HISTÓRIA DO BRASIL I SOCIEDADE E CULTURA apol

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. No final do século XIX, as Grandes Sociedades Carnavalescas alcançaram ampla popularidade entre os foliões cariocas. Tais sociedades cultivavam um pretensioso objetivo em relação à comemoração carnavalesca em si mesma: com seus desfiles de carros enfeitados pelas principais ruas da cidade, pretendiam abolir o entrudo e outras práticas difundidas entre a população desde os tempos coloniais, substituindo-os por formas de diversão que consideravam mais civilizadas, inspiradas nos carnavais de Veneza. Contudo, ninguém parecia disposto a abrir mão de suas diversões para assistir ao carnaval das sociedades. O entrudo, na visão dos seus animados praticantes, poderia coexistir perfeitamente com os desfiles. 
 
PEREIRA, C.S. Os senhores da alegria: a presença das mulheres nas Grandes 
Sociedades carnavalescas cariocas em fins do século XIX. In: CUNHA, M.C.P. 
Carnavais e outras festas: ensaios de história social da cultura. Campinas: Unicamp; Cecult, 2002 (adaptado). 
 
O excerto acima demonstra que manifestações culturais como o carnaval também têm sua própria história, sendo constantemente reinventadas ao longo do tempo. Do entrudo ao Carnaval contemporâneo são perceptíveis mudanças e permanências ao longo do tempo caracterizando este fenômeno, portanto, como histórico. A respeito desta manifestação cultural e histórica considere as seguintes alternativas marcando apenas a correta. 
 
A 
O entrudo, prática herdada dos povos eslavos, vigorou com o a principal 
comemoração carnavalesca durante o Brasil Império. 
 
 B 
Durante o período d o Estado Novo a população escrava foi proibida 
 de celebrar o entrudo. 
 
C 
O carnaval é uma herança exclusivamente africana tendo pouca relação 
 com a matriz cultural europeia implantada no Brasil. 
 
D 
Praticado no Brasil desde os tempos coloniais, o festejo de Carnaval 
denominado entrudo, passou a ser tido por muitos como uma prática 
violenta e incivilizada. 
 
E 
Derivado do cristianismo as práticas carnavalescas brasileiras 
 ignoravam as manifestações religiosa s de matriz africana com o, 
 por exemplo, o candomblé.
4. Muitas mulheres foram enclausuradas, desprezadas, vigiadas, espancadas, perseguidas. Em contrapartida, várias reagiram às violências que sofriam. Parte da população feminina livre esteve sob o poder do s homens, outra parte rompeu uniões indesejáveis e tornou-se senhora do próprio destino. As práticas consideradas "mágicas" foram uma das maneira s pelas quais as mulheres enfrentaram as contrariedades do 
cotidiano. Chegaram até mesmo a causar temor entre os homens. Acreditava -se que as "feiticeiras" tinham o poder de "cura" ou o poder sobre o amor e a fertilidade masculina e feminina, através de "poções mágicas". 
 
 MOTA, Myriam Becho; BRAICK, Patrícia Ramos. História: das cavernas ao terceiro milênio. São Paulo: Moderna, 1997. p. 239. 
 
O texto acima dá conta de um processo histórico de reação feminina à misoginia, ou seja, um desprezo ou mesmo uma aversão pelo feminino vigente nas sociedades patriarcais. Com relação à situação das mulheres nas sociedades colonial e imperial é possível concluir que: 
 
A 
as mulheres ocupavam o centro decisório das famílias, mesmo que homens praticassem atos violentos contra elas, ferindo o estabelecido pela lei. 
 
B 
o modelo de família patriarcal, a pesar de dominante, era muitas vezes subvertido por vários procedimentos adotados pelas mulheres . 
 
C 
o rompimento de uma relação matrimonial por parte da mulher era considerado um ato de feitiçaria, passível de punição pela 
Inquisição católica. 
 
D 
as mulheres tinham poder de decisão quanto ao número de filhos, satisfazendo, assim, o modelo feminino característico da sociedade patriarcal
5. A transferência da Corte Portuguesa para terras brasileiras resultou em várias transformações quanto aos hábitos locais e, inclusive, à ocupação e transformação do espaço, além de um aumento considerável da população. Fonte :o autor 
 
De acordo com os conteúdos abordados no livro- base, pode-se concluir que: 
 
A 
A chegada da corte real portuguesa, que trouxe na bagagem novas formas de comportamento, deu um novo molde aos espaços urbanos coloniais, sobretudo, no Rio de Janeiro . 
 
B 
a presença de índios e negros na sociedade brasileira levou ao surgimento de novas instituições, tais como a escravidão, completamente desconhecidas da sociedade européia contemporânea. 
C 
os índios do Brasil, por serem em pequena quantidade e terem sido facilmente dominados, não tiveram nenhum tipo de influência sobre a constituição da sociedade colonial. 
 
D 
a partir da chegada da corte portuguesa a diferenciação de r aças, culturas e condição social entre brancos e índios, brancos e negros, perdeu sua vigência no Brasil colonial. 
 
E 
a existência de uma realidade diferente no Brasil, como a escravidão em larga escala, provocou o retorno imediato d a corte portuguesa que escolheu não mais ficar no Brasil. 
 
6. Em paralelo aos processos da abolição da escravatura no Brasil iniciou -se um período de substituição da mão de obra africana e afro descendente. Surgem as grandes migrações, que deslocaram uma grande massa d e europeus caucasianos para as terras brasileiras. Com relação a esse contexto assinale a única assertiva correta: 
 
A 
Parte da população liberta foi deslocada para a região sul do Brasil enquanto que italianos e alemães recém imigrados foram implantados 
em colônias do Brasil central. 
B 
Dadas as profundas diferenças existentes entre os grupos imigrantes chegados ao Brasil a partir da segunda metade do século XIX é impossível delimitar traço s comuns entre estes. 
 
C 
A maioria dos colonos europeu s encontrava postos de emprego no palácio imperial como assessores político s. 
 
D 
É possível afirmar que no universo de expectativas dos imigrantes estava a esperança de retorna rem ricos às suas terras de origem . 
 
E 
As migrações de massa foram um fenômeno típico da última metade do século XX. O ingresso de alemães, por exemplo, se deu principalmente na década de 1970. 
9. A caixa de pandora tecnológica penetra nos lares e libera suas cabeças falantes, astros, novelas, noticiários e as fabulosas, irresistíveis garotas -propaganda, versões modernizadas do tradicional homem -sanduíche. (SEVCENKO, N. (Org). História da 
Vida Privada no Brasil 3. República: da Belle Époque à Era do Rádio. Sã o Paulo: Cia das Letras, 1998.) excerto acima trata da televisão. Esta , a partir da década de 1950, entrou nos lares brasileiros provocando mudanças consideráveis nos hábitos da população. Com relação ao papel da televisão no período pós 1950 é correto dizer que: 
 
A 
amplificou os discursos nacionalistas e autoritários durante o governo Vargas. 
 
B 
a popularização da televisão coincidiu com um período de transição democrática política do Brasil; 
 
C 
Foi desativada em nosso país pelos militares que escolheram o rádio como principal meio de comunicação. 
 
D apoiou, no governo imperial , as iniciativas de fechamento do parlamento. 
 
E 
corroborou a construção de obras faraônicas durante a chamada república velha. 
Questão 1 /5 - História do Brasil I - Sociedade e Cult ura 
Considere a seguinte citação : 
“A Academia Brasileira de Letras (A BL), fundada e m 1897, acabou congregando os escritores e intelectuais mais prestigiados do período. A ABL era a torre d e marfim a partir da qual o letrado de ver ia olhar o mundo, e, no se u abrigo,representá-lo literariamente ”. 
Após esta a vali ação , caso queira ler o texto integralmente, ele est á disponível e m : NAPOLIT ANO, M . História do Brasil República: Da queda da Monarquia ao fim do Estado Novo . São Paulo, Contexto , 201 6, p . 48 . 
Considerando essas informações e os conteúdos do livro - base História do Brasil : Sociedade e cultura sobre a produção literária no sé c ulo XI X, a na lise as afirmativas a seguir : 
 
I. A literatura era uma atividade quase exclusiva das e lites tradicionais brasileiras. 
II. O s textos escritos no Brasil não sofriam a influência do estilo e gênero literário europeu. 
III. As condições par a o desenvolvimento d e um mercado de obra s literárias era m precárias, e m razão da baixa remuneração destinada aos escritores. 
IV. A Academia Brasileira de Letras era dedicada a enaltecer escritores consagrados e a atrair homens poderosos para o seu meio. 
São correta s apenas as afirmativas : 
 
A 
I, II e I II 
 
B 
II, II I e I V 
 
C 
I e II 
 
D 
II e II I 
 
E 
I, III e IV 
Questão 2 /5 - História do Brasil I - Sociedade e Cult ura 
Considere a seguinte definição: 
“Os imigrantes, portugueses, espanhóis, ita lia nos, alemães, austríacos, entre outros povos, são a traídos pelas propagandas divulgadas e m seus países, que ac e na m com uma vida melhor para quem quiser se aventurar nos trópicos. É da Itália, porém, que vem a maior ia dos imigrantes. Fogem da falta de empregos e da fome generalizada. A maioria do s imigrantes vem para a s lavouras de café de São Paulo ”. 
Após esta a vali ação , caso que ira ler o texto integralmente, ele está disponível em : PORT AL Sã o Francisco . Imigração no Brasil. 
<htt p://www. portalsao f rancisco.co m. br /historia- do - brasil/imigracao-no - brasil>. Acesso em 22 fev . 20 18.
 
Considerando essas informações e os conteúdos do livro - base História do Brasil : Sociedade e cultura sobre a imigração e m massa (1881- 1930) de europeus para o Brasil, assinale a alternativa correta : 
 
A 
Muitos dos imigrantes europeus vieram ao Brasil para prosperar economicamente e m terras estrangeiras . 
 
B 
Todos os imigrantes europeus saíram de seus países especificamente por motivações políticas, uma vez que foram perseguidos por regimes políticos autoritários. 
 
C 
Os imigrante s, na sua grande maioria, eram empresários ricos e imigraram unicamente para fazer negócios no Brasil. 
 
D 
A maioria do s homens imigraram e m busca de casa mento com mulheres brasileiras ricas. 
 
E 
O s imigrantes, na sua grande maioria, eram fazendeiros ricos que pretendiam comprar terras e m São Paulo para cultivar café.