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Questões resolvidas

A perspectiva analítica que os evolucionistas desenvolveram para conceber um modelo explicativo frente ao problema da diversidade cultural existente entre as diversas sociedade foi:
a. Desenvolveram a hierarquização e classificação das diferenças.
b. Desenvolveram um olhar de relativização diante das diferenças.
c. Constataram que não havia diferenças entre os povos.
d. Desenvolveram um olhar de tolerância em relação aos “diferentes”.
e. Reconheceram a inferioridade dos povos ocidentais frente aos “exóticos”.

“Antropólogos de gabinete”, ficaram conhecidos como aqueles que:
a. Viveram a vida toda em meio às populações sobre as quais concentravam seus estudos.
b. Exigiam mordomias dos financiadores das pesquisas ao se deslocarem para as selvas e outros locais de estudo antropológico.
c. Antropólogos que exerciam cargos no governo.
d. Aqueles que estudavam muito em seus gabinetes, mas depois exerciam séria pesquisa nos locais onde estava sendo desenvolvida.
e. Não viajavam até os locais onde os povos estudados viviam, pesquisavam a distância, a partir do local em que viviam, apenas comparando aquela com a sua.

Etnocentrismo é uma atitude em que os indivíduos reduzem todos os fenômenos sociais àqueles que conhecem. Considerando a afirmação acima, é INCORRETO afirmar que:
a. os indivíduos fazem uma avaliação preconceituosa das outras culturas
b. os indivíduos possuem uma facilidade em ver e tolerar as diferenças sociais.
c. os indivíduos tendem a considerar um determinado modo de vida como o mais correto.
d. os indivíduos acreditam que a sua cultura é melhor que as outras e preferível a qualquer outra.
e. os indivíduos tendem a considerar o seu grupo social como superior aos demais grupos sociais.

No texto citado, o pensador contemporâneo Edgard Morin desenvolve:
a) Um ponto de vista idealista sobre a expansão dos ideais da Revolução Francesa na história.
b) Argumentos que defendem o isolamento como forma de proteção dos valores culturais.
c) Uma defesa do caráter absoluto dos valores culturais da Revolução Francesa.
d) Uma reflexão crítica acerca do contato entre a cultura ocidental e outras culturas na história.
e) Reflexões elogiosas acerca das consequências do etnocentrismo ocidental sobre outras culturas.

A história costuma influir consideravelmente no pensamento humano, com a Antropologia não foi diferente. Ela, desde o seu começo, se deparou com o desafio de explicar o grande contraste existente entre as formações sociais dos humanos. Isso ajudou por demais na definição de uma das maiores preocupações do conhecimento antropológico, tal como consta na seguinte alternativa:
a. Parte da ciência destinada a mostrar como a alma humana se manifesta entre os homens, sua essência, sua imortalidade.
b. Campo de conhecimento, especialmente, voltado e dedicado ao estudo da diversidade cultural.
c. Trata-se de umas das disciplinas que compõem a Sociologia, pois analisa as formações sociais procurando explica-las de forma científica.
d. Forma de estudo voltada para as relações sociais e culturais mantidas entre os seres humanos, cujo objetivo maior consiste em promover uma vivência harmoniosa e pacífica entre os diversos povos.
e. Conhecimento do passado da vida humana, especialmente no que diz respeito à matéria da qual o ser humano é constituído.

O estabelecimento de uma escala evolutiva, através da qual diferentes sociedades humanas eram classificadas hierarquicamente, denomina-se:
a. Difusionismo.
b. Evolucionismo.
c. Comparativismo.
d. Determinismo.
e. Relativismo.

O método proposto por Franz Boas para a análise dos grupos sociais pode ser definido como:
a. A Antropologia e a História são ciências distintas, portanto não podem ser articuladas para a compreensão das sociedades.
b. A Antropologia não utiliza a história como instrumento de compreensão dos povos estudados.
c. O contexto histórico não faz parte do processo de organização social dos grupos estudados, pois os mesmos constroem suas histórias no presente.
d. As sociedades devem ser descontextualizadas historicamente para uma melhor compreensão das trajetórias dos indivíduos.
e. A compreensão da história dos povos é fundamental para entender o processo de formação e organização dos mesmos.

As grandes navegações europeias do século XV promoveram o contato entre povos e culturas bastante diversos. Considerando esse fato e as interpretações associadas à produção de diferenças culturais, assinale o que for correto.
I. É amplamente aceita até os dias atuais pela antropologia a ideia formulada no século XIX de que as diferenças culturais existentes entre os povos são determinadas diretamente pela localização geográfica.
II. O colonialismo europeu foi marcado pela não relativização do ‘outro’ no contexto cultural.
III. Quando chegaram ao continente americano, os portugueses encontraram, no território que posteriormente seria reconhecido como brasileiro, um conjunto culturalmente homogêneo de comunidades indígenas, que possuíam as mesmas crenças, linguagem e valores.
IV. A perspectiva etnocêntrica prevalece quando atribuem valores de julgamento às crenças e aos costumes do “outro”, tendo como referência absoluta a própria cultura. Por isso, ela pode promover posturas de intolerância.
V. Denominamos de relativista a perspectiva que nega veementemente as diferenças culturais existentes entre os povos, salientando somente os traços que lhe são comuns.
a. II, IV e V estão corretas.
b. I e V estão corretas.
c. I, III e V estão corretas.
d. II e III estão corretas.
e. II e IV estão corretas.

Franz Boas, através do trabalho de campo, demonstra a importância da compreensão dos significados das ações desempenhadas pelo grupo em seu cotidiano.
Para tanto, trabalha com o método:
a. Evolucionista.
b. Comparativo.
c. Determinista.
d. Dedutivo.
e. Indutivo.

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Questões resolvidas

A perspectiva analítica que os evolucionistas desenvolveram para conceber um modelo explicativo frente ao problema da diversidade cultural existente entre as diversas sociedade foi:
a. Desenvolveram a hierarquização e classificação das diferenças.
b. Desenvolveram um olhar de relativização diante das diferenças.
c. Constataram que não havia diferenças entre os povos.
d. Desenvolveram um olhar de tolerância em relação aos “diferentes”.
e. Reconheceram a inferioridade dos povos ocidentais frente aos “exóticos”.

“Antropólogos de gabinete”, ficaram conhecidos como aqueles que:
a. Viveram a vida toda em meio às populações sobre as quais concentravam seus estudos.
b. Exigiam mordomias dos financiadores das pesquisas ao se deslocarem para as selvas e outros locais de estudo antropológico.
c. Antropólogos que exerciam cargos no governo.
d. Aqueles que estudavam muito em seus gabinetes, mas depois exerciam séria pesquisa nos locais onde estava sendo desenvolvida.
e. Não viajavam até os locais onde os povos estudados viviam, pesquisavam a distância, a partir do local em que viviam, apenas comparando aquela com a sua.

Etnocentrismo é uma atitude em que os indivíduos reduzem todos os fenômenos sociais àqueles que conhecem. Considerando a afirmação acima, é INCORRETO afirmar que:
a. os indivíduos fazem uma avaliação preconceituosa das outras culturas
b. os indivíduos possuem uma facilidade em ver e tolerar as diferenças sociais.
c. os indivíduos tendem a considerar um determinado modo de vida como o mais correto.
d. os indivíduos acreditam que a sua cultura é melhor que as outras e preferível a qualquer outra.
e. os indivíduos tendem a considerar o seu grupo social como superior aos demais grupos sociais.

No texto citado, o pensador contemporâneo Edgard Morin desenvolve:
a) Um ponto de vista idealista sobre a expansão dos ideais da Revolução Francesa na história.
b) Argumentos que defendem o isolamento como forma de proteção dos valores culturais.
c) Uma defesa do caráter absoluto dos valores culturais da Revolução Francesa.
d) Uma reflexão crítica acerca do contato entre a cultura ocidental e outras culturas na história.
e) Reflexões elogiosas acerca das consequências do etnocentrismo ocidental sobre outras culturas.

A história costuma influir consideravelmente no pensamento humano, com a Antropologia não foi diferente. Ela, desde o seu começo, se deparou com o desafio de explicar o grande contraste existente entre as formações sociais dos humanos. Isso ajudou por demais na definição de uma das maiores preocupações do conhecimento antropológico, tal como consta na seguinte alternativa:
a. Parte da ciência destinada a mostrar como a alma humana se manifesta entre os homens, sua essência, sua imortalidade.
b. Campo de conhecimento, especialmente, voltado e dedicado ao estudo da diversidade cultural.
c. Trata-se de umas das disciplinas que compõem a Sociologia, pois analisa as formações sociais procurando explica-las de forma científica.
d. Forma de estudo voltada para as relações sociais e culturais mantidas entre os seres humanos, cujo objetivo maior consiste em promover uma vivência harmoniosa e pacífica entre os diversos povos.
e. Conhecimento do passado da vida humana, especialmente no que diz respeito à matéria da qual o ser humano é constituído.

O estabelecimento de uma escala evolutiva, através da qual diferentes sociedades humanas eram classificadas hierarquicamente, denomina-se:
a. Difusionismo.
b. Evolucionismo.
c. Comparativismo.
d. Determinismo.
e. Relativismo.

O método proposto por Franz Boas para a análise dos grupos sociais pode ser definido como:
a. A Antropologia e a História são ciências distintas, portanto não podem ser articuladas para a compreensão das sociedades.
b. A Antropologia não utiliza a história como instrumento de compreensão dos povos estudados.
c. O contexto histórico não faz parte do processo de organização social dos grupos estudados, pois os mesmos constroem suas histórias no presente.
d. As sociedades devem ser descontextualizadas historicamente para uma melhor compreensão das trajetórias dos indivíduos.
e. A compreensão da história dos povos é fundamental para entender o processo de formação e organização dos mesmos.

As grandes navegações europeias do século XV promoveram o contato entre povos e culturas bastante diversos. Considerando esse fato e as interpretações associadas à produção de diferenças culturais, assinale o que for correto.
I. É amplamente aceita até os dias atuais pela antropologia a ideia formulada no século XIX de que as diferenças culturais existentes entre os povos são determinadas diretamente pela localização geográfica.
II. O colonialismo europeu foi marcado pela não relativização do ‘outro’ no contexto cultural.
III. Quando chegaram ao continente americano, os portugueses encontraram, no território que posteriormente seria reconhecido como brasileiro, um conjunto culturalmente homogêneo de comunidades indígenas, que possuíam as mesmas crenças, linguagem e valores.
IV. A perspectiva etnocêntrica prevalece quando atribuem valores de julgamento às crenças e aos costumes do “outro”, tendo como referência absoluta a própria cultura. Por isso, ela pode promover posturas de intolerância.
V. Denominamos de relativista a perspectiva que nega veementemente as diferenças culturais existentes entre os povos, salientando somente os traços que lhe são comuns.
a. II, IV e V estão corretas.
b. I e V estão corretas.
c. I, III e V estão corretas.
d. II e III estão corretas.
e. II e IV estão corretas.

Franz Boas, através do trabalho de campo, demonstra a importância da compreensão dos significados das ações desempenhadas pelo grupo em seu cotidiano.
Para tanto, trabalha com o método:
a. Evolucionista.
b. Comparativo.
c. Determinista.
d. Dedutivo.
e. Indutivo.

Prévia do material em texto

Iniciado em terça, 3 abril 2018, 12:48 
Estado Finalizadas 
Concluída em terça, 3 abril 2018, 12:52 
Tempo empregado 4 minutos 25 segundos 
Avaliar 10,0 de um máximo de 10,0(100%) 
Questão 1 
Correto 
Atingiu 1,0 de 1,0 
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Texto da questão 
A perspectiva analítica que os evolucionistas desenvolveram para conceber um modelo 
explicativo frente ao problema da diversidade cultural existente entre as diversas 
sociedade foi: 
Escolha uma: 
a. Desenvolveram a hierarquização e classificação das diferenças. 
b. Desenvolveram um olhar de relativização diante das diferenças. 
c. Constataram que não havia diferenças entre os povos. 
d. Desenvolveram um olhar de tolerância em relação aos “diferentes”. 
e. Reconheceram a inferioridade dos povos ocidentais frente aos “exóticos”. 
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A resposta correta é: Desenvolveram a hierarquização e classificação das diferenças.. 
Questão 2 
Correto 
Atingiu 1,0 de 1,0 
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Texto da questão 
“Antropólogos de gabinete”, ficaram conhecidos como aqueles que: 
Escolha uma: 
a. Viveram a vida toda em meio às populações sobre as quais concentravam seus 
estudos. 
b. Exigiam mordomias dos financiadores das pesquisas ao se deslocarem para as 
selvas e outros locais de estudo antropológico. 
c. Antropólogos que exerciam cargos no governo. 
d. Aqueles que estudavam muito em seus gabinetes, mas depois exerciam séria 
pesquisa nos locais onde estava sendo desenvolvida. 
e. Não viajavam até os locais onde os povos estudados viviam, pesquisavam a 
distância, a partir do local em que viviam, apenas comparando aquela com a sua. 
Feedback 
A resposta correta é: Não viajavam até os locais onde os povos estudados viviam, 
pesquisavam a distância, a partir do local em que viviam, apenas comparando aquela 
com a sua.. 
Questão 3 
Correto 
Atingiu 1,0 de 1,0 
Marcar questão 
Texto da questão 
Etnocentrismo é uma atitude em que os indivíduos reduzem todos os fenômenos 
sociais àqueles que conhecem. Considerando a afirmação acima, é INCORRETO 
afirmar que: 
Escolha uma: 
a. os indivíduos fazem uma avaliação preconceituosa das outras culturas 
b. os indivíduos possuem uma facilidade em ver e tolerar as diferenças sociais. 
c. os indivíduos tendem a considerar um determinado modo de vida como o mais 
correto. 
d. os indivíduos acreditam que a sua cultura é melhor que as outras e preferível a 
qualquer outra. 
e. os indivíduos tendem a considerar o seu grupo social como superior aos demais 
grupos sociais. 
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A resposta correta é: os indivíduos possuem uma facilidade em ver e tolerar as 
diferenças sociais.. 
Questão 4 
Correto 
Atingiu 1,0 de 1,0 
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Texto da questão 
"Pedir que eu tire o lenço é a mesma coisa que pedir para me despir", afirma a 
libanesa naturalizada brasileira Iman Alloul, 45, que vive há 28 anos no Brasil. 
Moradora de Foz do Iguaçu (PR), teve que tirar o véu ao posar para fotos de 
documentos. Ela diz que o pedido surgiu em 2010, num curso do Detran. 
"A moça falou que eu tinha que tirar o lenço. Aí eu fiquei assustada. Perguntei 
onde eu iria tirar, e ela disse que ali mesmo", afirma Iman. 
"Daí eu falei: 'moça, não posso tirar o meu lenço aqui. Não é uma fitinha que você 
tira e coloca na hora que quiser. Não é um acessório, é parte da vestimenta 
muçulmana'." 
Fonte: PAULO HENRIQUE ARAUJO. 'Não é um lacinho que você tira quando 
quer', diz mulher. Folha on-line. Disponível em: <http://folha.com/no1162395>. 
Acesso em 02 out. 2012. 
Sobre o tipo de situação acima descrito, assinale a alternativa correta: 
Escolha uma: 
a. A situação acima corresponde a um claro exemplo de mudança social. 
b. A mulher em questão queria se esconder através do véu para não ser identificada 
caso cometesse algum crime. 
c. O que há é um exemplo claro de relativismo cultural. O DETRAN demonstra 
estar claramente preparado para lidar com a diversidade dos significados religiosos. 
d. Estamos diante de um exemplo de etnocentrismo por parte do DETRAN. 
e. De acordo com os Direitos Humanos, a Lei do Estado deve estar acima de 
qualquer norma cultural. 
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A resposta correta é: Estamos diante de um exemplo de etnocentrismo por parte do 
DETRAN.. 
Questão 5 
Correto 
Atingiu 1,0 de 1,0 
Marcar questão 
Texto da questão 
Cada cultura tem suas virtudes, seus vícios, seus conhecimentos, seus modos de vida, 
seus erros, suas ilusões. Na nossa atual era planetária, o mais importante é cada 
nação aspirar a integrar aquilo que as outras têm de melhor, e a buscar a simbiose do 
melhor de todas as culturas. A França deve ser considerada em sua história não 
somente segundo os ideais de Liberdade-Igualdade-Fraternidade promulgados por 
sua Revolução, mas também segundo o comportamento de uma potência que, como 
seus vizinhos europeus, praticou durante séculos a escravidão em massa, e em sua 
colonização oprimiu povos e negou suas aspirações à emancipação. Há uma barbárie 
europeia cuja cultura produziu o colonialismo e os totalitarismos fascistas, nazistas, 
comunistas. Devemos considerar uma cultura não somente segundo seus nobres 
ideais, mas também segundo sua maneira de camuflar sua barbárie sob esses ideais. 
(Edgard Morin. Le Monde, 08.02.2012. Adaptado.) 
No texto citado, o pensador contemporâneo Edgard Morin desenvolve 
Escolha uma: 
a. uma reflexão crítica acerca do contato entre a cultura ocidental e outras culturas 
na história. 
b. uma defesa do caráter absoluto dos valores culturais da Revolução Francesa. 
c. um ponto de vista idealista sobre a expansão dos ideais da Revolução Francesa na 
história. 
d. reflexões elogiosas acerca das consequências do etnocentrismo ocidental sobre 
outras culturas. 
e. argumentos que defendem o isolamento como forma de proteção dos valores 
culturais. 
Feedback 
A resposta correta é: um ponto de vista idealista sobre a expansão dos ideais da 
Revolução Francesa na história.. 
Questão 6 
Correto 
Atingiu 1,0 de 1,0 
Marcar questão 
Texto da questão 
A história costuma influir consideravelmente no pensamento humano, com a 
Antropologia não foi diferente. Ela, desde o seu começo, se deparou com o desafio 
de explicar o grande contraste existente entre as formações sociais dos humanos. 
Isso ajudou por demais na definição de uma das maiores preocupações do 
conhecimento antropológico, tal como consta na seguinte alternativa: 
Escolha uma: 
a. Parte da ciência destinada a mostrar como a alma humana se manifesta entre os 
homens, sua essência, sua imortalidade. 
b. Campo de conhecimento, especialmente, voltado e dedicado ao estudo da 
diversidade cultural. 
c. Trata-se de umas das disciplinas que compõem a Sociologia, pois analisa as 
formações sociais procurando explica-las de forma científica. 
d. Forma de estudo voltada para as relações sociais e culturais mantidas entre os 
seres humanos, cujo objetivo maior consiste em promover uma vivência harmoniosa e 
pacífica entre os diversos povos. 
e. Conhecimento do passado da vida humana, especialmente no que diz respeito à 
matéria da qual o ser humano é constituído. 
Feedback 
A resposta correta é: Campo de conhecimento, especialmente, voltado e dedicado ao 
estudo da diversidade cultural.. 
Questão 7 
Correto 
Atingiu 1,0 de 1,0 
Marcar questão 
Texto da questão 
O estabelecimento de uma escala evolutiva, através da qual diferentes sociedades 
humanas eram classificadas hierarquicamente, denomina-se: 
Escolha uma: 
a. Difusionismo. 
b. Evolucionismo. 
c. Comparativismo. 
d. Determinismo. 
e. Relativismo. 
Feedback 
A resposta corretaé: Evolucionismo.. 
Questão 8 
Correto 
Atingiu 1,0 de 1,0 
Marcar questão 
Texto da questão 
O método proposto por Franz Boas para a análise dos grupos sociais pode ser 
definido como: 
Escolha uma: 
a. A Antropologia e a História são ciências distintas, portanto não podem ser 
articuladas para a compreensão das sociedades. 
b. A Antropologia não utiliza a história como instrumento de compreensão dos 
povos estudados. 
c. O contexto histórico não faz parte do processo de organização social dos grupos 
estudados, pois os mesmos constroem suas histórias no presente. 
d. As sociedades devem ser descontextualizadas historicamente para uma melhor 
compreensão das trajetórias dos indivíduos. 
e. A compreensão da história dos povos é fundamental para entender o processo de 
formação e organização dos mesmos. 
Feedback 
A resposta correta é: A compreensão da história dos povos é fundamental para entender 
o processo de formação e organização dos mesmos.. 
Questão 9 
Correto 
Atingiu 1,0 de 1,0 
Marcar questão 
Texto da questão 
As grandes navegações europeias do século XV promoveram o contato entre povos 
e culturas bastante diversos. Considerando esse fato e as interpretações associadas 
à produção de diferenças culturais, assinale o que for correto. 
I. É amplamente aceita até os dias atuais pela antropologia a ideia formulada no 
século XIX de que as diferenças culturais existentes entre os povos são 
determinadas diretamente pela localização geográfica. 
II. O colonialismo europeu foi marcado pela não relativização do ‘outro’ no 
contexto cultural. 
III. Quando chegaram ao continente americano, os portugueses encontraram, no 
território que posteriormente seria reconhecido como brasileiro, um conjunto 
culturalmente homogêneo de comunidades indígenas, que possuíam as mesmas 
crenças, linguagem e valores. 
 IV. A perspectiva etnocêntrica prevalece quando atribuem valores de julgamento 
às crenças e aos costumes do “outro”, tendo como referência absoluta a própria 
cultura . Por isso, ela pode promover posturas de intolerância. 
 V. Denominamos de relativista a perspectiva que nega veementemente as 
diferenças culturais existentes entre os povos, salientando somente os traços que 
lhe são comuns. 
 Assinale a reposta correspondente. 
Escolha uma: 
a. II, IV e V estão corretas. 
b. I e V estão corretas. 
c. I, III e V estão corretas. 
d. II e III estão corretas. 
e. II e IV estão corretas. 
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A resposta correta é: II e IV estão corretas.. 
Questão 10 
Correto 
Atingiu 1,0 de 1,0 
Marcar questão 
Texto da questão 
Franz Boas, através do trabalho de campo, demonstra a importância da compreensão 
dos significados das ações desempenhadas pelo grupo em seu cotidiano. Para tanto, 
trabalha com o método: 
Escolha uma: 
a. Evolucionista. 
b. Comparativo. 
c. Determinista. 
d. Dedutivo. 
e. Indutivo. 
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A resposta correta é: Comparativo..