Exercícios Topícos de Libras Surdez e Inclusão

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Ponto de Articulação refere-se a configuração de mãos.
Ponto de Articulação refere-se ao local em que o sinal é produzido com expressões 
faciais. 
 Ponto de Articulação refere-se ao local em que o sinal é produzido em relação corpo e ao espaço neutro.
Ponto de Articulação refere-se ao movimento que o sinal tem.
Ponto de Articulação refere-se ao sinal datilológico.
Configuração de Mãos, Ponto de Fragmentação, Movimento, Orientação, Expressões 
Manuais e Corporais. 
 Configuração de Mãos, Ponto de Articulação, Movimento, Orientação, Expressões Faciais e Corporais. 
Configuração de Mãos, Ponto de Articulação, Movimento, Orientação, Expressões 
gestuais e mímicas. 
Datilologia, Ponto de Articulação, Movimento, Orientação, Expressões Faciais e 
Corporais. 
Configuração de gestos, Ponto de Articulação, Topicalização, Expressões Faciais e 
Corporais. 
Sobre os parâmetros da língua de sinais brasileira é verdadeiro afirmar que: 
A LIBRAS tem sua estrutura gramatical própria, a partir de alguns parâmetros que 
estruturam sua formação nos diferentes níveis linguísticos. Assinale a ÚNICA 
alternativa que indica corretamente os cinco parâmetros para formação dos sinais:
 
Ajoelhar.
 Gostar. 
Sentar.
Pensar.
Silêncio. 
Orientação refere-se à direção do corpo no momento da produção do sinal, não sendo 
útil para diferenciar categorias gramaticais, mas apenas facilitar a visualização do 
interlocutor.
Os Movimentos são desnecessários na produção de sinais.
 Configuração das mãos refere-se ao formato que as mãos assumem no momento em que é necessário utilizar a datilologia para representar nome de pessoas e lugares.
 
Ponto de Articulação refere-se ao local em que o sinal é produzido em relação ao corpo. 
Mesmo que a configuração esteja certa, se o ponto de articulação não o estiver, o sinal 
poderá não ser entendido.
Expressão Facial visa, exclusivamente, a facilitar o contato com o surdo, criando um 
clima amigável no momento da conversação, sem interferências no contexto discursivo.
Espacial.
 Datilológico.
 Quirológico.
Visual.
Manual.
Viver B-E-M.
Saber B-E-M.
Andar B-E-M.
 Conhecer B-E-M.
 Saúde B-E-M.
As línguas de sinais são compostas por cinco parâmetros. Dentre eles o movimento,
que é realizado por diferentes formas e direção. Sendo assim, assinale a alternativa
em que o vocábulo apresenta movimento.
 
Sobre os parâmetros da língua de sinais brasileira, é verdadeiro afirmar que: 
Alguns pesquisadores da área de LIBRAS referem-se ao plano fonológico da 
língua de sinais como plano:
 
Em Informação Cultural (IC), a expressão idiomática em LIBRAS cujos sinais se 
referem a "Como vai você?" em português, se traduz com qual das estruturas frasais
a seguir: 
 
Como todas as línguas, a LIBRAS também pode se constituir como objeto de 
estudo. Os parâmetros para estudá-la são: 
 
 A partir de padrões próprios. 
A partir de estudos comparativos. 
A partir de categorias áudiomotoras. 
Os mesmos das línguas orais. 
Os mesmos das línguas ágrafas. 
Os sinais que estão utilizando aliados ao contexto.
 A expressão facial comparada ao tipo de vestimenta do surdo e sons emitidos.
A configuração das mãos e seus usos.
A boa formação dos sinais.
 A posição do corpo e a expressão facial aliadas ao tipo de sinal utilizado.
Escolas regulares não podem matricular alunos com deficiência e surdos.
Escolas inclusivas devem julgar se os alunos com deficiência e surdos podem frequentar
as salas de aulas com alunos sem deficiência e ouvintes. 
Escolas Especiais devem ter a exclusividade da matrícula dos alunos com deficiências e 
surdos. 
 Escolas regulares que possuam orientação inclusiva, constituem os meios mais eficazes de combater atitudes discriminatórias, criando-se comunidades acolhedoras.
Escolas Especiais são espaços de manutenção das pessoas com deficiência e surdas.
Interlíngua
Pedagogia surda
 Oralismo
Bilinguismo
Comunicação Total
Que os surdos façam tratamento fonoaudiológico a fim de aprender a leitura labial.
Se uma pessoa estiver em um espaço publico, por exemplo, e vir um grupo de 
surdos conversando, para que possa entender com clareza o conteúdo da 
¿conversa¿, precisará considerar alguns aspectos linguísticos, EXCETO:
 
A Declaração de Salamanca foi uma assembleia cujo tema principal foi a Educação 
Especial, realizou-se em 1994, na Espanha. Nessa Declaração, tem-se como uma 
das principais premissas voltadas para as pessoas com deficiência e surdas a 
seguinte assertiva: 
 
Em 1880, houve o congresso de Milão onde se instituiu a prática de qual 
metodologia de ensino que privilegia a leitura labial como forme de aquisição dos 
conteúdos pedagógicos:
 
A política inclusiva é uma realidade, para que os surdos possam participar dos 
diversos espaços sociais e educacionais é necessário que haja o reconhecimento 
dela como língua de interação e instrução. Isso acontecerá a partir de ações 
inclusivas. Marque a ÚNICA alternativa que afirma essa proposta: 
 
Que não proporcione um serviço de atendimento presencial adequado a cada 
especificidade. 
Que não proporcione um serviço de atendimento on line e/ou por sms aprofundando-se 
das tecnologias assistivas. 
Que o local disponha closed capition em uma tela interativa, quando há senhas para o 
atendimento ou a ordem de chamada seja pelo nome para os cadeirantes, ou seja, não se 
aplica essa ação aos surdos. 
 Difusão da LIBRAS nos principais serviços públicos e privados e sua inclusão como disciplina curricular nas escolas e faculdades.
Que a pessoa com deficiência não consegue conviver na sociedade é com pessoas sem 
deficiência .
 
Que o especial DA Educação e na sociedade é qualquer aluno/cidadão COM ou SEM 
deficiência que possui alguma limitação, dificuldade de aprendizagem e de 
relacionamento.
Que todos as pessoas com deficiência e sem deficiência devem manter um 
distanciamento social , quando possuem alguma limitação, dificuldade de aprendizagem
e de relacionamento.
Que todas as pessoas com deficiência possui limitação, dificuldade de aprendizagem e 
de relacionamento.
Que o especial DA Educação e na sociedade é sempre o aluno/cidadão COM deficiência
que possui alguma limitação, dificuldade de aprendizagem e de relacionamento.
 É a melhor opção educacional para surdo, pois assim ele poderá adquirir a língua de sinais como primeira língua e a língua oral de seu país como segunda língua.
Comprova ideias de que surdo não aprende uma segunda língua.
Deve ser evitado quando o surdo é criança.
É um problema à aquisição da linguagem pelo surdo.
Devia ser proibido, por seus efeitos danosos podem desfazer a identidade surda.
 Do poder publico em geral e das empresas concessionárias de serviços públicos.
Das igrejas que tem trabalhos com surdos.
Da Organização não-governamental.
Das comunidades surdas.
Das famílias e comunidades
Numa PERSPECTIVA DE POLITICAS LINGUÍSTICAS NA EDUCAÇÃO a 
relação de legítimo X legítimo entre as PESSOAS COM E SEM DEFICIÊNCIA, 
pressupõe:
 
Sobre o bilinguismo, pode-se afirmar que: 
O atendimento e tratamento adequado aos portadores de deficiência auditiva, 
segundo a Lei 10436/2002 é de responsabilidade:
 
 
O contexto de ensino bilíngue para a criança surda configura-se diante da co-existência 
da LIBRAS e da língua portuguesa, aprendendo-as para as diferentes funções sociais 
que se apresentam no dia-a-dia da pessoa surda.
O ensino de português para surdos é incoerente, visto que eles já tem uma língua natural,
a LIBRAS.
A língua portuguesa é importante somente para os ouvintes, sendo que o surdo que 
quiser aprendê-la não conseguirá, pois sua língua é a LIBRAS.
A LIBRAS e o português são dois sistemas de comunicação diferentes, mas o português 
é superior à LIBRAS.
A LIBRAS é a primeira e a única língua que os surdos devem usar nas relações sociais 
com surdose com ouvintes, se algum ouvinte não domina a LIBRAS, esse deve fazer 
uso de intérprete. 
 O oralismo.
A comunicação total.
O bilinguismo.
O ensino de LIBRAS.
O ensino de língua estrangeira.
 Como uma integração.
Como uma exclusão.
Como uma eliminação.
 Como um batismo.
Como uma aberração.
Sua conduta ética deve orientar o intérprete de LIBRAS a sempre garantir o melhor 
processo de trocas discursivas (diálogos) entre professores e alunos surdos.
O intérprete de LIBRAS deve se conscientizar que ele não é o professor e em situações 
pedagógicas não poderá resolver as dúvidas dos alunos surdos, limitando-se às funções 
interpretativas.
O ensino de língua portuguesa como segunda língua para surdos, baseia-se no fato 
de que esses são cidadãos brasileiros, tem o direito de utilizar e aprender essa língua
oficial e que é tão importante para o exercício de sua cidadania. Dentre as 
alternativas a seguri, assinale a ÚNICA opção que corresponde a essa proposição:
 
Assinale a metodologia que privilegia a leitura labial em detrimento à língua de 
sinais:
 
O sinal pessoal de apresentação pode ser entendido, segundo descrito na IC 
(Informação Cultural) como:
 
No caso de alunos surdos que já dominam a LIBRAS e que estudam em escolas 
regulares, a presença do intérprete de LIBRAS garante a eles o direito à 
acessibilidade na comunicação através de sua própria língua. Assinale a única 
alternativa que NÃO corresponde à atuação ética do intérprete de LIBRAS em sala 
de aula:
 
O intérprete de LIBRAS deve atender as demandas da sala de aula, seja a pedido do 
professor, seja a pedido dos alunos ouvintes e surdos, para que haja comunicação entre 
todos.
 
O intérprete de LIBRAS permitirá que seu contato pessoal com os surdos, que é maior 
do que a do professor que não domina a LIBRAS, interfira em sua atuação na sala de 
aula e na escola, favorecendo-o sempre que for necessário.
O intérprete de LIBRAS manterá a imparcialidade de sua profissão e deve desenvolver 
uma relação sadia com os surdos e o corpo docente. 
 Ernest Huet.
Presidente Getúlio Vargas.
Jesuítas.
Dom Pedro I.
Presidente Fernando Henrique Cardoso.
Como uma diferença que precisa ser tratada por meio de terapia.
 Como uma diferença humana que precisa ter caráter linguístico. 
Como uma deficiência que precisa ser tratada e curada.
 Como uma característica que torna o indivíduo especial neste mundo.
Como uma incapacidade humana que causa a mudez.
 Utilização de buzina luminosa nos carros.
Utilização de despertadores com sistema de vibração.
Utilização de celulares para envio de mensagens.
Utilização da tecnologia para o desenvolvimento da comunidade surda.
Utilização de campainha luminosa.
 A todo sujeito que domina e é usuário assíduo da língua de sinais.
Aos surdos que aprenderam a língua de sinais em casa.
A toda e qualquer pessoa surda.
Aos surdos, suas famílias e a alguns surdos oralizados.
Aos professores que usam LIBRAS.
O Instituto Nacional de Educação de Surdos foi fundido no Brasil por: 
As novas concepções acerca da surdez vêm contribuindo para o desenvolvimento e 
para a inclusão social das pessoas surdas. Diferente da visão clínica, a perspectiva 
socioantropológica da surdez insere esses sujeitos em uma nova ótica, diferenciada 
da visão tradicional. Segundo essa nova perspectiva, podemos encarar a surdez da 
seguinte forma: 
 
Nas opções abaixo encontra-se um conjunto de hábitos específicos das 
comunidades surdas onde se forma a cultura surda, EXCETO:
 
O termo sujeito sinalizante, usado nesta disciplina, faz referência: 
Pais cegos e filhos ouvintes
 Pais ouvintes e filhos surdos
Pais surdos e filhos ouvintes
Pais ouvintes e filhos ouvintes
Pais surdos e filhos surdos
Provoca uma rejeição, por ser uma criança deficiente. 
Provoca a exclusão familiar e a necessidade de adoção medidas de inclusão familiar.
Provoca uma corrida à escola, para que a criança aprenda LIBRAS o mais rápido 
possível. 
Provoca um desespero, pois a criança precisará de cuidados especiais. 
 Provoca a aquisição natural da LIBRAS e relações intrafamiliar mais plena. 
A LIBRAS não é uma instituição social como as demais línguas são e, portanto, não 
pode ser estudada como sistema linguístico.
 
A LIBRAS como língua natural é uma instituição social e, portanto, não pode ser 
estudada como uma estrutura autônoma, independente de contexto situacional, da 
cultura e da história das pessoas que a utilizam como meio de comunicação.
A LIBRAS como língua natural não é uma instituição social e pode ser estudada como 
uma estrutura autônoma, independente de contexto situacional, da cultura e da história 
das pessoas que a utilizam como meio de comunicação.
A LIBRAS não faz parte dessa abordagem linguística, portanto, não pode ,sequer, ser 
estudada como uma estrutura linguística.
 
A LIBRAS pode ser estudada como uma estrutura autônoma, independente de contexto 
situacional, da cultura e da história das pessoas que a utilizam como meio de 
comunicação.
A língua portuguesa e a culturalidade ouvintista (de quem é ouvinte) corresponde a esse 
Cerca de 98% das famílias de surdos não sabem LIBRAS, os pais muitas vezes 
entram em luto ao descobrir que o filho é surdo, ficam entre a "frustração" e a 
devoção de cuidar do filho inesperado. A que núcleo de família de surdos se refere 
o fragmento destacado:
 
As relações familiares são de extrema importância para o nosso desenvolvimento 
psicossocial. No caso de surdos filhos de pais surdos, há uma cultura a partir dessa 
relação familiar, assinale a alternativa que corresponda ao que acontece nesta 
situação: 
 
Para os autores Vetro e Cezário (2009, p. 141). A sociolinguística é uma área que 
estuda a língua em seu uso real, levando em consideração as relações entre a 
estrutura linguística e os aspectos sociais e culturais da produção linguística. Com 
base nesse conceito:
 
A identidade em relação ao Outro se institui através de trocas que fazem com que 
cada um dos parceiros/membros de uma mesma comunidade identitária se 
reconheça semelhante ao Outro. Assinale a ÚNICA opção que corresponde ao 
conceito de Identidade surda:
 
aspecto de reconhecimento de si dentro da comunidade surda, na relação entre dos 
surdos.
A língua portuguesa e a LIBRAS entrem em conflito na construção subjetiva da 
identidade surda.
A língua portuguesa e a culturalidade dos surdos promovem essa construção subjetiva 
do sujeito surdo em sua relação entre com um Outro sujeito surdo.
 LIBRAS e a culturalidade dos ouvintes promovem essa construção do sujeito ouvinte narelação entre ele e o surdo.
 A LIBRAS e a culturalidade dos surdos promovem essa construção subjetiva do sujeito surdo em sua relação com um Outro sujeito surdo.
As línguas de sinais e línguas orais não possuem o mesmo status linguísticos, portanto há
razão para os surdos se submeterem à leitura labial.
As línguas de modalidade oral auditiva são línguas completas, enquanto as línguas de 
modalidade visual espacial são línguas insuficientes.
A experiência visual que a LIBRAS proporciona aos surdos não é capaz de desenvolver 
a cognição,a emoção deles.
A experiência auditiva e oral na comunicação é superior à experiencial visual e espacial 
da LIBRAS.
 
A LIBRAS compreende uma estrutura e sistema gramatical e linguístico de modalidade 
visual espacial, cuja função, uso , ensino e tradução alcançam as mesmas concepções, os 
mesmos conceitos de qualquer idioma oral. Sua modalidade linguística concebe aos 
surdos uma interpretação da realidade bem distinta da experiência auditiva.
Uma minoria gestual.
Uma minoria irreal. 
Uma minoria visual. 
 Uma minoria universal. 
 Um minoria linguística.
Não é universal, apresenta um caráter homogêneo, não passando por nenhum processo 
de padronização.
Não é universal, é heterogênea, apresentandovariações de acordo com região, idade, 
sexo, etc. Sua padronização se dá através de empréstimo do sistema de escrita Braille. 
A surdez é uma experiência visual que proporciona ao sujeito surdo a possibilidade 
de constituir sua subjetividade através de experiências cognitivo linguísticas 
diversas, mediadas por formas alternativas de comunicação simbólica que 
encontram na língua de sinais seu principal meio de concretização. Assinale a única
opção que assevera essa concepção:
 
Observe o enunciado a seguir "...se considerarmos a modalidade linguística, a 
quantidade de usuários da libras, os lugares onde se usa a língua de sinais, as 
associações onde se reúnem os surdos. Dadas as relações estabelecidas no texto 
destacado, os surdos formam:
 
Quanto a LIBRAS, é correto afirmar que:
Não é universal nem homogênea, tendo sido padronizada através de um sistema de 
escrita própria.
 É heterogênea, não universal, apresenta variações linguísticas. Embora historicamente ágrafa, há atualmente propostas de utilização de um sistema de escrita, o "signwriting". 
É heterogênea, não universal, apresenta nenhuma variação linguística. Embora 
historicamente ágrafa, há atualmente propostas de utilização de um sistema de escrita, o 
"signwriting". 
tornar o sujeito linguisticamente mais próximo da língua oral.
eximir o surdo de seus compromissos na sociedade.
 emancipar o surdo enquanto sujeito político e social.
emancipar o deficiente auditivo no aspecto social.
integrar o deficiente auditivo apenas no contexto educacional.
 As crianças surdas podem expressar a culturalidade e a história das pessoas ouvintes como seus modelos sociais e linguísticos.
Os deficientes auditivos rechaçam o uso da LIBRAS, negam a identidade surda e para 
eles o modelo clínico é mais bem representativo, já que usam a leitura labial para se 
comunicar. Geralmente usam próteses auditivas.
 As crianças surdas são sujeitos de uma comunidade autêntica. As representações surdas são muito importantes para a sua formação identitária.
É muito importante que as crianças surdas usem aparelho auditivo, com o apoio da 
comunidade surda.
As barreiras comunicacionais que os surdos enfrentam e a rejeição da família valem para
que aprendam a superar seus limites.
bioralismo e biculturalismo.
 bilinguismo e multiculturalismo.
bimodalismo e biculturalismo.
 bilinguismo e biculturalismo.
bimodalismo e multiculturalismo.
De acordo com Skliar, naturalizar os surdos, aceitando apenas sua língua como 
elemento integrador, significa ouvintizálos da mesma forma que o discurso clínico-
patológico propõe. Este mecanismo é um disfarce que esconde a diferença, 
desconsiderando a diversidade. Na concepção socioantropológica, a língua de sinais
tem a função de 
 
As crianças surdas devem ter como modelos linguísticos e culturais os surdos 
adultos, usuários da LIBRAS. Elas não são deficientes, mas, sim, diferentes, já que 
são membros de uma comunidade linguística própria. Assinale a ÚNICA opção que 
evidencia essa afirmativa:
 
A comunidade surda tem características próprias e a língua de sinais, como as 
outras línguas, tem a marca dessa cultura. As pessoas com surdez atuantes na 
comunidade surda participam então de duas culturas, a surda e a ouvinte. Isto é 
conhecido como