Poder e Política

Esta é uma pré-visualização de arquivo. Entre para ver o arquivo original

*
 
 PODER E POLÍTICA
*
 O PODER E A POLÍTICA
O PODER consiste 
num conjunto de relações 
de forças que indivíduos 
ou grupos sociais 
estabelecem entre si 
a partir da posição 
que ocupam na 
sociedade.
*
O PODER
PODER é 
o domínio sobre algo ou situação, que privilegia um determinado lado da relação devido à condição de força que cada um apresenta.
*
FORÇA
FORÇA são 
recursos utilizados 
na conquista 
e manutenção 
do poder. 
A força existe sob 
várias formas: 
física, psíquica, apelo à emoção, chantagem.
*
O objetivo do poder é 
manter a ordem, assegurar a 
defesa e promover o bem- estar 
da sociedade; é realizar, enfim, 
o bem público. 
O verdadeiro sentido do poder 
ou dominação estatal não é que 
alguns homens estão submetidos 
a outros, mas sim 
o de que todos os homens estão submetidos às normas. 
OBJETIVOS DO PODER POLÍTICO
*
 JUSTIÇA E FORÇA
*
 A POLÍTICA
O poder não se restringe à organização do Estado, está presente em todas as relações sociais. 
Todas as situações em que vivemos envolvem relações de poder que estruturam e mantêm a ordem social: a família, a escola, o mercado.
*
HETERONOMIA
Aceitação da norma que não 
é nossa, que vem de fora.
Nos submetemos passivamente 
aos costumes por conformismo 
ou temor à reprovação da 
sociedade ou dos deuses. 
Essa postura permite 
as relações políticas autoritárias.
Hetero - “diferente”
nomos - “lei”
*
AUTORITARISMO
Relação de exploração onde 
quem exerce o poder obtém 
todas as vantagens através da manipulação daquele sobre 
o qual o poder é exercido. 
O poder é uma imposição 
baseada na força física, 
no status, no cargo que se 
ocupa numa empresa, na 
política, na família etc.
*
TEMOR E OBEDIÊNCIA
No sistema autoritário 
não há escolha; 
quem determina as normas, 
o bem e o mal é sempre uma autoridade superior.
Sistema baseado não na 
razão e no conhecimento, 
mas no temor à autoridade 
e na sensação de fraqueza
 e dependência dos 
subordinados. 
*
A VIRTUDE É A OBEDIÊNCIA
A virtude é a obediência. 
O pecado é a rebeldia, a objeção ao poder da autoridade de ditar 
normas segundo os 
seus interesses. 
*
UMA ÉTICA DE DOMINAÇÃO
O autoritarismo é 
uma “ética” fechada, 
exploradora 
e dominadora. 
O bem e o mal são estabelecidos em 
função dos interesses 
da autoridade. 
*
AUTONOMIA
Não nega a influência externa, mas recoloca no homem a capacidade 
de refletir sobre as imposições, orientando a sua ação para superar 
os condicionamentos. 
Somente o homem pode determinar, segundo a sua consciência moral, o que deve e o que não deve fazer.
Auto - “próprio” 
nomos - “lei”
*
O CENTRO DE DECISÃO É A CONSCIÊNCIA DO INDIVÍDUO
Pressupõe conhecer diferentes valores e poder apreciá-los, experimentá-los, analisá-los criticamente e eleger um sistema de valores para si. 
Fora disso, o máximo 
que se consegue são
comportamentos adequados, 
sob controle externo.
*
AUTORIDADE
A autonomia dificulta a 
relação autoritária, pois 
o respeito não é obrigatório, 
não implica em medo, 
surge como resultado da atuação moral, ou seja, da competência, da interferência com discernimento e justiça com que o indivíduo se relaciona com os demais.
*
 FORMAS DE PODER
ECONÔMICO
Riqueza - organiza as forças produtivas.
IDEOLÓGICO
Saber - organiza o consenso.
POLÍTICO
Força – organiza o poder de coerção.
*
PODER E DESIGUALDADE
O que essas três formas de poder têm em comum é que elas contribuem conjuntamente para instituir e manter sociedades de desiguais divididas em
PODER 
ECONÔMICO
PODER 
IDEOLÓGICO
PODER 
POLÍTICO
Ricos e pobres
Sabedoria 
e ignorância
Sábios 
e ignorantes
Riqueza
 e pobreza
Força 
e fraqueza
Fortes e fracos
*
AS FACES DO PODER
O PODER SOBRE MIM
o poder como coisa: como dominação, o aparato do poder.
O PODER EM MIM
o poder como liberdade: como algo que se cria, associação livre de vontades.
*
Regra geral, estamos preparados para perceber o sentido 
da política antes na violência do que no diálogo, antes na coerção do que na liberdade. 
E quanto ao poder, se alguém nos pergunta o que é isso, as primeiras imagens que nos ocorrem são sobre os aparatos do poder. São sobre o poder como coisa.
É que a tradição – conservadora e autoritária - faz de tudo para obscurecer a dimensão essencialmente constituinte 
da noção de poder, ou seja, 
o poder como algo que se cria, como 
associação livre de vontades (...) 
Francisco Weffort 
 O PODER COMO COISA
*
( ... ) Para a tradição é mais fácil perceber, por exemplo, 
o poder de um burocrata que apenas implementa decisões 
de outros, do que o poder de uma proposta política que mobiliza enorme quantidade de pessoas para chegar 
a determinadas decisões. 
Percebe melhor o poder morto do aparelho, da máquina, 
do que o poder vivo, potencialmente transformador, das relações políticas reais. No limite, vê no poder a capacidade da repressão muito mais do que é a libertação. 
 
Francisco Weffort
*
PODER E LEGITIMIDADE
A força física, condição 
necessária e exclusiva do Estado para estruturar a ordem social, 
não é condição suficiente para 
a manutenção do poder; 
ele precisa ser legítimo, ter o consentimento daqueles que obedecem, visto que o poder é uma relação.
*
LEGALIDADE
A legalidade nos sistemas políticos exprime basicamente a observância das leis, isto é, 
o procedimento da autoridade em consonância estrita com o direito estabelecido. 
Traduz a noção de que todo poder estatal deverá atuar sempre de conformidade com as regras jurídicas vigentes. 
*
LEGITIMIDADE
A legitimidade indaga 
acerca dos preceitos fundamentais que justificam ou invalidam a existência do título e do exercício do poder, 
da regra moral, mediante a 
qual se move o poder dos governantes para receber 
e merecer o assentimento 
dos governados. 
*
A legalidade de um regime democrático é o seu enquadramento nos moldes de uma constituição observada e praticada. 
Sua legitimidade será sempre o poder contido naquela constituição, exercendo-se em conformidade com as crenças, os valores e os princípios da ideologia dominante, no caso a ideologia democrática.
*
PRINCÍPIOS HISTÓRICOS DE LEGITIMAÇÃO DO PODER
Teocracia
Tradição 
Aristocracia
Oligarquia
Democracia
*
 
*
*