Educar para avida ou para o trabalho

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SISTEMA DE ENSINO PRESENCIAL CONECTADO
Pedagogia licenciatura 
eliene xavier barbosa
FUNDAMENTOS DO PROCESSSO EDUCATIVO NO CONTEXTO HISTÓRICO FILOSÓFICO, COMUNICAÇÃO E LINGUAGEM, METODOLOGIA CIENTÍFICA
Sete Lagoas
2015
eliene xavier barbosa
EDUCAR PARA A VIDA OU PARA O TRABALHO?
Trabalho apresentado ao Curso (Pedagogia) da UNOPAR - Universidade Norte do Paraná, para a disciplinas Fundamentos do Processo Educativo no contexto Histórico-Filosófico, Comunicação e linguagem, Metodologia Cientifica.
Profs. Andressa Aparecida Lopes, Edilaine Vagula, Edinéia de Cássia Santos Pinho, Fabiane Muzardo, José Adir Lins Machado, Mari Clair Moro, Reinaldo Nishikawa, Taíse Nishikawa.
Sete Lagoas
2015
SUMÁRIO
1_ INTRODUÇÃO .................................................................................................3
2- RESUMO ..........................................................................................................4
3- EDUCAR PARA A VIDA OU PARA O TRABALHO? .......................................5
4- O PROCESSO DO CONHECIMENTO ATRAVÉS DOS TEMPOS ................ 6
5- A EDUCAÇÃO E A VISÃO DE MUNDO ....................................................... 7
6- CONCLUSÃO ................................................................................................. 8
7- REFERÊNCIAS..................................................................................................9
INTRODUÇÃO
 O processo educacional sofreu várias mudanças ao longo do tempo, se antes a educação buscava inserir nas pessoas valores morais e éticos, focando no caráter humano, hoje vemos o inverso disso. O subjetivismo remanescente do fim da Idade Média, herança do movimento Iluminista Renascentista, causou ao homem moderno um distanciamento dos preceitos morais, com isso se deduz que a educação está voltada para fins comerciais e ao retorno financeiro, mas como sabemos, a educação se adapta às circunstâncias vigentes e sofre mudanças de paradigmas, seja por pressões ideológicas, políticas ou econômicas.
 A visão de mundo se dá por meio do debate, o processo dialético, e a educação é o meio pelo qual se alicerça esses conhecimentos, se tornando um canal para a transmissão do mesmo.
 
 A disparidade entre os avanços na formação escolar atual e o aumento dos problemas éticos e sociais provocou um declínio dos valores morais e éticos na sociedade moderna. Houve uma mudança de paradigma na transmissão do saber, antes pautada em honra e coragem agora centrada na finalidade prática, impulsionada pela cultura do capitalismo e a busca por realização individual e comercial. A educação é vista como essência da comunidade, portanto influencia e se deixa influenciar por ela. Foram os gregos que adotaram a educação como meio de construção consciente.
 A nobreza é a fonte criadora da educação, sendo o conhecimento visto como pressuposto para o desenvolvimento de uma nação e limitado à nobreza que o disseminou a todos como um bem universal. A aretê é o ideal de educação daquela época e aparece nos poemas Homéricos como excelência humana e superioridade de seres não humanos e também no sentido de heroísmo, força, destreza e a honra como ideal da nobreza e reconhecimento social. A ideia de aretê foi incorporada das obras Homéricas pelos filósofos Aristóteles e Platão como um ideal de vida moral e nobre dos gregos. A educação na idade moderna sofre divisões, o que causa rupturas no conteúdo educacional, uma separação entre mente e mundo. Os gregos usavam a razão para contrapor os mitos, mas faltavam- lhes a experimentação para comprovar suas ideias.
 Na Idade Média defendia-se o conhecimento como inerente ao ser humano, e buscava-se a salvação da alma individualmente, e com isso o conhecimento adquirido mediante experiências privadas e pessoais levou ao individualismo, influências do pensamento Iluminista. O homem buscava libertar-se confrontando as crenças recebidas por outrem, de modo que a sociedade viu-se obrigada a aceitar essa nova realidade. A partir desse novo individualismo intelectual surge o individualismo moral e social, um modo subjetivo de ver o mundo e um homem cada vez mais egoísta e tomado pelo ostracismo, o que reflete na educação voltada para preceitos morais.
EDUCAR PARA A VIDA OU PARA O TRABALHO?
 O texto de José Adir Lins Machado analisa as mudanças ocorridas na educação deste a antiguidade até hoje. Ele propõe uma reflexão sobre o objetivo da educação atual, visando uma formação profissional em detrimento dos valores morais que norteiam a sociedade. A educação na cultura grega e romana buscava a formação do cidadão como um todo, havia uma separação entre o formar profissional, a téchne, e a formação do caráter para a construção de uma nação forte. Preceitos defendidos pela nobreza como ideal de homem superior. Os gregos difundiram a aretê como um ideal de educação daquela época, fomentando o sentimento de dever inerente à nobreza. A educação na idade moderna sofre uma ruptura, com a fragmentação do homem entre trabalho e lazer, homem e natureza , a mente se separa do mundo e nasce o individualismo e novos paradigmas para a educação. Se na Idade Média, buscava-se a salvação da alma individual e o conhecimento era implícito ao homem, a partir do século XVI, o individualismo econômico o leva a buscar o conhecimento através de experiências próprias, além disso, queriam formar suas próprias crenças e questionavam o mundo ao seu redor. Tudo isso levou o homem a uma atitude individualista e egoísta, o que implica como o mundo é visto hoje sem o sentimento coletivo e altruísta da antiga cultura grega. 
A CONSTRUÇÃO DO CONHECIMENTO ATRAVÉS DOS TEMPOS
 O processo da educação começou com o mito, esse era o modo de se explicar a origem das coisas. Disseminado por poetas, sendo assim Homero o primeiro educador da humanidade. Mas no século VI a.c este processo começou a ser questionado e inicia-se a filosofia, ou seja, houve o questionamento deste através da razão. Os filósofos gregos foram responsáveis pelo conceito de Paidéia e por meio de suas filosofias se deu a gênese da educação. Sócrates, Platão e Aristóteles influenciaram diretamente no processo de educação atual, pois por meio dela o homem tornava-se melhor e mais feliz, diziam os filósofos gregos. Segundo Sócrates, o interesse coletivo e a busca da verdade no comportamento ético e político, proporciona ao homem se libertar das amarras da ignorância através da educação e sempre questionando os conceitos já pré- formulados, método este conhecido como dialética. Platão sonhava com a sociedade ideal. Aristóteles pregava que a vida contemplativa (intelectual) traria uma felicidade maior e mais constante ao ser humano, e assim cada um deixou sua contribuição para formar as bases do conhecimento até chegarmos ao que hodiernamente chamamos: educação. 
O LEGADO DO HUMANISMO RENASCENTISTA E O PRAGMATISMO PARA A EDUCAÇÃO
 As mudanças trazidas pelos humanistas renascentistas para a educação foram muitas, a priori elas foram adequadas àquele momento histórico. O humanismo propôs uma educação voltada para a prática, para os estudos profissionais, mas buscando o desenvolvimento universal das capacidades humanas, por isso retornaram às obras filosóficas da antiguidade clássica buscando embasar uma educação moral. As ideias humanistas na educação levaram a uma reformulação nas universidades e a criação de colégios em toda a Europa, mas também deixou para a posteridade um conceito individualista, o subjetivismo, onde a verdade é atribuída ao sujeito, e cada um tem sua própria verdade, e ainda o pragmatismo que afirma que o homem cria seus próprios valores, a realidade está em formação, portanto nossas verdades são produtos artificiais.Aplicados aos novos tempos, esses conceitos se tornam, em partes, obsoletos, uma vez que são usados basicamente para formação profissional no sistema capitalista, acentuando o conformismo, a falta de consciência crítica e enfraquecendo o coletivo na busca por interesses iguais como era nos primórdios. A valorização moral antes em pauta no iluminismo renascentista é rechaçado na educação fundamentada no subjetivismo pragmático. 
A EDUCAÇÃO E A VISÃO DE MUNDO
 Como bem sabemos o conhecimento é vivo, e está sempre mudando graças à natureza humana inconstante e o sistema globalizado ao qual estamos inseridos, sendo assim, o processo educacional sofre influxo de nossa visão de mundo. Muitas mudanças ocorreram desde os primórdios do processo educativo, mudanças de paradigmas ocorrem simultâneas as circunstâncias que o mundo oferece, por isso a educação pode ser tendenciosa e usada por grupos dominantes para difundir seus interesses e ideologias como forma de manipulação de massas. Sofremos influências através do processo dialético e somos libertados pela educação que possibilita ao homem criticar e esclarecer sua visão de mundo, consolidando sua percepção. Portanto há uma constante troca de conhecimento que se dá pelo processo dialético, o mesmo apresentado aos homens desde os tempos antigos. Sendo assim, sempre houve e haverá uma troca de saberes na construção de visão de mundo e na educação por meio do processo dialético.Outros fatores também influênciam a educação; a ideologia ,cultura, economia, política, e isso é notória na sua história ,sendo a educação a engrenagem da sociedade.
CONCLUSÃO
O processo epistemológico foi pautado por erros e acertos, mas sempre buscando um mesmo fundamento, esclarecer o homem e levá-lo ao conhecimento. Muitos foram os modelos surgidos ao longo dos tempos, e cada um deixou sua contribuição para o processo educacional. Hoje o individualismo é uma característica marcante do homem moderno, sendo assim, todos os valores se originam e finalizam nele próprio, esquecendo a coletividade, portanto compete à educação atuar como resgatadora de uma consciência crítica e libertadora do ser humano,presuposto que ele é um ser social e se realiza na vida coletiva.
A educação possibilita contestar e analisar criticamente cada pensamento, pois esse deve ser o foco principal da mesma, conduzir o homem antes de tudo, à verdade e à felicidade, humanizando-o, buscando resgatar valores de outrora. Esse dever ser o papel do professor,atuar como mediador entre o conhecimento e a sociedade.
REFERÊNCIAS
STRANG, Bernadete de Lourdes Streisky; DE ALMEIDA, Márcia Bastos. Fundamentos do processo educativo no contexto histórico- filosófico Londrina – 2014, 200p..
TRIGUEIRO,Rodrigo de Menezes, RICIERI Marilucia, FREGONEZE, Gisleine Bartolomeu, BOTELHO,, Joacy M. - Metodologia Científica- Londrina : Editora e Distribuidora Educacional S.A, 2014,184 p.
Universidade Federal do Paraná. Biblioteca Virtual. Normas para apresentação de trabalhos; teses, dissertações e trabalhos acadêmicos.