AV1. CIÊNCIA POLÍTICA 1º PERÍODO DIREITO. 8 QUESTÕES

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INDIQUE A ALTERNATIVA CORRETA E EXPLIQUE SUA RESPOSTA.
Embora não seja a única abordagem sobre a origem do Estado moderno, o contratualismo tem destacada importância para a reflexão sobre a ordem democrática. Examine os enunciados abaixo sobre essa corrente da ciência política e marque a resposta correta.
1. Todos os contratualistas vêem no pacto um instrumento de emancipação do indivíduo e de sua transformação de súdito em cidadão.
2. Todos os contratualistas apontam a obediência como elemento central para a manutenção da ordem política, mas também reconhecem o direito de rebelião contra o poder tirânico.
3. Do mesmo modo que consideram o contrato uma relação obrigatória entre as partes, todos os contratualistas também indicam as sanções para quem o infringe.
4. Para os contratualistas, a constituição da ordem política não altera a estrutura social, nem a racionalidade individual, nem a sociabilidade da sociedade civil.
Somente o enunciado 1 está correto.
Estão corretos os enunciados 1, 3 e 4.
Somente o enunciado 4 está correto.
Todos os enunciados estão corretos.
Somente o enunciado 2 está correto.
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A discussão sobre os temas centrais da Teoria Clássica formaram a base da moderna Ciência Política. Assinale a opção correta.
No Renascimento, o rompimento com o ideal da política clássica se dá com Spinoza, quando este rechaça a moral cristã como fundamento e finalidade da política, teorizando a construção de uma "moral própria" da natureza "passional" humana aplicada ao "como" manter a unidade e logro de um "poder externo" que preveja e conserve os homens em certa direção, evitando o supremo mal da aglutinação irracional de uns contra outros.
Os contratualistas Hobbes e Rosseau, bem como o precursor da ciência política, Karl Marx, tiveram seus pensamentos aplicados na estrutura das convenções modernas e, sobretudo, foram responsáveis pelo projeto político sob o qual se vive hoje. A concepção de direito natural, no que toca a um código de preceitos dados ao homem pela razão de assim ser, justificam os limites do império das legislações normativas contemporâneas, notadamente as Constituições.
A filosofia política clássica, sobretudo interpretada pelo sistema teórico platônico, comporta que a finalidade da política é um preceito oriundo da natureza humana, distinguível pelo logos, em cumprir a excelência virtuosa, por meio de opções e escolhas que permitam se alcançar o bem comum, sem se preocupar com a essência das coisas.
No mundo antigo, a ética estava inextricavelmente atrelada à política, pois que o pressuposto diretor desta era aquele que apontava a associação humana em comunidades políticas, como algo teleologicamente natural. A divisão entre esfera pública e privada, no campo político, não estava muito clara, uma vez que a política era considerada uma extensão dos assuntos particulares.
Bodin justifica que a instabilidade do conviver humano deve ser erradicada por um poder soberano, indivisível, uno e inalienável, que tenha o condão de evitar o sumo malus; mas que, sobretudo, seja forte o suficiente de modo a evitar a anarquia para ele, a ameaça de prevalecer as condições objetivas do que denomina Estado de natureza. Bodin denomina tal Estado de Leviatã.
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Sobre a explicação contratualista acerca da formação do Estado, indique quais afirmativas abaixo estão corretas.
I - De acordo com a teoria política de John Locke, a propriedade já existe no estado de natureza e, sendo instituição anterior à sociedade, é direito natural do indivíduo, não podendo ser violado pelo Estado.
II - Para Thomas Hobbes, com a criação do Estado, o súdito deixa de abdicar de seu direito à liberdade natural para proteger a própria vida.
III - Para Thomas Hobbes (1588   1679), cuja obra fundamental é “A Utopia”, publicada em 1651, os homens vivem, inicialmente, sem poder e sem organização (isto é, nascem num estado da natureza), que somente vêm a surgir depois que estes estabelecem entre si um pacto, que estabelece as regras de convívio social e de subordinação política.
Apenas a III
As afirmativas I, II e III estão corretas.
Apenas a II
Apenas a I
As afirmativas I e II
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O problema do Estado como fenômeno jurídico tem por tarefa delimitar as manifestações empíricas do Direito positivo e como se inter-relacionam. Diante disso, assinale as afirmativas verdadeiras abaixo:
I – As principais teorias acerca da relação entre Estado e Direito são a teoria monística,  a teoria dualística, e a teoria pluralista.
II - A teoria monística considera que Estado e Direito são uma única coisa, coincidindo plenamente os conceitos.
III - A teoria dualística considera que Estado e Direito são duas realidades completamente distintas, sem relação um com o outro.
Apenas a III
As afirmativas I, II e III
Apenas a II
Apenas a I
As afirmativas I e II
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"A Espanha é um exemplo clássico de Estado multinacional, ou seja, com um grande número de nações vivendo em seu território. Existem os espanhóis, mas também existem os catalães, uma nação atualmente sem um Estado soberano e, portanto, sem um território político definido, além dos bascos, navarros e alguns outros. A maior parte dessas nações reivindica, inclusive, a criação de seus Estados independentes, com a delimitação de seus respectivos territórios, algo que ainda não foi conseguido."
Levando em consideração esta informação e o que você entende sobre Nação, marque a alternativa INCORRETA: 
Não pode haver nação sem território. 
Muitos Estados, para garantirem o exercício de suas soberanias em seus territórios, tentam criar entre os seus habitantes um sentimento nacional, ou seja, a ideia de que aquele país equivale a uma nação geral, o que costuma ser chamado de nacionalismo. 
Nem sempre uma nação equivale a um Estado, ou a um país ou, até mesmo, a um território, havendo, dessa forma, muitas nações sem território e sem uma soberania territorial constituída.
Nação significa uma união entre um mesmo povo com um sentimento de pertencimento e de união entre si, compartilhando, muitas vezes, um conjunto mais ou menos definido de culturas, práticas sociais, idiomas, entre outros.
 Os Curdos são conhecidos por serem a maior de todas as nações sem um Estado correspondente, de forma que seu povo habita vários países situados ao longo do Oriente Médio, no continente asiático.
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O pensamento político não é algo novo na história da humanidade. Contudo, a constituição da Ciência Política enquanto campo disciplinar estabelece,ao longo da história,  algumas distinções entre a filosofia política e a política como ciência. Sobre esse assunto, analise as afirmativas abaixo e indique quais estão corretas.
I - O princípio da verificação empírica é parte fundamental do fazer científico moderno e, portanto, da Ciência Política.
II- Ao estabelecer a isenção de valores como um princípio do conhecimento científico, a ciência política visa se distanciar do pensamento fortemente influenciado por questões éticas e morais.
III -  Embora diferenciemos a filosofia política da ciência política, não há distinção de método entre elas.
Dentre as afirmativas acima estão corretas: 
Apenas a III
As afirmativas II e III
Apenas a II
Apenas a I
As afirmativas I e II
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 "A primeira divisão do trabalho é a que se fez entre o homem e a mulher para a procriação dos filhos”. Hoje posso acrescentar: o primeiro antagonismo de classes que apareceu na história coincide com o desenvolvimento do antagonismo entre o homem e a mulher, na monogamia; e a primeira opressão de classes, com a opressão do sexo feminino pelo masculino. A monogamia foi um grande progresso histórico, mas, ao mesmo tempo, iniciou, juntamente com a escravidão e as riquezas privadas, aquele período, que dura até nossos dias, no qual cada progresso é simultaneamente um retrocesso relativo, e o bem-estar e o desenvolvimento de uns se verificam às custas da dor e da repressão de outros. É a forma celular da sociedade civilizada, na qual já podemos estudar a natureza das contradições e dos antagonismos que atingem seu pleno desenvolvimento nessa sociedade"
Este trecho faz referência ao livro "A origem da família, da Propriedade Privada e do Estado". 
Esta obra foi um marco sobre uma perspectiva da origem do Estado. Sobre isto, é correto afirmar que:
Justifica a origem do Estado em causas econômicas e patrimoniais. É uma das teorias não contratualistas da formação do Estado. 
Determina como origem do Estado o desenvolvimento interno da sociedade. É uma das teorias contratualistas da formação do Estado. 
Determina como origem do Estado atos de força, violência ou de conquistas. É uma das teorias contratualistas da formação do Estado. 
Justifica a origem do Estado em causas econômicas e patrimoniais. É uma das teorias contratualistas da formação do Estado. 
Determina como origem do Estado atos de força, violência ou de conquistas. É uma das teorias não contratualistas da formação do Estado. 
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Analise a imagem acima e responda:
Mafalda achou engraçado o fato de na prática a soberania não ser exercida pelo povo, assim como constava nas ideias do Contrato Social de Rousseau.
Mafalda achou engraçado o fato de na prática a soberania não ser exercida pelo Estado, assim como constava nas ideias do Contrato Social de São Tomás de Aquino.
Mafalda achou engraçado o fato de na prática a soberania não ser exercida pelo Estado, assim como constava nas ideias do Contrato Social de Hobbes.
Mafalda achou engraçado o fato de na prática a soberania não ser exercida pelo povo, assim como constava nas ideias do Contrato Social de John Locke.
Mafalda achou engraçado o fato de na prática a soberania não ser exercida pelo Estado, assim como constava nas ideias do Contrato Social de Aristóteles.
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