Apenas os pais podem ter autoridade.
56)-Identifique qual é a tendência pedagógica da seguinte afirmação:
“ A escola está condenada a reproduzir a ideologia e a desigualdade social, e dessa forma, manter as condições sociais vigentes”.
A)-A tendência redentora
B)-A tendência reprodutora
C)-A tendência trasformadora
D)-A tendência redentora e a tendência reprodutora
E)-A tendência reprodutora e a tendência transformadora
57)-Para distinguir a atividade humana da ação animal, usamos a palavra práxis, que
significa:
A)-A inexistência de relação entre a teoria e a prática.
B)-A separação dialética entre a teoria e a prática.
C)-A relação independente entre a teoria e a prática.
D)-A distinção entre a teoria e a prática.
E)-A união interdependente e recíproca entre a teoria e a
prática.
58)- Sobre as relações entre a filosofia e a educação, pode-se afirmar:
I. A filosofia e a pedagogia não devem se relacionar.
II. A pedagogia é uma ciência que não precisa da reflexão filosófica.
III. A pedagogia não pode abrir mão de uma reflexão filosófica sobre seus fins.
Assinale a alternativa que possui a(s) afirmação(ões) correta(s):
A)-Apenas I
B)-Apenas II e II
C)- Apenas III
D)- Apenas ii e III
E)- I, II e III 
DISCURSIVAS
& 04)- De acordo com os conteúdos estudados, pode-se afirmar que os animais trabalham ou apenas o ser humano realiza trabalho? Justifique.
R 1: Para Marx, o homem é o primeiro ser que conquistou certa liberdade de movimentos em face da natureza. Através dos instintos e das forças naturais em geral, a natureza dita aos animais o comportamento que eles devem ter para sobreviver. O homem entretanto, graças ao seu trabalho, conseguiu dominar em parte, as forças da natureza, colocando-as a seu serviço. Os animais também trabalham e produzem, porém somente para atender as exigências práticas imediatas, exigências materiais diretas dos mesmos ou de seus filhotes portanto, não podendo ser livres ao trabalharem, pois a atividade dos mesmos é determinada unicamente pelo instinto ou pela experiência limitada que podem ter.
R 2: Apenas o ser humano realiza trabalho, pois apenas ele projeta sua ação antes de executá-la, e esta implica práxis, ou seja a união interdependete e recíproca entre a teroria e a prática
& 06)- De acordo com os conteúdos estudados, explique o que é política e o que significa a ser cidadão.
Resposta Renata 1: Política é uma atividade que diz respeito a vida publica. A política é a arte de governar, de cuidar bem do senso comum de gerir os destinos da cidade.
CIDADÃOS: Possuem isonomia, ou seja, igualdade para participar do poder de decisão, tem direito a liberdade, vida igualdade perante a lei, tem direitos civis e também participa da sociedade
&&& 12)-   Explique o que é e qual a função da ideologia na perspectiva de Karl Marx.
RESP:É uma perspectiva falsa da realidade porque o conjunto de ideias e normas de conduta veiculado leva o indivíduo a pensarem, sentirem e agirem de acordo com os interesses de classe que detém o poder .Assim a ideologia esconde o conflito existente dentro da sociedade divida , apresentando-a como harmônica , como se todos participassem dos mesmos interesses e deveres.
& 13)- Leia a citação abaixo e depois responda ao que se pede.
"A educação não é simples transmissão da herança dos antepassados para as novas gerações, mas o processo pelo qual também se torna possível a gestação do novo e a ruptura com o velho" (ARANHA, 2006, p. 31
Explique o que é educar, segundo o texto acima. Você concorda? Por quê?
Educar é o simples fato onde nos dedicamos com amor a ensinar a criança a conhecer e se despertar para o mundo. Concordo com a citação, porque a educação familiar é a base, mas a escola tem o papel de ensinar a criança a ter um olhar critico sobre o mundo.
Afinal o ser humanos não nasce pronto e que para se desenvolver e não perecer  necessita de educação . Concordo porque cada vez mais precisamos aprimorar nossos conhecimentos.
&& 17)- Por que a pensadora Hannah Arendt defende que o educador deve possuir qualificação e autoridade? Explique:
A qualificação do professor consiste em conhecer o mundo e ser capaz de instruir os outros acerca deste, porém sua autoridade se assenta na responsabilidade que assume por esse mundo, ou seja, é necessário ter conhecimento em relação ao conteúdo ministrado e autoridade para assumir a responsabilidade enquanto representante do mundo o educador é responsável pelo processo educacional.
01)- Ao estudarmos as contribuições da psicanálise para o campo da educação, vimos que o conceito de sexualidade proposto por Freud tem implicações para o campo educacional, por exemplo, se considerarmos o momento em que adentramos fortemente no campo do saber e do conhecimento escolar, que corresponde ao Ensino fundamental. Freud descreve uma fase relativa ao nosso desenvolvimento psicossexual, - fase da latência ( 5 a 12 anos, em geral )- que interessa especialmente a nós, educadores.
Explique como podemos relacionar a fase da latência com a curiosidade infantil e o conceito de sublimação, também proposto por Freud.
RESP.1 :  Freud defende o método ativo baseado na organização e no trabalho em grupo, como instrutor de aprendizagem cognitiva e social e não a restrição a realização de trabalhos manuais. Os conflitos de opiniões e erros tornam –se situações favoráveis a tomada de consciência e o crescimento. O método ativo e mais difícil de ser empregado pelo professor, pois exige um trabalho maior, diferenciado, diferente do método passivo, em que o professor assume um papel de autoridade superior. O professor precisa ter conhecimentos sobre a psicologia da criança , entender e aproveitar suas condutas para favorecer a aprendizagem.
02)- As autoras Koch & Elias (2008), no livro Ler e compreender; os sentidos do texto, afirmam que, para o processamento textual, recorremos a três sistemas de conhecimento, a saber; conhecimento linguistico, que diz respeito aos conhecimentos da língua, conhecimento enciclopédico, que equivale aos conhecimentos acumulados de mundo, e por fim, conhecimento interacional, que diz respeito às estratégias do sujeito produtor do texto para conseguir a adesão do seu interlocutor.
Leia o texto a seguir;
A causa da chuva
Não chovia há muitos e muitos meses de modo que os animais ficaram inquietos. Uns diziam que ia chover
logo outros diziam que ainda ia demorar. Mas não chegavam a uma conclusão
- Chove só quando a água cai do telhado do meu galinheiro – esclareceu a galinha........
RESP. 1: Koch & Elias, na introdução do volume, para “estabelecer uma ponte entre teorias sobre texto e leitura – está aqui considerada a habilidade de compreensão/interpretação de textos – e práticas de ensino”. Tal desafio anunciado é que diferencia o texto focalizado das demais publicações, evidenciando, portanto, o desenvolvimento progressivo das investigações sobre leitura, que, no tocante ao volume, é originário dos estudos teóricos da Linguística.  são apresentadas as contribuições da Linguística Textual para a teoria e prática de ensino de leitura. Na busca do estabelecimento da ponte entre teorias e prática de ensino, são selecionados e analisados inúmeros gêneros textuais, o que parece ser um ganho enorme para os trabalhos desenvolvidos no âmbito da Linguística Textual, os quais, algumas vezes, possuem exemplificações restritas no nível frasal, conforme alguns trabalhos anteriormente publicados na área.
03)- De acordo com os conteúdos estudados sobre epistemologia e educação,   identifique quais são os pressupostos epistemológicos das frases abaixo:
a)   O conhecimento “se dá a medida que as coisas vão aparecendoe sendo introduzidas por nós nas crianças...”(Becker, 2000, p.16).
b)   “Ninguém pode transmitir [o conhecimento]. É o aluno que aprende (Becker, 2000, p.20)
R1: A) Empirismo/Pedagogia Diretiva - O professor é o centro do processo do conhecimento, ele é o portador e transmissor deste conhecimento ao aluno. O aluno é concebido como uma lousa em branco, como uma tábula rasa ou mesmo um balde vazio, que deverá ser ´preenchido com os conhecimentos adquiridos do professor.
RESP: B) Apriorismo/Inatismo/Pedagogia não Diretiva - Apóia-se na concepção idealista que admite a existência de ideias inatas ao indivíduo. Ou seja o aluno aprende não porque o professor ensina, mas porque ele ja nasceu com o dom de aprender, sua inteligência é algo da priori.
05)- De acordo com os conteúdos estudados na disciplina, responda:
a)    Todo ser humano possui cultura? Justifique.
R: Sim. Todos nós fazemos parte de um grupo que traz dentro de seus hábitos e costumes uma forma de viver, cultuar, expressar-se, alimentar-se, vestir-se, morar. Isso é cultura básica de um povo, uma raça. 
Conhecimento cultural é o que você adquire através de estudos e pesquisas e/ou viagens. 
O aprimoramento cultural adquire-se ao longo da vida.
b)  Explique o que é cultura erudita e dê exemplos.
B) É a produção elaborada, academia, centrada no sistema educacional, sobretudo universidade, e também conhecida como cultura de elite ou alta cultura, por ser produzida por uma minoria de intelectuais das mais diversas especialidades. Ex. Escritores, artistas, cientistas, música clássica, obras de arte, literatura, escultura,
quadros entre muitos outros
07)- De acordo com os conteúdos estudados na disciplina , disserte sobre o que é Filosofia e qual a contribuição da filosofia para a educação.
RESP. 1: A Filosofia não tem um único objeto de estudo.Ela busca compreender desde os problemas existentes os erros como as formas de poder entender o ser humano, ela busca informações sobre como o homem , vive.O que já se passou na vida , o ambiente que no qual está integrado, para assim poder compreender melhor o seu desenvolvimento de aprendizado. 
RESP. 2: Filosofia, aceita-se a diversidade de opiniões, soluções e métodos. Com isso, os erros têm uma fundamental importância, porque é através deles que nasce a imaginação para criação sobre certos aspectos da realidade, anteriormente ignorados. A melhor criação é aquela que estimula a capacidade para a ação.
A filosofia não possui apenas um único e exclusivo objeto de estudo. A filosofia deve possibilitar uma reflexão crítica dos conhecimentos e dos valores transmitidos pela educação formal e informal.
08)- De acordo com os conteúdos estudados sobre os valores, a moral e a ética, responda: Na construção do sujeito moral qual a diferença entre moral heterônoma e a moral autônoma?
RESP. 1: Moral autônoma: Ela é interna cada pessoa tendo o livro arbítrio a pessoa tem sua vontade de ser livre.
Moral Heterônoma: Ela e externa e também superior a ele mesmo com o autor das regras do comportamento do indivíduo. Conclusão; a diferença é que uma é interna e a outra e externa.
09)- De acordo com os conteúdos estudados sobre a línguagem, explique as diferenças entre a comunicação animal e a comunicação humana.
RESP. A diferença é que os animais nascem praticamente prontos, ja que rapidamente se apropriam das capacidades que foram atribuídas, o ser humano ao maturar-se lentamente, vai mais longe, uma vez que aos poucos vai revelando todas suas potencialidades latentes.
10)- Diferença entre empirismos e apriorismo?
RESP. 1: Empirismo : Na epistemologia empirista, a única fonte de conhecimento humano é a experiência adquirida em função do meio físico mediada pelos sentidos. O sujeito encontra-se ,por sua própria natureza, vazio, como uma tábula rasa, uma folha de papel em branco. Não há nada no nosso intelecto que não tenha entrado Lá através dos nossos sentidos .
Apriorismo;a epistemologia apriorista opõe-se ao empirismo por considerar que o indivíduo , ao nascer, traz consigo já determinadas, as condições do conhecimento e da aprendizagem que se manifestarão ou imediatamente (inatismo) ou progressivamente pelo processo geral de maturação. Toda a atividade de conhecimento é exclusiva do sujeito , o meio não participa dela.
11)-  Disserte sobre a relação entre a sorte (representada pela deusa Fortuna) e a virtude (no sentido de excelência, força) na ação do governo, tematizada no pensamento político de Maquiavel.
RESP. A deusa da fortuna é símbolo do acaso, da sorte, da ocasião. Representa aquilo que foge ao nosso controle e não depende das nossas ações. Maquiavel entende que muitas pessoas pensam que tudo depende apenas da sorte (fortuna), mas ele considera que a fortuna governa cerca de metade das nossas obras, na outra metade, depende de nossas ações e de nosso livre arbítrio.
14)- Muitas pessoas dizem que são politicamente neutras e, dessa forma, não querem discutir ou se envolver com questões políticas. Esse posicionamento é prejudicial a sociedade? Justifique:
R: Em política, quando alguém declara que não está “nem de um lado nem de outro” numa disputa, ou seja, quando alguém diz ser “neutro”, na prática está favorecendo o lado mais forte na disputa. Sim, porque o lado mais forte é o que está no poder, e que quer manter as coisas como estão. A situação só mudará se houver forças suficientes se posicionando contra esse poder. Os que são a favor dele ajudam a manter a situação como esta, mas os que são “neutros”, na prática também ajudam, porque “ser neutro” significa “não se envolver na disputa”, isto é, continuar agindo do modo como sempre agiu, ignorando a disputa. E é justamente isso o que um dos lados que estão disputando (o lado mais forte) quer: que todos continuem agindo do mesmo modo, que tudo se mantenha do jeito que está.
15)- Nos conteúdos estudados , foi visto que a filosofia faz uso de reflexão .Dessa forma explique o que é reflexão e como ela se diferencia do simples pensar.
R: Reflexão significa busca de algo , se autoconhecer acima de tudo, compreender construir pensamento autocrítico, podendo assim enxergar melhor com outros olhos nossos problemas do cotidiano enquanto um simples pensar não te leva a conclusões, tão eficazes capaz de ver além , ver quanta coisa existe  por trás  de um simples pensar 
16)- O filósofo Immanuel kant valoriza o aprimoramento da razão para que o ser humano possa se libertar de sua condição de menoridade, ou seja de sua condição de dependência em relação aos outros. Disserte sobre como a educação pode ajudar nessa tarefa.
R:O esclarecimento é a saída do homem de sua menoridade. ele passa a ser capaz de utilizar as próprias leis chamadas pelo sujeito moral e não seguir passivamente o direito.É poder fazer o uso do  próprio esclarecimento que para Kant significa a saída da menoridade.Nessa tarefa a educação tem um papel fundamental, pois não é necessário usar um saber, fazer uso do próprio entendimento.
18)- Quais são as principais ideias defendida pelas chamadas “teorias não críticas da educação”( ou tendência redentora) sobre a relação entre a escola e a sociedade?
Essas teorias são críticas devido à forma como concebem a relação da educação com a sociedade, ou seja, analisam a educação a partir dos seus condicionamentos socioeconômicos. São também “reprodutivistas”, pois entendem que a educação é reprodutora da sociedade.  
19)- Segundo Durkheim, “a educação é ação exercida, pelas gerações adultas, sobre as gerações que não se encontraram ainda preparadas para a vida social” (apud  ARANHA, 2002, p. 36), ela visa adaptar os indivíduos á sociedade em que vivem para internalizarem as regras e agirem de acordo com o padrão social. Explique o posicionamento de Durkheim e apresente outra forma de entender o papel da educação.
RESP. 1: Durkheim entende a educação como uma poderosa ferramenta para a construção gradativa de uma moral coletiva, fundamental para a continuidade da sociedade capitalista. Esse é umpressuposto fundamental para o entendimento de suas preocupações expressa em um grande debate com as ideias liberais presentes na Europa no início do século XX. A crítica ao liberalismo se apresenta com a demonstração da impossibilidade de concretização de uma sociedade mais avançada sob a lógica do individualismo é o maior inimigo para a constituição e manutenção de uma sociedade das máquinas herdeira da primeira revolução tecnológica. A constituição de uma moral coletiva expressa na divisão social do trabalho manifesta pela solidariedade orgânica é entendida como grande desafio para o avanço de uma sociedade.
20)-  Segundo esse pensador, a moral de senhores é a moral dos nobres, dos fortes, dos poderosos, e a moral de escravos é a moral dos fracos, a moral de rebanho, dos ressentidos. "Dessa perspectiva, bom é quem extravasa a própria força e ruim quem é rancoroso; bom é quem não hesita de pôr-se á prova, de enfrentar o perigo, querer a luta, e ruim quem não é digno de participar dela" (MARTON, 1993). Trata-se das ideias de qual pensador?
Trata-se das ideias de Nietzsche. Para ele, a moral dos nobres tem na sua origem uma auto- afirmação, um dizer sim a si mesmo. Já a moral dos fracos, dos ressentidos, se origina de uma negação. Como eles não podem se igualar e combater os mais fortes, os nobres, designam estes por maus e por contraposição se auto designam por "bons".  
21) A educação não é simples transmissão da herança dos antepassados para as novas gerações mas o processo pelo qual também se toma possível a gestação do novo e a ruptura com o velho.
Explique o que é educar, segundo o texto. Você concorda? Porque?
A educação refere-se ao desenvolvimento das aptidões e potencialidade de cada indivíduo, tendo em vista o aprimoramento de sua personalidade.
Concordo: Humano é o único ser que precisa ser educado, o ser humano não nasce pronto e que para se desenvolver e não perecer necessita de educação.
E a educação, por sua vez, acontece de varias formas e em variados lugares e tempos.
1: De acordo com os conteúdos estudados na disciplina, responda:
A) Todo ser humano possui cultura? Justifique.
Sim, Pois cultura é tudo o que é produzido pelo ser humano enquanto não é próprio da natureza.
B) Explique o que é cultura erudita e dê exemplos.
É a produção elaborada, acadêmica, centrada no sistema educacional, mas devem-se prover meios de todos os indivíduos terem acesso a ela. Por exemplo: Ela pode ser observada nas artes [Michelangelo],na música [Johann Sebastian Bach]. 
Questão 2: De acordo com os conteúdos estudados na disciplina, explique o que é política e o que significa ser cidadão
A política é uma atividade que diz respeito á vida pública, aos interesses coletivos. e ser cidadão significa ter consciência e exercer seus direitos e deveres para com a pátria e está praticando a cidadania.
1-Explique o que é e qual a função da ideologia, na perspectivas de Karl Marx. 
 O conceito de ideologia aparece em Marx c omo equivalente de ilusão, falsa consciência, 
concepção idealista na qual a realidade é invertida e as idéias aparecem como motor da vida real 
 
2- Por que a pensadora Hannah Arendt defende que o educador deve possuir qualificação e autoridade/ 
Explique ? 
Sob a influência da Psicologia moderna e dos princípios do Pragmatismo, a Pedagogia transformou-se em uma 
ciência do ensino em geral, a ponto de se emancipar inteiramente da matéria efetiva a ser ensinada. Um 
professor, pensava-se, é um homem que pode simplesmente ensinar qualquer coisa; sua formação é no ensino, e 
não no domínio de qualquer assunto particular 
 
3-Disserte sobre a relação entre a sorte (representada pela deusa Fortuna) e a virtude (no sentido de 
excelência, força) na ação do governante, tematizada no pensamento político de Maquiavel. 
A virtude deve ser vista como uma forma do livre-arbítrio do governante, sendo a principal variável na 
condução do principado. Destaca-se, também, a utilização da variável na contestação aos valores tradicionais. 
Já a Fortuna constitui-se no suspense de parte dos resultados do governo: ela deve ser dominada, 
conquistada para o benefício do príncipe. 
 
4-De acordo com os conteúdos estudados sobre epistemologia e educação, identifique quais são os 
pressupostos epistemológicos das fresas abaixo; 
a-O conhecimento ¨se da á medida que as coisas vão aparecendo a sendo introduzidas por nos nas crianças 
...¨(Becker,2000 p. 15) 
b- ¨Ninguem pode transmitir ( o conhecimento) É o aluno que aprende( Becker,2000 p.20) 
A- epistemologia- Falemos, como na linguagem epistemológica, em sujeito e objeto. O sujeito é o 
elemento conhecedor, o centro do conhecimento. O objeto é tudo o que o sujeito não é. - O que é o 
não-sujeito? - O mundo no qual está mergulhado: isto é, o meio físico ou social 
 
B- A Pedagogia não-diretiva e seu fundamento epistemológico Es te modelo se faz mais presente 
em fundamentos epistemológicos do que propriamente em uma relação ocorrida em sala de 
aula.Vale-se de que o aluno possui conhecimentos já herdado para us a -lo. Estas estruturas 
estariam em sua bagagem genética, desenvolvida o u não. E qu e, então, para aprendê -lo, o 
professor seria um mero estimulador dessas estruturas e que sua interferência deveria ser a 
mínima possível. 
5-De acordo com os conteúdos estudados, explique o que é política e o que significa ser cidadão. 
Podemos definir política como a ciência organizadora, em que há uma teoria de se administrar o 
Estado. Mas a política não é só aquela ligada às eleições. Diariamente, usufruímos da política para 
diversas coisa 
Cidadão é o habitante da cidade, e tem o direito de gozar de seus direitos civis e políticos do Estado em 
que nasceu, ou no desempenho de seus deveres para com este 
 
 
6-Leia a citação a seguir e depois responda ao que se pede; 
¨A educação não é simples transmissão da herança dos antepassados para as novas gerações, mas o 
processo pelo qual também se torna possível a gestação do novo e a ruptura com o velho (ARANHA,2006 p.31) 
Explique o que é educar, segundo o texto. Você concorda? Por que? 
O brincar na Educação Infantil e series iniciais, tem sido objeto de estudo, sendo sempre levando 
em conta a grande importância que há em momentos em que as crianças brincam e assim tem o 
seu desenvolvimento cognitivo cada vez mais ampliado. A atividade em que em que a brincadeira 
está presente torna o ambiente da aprendizagem bem mais enriquecedor, pois o ato de educar não 
está restrito simplesmente a um quadro de escrever e uma carteira onde o aluno fica sentado, vai 
muito além da transmissão de conhecimento. Concordo plenamente , É a través de brincadeiras 
que as crianças interagem com mais intensidade no ambiente em que está inserida. O aluno 
quando chega a escola traz em sua bagagem muitos conhecimentos adquiridos no cotidiano e que 
vem cheio de atividades . Quando o educador faz uma atividade de brincadeira não importa 
apenas a realização da atividade e sim o momento que o aluno vive, o trabalho pedagógico a ação 
causada pela utilização do atividade, em que é possível passar por momentos de fantasias 
estando dentro da realidade, promovendo momentos satisfatórios, conduzindo a educação, 
permitindo com que a criança tenha maior prazer em aprender. 
“Educar é conduzir de um estado a outro, é modificar numa certa direção o que é suscetível de 
educação. O ato pedagógico pode, então, ser definido como uma atividade sistemática de 
interação entre seres sociais, tanto no nível do intrapessoal como no nível da influência do meio, 
interação essa que se configura numa ação exercida sobre sujeitos ou grupos de sujeitos visando 
provocar neles mudanças tão eficazes que os tornem elementos ativos destaprópria ação 
exercida”. 
 
7-De acordo com os conteúdos estudados na disciplina, di sserte sobre o que é filosofia e qual a contribuição 
da filosofia para a educação? 
 Filosofia, aceita-se a diversidade de opiniões, s oluções e mé todos. Com isso, os erros têm uma 
fundamental importância, porque é através deles que nasce a imaginação para criação sobre 
certos aspectos da realidade, anteriormente ignorados. A melhor criaçã o é aquela que estimula a 
capacidade para a ação. 
 
8-O filosofo Immanuel Kant valoriza o aprimoramento da razão para que o ser humano possa se libertar de sua 
condição de menoridade, ou seja, condição de dependência em relação aos outros. 
Disserte sobre como a educação pode ajudar nessa tarefa. 
é por meio do melhoramento da e ducação que o ser humano também, progressivamente, atingirá 
graus cada vez ma is elevados de desenvolvimento. Um tratamento adequando da pedagogia não 
pode deixar de levar em conta qu e es tamos inseridos num mundo que inova, cria, recria e avança 
com rapidez sem pre cedentes. É tempo de transformações rápidas e profundas em todos os níveis 
e espaços, notadamente no campo da tec nologia da informação e na gestão do conhecimento. 
Novos saberes são construídos, reconstruídos, socializados e globalizados 
 
9-As autoras Koch & Elias (2008), no livro Ler e compreender; os sentidos do texto, afirmam que, para o 
processamento textual, recorremos a três sistemas de conhecimento, a saber; conhecimento l inguistico, que 
diz respeito aos conhecimentos da língua, conhecimento enciclopédico, que equivale aos conhecimentos 
acumulados de mundo, e por fim, conhecimento interacional, que diz respeito as estrategias do sujeito 
produtor do texto para conseguir a adesão do seu interlocutor. 
Leia o texto a seguir; 
A causa da chuva 
Não chovia há muitos e muitos meses de modo que os animais ficaram inquietos. Uns diziam que i a chover 
logo outros diziam que ainda ia demorar. Mas não chegavam a uma conclusão 
- Chove só quando a água cai do telhado do mei galinheiro – esclareceu a galinha........ 
Koch & Elias, na introdução do volume, para “estabelecer uma ponte entre teorias sobre texto e 
leitura – esta aqui considerada a habilidade de compreensão/interpretação de textos – e práticas 
de ensino” (p. 8). Tal desafio anunciado é que diferencia o texto focalizado das demais 
publicações, evidenciando, portanto, o desenvolvimento progressivo das investigações sobre 
leitura, que, no tocante ao volume, é originário dos estudos teóricos da Lingüística. são 
apresentadas as contribuições da Lingüística Textual para a teoria e prática de ensino de leitura. 
Na busca do estabelecimento da ponte entre teorias e prática de ensino, são selecionados e 
analisados inúmeros gêneros textuais, o que parece ser um ganho enorme para os trabalhos 
desenvolvidos no âmbito da Lingüística Textual, os quais, algumas vezes, po ssuem 
exemplificações restritas no nível frasal, conforme alguns trabalhos anteriormente publicados na 
área 
 10: Segundo esse pensador, a moral de senhores é a moral dos nobres, dos fortes, dos 
poderosos, e a moral de escravos é a mora l dos fracos, a moral de reb anho, dos resse ntidos. 
"Dessa perspectiva, bom é quem extravasa a próp ria força e ruim quem é rancoroso; bom é quem 
não hesita de pôr-se á prova, de enfrentar o perigo, querer a luta, e ruim quem não é digno de 
participar dela" (MARTON, 1993). Trata-se das ideias de qual pensador? 
Trata-se das idéias de Nietzsche. Para ele, a moral dos nobres tem na sua origem uma auto-
afirmação, um dizer sim a si mesmo. Já a moral dos fracos, dos ressentidos, s e origina de uma 
negação. Como eles não podem se iguala r e combater os mais fortes, os nobres, designam estes 
por maus e por contraposição se autodesignam por "bons". 
 
 
 12: De a cordo com os conteúdos estudados sobre os valores , a moral e a ética, responda 
construção do sujeito moral qual a diferença entre moral heterónoma e a moral autônoma? 
Moral autônoma: Ela e interna cada pessoa tendo o livro arbitrio a pessoa tem sua vontade de ser 
livre. 
Moral Heterônoma: Ela e externa e tambem superior a ele msm com o autor das regras do 
comportamento do individuo. 
Conlusao; a diferença e que uma e interna e a outa e externa 
13: De acordo c om os conteúdos estudados sobre a lingua gem, explique as diferenças entre 
comunicação animal e a comunicação humana. 
Linguagem: qua lquer e todo sistema de sinais qu e serve para comunicar idéias ou s entimentos, 
portanto, uma comunicação 
Linguagem animal é o conjunto de sons (cantos, gritos, chamados, trinados, m ugidos, etc.), 
expressões faciais, mudanças na pelagem ou plumagem, cor ou formato do corpo, usados por 
animais de uma me sma espécie para se comunicarem entre si. Carac teriza-s e como uma 
"linguagem" pré-formal, pré-nominal[1] ou pré -gramatical, usada para fins de ac asalamento, 
proteção, demarcação territorial, organização social, alertas, entre muitos outros usos. 
. A lingua gem humana expressa sentidos dife rentes de acordo com diferentes experiências e 
situações, pois o homem aprende a sua língua. 
 
 
14-Por que apensadora Hannah Arendt defende que o educador deve possuir qualificações e autoridade? 
Explique 
Para a cientista política, os adultos devem assumir a responsabilidade de conduzir as crianças por 
caminhos que elas desconhecem 
Sua argumentação é a favor da autoridade na sala de aula e sua visão educativa é assumidamente 
conservadora 
Arendt dá ênfase ao conceito de responsabilidade dos adultos tanto em relação ao mundo como 
às crianças 
 
15-De acordo com os conteúdo estudados na disciplina, responda: 
A- Todo ser humano possui cultura? Justifique. 
Sim de certa forma todos temos cul tura, pois cultura é a m aneira de falar, a c rença, as atividades, 
de um grupo, podemos dentro de uma sociedade uma cultura, e vários grupos de c ulturas 
diferentes, que são chamados sub-cultura. 
B- Explique o que é cultura erudita e de exemplos? 
Cultura erudita é aquela proveniente de estudos, produzida através de pesquisas, análises 
teóricas, experimentação. É a principal responsável pela evolução intelectual da sociedade, já que 
está diretamente ligada a produção de conhecimento. A ela se deve os avanços tecnológicos, da 
medicina, da antropologia, da informática entre outros. Influencia diretamente na qualidade de vida 
das pessoas, pois sua evolução sempre gera algum ganho para a sociedade. Por ser uma cultura 
adquirida através de esforços educacionais não é democrática como a popular, o que torna 
pequeno o número de eruditos Exemplos de Cultura Erudita:música clássica, obras de arte, 
literatura, escultura, quadros entre muitos outros 
 
 
16- Leia a citação abaixo e depois responda ao que se pede; 
¨A Educação não é simples transmissão da herança dos antepassados para as novas gerações, mas o 
processo pelo qual também se torna possível a gestação do novo e a ruptura com o velho¨( Aranha, 2006 p,31). 
Explique o que é educar, segundo o texto acima. Voce concorda? Porque ? 
O brinca r na Educação Infantil e se ries iniciais, tem sido objeto de estudo, sendo sempre levando 
em conta a grande im portância que há emmomentos em que as crianças brincam e ass im tem o 
seu desenvolvimento cognitivo cada vez m ais ampliado. A atividade em que em que a brin cadeira 
está presente torna o ambiente da aprendizagem bem mais enriquecedor, pois o ato de educar não 
está restrito simplesmente a um quadro de escrever e uma ca rteira onde o aluno fica sentado, vai 
muito além da transmissão de conhecimento. 
 
17- Segundo Durkheim, ¨a educação é a ação exercida, pe.... que não se encontram ainda preparada para a 
vida social¨(apud. .....individuos á sociedade em que vivem para internalizarem as re..... social? Explique o 
posicionamento de Durkheim a apresente outra forma ...................................... ? 
Durkheim entende a edu cação como uma poderosa ferramenta para a construção gradativa de 
uma moral c oletiva, fundamenta l para a continuidade da sociedade capitalista. Esse é um 
pressuposto fundamental para o entendimento de suas preocup ações expressa em um grande 
debate c om as ideias liberais pre sentes na Europa no início do século XX. A crítica a o liberalismo 
se apresenta com a demonstração da impossibilidade de concretização de uma sociedade mais 
avançada sob a lógica do individualismo é o maior inimigo para a constituição e manutenção de 
uma sociedade das máquinas he rdeira da primeira revolução tecnológica. A cons tituiçã o de uma 
moral coletiva ex pressa na divisão social do trabalho manifesta pela solidariedade orgânica é 
entendida como grande desafio para o avanço de uma sociedade.
18- Conhecer e analisar fatos e personagens marcantes de nossa historia é parte importante da formação de 
todo porfissional. Adolf Hitler foi um líder político alemão que nasceu a 20 de abril de 1889, na cidade 
austriaca de Braunnau. Foi o responsável por um dos maiores genocídios do mundo. Liderou a Segunda 
Guerra Mundial entre 1939-1945 e também comandou o extermínio de cerca de 6 milhões de judeus. 
Leia atentamente os trechos a seguir extraídos do livro Minha (Mein Kampf), escrito e editado por Adolf Hitler 
em 1926; 
¨Esse instinto que vigora em toda a natureza, essa tendência á purificação racial, tem por conseqüência não so 
levantar uma barreira poderosa entre cada raça e o mundo exterior, como também uniformizar as disposições 
naturais. A raposa é sempre raposa, o ganso, ganso , o tigre, tigre etc. a diferença so poder á residir na 
medida variável ............................................................................................................ .............................................. 
Analisando o conteúdo apresentado, com base nas três concepções epistemológicas estudadas, em qual delas 
ele se baseia ? Por que ? 
Inatismo- porque Hitler afirmou que “todo aquele 
que no mundo não pertence a boa raça, não 
é mais que palha agitada no vento” , raposa vai se r sempre raposa, + forte e veloz , mas nunca um 
ganso 
 
19- Ao estudarmos as contribuições da pscicanalise para o campo da educação, vimos que o conceito de 
sexualidade proposto por Freud tem implicações para o campo educacional, por exemplo, se considerarmos o 
momento em que adentramos fortemente no campo do saber e do conhecimento escolar, que corresponde ao 
Ensino fundamental. Freud descreverá uma fase relativa ao nosso desenvolvimento psicossexual, - fase da 
latência ( 5 a 12 anos, em geral )- que interessa especialmente a nós, educadores. 
Explique como podemos relacionar a fase da l atência com a curiosidade infantil e o conceito de sublimação, 
também proposto por Freud. 
Freud defende o método ativo baseado na organização e no trabalho em grupo, como instrutor de 
aprendizagem cognitiva e social e não a restrição a realização de trabalhos manuais. Os conflitos de 
opiniões e erros tornam –se situações favoráveis a tomada de consciência e o crescimento. 
O método ativo e mais difícil de ser empregado pelo professor, pois exige um trabalho maior, diferenciado, 
diferente do método passivo, em que o professor assume um papel de autoridade superior. 
O professor precisa ter conhecimentos sobre a psicologia da criança , entender e aproveitar suas condutas 
para favorecer a aprendizagem. 
 
 
 
20 Diferença entre empirismos e apriorismo? 
Empirismo : Na epistemologia empi rista, a úni ca fonte de conhecimento humano é a experiência adquirida em 
função do meio físico mediada pelos sentidos. O sujeito encontra-se ,por sua própria natureza, vazio, como 
uma tabua rasa, um a folha de papel em branco. Não há nada no nosso intelecto que não tenha entrado La 
através dos nossos sentidos . 
Apriorismo;a epistemologia apriorista opõe -se ao empirismo por considerar que o individuo , ao nascer, traz 
consigo já determinadas, as condições do conhecimento e da aprendizagem que se manifestarão ou 
imediatmente (inatismo) ou progressivamente pelo processo geral de maturação. Toda a atividade de 
conhecimento é exclusiva do sujeito , o meio não participa dela
APANHADO - FUNDAMENTOS
1-Leia o texto a seguir:
O espanto como inicio do filosofar
Foi, como efeito, pelo espanto que os homens, assim hoje como no começo, foram levados a filosofar, sendo primeiramente abalados pelas dificuldades mais obvias, e progredindo em seguida pouco até resolverem problemas maiores: por exemplo, as mudanças da Lua, as do Sol e dos astros e a gênese do Universo. Ora, perceber uma dificuldade e espantar-se é reconhecer a própria ignorância; por isso também quem ama os mitos é, de certa maneira, filósofo, porque o mito resulta do maravilhoso. Fonte: ARISTÓTELES. Metafísica, livro 1.
Reflita com atenção e escolha, dentre as afirmativas a seguir, ao que as referem corretamente ás questões suscitadas pelo texto: 
O fato de os homens se espantarem como o universo e aquilo que o move foi causa de surgimento da Filosofia. 
II – Quando um indivíduo se espanta com algo que não sabe, ele se reconhece ignorante. 
D) Apenas a I e II estão corretas
2-Leia o enunciado e considere: 
Sobre o trabalho do professor, pode-se afirmar;
I – Os professores realizam um tipo de trabalho intelectual.
III - Os professores, apesar de executarem um trabalho intelectual, correm o risco de realizar um trabalho alienado.
 D) I e III estão corretas
3-Segundo Marx ideologia é o conjunto de representações e ideias, bem como de normas e conduta, por meio das quais o homem é levado a pensar, sentir e agir de uma determinada maneira. Dessa forma, a ideologia procura: 
B) Ocultar as diferenças de classe, facilitando o domínio de uma classe sobre as outras.
4- O filósofo John Locke afirma que a alma é como uma tabua rasa (uma tabua em que não há inscrições), como uma cera em que não houvesse qualquer impressão, e que o conhecimento só começa após a experiência sensível.
Podemos inferir que o texto anterior defende a corrente do:
A-Empirismo
5-Leia a citação a seguir e depois responda ao que se pede: 
“Essa mesma epistemologia, que concebe o ser humano como dotado de um saber ‘de nascença’ conceberá, também, dependendo das conveniências, um ser humano desprovido da mesma capacidade, ‘deficitário’. Esse ‘déficit’, porém, não tem causa externa; sua origem é hereditária. – Onde se detecta maior incidência de dificuldades ou retardos de aprendizagem? – Entre os miseráveis, osmalnutridos, os pobres, os marginalizados... (...) A criança marginalizada, entregue a si mesma, em uma sala de aula (...), produzira, com alta probabilidade, menos em termos de conhecimento, que uma criança de classe média ou alta. Trata-se, aqui, de acordo com o apriorismo, de déficit herdado, epistemologicamente legitimado, portanto” (Becker, 2001). 
B) pedagogia não diretiva
6- “As ideias claras e distintas são ideias gerais que não derivam do particular, mas já se encontram no espirito, como instrumentos de fundamentação para apreensão de outras verdades. São as ideias inatas, verdadeiras, não sujeitas a erro, pois veem da razão, independentes das ideias que ‘ vêm de fora’, formadas pela ação dos sentidos, e das outras que formamos pela imaginação” (ARANHA, MARTINS, 2003). 
C) Inatismo.
7-Leia o enunciado e considere as afirmativas que seguem:
Sobre o objeto de estudo da Filosofia, pode-se afirmar:
III - A filosofia não possui apenas um único e exclusivo objeto de estudo
 C) apenas a III esta correta
08-Segundo Kant, a menoridade é a capacidade de fazer uso do entendimento sem a condução de outro. A partir dessa prerrogativa kantiana, considere as afirmativas que seguem:
I - Ter coragem de usar seu próprio entendimento. 
II – Eliminar a preguiça e a covardia.
 A) apenas I e II corretas.
09-Segundo as concepções de Santo Agostinho
I - Deus é bom e todo bem procede de Deus;
II - Deus dotou o homem de livre arbítrio para escolher entre o bem e o mal;
Assinale a alternativas que possui a(s) afirmações correta(s):
B) apenas I e II estão corretas
10- Segundo esse pensador, a moral de senhores é a moral dos nobres, dos fortes, dos poderosos, e a moral de escravos é a moral dos fracos, a moral de rebanho, dos ressentidos. "Dessa perspectiva, bom é quem extravasa a própria força e ruim quem é rancoroso; bom é quem não hesita de pôr-se à prova, de enfrentar o perigo, querer a luta, e ruim quem não é digno de participar dela" (Marton, 1993). Trata-se das idéias de qual pensador:
 D) Nietzsche
11-  De acordo com a discussão sobre juízos, podemos citar como exemplo de um juízo de valor, a seguinte frase:
B) a praia é mais bela que a montanha
12-Leia o enunciado e considere as afirmativas que seguem.
A palavra CULTURA pode receber diversas interpretações:
I - Cultura é tudo o que o homem faz, seja uma produção material ou imaterial.
II - Cultura é a produção intelectual de um povo, expressa nas produções filosóficas, cientificas, artísticas etc.... 
 C) I e II estão corretas
13-Considerando os conteúdos estudados sobre POLITICA, leia as afirmações a seguir: 
III - A política é uma atividade que diz respeito á vida publica, aos interesses coletivos.
 D) apenas III correta
14-Entre as afirmações a seguir, verifique quais delas corresponde ao sentido de ETNOCENTRISMO:
I - o fato de que o homem vê o mundo através de sua cultura tem como consequência a propensão a considerar o seu modo de vida como o mais correto e natural. Tal tendência e responsável, em seus casos extremos, pela ocorrência de numerosos conflitos sociais. 
III - É comum a crença de que a própria sociedade e o centro da humanidade, ou mesmo a sua única expressão.
B) I e III
15-São diversos os tipos de cultura. Já que não vivemos em uma sociedade homogênea, devemos ter cuidado para não valorizarmos mais a cultura erudita em detrimento da cultura popular. Nesse sentido, podemos afirmar:
I - A cultura erudita é a produção elaborada, acadêmica, centrada no sistema educacional, mas devem-se prover meios de todos os indivíduos terem acesso a ela.
II - A cultura popular deve ser valorizada exatamente por ser proveniente do povo e das camadas populares.
A) I e II corretas
16-Leia as afirmativas que seguem:
II- A reflexão filosófica permite que se busque a raiz, os fundamentos dos problemas.
III- A filosofia pode ter como objeto de reflexão tanto um mito primitivo quanto a ciência ou a educação.
D) apenas II e III corretas
17-Esse tipo de cultura tem como diferencial a figura do produtor cultural, que não realiza um trabalho individual, nem anônimo, mas sim coletivamente, pelo trabalho de equipe de um conjunto de especialistas. Trata-se da: 
C) cultura de massa
18-Sobre a relação entre a filosofia e educação. Pode se afirmar
III-A pedagogia não pode abrir mão de uma reflexão filosófica sobre seus fins.
Assinale a alternativa que possui afirmação correta
C - Apenas III 
19-Considerando os conteúdos estudados sobre o pensamento de Maquiavel, leia as afirmações;
I - Maquiavel rompe com a política clássica, separando o entrelaçamento entre ética e política. Faz da política uma esfera autônoma. 
III – Para Maquiavel, o governante deve considerar a lógica real do poder, deve considerar “como se vive”, e não “deveria viver”.
D-afirmativas I e III estão corretas
20-Leia a poesia abaixo e depois responda á questão 
O bicho.
Vi ontem o bicho... 
Manuel Bandeira
Aquele que é retrato na poesia da Manuel Bandeira é vitima de qual tipo de violência?
C) violência estrutural
21 - “Consiste na cultura anônima produzida pelos habitantes do campo, das cidades do interior ou pela população suburbana das grandes cidades. No sentido mais comum (...) é identificada com o folclore, que constitui o conjunto de lendas, contos, provérbios, práticas e concepções transmitido oralmente pela tradição” (ARANHA,2006). Trata-se da:
cultura popular
22-Segundo as concepções de Hanah Arendt sobre a educação:
I - As crianças chegam ao mundo pelo nascimento e necessitam, a princípio, serem protegidas da esfera pública para poderem crescer e viver seu processo de devir.
II - A escola tem papel de fazer a transição entre a esfera privada do lar e a esfera pública do mundo.
III - Os educadores são os representantes do mundo e devem estar aptos a preparar as crianças para o mesmo.
Assinale a alternativa que possui a(s) afirmação (coes) correta (s):
e- a I, II e III
23-As idéias claras e distintas são idéias gerais que não derivam do particular, mas já se encontram no espirito, como instrumentos de fundamentação para apreensão de outras verdades. São as idéias inatas, verdadeiras, não sujeitas a erro, pois vem da razão, independentes das idéias que vem de fora, formadas pela ação dos sentidos, e das outras que formamos pela imaginação(ARANHA: MARTINS, 2003);
Essa citação refere-se a:
C- inatismo
24-Essa concepção pedagógica é caracterizada pela passividade dos alunos, já que eles devem ficar sentados, enfileirados, em silêncio, prestando atenção para sim obterem o conhecimento transmitido pelo professor. Tal modelo epistemológico favorece a reprodução da ideologia e a manutenção do status quo, ou seja, da situação existente, uma vez que não há incentivo ao questionamento, à reflexão e criatividade. Trata-se da:
a- pedagogia diretiva
25- É a “produção elaborada, acadêmica, centrada no sistema educacional, sobretudo na universidade, também conhecida como cultura de elite ou alta cultura, por ser produzida por uma minoria de intelectuais das mais diversas especialidades. (escritores, artistas em geral, cientistas, tecnólogos)”. Trata-se da:
a-cultura erudita
26- Segundo Kant (2005, p.63), “Esclarecimento (Aufklärung) é à saída do homem de sua menoridade, da qual ele próprio é culpado”. De acordo com a concepção Kantiana, menoridade significa:
e- Incapacidade de utilizar o próprio entendimento sem a orientação de outrem.
27- Segundo Kant (2005, p.63), “Esclarecimento (Aufklärung) é à saída do homem de sua menoridade, da qual ele próprio é culpado”. Levando em conta a concepção kantiana, leia as sentenças a seguir:
I – A menoridade caracteriza-se como incapacidade de se utilizar o próprio entendimento sem a orientação de outrem.
II – As causas que explicam a não saída de muitos homens da menoridade são a preguiça e a covardia. Por um lado, existe