discursiva de Sociologia

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Discursivas de Sociologia e Educação
1)– Louis Althusser (1918 – 1990) é amplamente conhecido como um teórico da explique:  
A)   Althusser pode ser considerado um teórico reprodutivista? porque?
B) Para Althusser,a escola é um aparelho ideológico do estado? Por que?
R: A) Sim – porque Althusser era um dos teóricos que acreditava que a sociedade sofria de uma injustiça social, e essa injustiça era reproduzida pelas escolas no sentido de que eram mantidas as desigualdades sociais aos invés de combate-las.
R: B) Sim a escola é um dos segundo mecanismos que compõem os aparelhos ideológicos do poder – Segundo Althusser, raros são os professores que se posicionam contra a ideologia, contra o sistema e contra as práticas que os aprisionam. A maioria nem sequer suspeita do trabalho que o sistema os obriga a fazer ou, o que é ainda pior, põem todo o seu empenho e engenhosidade em fazê-lo de acordo com a última orientação (os métodos novos). Eles questionam tão pouco que pelo próprio devotamento contribuem para manter e alimentar essa representação ideológica da escola, que hoje faz da Escola algo tão natural e indispensável quanto era a Igreja no passado. 
2) Florestan Fernandes diz que “a educação é o elemento da vida social responsável ... Assim...responda: O Pensamento do teórico brasileiro Florestan Fernandes condiz mais com o de Durkheim ou o de Marx? Pag 63 91
R: Condiz mais com  Durkheim que teorizava  que a educação, para ele significaria o processo necessário de socialização, pelo qual aprendemos a ser membros de uma sociedade. Ele considerava que eram justamente as regras sociais que deveriam ser ensinadas às crianças. Em seu livro Educação e Sociologia, ele dizia que é uma ilusão acreditar que podemos educar nossos filhos como queremos, pois havendo falhas nesse processo de socialização eles correriam o risco de não se enquadrarem na sua sociedade, o que faria com que sofressem as consequências por não estarem em condições de viver de acordo com as regras daquela sociedade. Nesse sentido, a educação adequada seria aquela própria ao meio moral que cada um compartilha.
03) Leia o seguinte excerto. A titulo de ilustração apenas, ele trata de um determinado aspecto da dita Pós-modernidade...explique qual é o papel da sociologia da educação diante de temas como esse. Pag 94- 100
R: A Pós-Modernidade surgiu com a desconstrução de princípios, conceitos e sistemas construídos na modernidade, desfazendo todas as amarras da rigidez que foi imposta ao homem moderno. Com isso, os três valores supremos, o Fim, representado por Deus, a Unidade, simbolizada pelo conhecimento científico e a Verdade, como os conceitos universais e eternos, entraram em decadência acelerada na Pós-Modernidade.
Por conta disso, para a maioria dos autores, a Pós-Modernidade é traçada como a época das incertezas, das fragmentações, da troca de valores, do vazio, do niilismo, da deserção, do imediatismo, da efemeridade, do hedonismo, da substituição da ética pela estética, do narcisismo, da apatia, do consumo de sensações e do fim dos grandes discursos. 
04) Leia atentamente a seguinte frase:
“Aqui está, portanto, um tipo de fato que...Émile Durkheim (1858-1917), considerado o fundador da sociologia científica. A partir dela, responda:
a)Qual é o conceito ao qual essa frase está fazendo referência? 31 35
b) Qual é a relação desse conceito com o papel da escola no contexto do pensamento de Durkheim?
R: A- Fatos sociais – são os modos de pensar, sentir e agir de um grupo social...
B- A educação, para Durkheim, significaria o processo necessário de socialização, pelo qual aprendemos a ser membros de uma sociedade. Ele considerava que eram justamente as regras sociais que deveriam ser ensinadas as crianças. A teoria de Durkheim, e de ajuste. Sua preocupação básica e colocar ordem ao caos e evitar a desintegração social. Por isso, ele justifica e legitima uma educação que inculque nos alunos as regras sociais compartilhadas pelo grupo, estes gostando ou não delas, pois afirmava que o mais significativo era justamente a preservação da vida em sociedade ou coletiva, na qual a Educação teria papel fundamental.
05) Paulo Freire foi um dos maiores educadores que o Brasil já teve...como Paulo Freire concebia a
 educação e por que seu pensamento educacional é considerado otimista. Pag 64
R: A concepção de Freire tinha como característica a tentativa de construir uma educação que possibilitasse aos menos favorecidos romper com a dominação e a visão do mundo ingênua que lhes era imposta, partindo de um ensino significativo. Um ensino que partisse da realidade das suas vidas, partindo do senso comum, do conhecimento que o aluno trazia com ele dando um valor as coisas, os fatos do cotidiano sempre vinculado á pratica. Ele era considerado otimista porque acreditava na possibilidade de mudanças. Ele assumiu a luta a favor de uma educação que enfrentasse e superasse as desigualdades sociais, que fosse libertadora e não opressora.
06) A educação pode ser explicada a partir de diferentes concepções sociológicas. Neste contexto...Diante disso, discorra sobre a concepção educacional de Emile Durkheim Pag 35
R: A educação, para Durkheim, tem o papel de socializar o sujeito, preparando-o para viver em sociedade. Ele considerava que eram justamente as regras sociais que deveriam ser ensinadas às crianças. A teoria de Durkheim é de ajustamento, pois a educação deveria preparar o individuo para agir de acordo com os padrões da sociedade e não para transformá-la, a sua preocupação era de colocar ordem ao caos e evitar a desintegração social, e a educação teria o papel fundamental de inculcar nos alunos as regras sociais compartilhadas pelo grupo, pois a preservação da vida em sociedade é o que tinha mais importância e significado devendo assim a educação evitar a ausência de regras e normas evitando assim o caos social. 
07) A educação pode ser explicada a partir de diferentes concepções sociológicas...o que há é Diante disso, discorra sobre a concepção educacional de Max Weber Pag 52
R: A educação, para Weber, é o modo pelo qual os homens são preparados para exercer as funções que a transformação causada pela racionalização da vida lhes colocou à disposição.   
A educação vai ser responsável para preparar os indivíduos viver em sociedade. Essa é uma educação racional. As reflexões de Weber sobre a educação são compreendidas no âmbito de sua Sociologia Política. A educação e a escola, como instituição do Estado Moderno, passam a ser um fator de estratificação social e não mais educar para o mundo. A relação de poder mais forte é a dos órgãos governamentais sobre a escola A educação é um elemento importante por favorecer o êxito do indivíduo na seleção social. A educação pressupõe uma associação entre os indivíduos, e estes visam a um determinado objetivo. Historicamente, os dois pólos opostos no campo das finalidades da educação são: despertar o carisma, isto é, qualidades heróicas e dons mágicos, e transmitir o conhecimento especializado.
08) A educação pode ser explicada a partir de diferentes concepções sociológicas. Neste contexto...discorra sobre a concepção educacional de Karl Marx. Pag 36
R: Karl Marx defendia uma concepção educacional de emancipação, de libertação das amarras e injustiças sociais. (oferecendo elementos aos indivíduos para que pudessem entender essa exploração e os discursos ideológicos da classe dominante, e romper com isso. Pois ele percebia as estruturas de dominação e exploração das classes menos favorecidas e a dualidade de ensino entre escola para ricos (se desenvolvia o intelecto) e a escola para pobres (visava somente a preparação para o trabalho). A sua busca era romper com a alienação do trabalho e com a passividade frente a ideologia da classe dominante. Para ele a educação deveria ser integral e completa, os currículos deveriam integrar a preparação intelectual, física e tecnológica chamando esse modelo de educação de ensino politécnico, indicando múltiplas habilidades. 
09) O pensamento de AugustoComte, embora considerado controverso por muitos, foi bastante significativo no sentido de contribuir para o surgimento da Sociologia enquanto disciplina científica...Explique esse conceito e diga como ele se vincula à questão da educação pela perpectiva da sociologia. Pag 28
R: Física Social é a ciência que tem como próprio objeto de estudo os fenômenos sociais, é a ciência que deveria conhecer e estabelecer as leis imutáveis da vida social. O vinculo que faz com a educação se dá porque assim como as ciências  físicas e químicas possuem leis, Augusto Comte acreditava que a sociedade também tem leis, as leis sociais, e é preciso compreender essas leis para se atuar na sociedade, pois só por meio da educação as pessoas poderiam alcançar a formação moral que lhes faria chegar a um consenso, esse consenso geraria um estado de harmonia e ordem. Essas leis sociais deveriam ser captadas e estudadas pela sociologia.
10) Entre os importantes temas que se apresentam para os estudiosos da educação no mundo contemporâneo...Diante do exposto, eleja uma das três visões e explique-a. Por exemplo , se escolher falar sobre a visão do "caos apocaliptico", você deverá dizer o que ela significa para a autora e de que modo essa visão pode impactar as relações dentro da escola. 68-69
 R: (escolher apenas uma como resposta).
R: Caos Apocaliptico: É uma visão de futuro pautada na desesperança e no pessimismo. É a ideia de que o fim está próximo e de que nada adianta ser feito. As implicações para a educação são de que os alunos não querem saber de nada, que não adianta ensinar, porque não aprendem mesmo, a escola e a educação estão falidas, não há futuro. As consequências dessa visão pode causar (medo, paralisia, conformismo, acomodação, indisciplina, depredação do espaço físico e pedagógico,  e manutenção dos sistema de injustiças). E por causa disso nada de ensino e nem de aprendizagem.
R: A visão da utopia tecnológica o discurso da utopia tecnológica padece de um otimismo exacerbado e ingênuo em relação à tecnologia, como se todos os problemas da escola fossem desaparecer com o emprego de tecnologias e computadores nas escolas. Nenhum recurso tecnológico substitui o papel e a importância de professores bem formados,  bem remunerados e com a autoestima bem cuidada, em dia atuando. Os recursos tecnológicos são importantes para a educação, principalmente para a educação a distancia, porém sempre considerando a importância da mediação do professor.
R: A visão da utopia verde até pouco tempo atrás era um discurso considerado delírio de hippies e exotéricos, em defesa de um mundo mais natural e mais consciente. Atualmente faz parte do importante processo de conscientização do homem moderno, que consiste na ideia de que temos de nos desenvolver como civilização técnicocientífica, mas em equilíbrio com o meio ambiente. A educação implica em sabermos refletir e analisar o que é ser sustentável ou ter consciência verde, quais as medidas que estão sendo apresentadas como solução, temos que questionar o modelo de desenvolvimento adotado pela nossa sociedade urbanocêntrica, pautada na acumulação e exploração desenfreadas da natureza e das pessoas. Gerando mais consumismo na população, como exemplo a fabricação de produtos quase que descartáveis (sem durabilidade) feitos para serem trocados.
11) O pensamento de Althusser era mais parecido com Marx ou Durkheim e porque R53 e 56
R: Parecido com de Marx, pois identificava-se bastante com o marxismo, sendo, portanto, crítico do capitalismo e engajado com as questões do seu tempo e do seu país. Concorda mas vai além de Marx ao discutir o conflito e fazer uma conexão entre a educação e o que chamou de aparelhos ideológicos de Estado, certos dispositivos que quando acionados tendem a manter as classes dominantes no poder. As instituições escolares seriam um desses aparelhos e funcionariam como aparelhos de reprodução e alienação, meios através dos quais o Estado exerceria o controle da sociedade, sem utilizar a violência ou a repressão, gerando e mantendo a reprodução social e submetendo o indivíduo à ideologia dessa classe dominante. A escola seria, então, o aparelho ideológico mais expressivo, até em função do tempo em que permanece exposta à sua influência. Quando esse processo não atinge seu objetivo, isto é, controlar os indivíduos, modelando-os  para a vida em sociedade, entraria em ação.  Um dos aparelhos repressivos do Estado, que  é a polícia feita entre outras coisas, para conter qualquer manifestação de descontentamento e ou resistência ao sistema
12) Qual é o papel da escola para Karl Marx e para Durkheim? Pag 35
R: Para Karl Marx, a educação é um objeto de pesquisa que está enserida numa sociedade com luta de classes. Sua obra nos legou alguns princípios importantes que devem ser levados em conta, quando quisermos estabelecer uma prática educacional transformadora do contexto social no qual estamos inseridos, o tão famigerado capitalismo. Para Marx são os homens que transformam as circunstâncias e, por isso, é necessário primeiro mudar os homens e sua consciência para só depois mudar as circunstâncias. É necessário que se estabeleça uma prática revolucionária, uma teoria viva, que passa a existir a partir da prática concreta, da luta, da revolução. Em suma, “o indivíduo exerce o principal papel na construção da nova sociedade e, consequentemente, numa dimensão dialética, de um novo homem” 
R 2: A educação, para Durkheim, tem o papel de socializar o sujeito, preparando-o para viver em sociedade. Para Durkeim o objeto da sociologia é o fato, e a educação é considerada como o fato social, isto é, se impõe coercitivamente como uma norma jurídica ou como uma lei. Para ele cada tipo de sociedade real, histórica, cria e impõe o tipo de educação de que necessita. A educação existe na sociedade dentro da cultura cada sociedade, considerada em momentos determinados de seu desenvolvimento, possui um sistema de educação que se impõe aos indivíduos de modo geralmente irresistíveis. Durkheim sugeria que a ação educativa funcionasse de forma normativa. “a educação tem por objetivo suscitar e desenvolver na criança estada físicos e morais que são requeridos pela sociedade política no seu conjunto”.
Discursivas novas
13- Os primeiros pensadores da sociologia tinha como um dos principais objetivos definir parametros cientificos de analise que pudessem ser aplicados aos fenomenos sociais; esses estabeleceriam as leis universais dessa ciencia nascente. Para marx, qual era o elemento fundamental para entender o movimento das sociedades? Explique pag 35 a resposta da discursiva 12 serve como resposta aqui também
R - Marx procura entender os movimentos da sociedade tendo como objeto as “relações sociais” e a “luta de classes” transformando os fenômenos sociais. Para Marx a historia  da sociedade tem sido a historia de lutas de classes, para ele a luta de classes é o motor que faz a historia  se mover . No inicio de nossa historia  nao havia divisao entre trabalho intelectual e trabalho manual assim como nao existia divisao de classes, conceito fundamental na analise de Marx 
14) Leia o texto a seguir:
Atualmente, três em cada dez crianças abandonam a escola, em definitivo, antes de completar o ensino fundamental e praticamente a totalidade delas vem dos setores economicamente mais desfavorecidos. Como o investimento anual na educação dessas crianças está na casa dos dois ou três mil reais, todo o investimento ao longo da vida pode não exceder os dez ou vinte mil reais. No outro extremo, onde estão os mais ricos, o investimento por criança e por ano pode exceder – e em muito, se considerarmos as escolas de elite e incluirmos cursos de línguas, aulas particulares, material didático, viagens culturais etc. – os trinta mil reais por ano. Ao longo de toda a vida escolar esse investimento pode chegar a meio milhão de reais, ou ainda muito mais que isso.
Essa perversa desigualdade na formação educacional, quando combinada com a dependência da renda de uma pessoa adulta com seu nível deescolarização, fecha um círculo vicioso extremamente perverso. Em valores aproximados, segundo vários levantamentos feitos por especialistas, cada ano de escolaridade a mais de uma pessoa implica em um aumento de renda da ordem de 10% a 20% (variação essa devida à época, à sistemática adotada no levantamento dos dados e aos níveis escolares considerados). A qualidade da educação, por sua vez, medida, por exemplo, pelo nível escolar do professor, pode contribuir com uma diferença de cerca de 50% na renda de pessoas com mesmos níveis de formação educacional.
Assim, ao escolarizar mal as crianças e jovens mais desfavorecidos, nosso sistema educacional está contribuindo para preservar ou mesmo acirrar nossas desigualdades econômicas, respondendo aos desígnios das elites econômicas, que consideram inaceitável qualquer destinação de recursos públicos para fins sociais, inclusive para a educação pública. Programas como o Bolsa Família e sua extensão, o Brasil Sem Miséria, ainda que sejam importantes instrumentos de distribuição de renda, têm efeitos apenas nos casos de pauperização extrema, pouco contribuindo para combater as raízes do problema da distribuição de renda. Para isso, seriam necessários instrumentos mais permanentes e mais sólidos, que viabilizassem a desconcentração de renda em longo prazo. E a educação é um deles.
A luta por uma educação pública e igualitária deve estar na pauta das lutas políticas nos mesmos níveis das demais lutas sociais e econômicas, como a reforma agrária, a luta por moradia, a defesa do setor público e a luta por salários dignos. Se não rompermos com a atual situação educacional – e esse rompimento só será possível por meio de uma ampla luta social – jamais construiremos bases realmente sólidas para superarmos nossa desigualdade.( HELENE, O Educaçao e desigualdades  Disponivel em <http:mobilizadores.org.br/wp-content/uploads/2014/05/educao-e-desigualdade.pdf> acesso em 29jan. 2016)Bourdieu e Passeron afirmavam que a escola é um instrumento de educação reprodutivista. Faça uma relaçao entre as ideias desses autores e o trecho do artigo.
Pessoal
R- Bourdieu e Passeron defendem aideia de que a escola nao é neutra, nao é justa, nao promove a igualdade  de oportunidades, e tambem não transmite  da mesma forma determinados conhecimentos ,pois é a cultura da classe dominante que predomina , acaba privilegiando o que por sua herança cultural ja sao privilegiados e assim podemos observar  no texto acima. hoje em dia muito se fala , mas pouco se pensa sobre as soluções para os problemas  da educação, as desigualdades sociais estao cada vez mais visiveis  e podemos relaciona-la  com a falta  de investimento e recursos para uma educação mais digna  com o objetivo  de formar cidadaos comprometidos com o seu desenvolvimento e o da sociedade. 
15)  Londres, desde o início do século XIX, se fez uma megalópole. Desenvolveu o setor de transportes e aumentou o espaço público com os grandes subúrbios-dormitórios. A população triplicou e a cidade não planejada, fez com que se acumulasse um grande número de obras públicas nos anos de 1850. Portanto, a industrialização das cidades gerou mudanças drásticas na vida urbana, visto que os produtos que anteriormente, os artesãos levavam muito tempo para produzir, agora eram produzidos em tempo proporcionalmente menor nas fábricas, em grande quantidade e à preços mais baixos. Com isso, os artesãos passaram a sofrer dificuldades em encontrar e manter clientes dispostos a comprar seus produtos, já que esses, passaram a ser produzidos por preços menores nas fábricas. Por isso, muitos dos artesãos e dos trabalhadores que tinham negócio próprio, desistiram de seus ofícios e ficaram desempregados. Muitos deles se viram forçados a incorporar o sistema fabril a favor da sua subsistência. Outro ponto importante, é que a população das cidades industrializadas cresceu em demasiado. Antes pelo fato de que as taxas altas de crescimento populacional da época já eram aceleradas e, pelo novo fato de que se atingiu um forte êxodo rural, no qual um crescente número de agricultores passaram a sair dos campos procurando melhores condições de vida nas cidades. Mais um ponto que vale ser destacado, é a instabilidade do mercado de trabalho que aumentava a extrema exploração do trabalhador, fazendo com que esse, passasse a morar próximo de seu local de trabalho, ou seja, das fábricas. Nessas áreas, a superpopulação convivia com as péssimas condições de higiene das casas e com as más condições de moradia, tidas como constantes dos bairros operários londrinos. O rápido crescimento populacional gerava problemas urbanos como a pobreza, a poluição, a desorganização e além disso, com a grande quantidade de mão-de-obra para trabalhar nas fábricas, começa-se a explorar mais o trabalhador com as altas jornadas de trabalho; com as péssimas condições do mesmo; a ausência de direitos trabalhistas, dentre outros fatores. Com a entrada das máquinas, criou-se um mal-estar entre os trabalhadores, já que o ritmo do trabalho agora era imposto por ela. Além do desemprego que ela oferecia, pois era crescente a substituição do homem pela máquina, o alto crescimento populacional e tecnológico urbano, provocou revoltas. ( Soares, F,E. As classes subalternas de Londres no seculo XIX: miseraveis , operarios, criminosos e prostitutas.)
Quais os principais elementos sociais e politicos que constribuiram para o surgimento da sociologia?  Como se deu essa influencia? Pag 14
R-Podemos dizer  que o contexto que criou as condições e as bases para o surgimento da Sociologia foi marcado por questões sóciohistóricas, trazendo em sua composição, evidentemente, elementos políticos e econômicos, ou seja, a primeira base é de ordem material, pois envolve o modo de vida, de produção e de organização da sociedade em um determinado momento histórico. Por outro lado, a segunda base para compreensão do contexto que originou o surgimento da Sociologia como disciplina científica é da ordem das ideias, ou seja, envolve a proposição e a defesa de determinadas ideias. Assim, temos uma base que é material e outra que é ideológica, mas ambas as esferas se relacionam e se influenciam mutuamente. O cenário material que deu origem à Sociologia foi marcado pelas consequências de duas revoluções, a Industrial e a Francesa.
E os elementos de ordem intelectual ( ideologica) foram o renascimento cultural e o Iluminismo.
16) Leia o texto que segue:
Do nacional ao local, do federal ao estadual: as leis e a educação escolar Indigena.
Passados mais de dez anos da promulgação da atual Constituição brasileira, é possível afirmar que o direito dos povos indígenas no Brasil a uma educação diferenciada e de qualidade, ali inscrito pela primeira vez, encontrou amplo respaldo e detalhamento na legislação subseqüente. É isso que percebemos quando reunimos a legislação brasileira que trata da Educação Escolar Indígena em âmbito nacional. 
Com a Constituição de 1988, assegurou-se aos índios no Brasil o direito de permanecerem índios, isto é, de permanecerem eles mesmos com suas línguas, culturas e tradições. Ao reconhecer que os índios poderiam utilizar as suas línguas maternas e os seus processos de aprendizagem na educação escolar, instituiu-se a possibilidade de a escola indígena contribuir para o processo de afirmação étnica e cultural desses povos e ser um dos principais veículos de assimilação e integração. 
Depois disso, as leis subseqüentes à Constituição que tratam da Educação, como a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional e o Plano Nacional de Educação, têm abordado o direito dos povos indígenas a uma educação diferenciada, pautada pelo uso das línguas indígenas, pela valorização dos conhecimentos e saberes milenares desses povos e pela formação dos pró- prios índios para atuarem como docentes em suas comunidades. Comparativamente a algumas décadas atrás, trata-se de uma verdadeira transformação em curso, que tem gerado novas práticas a partir do desenho de uma nova fun- ção social para a escola em terras indígenas.Nesse processo, a Educação Indígena saiu do gueto, seja porque ela se tornou tema que está na ordem do dia do movimento indígena, seja porque há de se construírem respostas qualificadas a essa nova demanda por parte daqueles a quem cabe gerir os processos de educação no âmbito do Estado. Com isso, ganham os índios e ganha também a educação brasileira, na medida em que será preciso encontrar novas e diversificadas soluções, exercitando a criatividade e o respeito diante daqueles que precisam de respostas diferentes. ( LuisDonizere Benzi  
Numa perspectiva de educação e multiculturalidade, faça uma analise sobre o texto anterior e os pontos destacados por Pedro Demo(2004) quando se refereao tratamento da diversidade no ambito educacional.Pag 76
R-Podemos perceber o quao é importante valorizar e respeitar a diversidade, tanto mo texto acima quanto nos pontos destacados por Pedro Demo  podemos perceber que todos  os povos te direito a educação nas suas culturas e linguas proprias , direito de preservar a identidade na sociedade  e passar por mudanças, pois a cultura que resiste a qualquer mudança simplesmente desaparece. É importante tambem que se participe da sociedade moderna , para nao se perder nela e, por outro lado  lutar em igualdade.Os linguarejos e dialetos dos grupos sociais menos privilegiados socialmente devem ser respeitados porem ensinado  a norma culta . Segundo  Demo multiculturalidade significa a biodiversidade da sociedade humana .Este é o conjunto complexo e nao linear de sociedades , estabelecendo entre elas historicamente linhas por vezes muito popularizadas, como é o caso das sociedades desenvolvidas e subdesenvolvidas, ou civilizads e primitivas.
17-Toda a disciplina  cientifica, paraser reconhecida  como tal, precisa ter basicamente  um objetivo de estudo, bem como orientaçoes  metodologicas e um corpo conceitual especifico. Desse modo a sociologia só se tornou reconhecidamente uma ciencia com Durkheim, porque foi justamente dele o esforço em dotá-la de tais elementos.
Descreva como Durkheim dotou a sociologia de um objetoproprio de conhecimento. Pag 30 ate 35
R-O status da ciencia so foi alcançado pela sociologia por  Durkheim, que formulou as primeiras orientações para a Sociologia e demonstrou que os fatos sociais têm características próprias, evidenciando que neles a Sociologia teria um objeto de estudo específico e distinto daqueles estudados pelas outras disciplinas científicas.  Por fato social, Durkheim entendia os modos de pensar, sentir e agir de um grupo social. Para o ele, os fatos sociais são “coisas” que, embora existam na mente dos indivíduos, são exteriores a ele e exercem um poder coercitivo.Durkheim notou que temos uma ideia vaga e confusa dos fatos sociais em nossa vida cotidiana justamente porque, sendo realidades vividas, construímos a ilusão de conhecêlos. A tarefa do sociólogo seria a de olhar para além dessas ilusões e compreender os fatos sociais de modo objetivo e científico. 
18-Leia o texto a seguir e responda ao que se pede:
Temos um sistema  que instrui  e usa de forma frudulenta a palavra educaçao para designar o que é apenas a transmissão de informações. É um programa que rouba a infância e a juventude das pessoas, ocupando-as com um conteúdo pesado, transmitido de maneira catedrática e inadequada. O aluno passa horas ouvindo, inerte, como funciona o intestino de um animal, como é a flora num local distante e os nomes dos afluentes de um grande rio. É uma aberração ocupar todo o tempo da criança com informações tão distantes dela, enquanto há tanto conteúdo dentro dela que pode ser usado para que ela se desenvolva. Como esse monte de informações pode ser mais importante que o autoconhecimento de cada um? O nome educação é usado para designar algo que se aproxima de uma lavagem cerebral. É um sistema que quer um rebanho para robotizar. A criança é preparada, por anos, para funcionar num sistema alienante, e não para desenvolver suas potencialidades intelectuais, amorosas, naturais e espontâneas.
Importante conceito do corpo teorico marxista , Marx clamou de alienação o processo ou expropriação dos meios de produção e do saber de produção (conhecimento de todas as etapas  de produção). Qual a relação do conceito de alienaçaõ com as ideias desse autor sobre educação? Pag 38 39
R-Combater a alienação e a desumanização era para Marx a função social da educação. Por isso seria necessario aprender as competencias que são indispensaveis para a construção do mundo fisico e social . Marx nao conferia a educaçaõ a função de ajustamento do indivíduo às regras sociais; ele a vislumbrava como meio de emancipação.  Para ele, a educação deveria ser integral e pelo trabalho, de modo a relacionar o saber escolar com o saber laboral. A principal busca é romper com a alienação (de alienar,estar alheio,separado, fora) do trabalho e com a passividade frente à ideologia da classe dominante. O modelo de educação que propôs foi chamado de ensino politécnico, indicando múltiplas habilidades.
19- A sociologia parte da ideia de que o mecanismo sociais tem aspectos especificos que podem ser estudados de forma sistematica, centrando se nas analises dos fenomenos coletivos e buscando entender elementos que pode nos ajuadr  a antecipar problemas e encontrar soluçoes para questoes ja colocadas na sociedade.
Mesmo sendo uma atividade atualmente muito focadano individuo, a educaçãorecebe importantes contribuiçoes da sociologia. Descreva alguns elemestos que fazem relação entre sociologia e educação. Pag 12 e 13
R-a sociologia se relaciona com a educação no sentido de desvelar o funcionamento da sociedadee sua repercução na escola. A relaçãose da pela interação dos fenomenos sociais e fenomenos individuais , ou seja, vivemos em sociedade em comunidade e existem fenômenos que sao típicos do tipo de vida que levamos em sociedade. Entao a sociologia reconhece que a sociedade molda o individuo. Ela o faz entre outro por meio da educação: o nexoestabelecido. Sociologia defendia, em seus primórdios, que a sociedade opera com base em algumas leis que determinam os modos de pensar e agir das pessoas ou pelo menos ela tem o poder de influenciar o comportamento delas , fica evidente o motivo por que a educação ocupa grande parte da preocupação e da abordagem sociológica, uma vez que é um espaço privilegiado para que as pessoas absorvam os valores de sua sociedade e aprendam a se orientar e se comportar com base neles. 
20-De acordo com especialista , atecnologia esta presente como recurso da educação ha bastante tempo. desde meados do seculo XX é possivel obter relatos de usos de televisores , videocassetes, projetores, computadores e, mais recentemente lousas digitais, laptops e tablets. Na medida em que a tecnologia se torna mais presente no cotidiano das pessoas, ela tambem adentra as escolas esalas de aula, tudo na busca de tornar a educação mais proxima da realidade social.
Mas a forma pela qual essa tecnologias se inserem nos processos de aprendizagem e como se estabelecem asrelaçoes com elas variam de acordo com diversos fatores: idade, cultura geracional, possibilidade de acesso, poder aquisitivo, relação com o processo produtivo e o mundo do trabalho, entre outros.
A tecnologias nao só mudam a vida das pessoas, mastambem,quando inserudas na educação, elas alteram os processos de ensino aprendizagem .
Quais as principais questoes apontadas por Pedro Demoao discutir as relaçoes entre a educação e o ciberespaço
resp. pag.76, 77 R- Segundo o Prof. Demo o universo virtual dos computadores está entrando de modo definitivo na vida de todos, principalmente das crianças e adolescentes  o que muitas vezes chega a ser preocupante por estares viciados de tal modo que só conseguem se comunicar virtualmente, ele tambem levanta a questão do bullying eletrônico que tem preocupado professores e pais. A educação está atenta as inovações porém a tecnologia é colocada de forma superficial e até confundida com conhecimento. A construção do conhecimento é mais complexa e envolveinteratividade entre pessoas e a aula não deve ser apenas reprodutiva, transmitir informações mas sem estimular, é necessário o papel articulador de ideias, dados, textos e pesquisas em grupo. O papel do professor é fundamental, ele que vai intermediar. Demo ainda fala que a internet facilitou o surgimento do mercado negro de trabalhos acadêmicos o que pode levar a desconfiança da educação a distância.
21- Leia o trecho a seguir.
A questão da identidade esta sendo extensamente discutida na teoria social…..seguinte as velhas identidade, que por tanto tempo estabilizaram o mundo social...novas identidades e fragmentando o individuo moderno, até aqui visto como um ….crise de identidade é vista como parte de um processo mais amplo de mudança ...e processos centrais das sociedades modernas e abalando os quadros de referencia ...ancoragem estável no mundo social.
O proposito deste livro é explorar algumas das questões sobre a identidade ...se existe uma crise de identidade, em que consiste essa crise em que direção...questões como:Que pretendemos dizer com crise de identidade?Que ...modernas precipitaram essa crise? Que formas ela toma? Quais são suas  (Não consegui a discursiva inteira)
22- Louis Althusser é amplamente conhecido como um teórico da ideologias e seu ensaio mais conhecido é Ideologie et appareils ideologiques d'état (ideologia e aparelhos ideológicos do estado) Para ele , a manutenção das relações de produçao implica a separaçao entre aparelhos repressivos de Estado e aparelhos ideológicos de estado. Diante disso explique: pág 53 a 54 a) Althusser pode ser considerado um teórico reprodutivista? porque? Para Althusser a escola é um veículo do pensamento dominante e que, por assim ser, é um dos instrumentos utilizados pelo poder estabelecido no sentido de reproduzir as desigualdades sociais. É isso mesmo, a escola contribui para reproduzir – e não para romper – com as desigualdades sociais. B) Para Althusser,a escola é um aparelho ideológico do estado? Por que? pág 54 a 59 Ele defende que o sistema capitalista, ao contrário do que se pensa e parece, não é “todo poderoso” e inabalável – ele tem pontos fracos e tende, assim como todos os outros sistemas econômicos que o precederam, a desaparecer caso passe por crises profundas e delas não consiga se recuperar. Sendo assim, percebeu o autor, foi preciso criar lhe mecanismos de sobrevivência, pois a permanência do modelo de sociedade capitalista depende da reprodução de seus componentes essenciais, sendo eles econômicos (força de trabalho x meios de produção) e ideológicos. Althusser com sua defesa de que a escola reproduz as desigualdades sociais ao invés de combatê las. Louis Althusser defendia que ela é um aparelho ideológico do Estado e que reproduz as desigualdades sociais por meio de um inculcamento viabilizado por um currículo que coloca na cabeça do aluno aquilo que os grupos dominantes querem