RESUMO SOBRE FUNDAMENTOS SÓCIO ANTROPOLÓGICOS

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RESUMO SOBRE - FUNDAMENTOS SOCIOANTROPOLÓGICOS DA SAÚDE 
 
(Questão 01) As ciências sociais surgiram no contexto das grandes 
transformações culturais, econômicas, políticas e sociais que abalaram a 
Europa e deram origem a Era Moderna. Dentre essas transformações 
podemos destacar: 
 
Resposta: A Revolução Francesa, de 1789. 
 
(Questão 02) Podemos observar que o mundo animal apresenta 
regularidades. Quando atentamos para a forma de organização de um 
formigueiro, por exemplo, vemos que existem padrões de comportamentos 
(sociais) que se repetem e permitem o bom funcionamento do grupo. O ser 
humano é parte do reino animal e, como tal, seu mundo possui 
regularidades: respiramos, andamos de forma bípede, nos comunicamos 
com outros humanos, vivemos em grupo, dividimos o trabalho etc. Assim, ao 
estabelecermos relações entre os seres humanos e outros animais, podemos 
afirmar, EXCETO que: 
 
Resposta: Linguagem e sociabilidade são habilidades exclusivamente humanas. 
 
(Questão 03) Aprendemos que existem formas diferentes de compreensão 
do mundo: a visão do senso comum ou o conhecimento científico. Nesse 
sentido, marque a única opção verdadeira. 
 
Resposta: O senso comum depende de juízos pessoais a respeito das coisas, com 
envolvimento das emoções e dos valores de quem observa. 
 
(Questão 04) Como sabemos, a ciência (ou o pensamento científico) nada 
mais é que uma das maneiras de conhecermos o mundo do qual 
participamos. Não é a única forma de conhecer o mundo, nem a primeira. O 
homem sempre produziu saber sobre suas experiências. Este saber reflete 
crenças e valores que se tem sobre os eventos. Neste sentido, é correto 
afirmar que: 
 
Resposta: A ciência é uma forma de pensamento racional moderno. 
 
(Questão 05) Podemos dizer que nesta corrente filosófica, a ciência é 
apresenta-se como o estado mais evoluído do desenvolvimento da 
inteligência humana e deve guiar a formação da nova sociedade. Os saberes 
que, de acordo com essa posição, já alcançaram o estado científico 
encontram-se classificados e relacionados por uma hierarquia. 
 
Resposta: Positivismo 
 
(Questão 06) A Sociologia tem como objeto de estudo a sociedade, com 
ênfase nas suas diferentes formas de organização, bem como nos processos 
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que interligam os indivíduos em grupos e 
 
Resposta: Instituições. 
 
(Questão 07) O processo de socialização pode ser definido como: 
 
Resposta: Um conjunto de interações humanas através do qual indivíduo adquire 
aptidões que lhe permitem ser um membro da sociedade. 
 
(Questão 08) No Brasil, o convívio multicultural não deveria representar 
uma dificuldade, afinal, a sociedade brasileira resulta da mistura de raças - 
negra, branca, índia - cada uma com seus costumes, seus valores, seu modo 
de vida, e da adaptação dessas culturas umas às outras, numa ¿quase 
reciprocidade cultural¿. Dessa mistura é que surge um indivíduo que não é 
branco nem índio, que tampouco é negro, mas que é simplesmente 
brasileiro. Filhos desse hibridismo e tendo como característica marcante o 
fato de abrigar diversas culturas, nós, brasileiros, deveríamos lidar 
facilmente com as diferenças. Mas não é exatamente isso o que ocorre. 
Identifique a seguir o conceito antropológico que explica a dificuldade de 
aceitar a diferença: 
 
Resposta: Etnocentrismo 
 
(Questão 09) Joseph Arthur de Gobineau, o conde Gobineau, veio ao Brasil 
no ano de 1869 em missão diplomática. Era um literato com vasta produção, 
porém os quatro volumes do Essai sur l'inégalité des races humaines - 
Ensaio sobre a desigualdade das raças humanas foram o seu trabalho mais 
conhecido. Na citada obra, o conde procurava compreender a causa da 
ascensão e queda das grandes civilizações e chegara à conclusão de que a 
questão étnica era a mola propulsora da história. A mistura de raças seria, 
portanto, a razão para o fim das grandes civilizações. Nesse caso, os 
brasileiros não seriam dignos de um bom prognóstico por parte do conde, o 
qual acreditava que em menos de duzentos anos essa população seria 
extinta. (SOUZA. A extinção dos brasileiros segundo Gobineau). As ideias de 
pureza racial e de superioridade racial marcaram algumas teorias do século 
XIX e ainda inspiram algumas visões equivocadas sobre as diferenças 
sociais entre os povos do mundo. Essas teorias tendem a: 
 
Resposta: Naturalizar a cultura ao adotar um conceito biológico de raça para 
explicar as diferenças sociais. 
 
(Questão 10) Socialização é um conceito fundamental nas ciências sociais 
que tem por objetivo compreender as interações humanas no interior das 
sociedades. Assim, Socialização é a assimilação de hábitos característicos do 
seu grupo social, todo AVALIANDO APRENDIZADO FUNDAMENTOS SÓCIO 
ANTROPOLÓGICOS 01o processo através do qual um indivíduo se torna 
membro funcional de uma comunidade, assimilando a cultura que lhe é 
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própria. Sobre este conceito é correto afirmar que: 
 
Resposta: A socialização é a responsável pela transmissão e manutenção das 
normas e valores da sociedade que cria mecanismos de controle social, de sanções 
que reprovam comportamentos não esperados socialmente. 
 
(Questão 11) Observe a frase: "NÃO SE NASCE MULHER, TORNA-SE 
MULHER". 
 
A partir de tão conhecida frase de Simone de Beauvoir e dos conhecimentos 
acerca do modo como as ciências sociais abordam a questão do 
comportamento de gênero, assinale a alternativa correta sob o ponto de 
vista socioantropológico: 
 
Resposta: Ser mulher é um comportamento apreendido através de um processo de 
socialização. 
 
(Questão 12) O surgimento da Sociologia foi decorrente da necessidade de: 
 
Resposta: Observar, medir e comprovar as regras que tornasse possível através da 
razão, prever os fenômenos sociais. 
 
(Questão 13) Pode-se afirmar que o modelo biomédico de compreesão da 
saúde permitiu grande progresso na teoria e na prática médicas. É uma 
característica desde modelo, EXCETO: 
 
Resposta: O compudator é o grande modelo para compreensão do funcionamento 
dos organismos vivos. 
 
(Questão 14) A Revolta da Vacina foi uma manifestação popular ocorrida na 
cidade do Rio de Janeiro entre os dias 10 e 16 de novembro de 1904 contra 
a imposição da vacinação obrigatória, cujo objetivo era erradicar doenças 
tropicais como febre amarela, varíola, malária e peste, além de melhorar as 
condições de higiene da então capital da República. O plano de saneamento, 
organizado por Oswaldo Cruz, foi elaborado em sintonia com a política de 
modernização do espaço urbano do prefeito Pereira Passos. Entre os 
problemas enfrentados pelo Rio de Janeiro, então capital federal, na virada 
do século XIX para o XX, se destacavam a falta de saneamento básico e de 
higiene, fatores que facilitavam a propagação de doenças graves e por 
consequência provocavam uma imagem negativa da cidade no exterior. 
(BATISTA, 2010) O plano de saneamento organizado por Oswaldo Cruz, 
correspende a qual dos quatro períodos da evolução dos conceitos de saúde 
e doença? 
 
Resposta: Período Primeira revolução da saúde 
 
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(Questão 15) "É muito difícil mudar a concepção do médico que detém o 
poder e para quem o único conhecimento que importa é o seu. Aqui em 
Sobral, ele tem que se dispor a discutir até com as rezadeiras e não 
privilegiar nenhum conhecimento em detrimento dos demais profissionais 
de saúde" (O COFFITO, n. 6, 2004). 
 
As considerações acima foram extraídas do artigo Rezadeiras e prostitutas:de marginais a cidadãs e são atribuídas a um médico mineiro que foi 
trabalhar em Sobral, no estado do Ceará. Partindo-se da perspectiva 
ampliada de saúde podemos afirmar, EXCETO, que: 
 
Resposta: Quando se pensa em saúde pública, conhecimento e participação de 
segmentos sociais, como as rezadeiras podem ser considerados, embora 
desnecessários. 
 
(Questão 16) Para Descartes, sendo o corpo humano uma máquina, o 
homem doente seria um relógio avariado, assim como um homem saudável 
um relógio funcionando perfeitamente. 
 
PORQUE 
 
O funcionamento dos homens é regido por uma natureza que lhe é externa. 
 
Resposta: As duas proposições são verdadeiras e a segunda é justificativa correta 
da primeira. 
 
(Questão 17) Com relação ao modelo biomédico de concepção da saúde, e 
correto afirmar que: 
 
Resposta: Para a compreensão dos estados de doença, admite-se a interferência de 
agentes patogênicos. 
 
(Questão 18) Sobre as concepções sobre saúde e doença podemos afirmar 
que é correto dizer que 
 
Resposta: a concepção fisiológica sustenta que as doenças têm origem em um 
desequilíbrio entre as forças da natureza. 
 
(Questão 19) A Declaração de Alma-Ata é um importante documento e versa 
sobre a concepção contemporânea de saúde. Várias considerações são 
apresentadas, dentre elas, a sugestão de que, juntamente com profissionais 
da saúde - médicos, enfermeiros, parteiras, auxiliares e agentes 
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comunitários, por exemplo - outros atores sociais podem figurar na equipe 
de saúde. 
 
Refletindo sobre a importância deste documento para a compreensão das 
ações e serviços em saúde, podemos afirmar, EXCETO, que: 
 
Resposta: Reafirma que as ações em saúde devem considerar principalmente os 
aspectos curativos voltados aos estados de enfermidade ou doença. 
 
(Questão 20) Considere as proposições a seguir: 
 
Embora na virada do século XIX já houvesse alguma discussão sobre a 
necessidade de uma concepção ampliada de saúde, no Brasil, a 
ênfase recaía em um modelo hospitalocêntrico. 
 
PORQUE 
 
As políticas públicas de saúde no Brasil ainda estavam apoiadas em ações 
curativas e individualistas. 
 
Assinale a alternativa correta: 
 
Resposta: As duas proposições são verdadeiras e a segunda é justificativa correta 
da primeira. 
 
 
 
 
(Questão 21) Que avanços no direito à saúde podem ser localizados na 
Constituição brasleira recem-promulgada? E quais foram as demandas dos 
movimentos populares e profissionais de saúde que pesaram na definição 
desses direitos? Um primeiro aspecto a ser identificado diz respeito a 
significativa ampliação da noção de saúde contemplada na atual Carta. Ao 
contrário dos documentos anteriores que reduziam o conceito e, portanto, a 
extensão do direito à saúde, à simples e restrita assistência médica, 
encontramos agora uma conceituação ampla e generosa: a saúde "é 
assegurada mediante políticas sociais e econômicas que visem à redução do 
risco de doenças e outros agravos". Ademais, aparece incluída na própria 
definição o direito "ao acesso universal e igualitário às ações e serviços para 
sua promoção, proteção e recuperação". ( COSTA, Nilson do Rosário. Direito 
à saúde na Constituição: um primeiro balanço. Cad. Saúde Pública. 1989, 
vol.5, n.1 , pp. 98-104 ). 
A Constituição Federal de 1988 define a saúde como direito de todos e dever 
do Estado. Em quais princípios é materializada a responsabilidade do Estado 
pelas condições de saúde de sua população? 
 
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Resposta: Universalidade; Integralidade; Equidade. 
 
(Questão 22) Pela Organização Mundial da Saúde - OMS - saúde é definida 
como: 
 
Resposta: Um estado de completo bem-estar físico, mental e social e não apenas 
ausência de enfermidade ou doença. 
 
(Questão 23) Com relação às discussões sobre o conceito ampliado de 
saúde, assinale a afirmativa ERRADA. 
 
Resposta: A 8ª Conferência Nacional de Saúde, em 1986, reafirma o modelo 
hospitalocêntrico predominante nas ações em saúde. 
 
(Questão 24) Considere as afirmativas relativas à 8ª Conferência Nacional 
de Saúde ocorrida em Brasília em 1986. 
 
I - Pela primeira vez no Brasil, há participação da população nas discussões 
sobre o rumo das políticas de saúde. 
 
II - É resultante de movimentos populares e de profissionais da sáude. 
 
III - É consequência do chamado movimento da Reforma Psiquiátrica. 
 
IV - Suas propostas dão sustentação ao Sistema Único de Saúde (SUS). 
 
Assinale a alternativa correta: 
 
Resposta: Apenas as afirmativas I, II e IV são corretas. 
 
(Questão 25) A Assistência Social ganha o status de Política Pública, direito 
do cidadão e dever do Estado, em: 
 
Resposta: 1988 
 
(Questão 26) As políticas públicas são formuladas levando em conta o 
interesse da coletividade. No caso específico das políticas públicas em 
saúde, a ênfase recai sobre seus principais determinantes: promoção, 
prevenção e recuperação. Neste sentido, é correto afirmar que: 
 
Resposta: As políticas públicas podem ser definidas como conjuntos de disposições, 
medidas e procedimentos que traduzem a orientação política do Estado e regulam as 
atividades governamentais relacionadas às tarefas de interesse público. 
 
(Questão 27) O período anterior à promulgação da Constituição Federal de 
1988 foi marcado por muitas lutas em favor de um sistema de Seguridade 
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Social universal, configurado com um tripé: 
 
Resposta: Saúde, Previdência e Assistência 
 
 
(Questão 28) No entendimento dos embates no direcionamento Política 
Social no Estado brasileiro, é fundamental conhecer os avanços ocorridos na 
década de 1980, como também as dificuldades e desafios a partir da década 
de 1990, com o: 
 
Resposta: da Democracia 
 
(Questão 29) Ao estudar a história da políticas sociais no Brasil, podemos 
afirmar que o fato mais importante na contemporaneidade, quando a 
Assistência Social ganha o status de política pública, dever do Estado e 
direito da população, aconteceu: 
 
Resposta: com a CF-1988 
 
(Questão 30) Segundo Lucchese, as políticas públicas em saúde integram o 
campo de ação social do Estado. Sua tarefa específica em relação às outras 
políticas públicas da área social consiste em: 
 
Resposta: Organizar as funções públicas governamentais para a promoção, proteção 
e recuperação da saúde dos indivíduos e da coletividade. 
 
(Questão 31) Embora o termo globalização se refira a um processo típico do 
século XX, marcado pela aproximação das economias e pela revolução 
tecnológica, principalmente na área da comunicação, seus fundamentos 
estão presentes na história do ocidente desde os grandes descobrimentos. 
Pode-se distinguir três fases da globalização. A globalização propriamente 
dita (ou globalização recente) pode ser localizada a partir de 1989 e se 
estende até o presente, ainda que acrescida de novas características. Alguns 
acontecimentos importantes marcaram essa fase da globalização, EXCETO: 
 
Resposta: O fim do embargo econômico à Cuba. 
 
(Questão 32) "A cidadania esteve e está em permanente construção; é um 
referencial de conquista da humanidade, através daqueles que sempre 
buscam mais direitos, maior liberdade, melhores garantias individuais e 
coletivas, e não se conformam frente às dominações, seja do próprio Estado 
ou de outras instituições". (Camargo, 2012), O conceito moderno de 
cidadania admite duas categorias: 
 
Resposta: Cidadania formal e cidadania substantiva.RESUMO SOBRE - FUNDAMENTOS SOCIOANTROPOLÓGICOS DA SAÚDE 
(Questão 33) Observe o artigo transcrito da Constituição da República 
Federativa do Brasil de 1988; Art. 215. 
 
O Estado garantirá a todos o pleno exercício dos direitos culturais e acesso 
às fontes da cultura nacional e apoiará e incentivará a valorização e a 
difusão das manifestações culturais. 
 
§ 1º O Estado protegerá as manifestações das culturas populares, indígenas 
e afro-brasileiras, e das de outros grupos participantes do processo 
civilizatório nacional. 
 
Com base no exposto acima, é correto afirmar que no artigo transcrito à 
Constituição Federal Brasileira: 
 
Resposta: Reconhece a existência da diversidade cultural e da pluralidade étnica no 
país. 
 
(Questão 34) O termo cidadania deriva do latim civitas, que significa 
"cidade" e implica no reconhecimento de pertencimento de um indivíduo a 
um" comunidade organizada, um país, atribuindo aos indivíduos que dela 
participam um conjunto de direitos e obrigações expressos, por exemplo, 
em uma constituição. 
O conceito moderno de cidadania admite duas 
categorias: formal e substantiva. 
Com relação à temática cidadania, assinale a alternativa ERRADA. 
 
Resposta: Mais do que direitos, os elementos que constituem a cidadania devem ser 
visto como benesses, concessões ou favores do Estado para aqueles que estão em 
situação desfavorável social e economicamente. 
 
 
(Questão 35) "A globalização do comércio sexual implica na disseminação 
de doenças sexualmente transmissíveis e os danos mentais e afetivos 
resultantes do abuso sexual contra crianças, adolescentes e, mesmo, 
pessoas adultas" (BUSS, 2007, 1581). Uma das causas do aumento do 
comércio sexual no Brasil é: 
 
Resposta: O turismo sexual. 
 
(Questão 36) Ainda que a globalização possibilite, pelo compartilhamento 
de tecnologias e informações, o desenvolvimento de ações em saúde em 
nível transnacional ou mundial também abre espaço para a disseminação de 
doenças antes restritas a locais específicos. Um exemplo disso é o 
aparecimento de doenças transmissíveis, novas ou reemergentes. Um fator 
associado à globalização que contribui para isso é: 
 
Resposta: A facilidade dos deslocamentos de pessoas e mercadorias através de 
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viagens internacionais, o que também facilita o trânsito de agentes infecciosos. 
 
(Questão 37) "Muitas pessoas continuam a pensar que os grupos humanos 
apresentam diferenças biológicas consideráveis. [...] A pesquisa genética 
está revelando exatamente o oposto. Os grupos humanos são 
geneticamente próximos demais para diferir em algo mais do que detalhes 
irrelevantes. O estudo genético de nosso passado está mostrando que as 
diferenças culturais entre grupos não podem ter origem biológica. Estas 
diferenças se devem às experiências dos indivíduos." (OLSON, Steve. A 
História da Humanidade. Rio de Janeiro: Campus, 2003. p. 17.) Com base no 
texto e nos conhecimentos sobre diferenças entre os indivíduos, analise as 
afirmativas a seguir. 
 
I. Longe de ter fundamentos biológicos, o preconceito racial é uma atitude 
socialmente transmitida e estimulada no cotidiano. 
 
II. A pesquisa genética revela que o conceito de raça possui fundamentação 
científica, tornando legítima a discriminação pautada em diferenças 
significativas. 
 
III. Variações externas como cor da pele, feições e forma do corpo refletem 
diferenças profundas de raça e delineiam o temperamento e inteligência dos 
indivíduos. 
 
IV. As diferenças culturais existentes entre os povos têm sido 
equivocadamente interpretadas como diferenças biológicas. 
 
Estão corretas apenas as afirmativas: 
 
Resposta: I e IV 
 
(Questão 38) "Não faz muito tempo, houve no Rio de Janeiro, um congresso 
internacional de turismo e seus planejadores sentiram que os visitantes não 
poderiam converter em espetáculo os setores excluídos da vida tecno-
civilizada da cidade. Convocaram-se as empresas de tabuletas (out-doors 
como manda o figurino) para tapar o que não se podia mostrar: os 
pardieiros, o lixo, as favelas. Ficou evidente que, além de apregoar salsichas 
e alpargatas, os tapumes coloridos tinham a importante função social de 
modernizar a paisagem, de reajustar uma imagem da terra às exigências 
estéticas das retinas. Veja-se bem: não se cogitou nem uma vez sequer de 
restruturação do espaço social, mas das atitudes prováveis diante desse 
espaço. É exatamente isto o que chamamos de tele-visão do mundo." ( 
Muniz Sodré) 
 
Com base no texto acima e nas aulas, assinale a única alternativa que 
explica o texto acima: 
 
Resposta: O texto faz uma crítica severa à forma como o espaço urbano é 
organizado, gerando a desigualdade social. 
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(Questão 39) Condição ou situação de risco a que uma pessoa ou grupo se 
encontra em dado momento. Aponta para um estado de desproteção e 
desassistência, não somente em termos socioeconômicos ou materiais, mas 
também de processos e relações sociais e de exclusão relativos ao acesso a 
serviços e políticas de cidadania. 
O conceito que melhor permite compreender a definição acima é: 
 
Resposta: Vulnerabilidade social. 
 
(Questão 40) Assinale a alternativa que NÃO SE ADEQUA às discussões 
sobre desigualdades sociais e discriminação. 
 
Resposta:. Desigualdades sociais são fenômenos anormais, estando presentes 
somente em sociedades não desenvolvidas. 
 
(Questão 41) A que fenômeno a imagem abaixo estabelece uma crítica? 
 
 
Resposta: Desigualdade social. 
 
(Questão 42) G1 - 01/08/2015 07h00 - Atualizado em 01/08/2015 07h00 
71 mil brasileiros concentram 22% de toda riqueza; veja dados da Receita. 
Esta elite representa 0,3% dos declarantes do imposto de renda em 2013. 
Nº refere-se a pessoas com renda mensal superior a 160 salários mínimos. 
Darlan Alvarenga. Do G1, em São Paulo A matéria jornalística acima chama 
a atenção para um fenômeno característico da sociedade brasileira. Que 
fenômeno é esse? 
 
Resposta: A desigualdade social 
 
(Questão 43) A busca pela conquista do corpo belo e saudável está presente 
em várias sociedades. O que varia são as estratégias e os parâmetros para 
definir saúde e beleza ao longo do tempo e conforme as realidades sociais. 
Podemos dizer que... 
 
Resposta: a busca exagerada pelo físico perfeito é radicalizada pelo contexto social 
e cultural. 
 
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(Questão 44) "Estou com uma dor no estômago, uma dor apertada, parece 
que estão torcendo o estômago... a dor de cabeça é em ferroada, parece que 
está entrando uma agulha." (Miriam, 51 anos, auxiliar de creche) "Tenho 
uma dor de cabeça que parece que tem um bicho que come dentro." 
(Terezinha, 36 anos, dona-de-casa) É comum o profissional da saúde se 
deparar com usuários que, quando solicitados a informar o que sentem, se 
expressam como nos casos citados acima por Jaqueline Ferreira, em O 
Corpo Sígnico. Nessas situações: 
 
Resposta: O profissional de saúde (médico ou outro) deve levar em conta os 
sintomas descritos pelo paciente, e também os aspectos constatados objetivamente - 
os sinais, pois as sensações corporais experimentadas pelos indivíduos e as 
interpretações médicas dadas a estas sensações serão feitas de acordo com códigos 
específicos a estes dois grupos. 
 
(Questão 45) Criminalizar a pobreza é mais uma estratégia (ideológica) 
para mantê-la afastada e excluída do convívio social, livrando os 
responsáveis pelo gerenciamento das instituições sociais de suas reais 
obrigações."A pobreza gera distanciamento social, alienação e 
discriminação dos pobres" (COSTA, 2005, p. 257). 
O texto acima permite concluir que 
 
Resposta: A pobreza é vista por alguns como anomalia potencialmente capaz de 
fazer adoecer o restante da sociedade. 
 
(Questão 46) O corpo social é a essência da imagem corporal, pois fornece a 
cada pessoa um enquadramento para perceber e interpretar experiências 
físicas e psicológicas¿ (HELMAN, 2003, p. 27). Isto quer dizer que 
 
Resposta: atendemos às expectativas do grupo social ao qual pertencemos. 
 
 
(Questão 47) Desde que começou a trabalhar como modelo há 6 anos, a 
mineira Silvia Neves, 41, tem enfrentado um duplo preconceito na moda: ser 
negra e plus size. A discriminação, mascarada publicamente, surgiu de 
forma nítida antes de se tornar um dos nomes mais requisitados do 
mercado. "Vejo a predileção em trabalhos por modelos brancas. Quando 
comecei, cheguei a escutar de um booker que 'modelos negras não vendiam 
porque tinham cara de pobre'", contou Neves à Marie Claire. "Nunca mais 
voltei na agência." Revista Marie Claire online - 28/07/2015 06h00 - - por 
Thiago Baltazar No caso acima podemos dizer que cor da pele e tipo físico da 
modelo são: 
 
Resposta: Marcas sociais que sinalizam o pertencimento de um indivíduo a um 
determinado grupo. 
 
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(Questão 48) Quando discutimos as relações entre corpo, cultura e 
subjetividade encontramos dois conceitos importantes: a realidade social e 
a realidade física. Assinale a alternativa correta em relação à conceituação 
dos conceitos. 
 
Resposta: A realidade social informa e localiza o sujeito na sociedade como membro 
de um grupo. 
 
(Questão 49) No mundo pós-moderno a formação das identidades está em 
franca transformação. Para alguns, o corpo resume e passa a expressar suas 
identidades, seus "eus". 
 
PORQUE 
 
Uma vez que as instituições socias clássicas (família, igreja, escola etc.) 
estão enfraquecidas, estes sujeitos atribuem ao corpo a obrigação de falar 
em seu nome. 
 
Assinale a alternativa correta: 
 
Resposta: As duas proposições são verdadeiras e a segunda é justificativa correta 
da primeira. 
 
(Questão 50) 28/8/2014 às 00h30 (Atualizado em 28/8/2014 às 12h19) 
Jovem posta foto com namorado e é alvo de racismo: "Onde comprou essa 
escrava?" Caso está sendo investigado pela Polícia Civil de Muriaé, na Zona 
da Mata mineira "Onde comprou essa escrava?". Foi com esse comentário 
que uma jovem de Muriaé, na Zona da Mata de Minas Gerais, se deparou ao 
entrar em seu perfil no Facebook. A menina, negra, tinha publicado uma foto 
com o namorado, que é branco. Na sequência, vieram mais frases 
preconceituosas. O autor do primeiro comentário escreveu outras vezes: 
"Me vende ela". Um rapaz perguntou: "Seu dono? ". Enquanto um terceiro 
internauta disse "parece até que estão na senzala". O caso agora é 
investigado pela Polícia Civil. Portal R7 Notícias - 28/8/2014 às 00h30 
(Atualizado em 28/8/2014 às 12h19) Vimos nas aulas que muito mais do 
que uma evidência anatomofisiológica, o corpo humano é um corpo 
simbólico que carrega significados que variam de acordo com o contexto e o 
momento histórico. A reportagem acima mostra que: 
 
Resposta: No Brasil ainda persistem representações raciais hierarquizantes. 
 
(Questão 51) Assinale a alternativa ERRADA com relação ao entendimento 
da "boa forma" como mercadoria. 
 
Resposta: As condições fisiológicas e hereditárias são as principais responsáveis 
pelos insucessos estéticos como a gordura ou a magreza. 
 
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(Questão 52) Para Goldenberg e Ramos (2002), um olhar cuidadoso sobre a 
"redescoberta" do corpo no mundo contemporâneo permite que se ateste 
mudanças importantes nos códigos de obscenidade e decência. Entretanto, 
mais do que promover uma liberação física sem limites, organiza nova 
modalidade de controle que prega a conformidade a determinado padrão 
estético chamado "boa forma". 
 
As considerações acima permitem afirmar que: 
 
Resposta: Ao contrário do que possa parecer, não nos livramos dos códigos morais 
ao longo do desenvolvimento das sociedades. 
 
 
(Questão 53) Considere as afirmativas sobre os usos sociais do corpo: 
 
I - Roupas, adoronos e cortes de cabelos, por exemplo, devem ser 
considerados formas de expressão de valores coletivos ou individuais. 
 
II - As marcas que o corpo suporta "falam" do sujeito e de sua identidade 
psicossocial. 
 
III - Os usos sociais do corpo permitem que os indivíduos desenvolvam 
sentidos de pertencimento a grupos e instituições. 
 
IV - Na maioria das vezes as marcas que os indivíduos fazem em seus 
corpos, como tatuagens, por exemplo, são simples desenhos sem sentido. 
 
 
Assinale a alternativa correta: 
 
Resposta: . Apenas as afirmativas I, II e III são verdadeiras. 
 
(Questão 54) (Enem 2012) Nossa cultura lipofóbica muito contribui para a 
distorção da imagem corporal, gerando gordos que se veem magros e 
magros que se veem gordos, numa quase unanimidade de que todos se 
sentem ou se veem "distorcidos". Engordamos quando somos gulosos. É 
pecado da gula que controla a relação do homem com a balança. Todo obeso 
declarou, um dia, guerra à balança. Para emagrecer é preciso fazer as pazes 
com a dita cuja, visando adequar-se às necessidades para as quais ela 
aponta. FREIRE, D. S. Obesidade não pode ser pré-requisito. Disponível em: 
http://gnt.globo.com. Acesso em: 3 abr. 2012 (adaptado). O texto 
apresenta um discurso de disciplinarização dos corpos, que tem como 
consequência 
 
Resposta: a culpabilização individual, associando obesidade à fraqueza de caráter. 
 
(Questão 55) "O poeta é um fingidor / Finge tão completamente / Que 
RESUMO SOBRE - FUNDAMENTOS SOCIOANTROPOLÓGICOS DA SAÚDE 
chega a fingir que é dor / A dor que deveras sente. " (Fernando Pessoa) A 
dor é um fenômeno sempre presente na vida cotidiana e aponta para 
transformações no corpo ou no "espírito". Dizemos que a dor é um sintoma, 
aspecto invisível ou subjetivo que indica a presença de processos de 
mudanças físicas ou psicológicas em operação na vida dos homens. 
Lembramos que estes homens vivem em sociedade. Considerando os fatores 
sociais, psicológicos e culturais associados ao fenômeno da dor é correto 
afirmar que: 
 
Resposta: A maneira como as pessoas percebem e reagem à dor, tanto em si como 
em outras pessoas, pode ser influenciada pela sua origem e formação cultural e 
social. 
 
(Questão 56) As medicinas tradicionais indígenas obedecem a níveis de 
causalidade e itinerários terapêuticos distintos do modelo biomédico 
ocidental, e procuram restabelecer o equilíbrio entre o indivíduo e o mundo. 
(...) A Declaração das Nações Unidas sobre os Direitos dos Povos Indígenas 
aprovada em 2007 afirma que "os povos indígenas têm direito a suas 
próprias medicinas tradicionais e a manter suas práticas de saúde, bem 
como desfrutar do nível mais alto possível de saúde, e os Estados devem 
tomar as medidas necessárias para atingir progressivamente a plena 
realização deste direito (artigo 24)". CIMI, 2013 - A Política de Atenção à 
Saúde Indígena no Brasil. Em relação às medicinas tradicionais indígenas é 
correto afirmar: 
 
Resposta: As medicinas tradicionais são diferentes, mas não menos importantes do 
que a medicina ocidental, e devem estar presentes em qualquer trabalho de saúde 
com povos de culturas diferenciadas. 
 
(Questão 57) Quando pensamos em eventos relacionados à saúde, à doença 
e à cura, compreendemos que somos um reflexo do repertóriosociocultural. 
Assinale a alternativa que não corresponde ao enunciado acima. 
 
Resposta: Os usos físicos do corpo independem do conjunto de sistemas simbólicos. 
 
(Questão 58) Com relação ao aspecto cultural da dor, assinale a alternativa 
ERRADA: 
 
Resposta: A dor deve ser considerada um mero evento físico ou neurofisiológico que 
aponta para modos disfuncionais de operação do organismo. 
 
(Questão 59) Em relação à a dor e à doença podemos dizer que são 
 
Resposta: São fenômenos relativos e contextualizados. 
 
(Questão 60) ANOREXIA: MODELO ALERTA SOBRE A DOENÇA Por Jessica 
RESUMO SOBRE - FUNDAMENTOS SOCIOANTROPOLÓGICOS DA SAÚDE 
Moraes, http://www.vilamulher.com.br/ Muito já foi discutido sobre os 
momentos nada glamurosos das modelos que sofrem de anorexia. O caso de 
Georgina Wilkin, por exemplo, é de chocar. A jovem era mais uma dessas 
garotas em busca pelo seu espaço na carreira. Na época ela passava dias 
sem comer, chegando ao ponto de quase desmaiar. Seu agente chegou a 
dizer certa vez: "Georgina, o que você está fazendo para ficar assim? 
Continue fazendo isso". Aquelas palavras motivaram Georgina a emagrecer 
ainda mais. A modelo ficou tão magra que seu coração e seus rins quase 
pararam. "Meus lábios e dedos eram azuis porque eu estava tão magra que 
o meu coração estava lutando para bombear o sangue", declarou Georgina 
ao jornal "Daily Mail". ---- Vimos ao longo das aulas como fatores culturais e 
sociais contribuem para o surgimento, agravamento, proteção ou resolução 
de problemas no campo da saúde. A notícia acima corresponde a qual fator 
sócio-cultural? 
 
Resposta: Imagem corporal 
 
(Questão 61) Com relação ao pensamento positivista de Augusto Comte, 
assinale a única opção ERRADA. 
 
Resposta: Derivou seus princípios do cientificismo, que negava o poder da razão 
humana em conhecer a realidade. 
 
(Questão 62) Os comportamentos humanos desviantes numa determinada 
sociedade podem ser considerados normais noutra sociedade. Por 
conseguinte, esta afirmação é: 
 
Resposta: Verdadeira, porque as sociedades possuem cultura como identidade 
social e, consequentemente, padrão de comportamento social diferente. 
 
(Questão 63) "Um sujeito brasileiro estava em um cemitério colocando 
flores no túmulo de um parente quando vê outro homem, chinês, colocando 
um prato de arroz na lápide ao lado. Ele dirige-se ao chinês e pergunta: - 
Desculpe-me, mas o senhor acha mesmo que o seu defunto virá comer o 
arroz? E o chinês responde: - Sim, geralmente na mesma hora que o seu 
vem admirar e cheirar as flores!" 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
Resposta: A ideia de relativismo cultural permitirá compreender a relação dos dois 
homens com seu parente falecido. 
 
(Questão 64) (Questão adaptada do vestibular da universidade de Londrina) 
O professor de Sociologia, ao entrar na sala de aula, encontrou um grupo de 
alunos numa calorosa discussão sobre cultura. Aproveitando o interesse 
pelo tema, organizou um debate no qual ficaram evidenciadas várias formas 
de entender o que é cultura. Algumas estão destacadas abaixo. Na 
perspectiva da sociologia crítica, qual a afirmação que MELHOR representa o 
RESUMO SOBRE - FUNDAMENTOS SOCIOANTROPOLÓGICOS DA SAÚDE 
que é cultura? Assinale a ÚNICA alternativa CORRETA. 
 
Resposta: A cultura é aquilo que a gente sabe, é aquilo que a gente faz; portanto, 
todas as pessoas têm cultura. (aluno Carlos). 
 
(Questão 65) Num passado ainda recente a doença era frequentemente 
definida como "ausência de saúde", sendo a saúde definida como "ausência 
de doença" - definições que não eram esclarecedoras. O fato é que as 
concepções de saúde e doença mudam ao longo da história. Para 
Albuquerque e Oliveira (2002), existem duas concepções fundamentais 
sobre a doença e, consequentemente, a saúde. Essas concepções são: 
 
I - A concepção fisiológica. 
 
II - A concepção ontológica. 
 
III - A concepção metafísica. 
 
IV - A concepção positivista. 
 
Assinale a opção correta: 
 
Resposta: As afirmações I e II estão corretas 
 
(Questão 66) Observe a charge abaixo e assinale a alternativa que 
apresenta o princípio preconizado pelo Sistema Único de Saúde que está 
sendo criticado. 
 
 
Resposta: universalidade 
 
(Questão 67) Considere as proposições a seguir: 
 
Fundamentado no princípio da equidade, o Sistema Único de Saúde (SUS) 
sustenta que a distribuição das ações e serviços à população deve ser feita 
de acordo com a necessidade de cada grupo. 
 
PORQUE 
 
O princípio da equidade apoia-se em uma lógica fundada na atenção às 
diferenças a fim de superar as desigualdades. 
Assinale a altenativa correta: 
RESUMO SOBRE - FUNDAMENTOS SOCIOANTROPOLÓGICOS DA SAÚDE 
 
Resposta: As duas proposições são verdadeiras e a segunda é justificativa correta 
da primeira. 
 
(Questão 68) A charge abaixo pode ser compreendida como uma crítica às 
políticas de saúde no Brasil. Assinale a opção que melhor representa essa 
crítica. 
 
 
Resposta: O modelo de assistência à saúde no Brasil ainda está apoiado em uma 
perspectiva curativa. 
 
(Questão 69) Como explicar as diferenças entre as culturas? Por que um 
grupo humano se alimenta exclusivamente de frutos e é politeísta (acredita 
em várias divindades) enquanto outro se alimenta de animais e é 
monoteísta? 
 
Assinale a alternativa que responde corretamente a interrogações acima. 
 
Resposta: As culturas estão diretamente relacionadas à especificidade das condições 
de vida de cada grupo, isto é, estão relacionadas às condições particulares que 
possibilitaram sua criação e desenvolvimento. 
 
 
(Questão 70) O conceito de sociedade desenvolvido na Sociologia dá ênfase 
à: 
 
Resposta: força do fato social na constituição do indivíduo, definindo modos de 
pensar, agir e sentir. 
 
(Questão 71) Leia o texto a seguir: "Desde o início a criança desenvolve 
uma interação não apenas com o próprio corpo e o ambiente físico, mas 
também com outros seres humanos. A biografia do indivíduo, desde o 
nascimento, é a história de suas relações com outras pessoas. Além disso, 
os componentes não sociais das experiências da criança estão entremeados 
e são modificados por outros componentes, ou seja, pela experiência 
social." (BERGER, Peter L. e BERGER, Brigitte. "Socialização: como ser um 
membro da sociedade". In FORACCHI, Marialice M. e MARTINS, José de 
Souza. Sociologia e Sociedade. Rio de Janeiro: Livros Técnicos e Científicos, 
1977, p. 200). 
RESUMO SOBRE - FUNDAMENTOS SOCIOANTROPOLÓGICOS DA SAÚDE 
Podemos concluir do texto que: 
 
Resposta: o texto acima refere-se ao processo de socialização que implica num 
contínuo de absorção das regras sociais pelo individuo ao longo do seu processo de 
convivência com a sociedade 
 
(Questão 72) Considere as proposições a seguir: 
Com o desenvolvimento do pensamento e da ciência em geral, e com o 
avanço das ciências sociais e humanas, em especial, as ciências do 
ambiente, dentre outras, passamos a compreender os estados de saúde não 
mais como sinônimo de ausência de enfermidade ou doença, mas como um 
fenômeno multiplamente determinado. 
PORQUE 
Uma nova forma de conceber os estados de saúde consideram os aspectos 
físicos ou fisiológicos como menos importantes quando comparados aos 
aspectos sociais e psicológicos. 
Assinale a alternativa correta. 
 
Resposta: A primeira proposição é verdadeira e a segunda é falsa. 
 
(Questão 73) Periodicamente a Organização Mundial da Saúde 
promove encontros e discussões que têm como objetivo discutir e propor 
acordos e ações na área da saúde em âmbitomundial. Em 1978 foi 
realizada a Conferência Internacional sobre Cuidados Primários de Saúde. 
Esta conferência deu origem a um documento conhecido por: 
 
Resposta: Declaração de Alma-Ata. 
 
(Questão 74) "As políticas públicas em saúde integram o campo de ação 
social do Estado orientado para a melhoria das condições de saúde da 
população e dos ambientes natural, social e do trabalho. Sua tarefa 
específica em relação às outras políticas públicas da área social consiste em 
organizar as funções públicas governamentais para a promoção, proteção e 
recuperação da saúde dos indivíduos e da coletividade" (LUCCHESE, 2004). 
 
Partindo da citação acima podemos afirmas que as políticas públicas da área 
social expressam: 
 
Resposta: A intervenção estatal sobre os problemas sociais. 
 
(Questão 75) A partir da charge abaixo e das discussões sobre globalização, 
assinale a alternativa ERRADA: 
RESUMO SOBRE - FUNDAMENTOS SOCIOANTROPOLÓGICOS DA SAÚDE 
 
 
Resposta: Estabelece uma profunda distinção entre os ricos do Sul e os pobres do 
Norte. 
 
(Questão 76) "Mesmo assim, a cidadania está muito distante de muitos 
brasileiros, pois a conquista dos direitos políticos, sociais e civis não 
consegue ocultar o drama de milhões de pessoas em situação de miséria, 
altos índices de desemprego, da taxa significativa de analfabetos e 
semianalfabetos, sem falar do drama nacional das vítimas da violência 
particular e oficial." (CAMARGO, 2012). 
 
A partir da compreensão do texto acima, assinale a opção ERRADA: 
 
Resposta: Não há cidadania no Brasil. 
 
(Questão 77) Cálculo usado para medir a desigualdade social, desenvolvido 
pelo estatístico italiano Corrado Gini, em 1912. Apresenta dados entre o 
número 0 e o número 1, onde zero corresponde a uma completa igualdade 
na renda (onde todos detêm a mesma renda per capta) e um que 
corresponde a uma completa desigualdade entre as rendas (onde um 
indivíduo, ou uma pequena parcela de uma população, detêm toda a renda e 
os demais nada têm). 
 
Resposta: Índice de Gini 
 
(Questão 78) Publicado pela primeira vez em 1990, o índice é calculado 
anualmente. Desde 2010, sua série histórica é recalculada devido ao 
movimento de entrada e saída de países e às adaptações metodológicas, o 
que possibilita uma análise de tendências. Aos poucos, o IDH tornou-se 
referência mundial. É um índice-chave dos Objetivos de Desenvolvimento do 
Milênio das Nações Unidas. A sigla IDH significa: 
 
Resposta: Índice de Desenvolvimento Humano 
 
(Questão 79) Na muito interessante obra de Luc Boltanski (1979), As 
classes sociais e o corpo, o sociólogo francês apresenta uma excelente 
análise dos diferentes significados atribuídos ao corpo e a seus estados, por 
médicos e pacientes, vinculando-os a determinantes de classe social. Ele 
RESUMO SOBRE - FUNDAMENTOS SOCIOANTROPOLÓGICOS DA SAÚDE 
ilustra a relação entre profissionais e usuários através de diversas ações e 
diálogos, como o que se segue: 
"o doente: (uma mulher de 76 anos, ex-operária numa fábrica de cintas): 
estou com uma dor na ponta do fígado, doutor. 
 
o médico: e onde é seu fígado, minha senhora? 
 
o doente: (rindo com um ar embaraçado) não sei. 
 
o médico: como é que a senhora pode dizer que está com dor na ponta do 
fígado se nem sequer sabe onde fica o fígado! 
 
o doente: (tateando a parte direita do ventre, na altura da cintura) sinto dor 
aqui, doutor, na ponta do fígado. 
 
o médico: (com um tom douto e exasperado) mas o fígado não tem ponta, 
minha senhora". (p. 15) 
 
Assinale a alternativa que NÃO CORRESPONDE a uma conclusão válida sobre 
a relação médico-paciente: 
 
Resposta: A intenção do profissional de saúde foi compreender o sofrimento e as 
significações apresentadas pelo usuário. Por isso insistiu no questionamento sobre a 
localização do órgão doente. 
 
(Questão 80) Considere o depoimento abaixo: 
 
"Para mim, doença de verdade mesmo é aquilo que não deixa eu levantar da 
cama e ir trabalhar. Um machucadinho, uma dorzinha de cabeça ou um 
resfriado bobo não é doença. Não posso ficar doente a toa porque tenho 
mulher e filhos para cuidar e comida pra botar na mesa" (Jonas, operário da 
construção civil). 
 
A significação que Jonas atribui aos estados de doença nos permite concluir 
que: 
 
Resposta: Existe uma clara associação entre adoecimento e impossibilidade e 
trabalho. 
 
(Questão 81) "Hoje o Brasil é o segundo maior consumidor de cirurgias 
estéticas no mundo, chegando a realizar mais de 600 mil cirurgias anuais 
(ELIA, 2006), não que isso seja ruim, mas a procura por estes métodos, em 
sua grande maioria, não se deve a tentativa de melhorar alguma anomalia 
genética ou mesmo a correção de alguma seqüela causada por determinado 
fator externo. Não podemos achar normal crianças, mulheres e homens 
fazendo 'formatações' em seus corpos para ficarem parecidas com os 
modelos existentes" (JATOBÁ, V.; FRANCO, L.W. Análise reflexiva do corpo 
cultural. Disponível em <http://www.efdeportes.com/efd109/analise-
reflexiva-do-corpo-cultural.htm>. Acesso em: 09 ago. 2014). 
RESUMO SOBRE - FUNDAMENTOS SOCIOANTROPOLÓGICOS DA SAÚDE 
 
A partir do fragmento de texto acima conclui-se que: 
 
Resposta: As cirurgias estéticas são consideradas como qualquer outra mercadoria 
disponível para consumo. 
 
(Questão 82) Saúde Afinal, abrindo um jornal, lendo u ma revista ou 
assistindo à TV, insistentes são os apelos feitos em prol da atividade física. 
A mídia não descansa; quer vender roupas esportivas, propagandas de 
academias, tênis, aparelhos de ginástica e musculação, vitaminas, dietas... 
uma... uma relação infindável de materiais, equipamentos e produtos 
alimentares que, por trás de toda essa "parafernália", impõe um discurso do 
convencimento e do desejo de um corpo belo, saudável e, em sua grande 
maioria, de melhor saúde. RODRIGUES,L. H.; GALVÃO, Z. Educação Física na 
escola: implicações para a prática pedagógica. Rio de Janeiro: Guanabara 
Koogan, 2008. Em razão da mídia no comportamento das pessoas, no que 
diz respeito ao padrão de corpo exigido, podem ocorrer mudanças de 
hábitos corporais. A esse respeito, infere-se do texto que é necessário 
 
Resposta: diferenciar as práticas corporais veiculadas pela mídia daquelas 
praticadas no dia a dia, considerando a saúde e a integridade corporal. 
 
(Questão 83) Como nos informa Helman (2003), é comum entre os Massa do 
norte da República dos Camarões, as "sessões de engorde" masculino, 
vistas como positivas. Assim, "nem a gordura nem a obesidade são 
malvistas, nem consideradas como 'fatores que contribuem para distúrbios 
psicológicos ou passaportes para a morte'. Em comparação, pessoas magras 
são vistas como fracas e cansadas, e a forma de seu corpo é tida com feia e 
ridícula" (HELMAN, 2003, p. 26). 
 
As considerações de Helman sobre os Massa nos permite concluir que: 
 
Resposta: A forma dos corpos é frequentemente alterada para se conformar aos 
padrões culturalmente prescritos. 
 
(Questão 84) Considerando a importância para o profissional de saúde 
da relação entre dor e cultura, assinale a alternativa que NÃO APRESENTA 
uma conclusão adequada: 
 
Resposta: Sendo a dor sempre um indicativo de desarmonia fisiológica, o 
profissional de saúde deve procurar descobrir o que se esconde atrás dos relatos dos 
pacientes sobre seus estados de dor e sofrimento. Exames e outros procedimentos 
técnicos devem presidir o trabalho em saúde. 
 
(Questão 85) "Um paciente que experimenta sua dor como punição, mesmo 
que procure um profissional de saúde, pode recusar-se, ainda que 
inconscientemente, ao tratamento.O entendimento pelo profissional desta 
RESUMO SOBRE - FUNDAMENTOS SOCIOANTROPOLÓGICOS DA SAÚDE 
concepção moral e de seu lugar estruturante na experiência da dor é 
decisivo para o cuidado e a 'cura', porque a dor e a doença não se separam 
de seu significado" (SARTI, Cyntia A. A dor, o indivíduo e a cultura. 
Disponível em: <http://www.scielo.br/pdf/sausoc/v10n1/02.pdf>. Acesso 
em: 09 ago. 2014. 
 
A partir do fragmento acima pode-se concluir que: 
 
Resposta: . Existe uma relação dinâmica e indissociável entre indivíduo e sociedade 
no que tange às significações dos processos de dor e outros infortúnios. 
 
(Questão 86) Recentemente têm provocado reações algumas declarações do 
presidente da Comissão de Direitos Humanos e Minorias da Câmara, Marco 
Feliciano (PSC-SP). Pastor evangélico, ele escreveu no Twitter que africanos 
são descendentes de um "ancestral amaldiçoado por Noé" e que sobre a 
África repousam maldições como paganismo, misérias, doenças e fome. A 
presidente da Comissão de Direitos Humanos (CDH) do Senado, senadora 
Ana Rita (PT-ES), se manifestou a respeito. "São declarações e atitudes que 
instigam o preconceito, o racismo, a homofobia e a intolerância. Todas 
absolutamente incompatíveis e inadequadas para a finalidade do 
Legislativo", disse. (Publicado no Jornal do Senado, em 16 de abril de 
2013). As declarações do deputado Marco Feliciano (PSC-SP) expressam 
uma clara manifestação de repúdio a grupos sociais e a práticas culturais 
que diferem da sua própria. A partir da abordagem antropológica da cultura, 
esta conduta pode ser definida como: 
 
Resposta: Etnocêntrica. 
 
(Questão 87) Observe atentamente a charge abaixo: 
 
 
Resposta: Etnocentrismo. 
 
(Questão 88) No sentido usual, o termo designa uma organização que 
abranja pessoas, como por exemplo um hospital, uma prisão ou, no ponto 
que aqui nos interessa, uma universidade. De outro lado, também é ligado 
às grandes entidades sociais que o povo enxerga quase como um ente 
metafísico a pairar sobre a vida do indivíduo, como o Estado, a economia, ou 
o sistema educacional. 
 
RESUMO SOBRE - FUNDAMENTOS SOCIOANTROPOLÓGICOS DA SAÚDE 
Assinale o conceito sociológico que,corresponde à definição acima: 
 
Resposta: Instituição social 
 
(Questão 89) "O processo de globalização atual está produzindo resultados 
desiguais entre os países e no seu interior. Está criando riquezas, mas são 
demasiados os países e as pessoas que não participam dos benefícios [...]. 
Muitos deles vivem no limbo da economia informal, sem direitos 
reconhecidos e em países pobres, que subsistem de forma precária e à 
margem da economia global. Mesmo nos países com bons resultados 
econômicos, muitos trabalhadores e comunidades têm sido prejudicados 
pelo processo de globalização" (ILO apud BUSS, 2007. p. 1576). O texto 
acima afirma que a globalização é: 
 
Resposta: Um processo contraditório de criação de riqueza e pobreza ao mesmo 
tempo. 
 
(Questão 90) Considere as afirmativas sobre o processo de globalização: 
 
I - A primeira fase pode ser identificada às grandes navegações e à 
expansão mercantilista; 
 
II - A rápida industrialização da Europa no século 18 marca o início da 
segunda fase; 
 
III - A escravidão representou um grande incentivo para a afirmação de 
estratégias globalizantes na segunda fase; 
 
IV - A adoção de regimes democráticos é uma das características da 
chamada globalização recente. 
 
Assinale a alternativa correta: 
 
Resposta: Apenas as afirmativas I, II e IV. 
 
(Questão 91) O convívio com outras pessoas e os padrões sociais 
estabelecidos moldam a imagem corporal na mente das pessoas. A imagem 
corporal idealizada pelos pais, pela mídia, pelos grupos sociais e pelas 
próprias pessoas desencadeia comporta mentos esteriotipados que podem 
comprometer a saúde. A busca pela imagem corporal perfeita tem levado 
muitas pessoas a procurar alternativas ilegais e até mesmo nocivas à saúde. 
Revista Corpoconsciência. FEFISA, v. 10, nº 2, Santo André, jul/dez. 2006 
(adaptado) A imagem corporal tem recebido grande destaque e valorização 
na sociedade atual. Como consequência: 
 
Resposta: A ênfase na magreza tem levado muitas mulheres a depreciar sua 
autoimagem, apresentando insatisfação crescente com o corpo. 
 
RESUMO SOBRE - FUNDAMENTOS SOCIOANTROPOLÓGICOS DA SAÚDE 
(Questão 92) Na sociedade capitalista de produção de consumo, onde a 
indústria cultural reproduz a ideologia da não repressão e "revela-se em 
todos os setores como liberdade de escolher o que é sempre a mesma coisa" 
(Horkheimer & Adorno, 1985, p. 156), a imagem corporal torna-se uma 
representação fundamental, porque é através dela que se ganha 
reconhecimento estético, saúde, bem-estar, fama e status social e 
financeiro. Dissemina-se a ideia de que o corpo é um objeto de propriedade 
particular no qual o sujeito tudo pode; no entanto a sociedade capitalista 
omite que "esse tudo pode" é uma ilusão, pois ela impõe padrões para o 
ideal corporal, portanto o sujeito é mero executor das normas de consumo 
em seu próprio corpo; como afirma Ramos (2008), a ideologia da sociedade 
de consumo se inscreve no corpo. LIMA; BATISTA e LARA JUNIOR. A 
ideologia do corpo feminino perfeito: questões com o real. Revista 
Psicologia em Estudo. vol.18 no.1 Maringá Jan./Mar. 2013. 
A partir da leitura do texto acima é possível afirmar que: 
 
I - A moral subjacente a esse novo padrão estético vê o indivíduo como 
principal responsável por sua aparência física. 
 
II - Nesse novo padrão estético o corpo, apesar de aparentemente mais livre 
por seu maior desnudamento e exposição pública, é, na verdade, muito mais 
constrangido por regras sociais interiorizadas pelos seus portadores. 
 
III - Nesse novo padrão estético o corpo masculino, ao contrário do corpo 
feminino, escapa ao controle ideológico da sociedade de consumo. 
 
Resposta: As afirmativas I e II são corretas. 
 
(Questão 93) A Arqueologia é a investigação das sociedades humanas 
através do estudo de vestígios materiais por elas deixados (artefatos). Um 
de seus sub-campos é a Arqueologia pré-histórica, que estuda: 
 
Resposta: As sociedades ágrafas. 
 
(Questão 94) A Antropologia Biológica é considerada como um das 
principais áreas da Antropologia e busca desenvolver um conhecimento 
antropológico com ênfase nas características físico-biológicas das 
populações humanas, tanto antigas como modernas. Marque a opção que 
NÃO está de acordo com essa área da Antropologia. 
 
Resposta: Têm como sub-campos a Antropologia histórica, a Etnografia e a 
Etnologia. 
 
(Questão 95) A divisão da Antropologia, em diferentes áreas e em sub-
campos, é ordenada de uma maneira prática e se constitui de uma 
conseqüência da amplitude do seu objeto de estudo. Nesse sentido, a 
Antropologia da Música e Etnomusicologia, Antropologia das Religiões, 
Mitologia, Antropologia histórica, Antropologia Lingüística, Etnografia e 
RESUMO SOBRE - FUNDAMENTOS SOCIOANTROPOLÓGICOS DA SAÚDE 
Etnologia, são sub-campos de que área da Antropologia? 
 
Resposta: Antropologia Social 
 
(Questão 96) A palavra Antropologia, origina-se etimologicamente da 
junção de dois diferentes vocábulos. Marque a opção onde estão assinalados 
a origem desses dois vocábulos e o significado da palavra: 
 
Resposta: De origem grega, anthropos e logia, e significa ¿o estudo do homem¿ 
 
(Questão 97) Desenvolver um conhecimento antropológico com ênfase nas 
características físico-biológicas das populações humanas, tanto antigas 
como modernas, levando em conta também a interação entre biologia e 
cultura é o objetivo daAntropologia biológica. Quais das alternativas abaixo 
corresponde a um sub-campos da Antropologia biológica? 
 
Resposta: Paleoantropologia (estudo dos hominídeos antigos, com base em seus 
fósseis e artefatos), 
 
(Questão 98) A antropologia sócio-cultural também é denominada de 
Antropologia Social, Antropologia Cultural ou Etnologia.A Antropologia 
sócio-cultural estuda as adaptações sócio-culturais dos grupos humanos, 
tanto contemporâneos quanto extintos, aos diversos estímulos que 
encontraram no decorrer de sua história. Em outras palavras, a antropologia 
cultural estuda a diversidade cultural humana, sejam elas contemporâneas 
ou extintas. Podemos dizer que o objetivo principal da Antropologia Sócio-
Cultural é? 
 
Resposta: Compreender o homem enquanto ser cultural e social. 
 
(Questão 99) A desigual distribuição de terras no Brasil, com o 
prevalecimento de latifúndios, muitos deles improdutivos, indica um dos 
problemas políticos mais sérios e que exige urgente encaminhamento 
democrático para alcançar a justiça social. Podemos chamar isso de 
 
Resposta: um fenômeno social que estão bem perto de nós que permite uma 
aproximação entre o sujeito e o objeto de estudo. 
 
(Questão 100) As ciências naturais estudam fatos simples, eventos que 
presumivelmente têm causas simples e são facilmente isoláveis. São 
fenômenos que estariam ocorrendo nesse momento. Tal fato nos permite 
apontar que os fenômenos estudados pelas ciências naturais são: 
 
Resposta: Recorrentes e sincrônicos 
 
(Questão 101) Os fenômenos podem ser percebidos, divididos, classificados 
RESUMO SOBRE - FUNDAMENTOS SOCIOANTROPOLÓGICOS DA SAÚDE 
e explicado dentro de relativo controle em um laboratório. 
 
Resposta: ciências naturais 
 
(Questão 102) Qual são as principais dificuldades encontradas pelas 
Ciências Sociais? 
 
Resposta: Conseguir isolar as causas e as motivações exclusivas de um fenômeno 
 
(Questão 103) Sobre a diferença entre as Ciências Sociais e as Ciências 
Naturais, é correto afirmar que: 
 
Resposta: as Ciências Naturais estudam fatos simples, eventos que 
presumivelmente têm causas simples e são facilmente isoláveis. 
 
(Questão 104) Sobre a diferença entre as Ciências Sociais e as Ciências 
Naturais, é correto afirmar que: 
 
Resposta: a matéria-prima da ciência social, portanto, é todo o conjunto de fatos 
que não se repetem e não têm uma constância verdadeiramente sistêmica, 
fenômenos complexos, situados em planos de casualidade e determinação 
complicados. 
 
(Questão 105) Para Roberto Da Matta, é necessário distinguir o conceito de 
cultura do conceito de sociedade. Assim, o primeiro passo consiste em 
descartar a visão eclética segundo a qual os dois fenômenos são a mesma 
coisa, a realidade humana, e que suas diferenças são apenas em função da 
posição do investigador. Essa diferenciação é fato na prática antropológica, 
seja ela erudita ou ingênua. Nesse sentido, é correto afirmar que: 
 
Resposta: Pode haver cultura sem sociedade, embora não possa existir uma 
sociedade sem cultura. 
 
(Questão 106) Sobre a abordagem de Roberto Da Matta sobre a distinção 
entre Sociedade e Cultura, é correto afirmar que: 
 
Resposta: entre as formigas (e outros animais sociais) existe sociedade, mas não 
existe cultura. 
 
(Questão 107) De que maneira trabalha o Antropólogo? 
 
Resposta: Observando e entendendo por meio de entrevistas e conversas as 
motivações que sustentam o sistema social 
 
(Questão 108) O chamamos de Cultura ideal representa: 
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Resposta: um conjunto de comportamentos que são propagados como corretos, 
perfeitos, mas que, na prática não são seguidos por todos os membros de um grupo 
social. 
 
(Questão 109) Segundo Roberto DaMatta, as categorias social e cultural são 
categorias de análise distintas e precisam ser separadamente aplicadas ao 
objeto de estudo. Pela perspectiva adotada - a distinção entre a realidade 
social e a realidade cultural - pode-se dizer que: 
 
Resposta: o arqueólogo tem a cultura e, por meio do seu estudo detalhado, espera 
chegar à sociedade. 
 
(Questão 110) Segundo Roberto DaMatta (2000), é necessária a distinção 
das categorias social e cultural para a reflexão sobre a realidade social 
humana de forma mais fecunda. Elas são categorias de análise e mesmo que 
possam ser vistas de forma complementar, precisam ser separadamente 
aplicadas ao objeto de estudo. Podemos estabelecer a distinção entre 
sociedade e cultura como dois segmentos importantes na realidade humana, 
sendo correto afirmar que: 
 
Resposta: o primeiro, indicando conjuntos de ações padronizadas; o segundo, 
expressando valores e ideologias que fazem parte da outra ponta da realidade social 
(a cultura). 
 
(Questão 111) Observe as afirmativas abaixo e responda: 
I - a ideia de que os povos do hemisfério norte são superiores aos do 
hemisfério sul nos remetem às teorias evolucionistas, que dividiam as 
sociedades em primitivas e civilizadas. 
 
II - a ideia de que os povos do hemisfério norte são superiores aos do 
hemisfério sul nos remetem às teorias do estruturalismo, que classificavam 
as sociedades de acordo com sua estrutura geográfica. 
 
III - a ideia de que os povos do hemisfério norte são superiores aos do 
hemisfério sul nos remetem às teorias funcionalistas, que definiam a 
superioridade de uma sociedade em função do clima. 
 
Resposta: . Somente a opção I está correta. 
 
(Questão 112) Existe aí [nas sociedades arcaicas] um enorme conjunto de 
fatos. E fatos que são muito complexos. Neles, tudo se mistura, tudo o que 
constitui a vida propriamente social das sociedades que precederam as 
nossas - até às da proto-história. Nesses fenômenos sociais 'totais', como 
nos propomos chamá-los, exprimem-se, de uma só vez, as mais diversas 
instituições: religiosas, jurídicas e morais - estas sendo políticas e familiares 
ao mesmo tempo ; econômicas - estas supondo formas particulares da 
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produção e do consumo, ou melhor, do fornecimento e da distribuição ; sem 
contar os fenômenos estéticos em que resultam estes fatos e os fenômenos 
morfológicos que essas instituições manifestam. (Mauss, 2003, p. 187). A 
noção de fato social total foi formulada por Marcel Mauss no célebre Ensaio 
sobre a dádiva, publicado originalmente em 1925. Trata-se de um 
desdobramento da noção anterior de fato social, tal como apresentada por 
Émile Durkheim em sua obra de 1895. Mauss e Durkheim foram os dois 
maiores representantes da: 
 
Resposta: Escola Sociológica Francesa 
 
(Questão 113) Uma festa religiosa popular como a Festa do Divino de Mogi 
das Cruzes é composta de diversos rituais. Esses rituais são uma 
dramatização, um espetáculo em que seus atores saem da rotina para 
exibirem para si próprios e para os outros. Nessa dramatização estão 
reproduzidas simbolicamente as relações de classe e suas posições sociais 
são legitimadas. Para Clifford Geertz, [nos] rituais sagrados e nos mitos, os 
valores são retratados não como preferências subjetivas, mas como 
condições de vida impostas, implícitas num mundo com uma estrutura 
particular. MORAES. A Festa do Divino em Mogi das Cruzes. SP. Fapesp: 
2003. O texto acima faz uma citação a Clifford Geertz, um dos mais 
importantes antropólogos do século XX e o principal representante da Escola 
da: 
 
Resposta: Antropologia Interpretativa 
 
(Questão 114) De acordo com a teoria evolucionista da humanidade, a 
história do homem seguiu, desde sempre, um mesmo caminho, linear e 
progressivo.Seguindo a tendência de alguns etnólogos, que tinham como 
base no séc. XIX a Teoria da Evolução das Espécies de Charles Darwin, 
Lewis Morgan determinou que as condições básicas que se pode analisar em 
cada estágio da história humana são, por um lado, as invenções e 
descobertas e, por outro lado, o surgimento das primeiras instituições. De 
forma geral, Morgan designou três grandes períodos étnicos da 
humanidade: 
 
Resposta: a Selvageria, a Barbárie e a Civilização 
 
(Questão 115) A Antropologia é a ciência que estuda o homem, sua evolução 
biológica ou física, cultural e social. Embora tenha sido consolidada como 
disciplina científica apenas no século XIX, suas raízes encontram-se alguns 
séculos antes com a "descoberta" de outros povos pelos descobridores e 
desbravadores. Dentre as várias abordagens antropológicas, podemos citar 
o Culturalismo Norte-americano, que surge na década de 1930. Sobre essa 
abordagem é correto afirmar que: 
 
Resposta: estabeleceu o método comparativo e a formação de padrões culturais, a 
partir dos quais é possível apreender as leis no desenvolvimento das culturas. 
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(Questão 116) "A cultura de um povo é um conjunto de textos, eles mesmos 
conjuntos, que o antropólogo tenta ler sobre os ombros daqueles a quem 
eles pertencem. Existem enormes dificuldades em tal empreendimento, 
abismos metodológicos que abalariam um freudiano, alEem de algumas 
perplexidades morais". Uma das características do paradigma da Escola 
Antropológica Interpretativa é: 
 
Resposta: Fazer a leitura da leitura que os "nativos" fazem de sua própria cultura. 
 
(Questão 117) Podemos dizer que a cultura é ao mesmo tempo aquilo que 
singulariza e distingue o ser humano. Singulariza porque é algo exclusivo do 
homem. Distingue porque cada povo tem sua própria caracterização 
cultural. Sobre o conceito antropológico, é correto dizer: 
 
Resposta: a cultura é o conjunto de saberes adquiridos e compartilhados pelos 
homens em sem processo histórico 
 
(Questão 118) Uma das mais utilizadas acepções antropológicas sobre o 
conceito de cultura dita que ela manifesta-se como um sistema de 
representações organizadas em termos simbólicos. Esse sistema de 
representações organizadas possui um sentido próprio e está voltado para: 
 
Resposta: A constituição do sentido do mundo por meio da organização da 
experiência humana. 
 
(Questão 119) Leia o texto e faça o que pede. Na Índia, onde os casos de 
meninos-lobo foram relativamente numerosos, descobriram-se, em 1920, 
duas crianças, Amala e Kamala, vivendo no meio de uma família de lobos. A 
primeira tinha um ano e meio e veio a morrer um ano mais tarde. Kamala, 
de oito anos de idade, viveu até 1929. Não tinha nada de humano e seu 
comportamento era exatamente semelhante aquele de seus irmãos lobos. 
Elas caminhavam em quatro patas, apoiando-se sobre os joelhos e cotovelos 
para os pequenos trajetos e sobre as mãos e pés para os trajetos longos e 
rápidos. Eram incapazes de permanecer de pé. Só se alimentavam de carne 
crua ou podre, comiam, bebiam como os animais, lançando a cabeça para a 
frente e lambendo os líquidos. Na instituição onde foram recolhidas, 
passavam o dia acabrunhadas e prostradas numa sombra; eram ativas e 
ruidosas durante a noite, procurando fugir e uivando como lobos. Nunca 
choraram ou riram. Kamala viveu durante oito anos na instituição que a 
acolheu, humanizandose lentamente. Ela necessitou de seis anos para 
aprender a andar e pouco antes de morrer só tinha um vocabulário de 50 
palavras. Atitudes afetivas foram aparecendo aos poucos. Ela chorou pela 
primeira vez por ocasião da morte de Amala e se apegou lentamente as 
pessoas que cuidaram dela e as outras crianças com as quais conviveu. A 
sua inteligência permitiu-lhe comunicar-se com outros por gestos, 
inicialmente, e depois por palavras de um vocabulário rudimentar, 
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aprendendo a executar ordens simples. (REYMOND apud ARANHA e 
MARTINS, 1992, p. 02). Sobre a experiência de vida das duas meninas 
encontradas vivendo com lobos, podemos dizer que se encontravam em uma 
condição desprovida de cultura, por isso não sabiam como se comportar 
diante de outras pessoas. A este respeito podemos afirmar que para se 
torna humano é necessário passar pelo processo de : 
 
Resposta: endoculturação 
 
(Questão 120) Quais foram os antecedentes históricos do conceito de 
cultura, ou seja, quais foram os autores que permitiram que Tylor 
sintetizasse o termo cultura desta forma? 
 
Resposta: John Locke e Jean Jacques Rousseau 
 
(Questão 121) Não é raro ouvirmos falar que o Brasil é o país das danças ou 
um país dançante. Essa nossa fama é bem pertinente, se levarmos em 
consideração a diversidade de manifestações rítmicas e expressivas 
existentes de Norte a Sul. Sem contar a imensa repercussão de nível 
internacional de algumas delas. Danças trazidas pelos africanos 
escravizados, danças relativas aos mais diversos rituais, danças trazidas 
pelos imigrantes etc. Algumas preservam suas características e pouco se 
transformaram com o passar do tempo, como o forró, o maxixe, o xote, o 
frevo. Outras foram criadas e são recriadas a cada instante: inúmeras 
influências são incorporadas, e as danças transformam-se, multiplicam-se. 
Nos centros urbanos existem as danças como o funk, hip hop, as danças de 
rua e de salão. É preciso deixar claro que não há jeito certo ou errado de 
dançar. Todos podem dançar, independentemente de biótipo, etnia ou 
habilidade, respeitando-se as diferenciações de ritmos e estilos individuais. 
GASPARI, T. C. Dança e educação física na escola: implicações para a prática 
pedagógica. Rio de Janeiro: Guanabara Koogan, 2008 (adaptado). Com base 
no texto, verifica-se que a dança, presente em todas as épocas, espaços 
geográficos e culturais é uma 
 
Resposta: Representação das manifestações, expressões, comunicações e 
características culturais de um povo. 
 
(Questão 122) Quando Roberto da Matta fala em movimento relativizador. O 
que ele quer dizer com isso? 
 
Resposta: Há a possibilidade de diálogo com o informante ( o objeto investigado) 
para rever o que foi conhecido. 
 
(Questão 123) O período científico ou biomédico representa o segundo dos 
quatro períodos destacados por Ribeiro (1993 apud ALBUQUERQUE; 
OLIVEIRA, 2002) para fazer compreender a evolução dos conceitos de saúde 
e doença. 
RESUMO SOBRE - FUNDAMENTOS SOCIOANTROPOLÓGICOS DA SAÚDE 
 
Assinale a alternativa que NÃO APRESENTA uma característica deste 
período. 
 
Resposta: Centralização na saúde ao invés de na doença. 
 
(Questão 124) Todos nós sabemos da existência de um certo tipo de 
"organização social" entre animais não humanos, não apenas entre 
mamíferos superiores, tais como os macacos, por exemplo, mas também 
insetos: formigas, cupins e abelhas, notadamente. Quando comparamos as 
sociedades animais não humanas, particularmente a sociedade daqueles 
insetos, o fazemos porque constatamos que o comportamento de tais 
animais apresenta certas padronizações parecidas com algumas 
padronizações verificadas entre os seres humanos (Vila Nova, Sebastião. 
Introdução à Sociologia. São Paulo: Atlas, 1985, p. 29). 
 
Considerando o que diz o texto acima, assinale a alternativa correta. 
 
Resposta: Podemos deduzir do texto que tanto os pesquisadores dos animais 
quanto os sociólogos se preocupam com as ações regulares produzidas pela vida em 
sociedade. 
 
(Questão 125) É verdade biológica bem conhecida que no cruzamento de 
espécies diferentes o êxito é tanto menor favorávelquanto mais afastadas 
na hierarquia zoológica estão entre si as espécies que se cruzam (...) Tem-
se afirmado, é exato, que o cruzamento das raças ou espécies humanas não 
dão híbridos. Mas os fatos demonstram que se ainda não está provada a 
hibridez física, certos cruzamentos dão origem em todo caso a produtos 
morais e sociais, evidentemente inviáveis e certamente híbridos (Nina 
Rodrigues s/d, p.133) O conceito antropológico que permite entender esta 
opinião do médico maranhense Nina Rodrigues (1862-1906) é: 
 
Resposta: Darwinismo social 
 
(Questão 126) "Saúde e doença não são estados ou condições estáveis, mas 
sim conceitos vitais, sujeitos a constante avaliação e mudança" 
(ALBUQUERQUE; OLIVEIRA, 2012, p. 1). 
 
A afirmação acima nos permite concluir que: 
 
Resposta: Saúde e doença não são conceitos absolutos, isto é, são passíveis de 
alterações em função da variação do contexto. 
 
(Questão 127) De acordo com a Organização Mundial da Saúde (OMS), 
"saúde é um estado de completo físico, mental e social e não apenas 
ausência de doença ou enfermidade". 
A definição acima nos permite concluir que: 
RESUMO SOBRE - FUNDAMENTOS SOCIOANTROPOLÓGICOS DA SAÚDE 
 
Resposta: A saúde é um fenômeno multideterminado. 
 
(Questão 128) A imagem abaixo corresponde a qual princípio do SUS? 
 
 
Resposta: Equidade. 
 
(Questão 129) Sobre a sociologia, como ciência que investiga as relações 
humanas em sociedade, é CORRETO afirmar que: 
 
Resposta: A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e 
das sociedades. O objeto de estudo são os grupos sociais, a divisão da sociedade em 
classes, a mobilidade social , bem como os processos de cooperação, competição e 
conflito na sociedade. 
 
(Questão 130) A luta de classes cumpre uma função importante: é ela que 
faz as mudanças sociais acontecerem. É portanto o "motor da história". Esta 
afirmação se refere ao pensamento de que autor? 
 
Resposta: Karl Marx 
 
(Questão 131) Leia atentamente a texto abaixo: "(...) O que é pesquisa 
etnográfica? A definição de etnografia encontrada em dicionários, como 
normalmente acontece em relação a disciplinas, é bastante vaga: estudo dos 
povos e de sua cultura. Os especialistas, entretanto, também não têm uma 
conceitualização definida da disciplina, nem do que pode ou não ser 
considerado pesquisa etnográfica (Hammersley, 1994:01). Apesar das 
diferenças entre os pesquisadores, alguns pontos em comum podem ser 
pinçados. Originariamente desenvolvida na antropologia, a pesquisa 
etnográfica propõe-se a descrever e a interpretar ou explicar o que as 
pessoas fazem em um determinado ambiente (sala de aula, por exemplo), 
os resultados de suas interações, e o seu entendimento do que estão 
fazendo (Watson-Gegeo, 1988:576). Em outras palavras, esse tipo de 
pesquisa procura descrever o conjunto de entendimentos e de conhecimento 
específico compartilhado entre participantes que guia seu comportamento 
naquele contexto específico, ou seja, a cultura daquele grupo (Hornberger, 
1994:688). Portanto, parece consensual que a etnografia descreve a cultura 
de um grupo de pessoas, interessada no ponto de vista dos sujeitos 
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pesquisados. Aí começa sua problemática. A questão da representação - em 
que medida os achados da pesquisa correspondem à realidade do grupo 
pesquisado - revolve discussões epistemológicas acerca do binômio 
verdadeiro/falso. (...)" (WIELEWICKI, V.H.G. a pesquisa etnográfica como 
construção discursiva. Acta Scientiarum, Maringá, 23(1):27-32, 2001). 
Sobre o texto acima podemos afirmar que: 
I - As ciências naturais estudam fatos simples, eventos que 
presumivelmente têm causas simples e são facilmente isoláveis, recorrentes 
e sincrônicos. 
II - Os fenômenos em ciências sociais são reproduzíveis em condições 
controladas. 
III- Os fenômenos sociais são eventos com determinações múltiplas e que 
podem ocorrer em ambientes diferenciados, fazendo com que toda análise 
de fenômenos dessa natureza seja parcial. 
IV - Nas ciências sociais, o investigador não interfere no resultado das 
pesquisas. 
V - Nas ciências sociais há uma interação complexa entre o investigador e o 
investigado, pois ambos compartilham de um mesmo universo de 
experiências humanas. 
Assinale a opção que contempla as afirmativas corretas: 
 
Resposta: I, III e V 
 
(Questão 132) Na aula 03 (A análise Antropológica da Cultura) de 
Fundamentos das Ciências Sociais, na página 05, afirma-se: "Desde sempre 
os homens se preocuparam em entender por que outros homens possuíam 
hábitos alimentares, formas de se vestir, de formarem famílias, de 
acessarem o sagrado de maneiras diferentes da suas." A esta multiplicidade 
de formas de vida dá-se o nome de: 
 
Resposta: Diversidade Cultural 
 
(Questão 133) Em 13 de março do presente ano, o protodiácono (o mais 
velho dentre os 115 cardeais presentes ao Conclave) Jean-Luois Tauran, da 
varanda central da Basílica de São Pedro, no Vaticano, ao proferir as 
seguintes palavras em latim ¿Annuntio vobis gaudium Magnum: Habemus 
Papam: Eminentissimum ac Reverendissimum Dominum, Dominum 
Georgium Marium, Sanctæ Romanæ Ecclesiæ Cardinalem Bergoglio, qui sibi 
nomen imposuit Franciscum (Anuncio-vos uma grande alegria: temos um 
Papa, o Eminentíssimo e Reverendíssimo Senhor, Dom Jorge Mário, Cardeal 
da Santa Romana Igreja Bergoglio, que se impôs o nome Francisco¿ fez 
saber, aos que ocupavam a Praça São Pedro ou acompanhavam pelos meios 
de comunicação do mundo inteiro, que o novo Sumo Pontífice da Igreja 
Católica Apostólica Romana havia sido escolhido e aceitado sua eleição. A 
partir de então, o Papa Francisco passou a ser, concomitantemente, o líder 
religioso de 1,2 bilhão de católicos no mundo e o chefe de Estado do 
Vaticano. De acordo com a teoria da dominação legítima preconizada por 
Max Weber, o processo de escolha da autoridade religiosa e política acima 
referido expressa o tipo puro de dominação: 
RESUMO SOBRE - FUNDAMENTOS SOCIOANTROPOLÓGICOS DA SAÚDE 
 
Resposta: Tradicional, em virtude da crença na santidade das ordenações e dos 
poderes atribuídos à Santa Madre Igreja Católica Apostólica Romana. 
 
(Questão 134) Corrente filosófica criada por Augusto Comte, cujo tema 
central é a Lei dos Três Estados, em que ele divide a evolução histórica e 
cultural da Humanidade em três fases, de acordo com seu desenvolvimento. 
Esta corrente de pensamento, predominante na segunda metade do século 
XIX, é o (a): 
 
Resposta: Positivismo 
 
(Questão 135) "...é uma ilusão pensar que educamos nossos filhos como 
queremos. Somos forçados a seguir regras estabelecidas no meio social em 
que vivemos." (Durkheim. Educação e Sociologia, p.47). O segmento acima 
trata principalmente do seguinte aspecto da sociologia de Durkheim: 
 
Resposta: da externalidade dos fatos sociais 
 
(Questão 136) Com relação ao pensamento positivista, julgue os itens a 
seguir e escolha a única opção que NÃO CORRESPONDE às formulações 
propostas por Augusto Comte. (Questão adaptada do ENADE 2005) 
 
Resposta: O positivismo derivou seus princípios do cientificismo, que negava o 
poder da razão humana em conhecer a realidade. 
 
 
(Questão 137) Observando os modelos clássicos da análise e compreensão 
da sociedade e das instituições sociais, podemos concluir que o darwinismo 
social consiste em: 
 
Resposta: a aplicação das idéias evolucionistas de Darwin às sociedades. 
 
(Questão 138) Roberto Da Matta, em seu livro Relativizando: uma 
introdução à antropologia social (Petrópolis, Vozes, 1984), discute as 
principais diferenças