Aula 07 história dos povos indigenas

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História dos Povos Indígenas e Afrodescendentes
Karen Bortoloti Fernando Balieiro
Aula 7
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Fraturas na unicidade nacional
Brasil como um “país mestiço” e uma democracia racial. Políticas de assimilação; 
Reconhecimento do racismo;
Reconhecimento das diferenças étnico-raciais.
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Brasil descobre-se racista
Mundo posterior à Segunda Guerra Mundial;
(1951) Programa de pesquisas sobre relações raciais no Brasil (UNESCO); 
Desigualdades raciais: perpetuação dos negros nos estratos socioeconômicos mais baixos da sociedade. 
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O Brasil descobre-se racista
“Raça” como categoria de análise social (representação/ marcador social);
“Ciclo cumulativo de desvantagens”;
Escola, mercado de trabalho, expectativa de vida, mortalidade infantil, padrões de matrimônio e, por fim, nas práticas policiais e penais brasileiras (desigualdades raciais).
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Discriminações e desigualdades raciais no Brasil
Carlos Hasenbalg e Nelson do Valle Silva. Livro de 1979. Estudos quantitativos, empíricos, de âmbito nacional (pioneirismo);
Controle da variável classe. Diferenças de desempenhos entre brancos e não brancos em igualdade de condições (origem familiar, nível educacional e renda familiar); 
 
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Discriminações e desigualdades raciais no Brasil
Desvantagem entre os não-brancos. Acesso e trajetória escolar/ mobilidade social; 
Acesso indireto à determinação da discriminação racial. 
 
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“Racismo à brasileira”
O racismo não se define necessariamente pela segregação, ou seja, pela separação racial comumente elaborada legalmente, restringindo o acesso a pessoas "de cor" a determinados espaços sociais; 
A ausência de tensões abertas e conflitos explícitos não é necessariamente sinal de relações raciais positivas.
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Reconhecimento da diversidade étnico-cultural
1949: Conselho Nacional de Proteção aos Índios (CNPI). Museu do Índio, em 1953. 
“Marcha para o Oeste”. 
“Expedição Roncador-Xingu”. 
Demarcação do Parque Nacional do Xingu (1961). 
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Xingu (2011)
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Políticas integracionistas
Criação da FUNAI, a Fundação Nacional do Índio (1967);
Convenção 107, Organização Internacional do Trabalho (OIT) de1957;
Estatuto do Índio (1973). 
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Outras perspectivas indigenistas
Criação, por Darcy Ribeiro, do curso de Pós-Graduação em Antropologia, dentro do museu do Índio (1955); 
Criação do Conselho Indigenista Missionário (CIMI);
Valorização da diversidade . 
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Bibliografia
GOMES, Mércio Pereira. Por que sou rondoniano. Estudos Avançados (USP. Impresso), v. 23, p. 173-191, 2009.
GUIMARÃES, Antônio Sérgio Alfredo. Classes, Raças e Democracia. São Paulo: Editora 34, 2002.
OLIVEIRA, João Pacheco de; FREIRE, Carlos Augusto da Rocha. A presença indígena no Brasil. Brasília, MEC/Secad, 2006.
 SCHWARCZ, Lilia Moritz. Nem preto nem branco, muito pelo contrário: cor e raça na sociabilidade brasileira. São Paulo: Claro Enigma, 2012.
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História dos Povos Indígenas e Afrodescendentes
Karen Bortoloti Fernando Balieiro
Atividade 7
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A Unesco patrocinou pesquisas sobre as relações raciais brasileiras em 1951. Sobre as conclusões que a organização chegou, é possível dizer: 
que no Brasil as populações indígenas eram tidas como modelo de civilização a ser adotado.
que o Brasil era, de fato, uma democracia racial. 
que o preconceito racial é uma realidade estrutural da sociedade brasileira.
que o preconceito racial no Brasil é algo isolado e individual, não corresponde a uma característica social fundamental. 
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