ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO - Prova 4

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11/06/2015 BDQ Prova
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   ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
Simulado: CEL0466_SM_201503112381 V.3   Fechar
Aluno(a): L¿GIA JARDIM E SILVA Matrícula: 201503112381
Desempenho: 4,0 de 8,0 Data: 02/06/2015 21:28:17 (Finalizada)
  1a Questão (Ref.: 201503185284)
No capítulo VIII de sua obra mais conhecida, O Capital, Marx faz referências ao sentido duvidoso da educação
recebida pelos filhos de operários, na cidade de Londres no século XIX. Segundo o autor as práticas de
educação eram tão precárias, que só poderiam servir para perpetuar as relações de opressão e exploração às
quais as famílias operárias eram submetidas. Para Marx qual seria o tipo de educação adequada, para o
conjunto da sociedade de sua época?
Sua Resposta: ok
Compare com a sua resposta: Karl Marx acreditava que a educação teria o sentido de emancipar o indivíduo
das condição de alienação e exploração. Para isto ele defendia a princípio, a educação de caráter integral, que
permitiria ao indivíduo acesso ao conhecimento acadêmico tradicional e também ao ensino técnico relacionado à
produção.
  2a Questão (Ref.: 201503185288)
"A lei, a escrita. Da tortura nas sociedades primitivas".
Supõe­se que ninguém deixe de pensar na dureza da lei. Dura lex sed lex. Diversos meios foram inventados,
segundo as épocas e as sociedades, a fim de conservar sempre fresca a recordação dessa dureza. Entre nós, o
mais  simples  e  recente  foi  a  generalização  da  escola,  gratuita  e  obrigatória.  A  partir  do  momento  que  a
instrução se impôs a todos, a ninguém mais assistia o direito de, sem mentira ­ sem transgressão ­, alegar o
seu desconhecimento. Pois, por ser dura, a lei é ao mesmo tempo escrita. A escrita existe em função da lei, a
lei habita a escrita; e conhecer uma é não poder mais desconhecer a ou­tra. Toda lei é, portanto escrita, toda
escrita é índice de lei (CLASTRES, Pierre. Da tor­tura nas sociedades primitivas. In:_____. A sociedade contra o
estado: pesquisas de antropologia política. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1978). A partir da  leitura do texto
acima, analise a concepção de educação de acordo com as perspectivas teóricas de Karl Marx.
Sua Resposta: ok
Compare com a sua resposta: Segundo Marx o acesso a uma educação de qualidade, de caráter integral,
permitiria ao indivíduo romper com as práticas de alienação, adquirir consciência dos seus direitos e,
consequentemente melhorar sua qualidade de vida.
  3a Questão (Ref.: 201503750915) Pontos: 0,0  / 1,0
A cultura legítima, referendada pelos exames e diplomas, vem a ser aquela pertencente às classes
privilegiadas. Logo, para os filhos de camponeses, de operários, de empregados ou de pequenos comerciantes,
a cultura escolar é aculturação. BOURDIEU, P.; PASSERON, J. Les héritiers: les étudiants et la culture. Paris:
Minuit, 1964, p. 37 (com adaptações). No fragmento acima, Bourdieu e Passeron:
utilizam o conceito de aculturação como sinônimo do conceito de socialização.
  sinalizam que, em uma mesma sociedade, existem diversas culturas, que são desigualmente valoradas
em função dos recortes de classe social.
apontam para o fato de que a cultura legítima de uma sociedade é aquela que tem origem nas classes
populares, especialmente entre os não escolarizados.
  ressaltam a centralidade e importância da cultura na sociedade contemporânea.
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enfatizam a importância da instituição escolar, que, com seus exames e diplomas, contribui para a
manutenção da cultura.
  4a Questão (Ref.: 201503747346) Pontos: 1,0  / 1,0
"São  aquelas  cujo  princípio  racional  não  se  vincula  tanto  ao  objetivo  a  ser  alcançado,  mas  à  afirmação  de
determinados  valores.  Ex.:  participar  de  uma manifestação  em  defesa  da  natureza  ou  em  prol  dos  direitos
humanos, ou entrar para a universidade porque a família considera este um ponto importante".
Essa definição se aplica a qual tipo de ação social distinguida por Max Weber?
ação social racional com relação a fins
  ação social racional com relação a valores
ação social religiosa e mítica
ação social tradicional
ação social afetiva
 Gabarito Comentado.
  5a Questão (Ref.: 201503750894) Pontos: 0,0  / 1,0
O  pensamento  sociológico  contemporâneo  voltou  os  esforços  para  atualizar  as  matrizes  clássicas.  Alguns
cientistas  sociais  contemporâneos  tentaram,  com mais  ou menos  sucesso,  ultrapassar  as  grandes  dicotomias
que marcam a sociologia, como conflito versus função, macro versus micro, estrutura versus ação.
Diante desse cenário, Pierre Bourdieu introduziu alguns conceitos, como:
capital simbólico/cultural, violência simbólica e figuração.
  figurações, capital simbólico/cultural e habitus.
  habitus, violência simbólica e figurações.
campo, habitus, capital simbólico/cultural e violência simbólica.
ampus, sistemas peritos e teoria da estruturação.
  6a Questão (Ref.: 201503694300) Pontos: 1,0  / 1,0
Qual é o autor que trabalha com o conceito de "alienação" ?
Paulo Freire
  Marx
Aristóteles
Engels
Durkheim
  7a Questão (Ref.: 201503747569) Pontos: 0,0  / 1,0
Marx se opunha à ideia de uma formação que mantivesse as ideologias mecanicistas e alienantes, pois, muitas
vezes, a condição social do indivíduo não o permite se compreender como sujeito de sua história. Ele pensava
na formação humana. Para ele a Escola NÃO deveria defender que:
o tempo de formação deveria ser dividido entre a formação do trabalho manual das atividades
intelectuais e o lazer.
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a jornada de trabalho associada à educação deveria ser elevada até um período de 6 horas por dia,
quando a criança completasse 16 anos.
  os indivíduos deveriam ser integralmente desenvolvido e ao longo da sua formação seu tempo entre o
trabalho manual, as atividades intelectuais e o lazer fosse dividido.
  o processo educativo deveria colaborar e reforçar a formação que mantivesse as ideologias
mecanicistas e alienantes vigentes.
as crianças de até 12 anos deveriam passar ao menos 2 horas por dia trabalhando de modo a combinar
o trabalho braçal com prática intelectual.
 Gabarito Comentado.
  8a Questão (Ref.: 201503696602) Pontos: 1,0  / 1,0
Quem é o autor do termo capital intelectual ?
Paulo Freire
Platão
Engels
  Marx
Durkheim
  9a Questão (Ref.: 201503747789) Pontos: 1,0  / 1,0
O acesso a uma educação de qualidade, de caráter integral, permitiria ao indivíduo romper com as práticas de
alienação,  adquirir  consciência  dos  seus  direitos  e,  consequentemente,  melhorar  sua  qualidade  de  vida.  É
injusto  que  alguns  indivíduos  trabalhem  apenas  com  a mente,  desenvolvendo  seu  intelecto,  enquanto  outros
passem,  toda a vida presos a atividades manuais  repetitivas e embrutecedoras, no que se  refere ao espírito
humano. Este pensamento se aplica ao projeto Educacional de:
Lévi­Strauss
  Karl Marx
Karl Mannheim
August Comte
Émile Durkheim
 Gabarito Comentado.
  10a Questão (Ref.: 201503693803) Pontos: 0,0  / 1,0
Na concepção marxista, qual a lógica do pensamento dialético ?
Influência total do capital
  Influência total da sociedade
  Reciprocidade de influências entre a consciência e as condições materiais da vida em sociedade
Influência total da consciência
Falta de reciprocidade de influências entre a consciência e as condições materiais da vida em sociedade
 Gabarito Comentado.  Gabarito Comentado.
11/06/2015 BDQ Prova
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_ead_ens_preview.asp?cript_hist=1514297268 4/4